|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
27-06-08, 02:37 AM
|
||||
|
||||
رســالة مـن سنـي إيراني الى المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا
رســالة مـن سنـي إيراني الى المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا
-------------------------------------------------------------------------------- السلام عليكم كنت اتصفح بأحد المواقع الدعوية وإستوقني هـذا الموضوع الذي نقله أحد الأشخاص وهو عبارة عن حوار دار بينه وبين سني من ايران أترككم مع الرساله عرفته عن طريق الشبكة، أحببت فيه اعتزازه بكونه سنياً إيرانيا أباً عن جد في عقر جمهورية إيران والتي هي قلب عاصمة الشرك العالمية متوجّس يخشى التصريح بإسمه خوفاً من الأذى ، لاسيما بأنه ممن يدعو إلى الله عن طريق البرامج الحوارية باللغتين الفارسية والعربية له نفسٌ تواقة لنشر الخير وتبيين الحق سألته ذات ليل ما اسمك فاعتذر عن الإجابة وبيّن لي الأسباب التي تمنعه والتي لا تخفى على اللبيب من القراء بغية الإخلاص وخشيةً من الأذى تلك أسبابه واحترمتها سألته بعدها ما حال السنة في إيران فاستنطق الدمع بالأحداق غصباً بما قد صبه على مشاعري حالهم يا إخوة لا يعلمه إلا القادر الكريم والذي نسأله أن يحفظهم من كل سوء شدني الفضول والتأثر، بأن أستنطقه أكثر فطلبت منه الإسترسال فأخبرني بأمور تشيب لها مفارق الولدان وينوء الصبر عنها بعيداً ليبكي ! فأحببت...أن أقدم له شيء أي شيء في بيدي كمساعدة لهم فطالبني بالدعاء وبنشر احساسهم وارتباطهم العظيم بالمملكة وبمدى المعاناة التي يعيشونها فاقترحت عليه أن يخط الرسالة بنفسه لأقوم بدوري بنشرها ووعدته بأن أسعى لإيصالها لأكبر عدد من أبناء هذه البلاد الطيبة المباركة دولةً وحكومةً وشعبا وبعد مرور اسبوع تقريباً أنهى رسالته وهاقد جئت اليوم لأريكموها إيفاءاً للأمانة تفضلوا لنقرأ الرسالة سويةً كما طبعتها أنامله ---------------------------------------------------------------------------------- في الحقيقة لا أعرف أبدأ ولكن أنا شاب إيراني سني أبلغ من العمر 24 عام أعيش بجنوب إيران في الساحل الغربي عشت حياتي وطفولتي بإيران وبداية أقول لكم سامحوني يا إخوة إن صدرت مني بعض الكلمات الخطأ وذلك لأنني أفكر كثيرا ، كما أني لا أعرف أعبر جيداً بالعربية القرآنية الأمور التي تعانيها سنة إيران كثيرة لا يمكن أجمعها كلها لكن بما أن أخي السني الحبيب فواز طلبها مني سأكتبها مستعيناً بالله وحده وكبداية سأخبركم بسرٍ صغير وموقف غريب أثر بي إلى هذا اليوم حينما كنت صغيراً كانت هناك مباراة بين إيران والسعودية وكنت أشجع إيران وإخوتي كذلك يشجعون إيران لكن والدي يشجع السعودية ! في الحقيقة قلت لوالدي كيف لا تشجع ايران بلدنا فلم يجبني بل اكتفى بابتسامةٍ جميلة عرفت السر لكن بعد أن كبرت وسواني الله رجلاً قبل كل شي لابد أن أعلن لكم أننا ليس كما يظن العالم الإسلامي من أننا أقليات مثل أقليات الدنيا نحن يا إخواني السنيين نشكل نسبة 35% من الشعب الإيراني وعددنا يفوق ما ينشر بالإحصائيات لإيران الرسمية نحن عددنا 23 مليون سني نعم 23 مليون سني بمعنى أننا مقاربون لعدد الشعب السعودية تقريبا ومع ذلك غير معترف بنا لا مدارس مخصصة لنا كسنية ولا جامعات ، بل السني الإيراني إذا ذهب للسعودية ليدرس الإسلام ، يعود لإيران فتمسكه الحكومة وتأخذه خلف الشمس . لأنه وهابي صار لا يمكن أن أنسى يوم مرضي حينما كنت بسن المراهقة فذهبت إلى المستشفى طلباً للعلاج فأول ما رآني الإستقبال لم ينادي الممرضات ولم يناديني ويسأل اسمي وإنما كان أول سؤاله لي : أنت شيعي أو سني؟ في الحقيقة أدركت بعد ذلك بأنهم لا يعاملوننا كما يعاملون الشيعيين الرافضيين الإيرانيين فالشيعي مقدم حتى في الحقنة التي تشفيني بعد الله وعرفت بأن موقفه ليس موقفاً شخصياً بل موقفٌ حكوميٌ لكل السنة فكل ايران تكرهنا كل إيران لا تحبنا بل حتى حين نذهب لأي مراكز الحكومية أو ترفيهية تتوجه إلينا هذه الأسئلة التي أحياناً نكذب كي لا يضرونا والمطاعم حين نذهب أستطيع أن أقسم بالله بأنهم يتفلون في طعامنا إن علموا بأنني سني موحد وجريمتي قوله تبارك وتعالى في قرآنه العظيم (وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ).وهم يعرفوننا من ملبوساتنا وأسمائنا ومناطقنا. حتى أشكالنا يعرفوننا حينما كنت طفلاً في الإبتدائي أخذتني المعلمة جانباً وقالت لي بأن أبابكر وعمر وعثمان كفار ونواصب وطلبت مني ترديد هذه الكلمة رددتها ببراءة لأنني حينها لا أعلم من هؤلاء ولا أعلم قدرهم وحسبي الله عليها أنها تريد تشيعني مثلها. وفي المحكمة السني عندهم لا ينظر له ويستطيع كل واحد أن يظلمه حتى القاضي يظلمه. السني يعامل بقسوة وينادوننا بسبة قد تكون غريبة عليكم يقولون : يا سعوديين والله الذي نفس سني بيده يسبوننا بيا سعوديين. أو يا عربستان. كما أنه لو جاء سني إيراني يريد أن يبني مسجداً لا يعطونه الترخيص للبناء بل ممنوع يقولون. وكثير من الإيرانيين لكي يغضبونا يبنو حسينياتهم المخرفة في مناطقنا نحن أهل السنة بل يعطونه التسهيلات لذلك. يوجد مساجد لكنها أبداً ليست كما تظن بل مجرد صنادق موزعة كالأكواخ هنا وهناك ولا يرفع منها أذان ولا شيء أو سردابات تحت الأرض وقبو وغيره كمسجد لنا. وبالنسبة للتسمية فإنهم لا يسمحون لنا بأن نسمي عمر ولا أبو بكر ولا عثمان ولا حتى عبدالرحمن تخيلوا عبدالرحمن ممنوع!! بل كذلك الأسماء العربية القديمة مثل جمعة /عفراء/ حصة/ نورة / حمد ممنوعة هذي الأسماء أو أسماء البدو . بعضكم يقولون لماذا لا تهاجرون بعيدا عن ايران وأذاها وأقول أي الحكومات مسلمة ترحب بالإيراني؟ هم لا يعرفون إلا إيراني ... اسمه إيراني وشكله من إيران وكلامه إيراني كذلك ! ومن الأشياء المضحكة الغبية بأنه الشيعة الخليجيين مهانون جداً عندهم فهو يخدم المعممين(مشايخ الرافضه) ويظنه كرامة له ويدفع الخمس غصبا يدفعون الخمس للمعممين ولأبناء المعممين وهم ضيوفهم وضيوف الإيرانيين ويعتقد أنه بركه وخير العربي من الرافضيين دنيء وحقير كيف السني ؟ والمتعة في كل مكان إيران متعة في كل مكان بطريقة كبيرة وكثيرة. ويحاول الخبثاء جرنا لها بأي طريقة وإغراءات ويعيروننا أن عمركم حرمكم منها يعني عمر ابن الخطاب وينسى كل واحد منهم الآية إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لا تَعْلَمُونَ الإيراني لا يحب العربي حتى الشيعي لا يحبه ويراه تابع وهو متبوع لذلك المعممين دائماً ايراني الجنسية. فكيف نظرتهم للسنة بايران !؟! وحينما حصل انقلاب الخميني اخذوا اراضي السنة غصباً عنهم ومن حظه عظيم من تركوا له عشرها ولم يعترفوا له الا بعشرها أمور كثيرة كثيرة كثيرة مظلومين كثيرا بها ولكن لا أذن تسمعنا ولا يعلم الناس شيء عنا أكتب لكم الرسالة ودموعي تسقط حين اتذكر حالنا ولكننا نحبكم والله العظيم نحبكم أيها السعودية أنتم أملنا ومنكم نأخذ ديننا وكل شيء نقلدها فيه والله بأننا حتى ملابسنا ثياب مثلكم ونحب خصوصا الملك عبدالله ملككم الطيب نحبه كثيرا ويكفينا أنه ملك المملكة العربية السعودية أبي يمدحه لأنه يصلح الفلسطينيين المساكين وأمي تقول بأن وجهه فيه نور آخر شيء أقوله : أحبابي أهل السنة الطيبة الطاهرة المشرفة ببلاد المملكة الحبيبة اشعروا بنا اعلموا بحالنا فنحن والله لا نصوم إلا بصومكم ولا نفطرو إلا بعيدكم الفطر ولكن لا نعلن كي لا يؤذوننا الشيعة الرافضيين بألسنتهم وتعاملاتهم. ونتمنى أن تتذكرونا بصالح الدعاء بالليل الأخير وبأن لا تصدقوا من يقول بأننا قليل بإيران نحن كثير والله كثير لكن لا قيمة لنا ولا قدر لأننا سنة حتى عددنا غير معترفين به. أخوكم محب السعودية السنية الحبيبة 02-06-2007 سني من إيران
|
|
#2
27-06-08, 02:33 PM
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
حسبنا الله ونعم الوكيل نسال الله أن يكشف الضر عنهم وأن يهلك عدوهم ويمكنهم في الأرض نعلم والله ماتتعرضون له من ذل ومهانة ونعلم حقد الروافض على السنة نسأل الله أن ينتقم لكم وأبشروا فإن الفرج قريب بحول الله وقوته
|
|
#3
28-06-08, 12:15 AM
|
||||
|
||||
|
حسبي الله ونعم الوكيل
جزاك الله خير
|
|
#5
28-06-08, 10:21 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين بارك الله بك اخي الكريم يقول الرسول محمد ص القابض على دينه كالقابض على جمره صدق الحبيب محمد والله ان هؤلاء الروافض لهم اكثر خبث من اليهود واكثر كفر من الملحدين يطعنون بزوجات الرسول وصحابته الابرار ويبكون على سيد الشهداء الحسين وعلي لا اصلحهم الله ولا بارك باعمالهم ولا بمذهبهم مذهب الكفر والالحاد مذهب المنافقين حفضكم الله من كل مكروه ومن كل جور وضلم لكم الاخره انشاء الله وسيخزيهم الله يوم الحساب
|
|
#7
02-07-08, 01:18 PM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاخ الفاضل سني من ايران حقيقة نحن نشعر بكم ونعرف مدي ما تواجهونه من الظم والكبت و الاهانه وسلب الحقوق من هؤلاء الرافضه قبح الله وجوههم وللاسف اننا لانملك الا الدعاء لكم بان يفرج الله همكم وان يعلي رايتكم وان يجعل العاقبة لكم وان يجزيكم خير الجزاء على صبركم وتحملكم الاذي من اجل دينكم وعقيدتكم ومنهجكم الصحيح الذي يرضاه الله ورسوله وانتم ان شاء الله من الفرقه الناجية المنصورة والتى ذكرها النبي صلى الله علية وسلم في حديثه ( تنقسم امتى الى بضع وسبعون او قال ثلاث وسبعون شعبة كلها في النار الا فرقه واحده ) قالوا ومن هي يارسول الله قال من كانت مثل ما اناعلية واصحابي وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي )) واما هؤلاء الرافضه الذين اخذوا جانب التكفير لاشرف الناس بعد الرسل وهم اصحاب النبي صلى الله علية وسلم وبعض ازواجه وقاموا بسبهم واوصوا ابنائهم بذلك نسال الله السلامة و العافية ، وساذكر بعض من سير الخلفاء الراشدين ولا سيما أبو بكر وعمر رضي الله عنهما اللذين قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم (( اقتدوا باللذين من بعد أبي بكر وعمر )) وقال (( إن يطيعوا أبا بكر وعمر يرشدوا أيها المسلمون لقد كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الخلفاء الأربعة الراشدون وعلى رأسهم خليفة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أبو بكر الصديق رضي الله عنه عبدالله ابن عثمان فما طلعت شمس ولا غربت على أحد بعد النبيين خير من أبى بكر خلف النبي صلى الله عليه وسلم في أمته بإشارة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإيماء فقد ثبت في صحيح البخاري أن امرأة جاءت إلي النبي صلى الله عليه وسل في حاجة فأمرها أن ترجع اليه فقالت أرأيت إن لم أجدك قال فأتي أبا بكر وهم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يكتب كتابا في خلافة أبي بكر ثم قال يأبى الله والمسلمون الا أبا بكر وفي رواية معاذ، الله أن يختلف المؤمنون في أبي بكر وخلفه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم على الناس في الصلاة وفي الحج فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه أن يصلي أبو بكر بالناس وجعله أميرا على الناس في الحج سنة تسع من الهجرة وكل هذا إشارة إلى أنه الخليفة من بعده وكان ذلك بأمر الله عز وجل وبإذنه ولو كان أحد يستحق الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وسلم سوى أبي بكر لخلفه النبي صلى الله عليه وسلم على أمته في هذين الركنين العظيمين الصلاة والحج ولكنه صلى الله عليه وسلم لم يخلف إلا أبا بكر ولقد سئل علي ابن أبي طالب رضي الله عنه هل عهد إليكم النبي صلى الله عليه وسلم بشيء يعني من أمر الخلافة فقال لم يعهد إلينا بشيء كان أبو بكر رضي الله عنه من سادات قريش وأشرافهم وأغنيائهم شهد له ابن الدغنة سيد القارة أمام أشراف قريش بما شهدت به خديجة للنبي صلى الله عليه وسلم حين قال له ابن الدغنة انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم بادر أبو بكر رضي الله عنه إلى الإيمان به وتصديقه ولم يتردد حين دعاه إلى الإيمان ولازم النبي صلى الله عليه وسلم طول إقامته بمكة وصحبه في هجرته ولازمه في المدينة وشهد معه جميع غزواته أسلم على يديه رضي الله عنه خمسة من العشرة المبشرين بالجنة وهم عثمان بن عفان والزبير بن العوام وسعد بن أبى وقاص وطلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عن الجميع وألحقنا بهم في جنات النعيم واشترى رضي الله عنه سبعة من المسلمين يعذبهم الكفار بسبب إسلامهم فاعتقهم ومنهم بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعامر بن فهيرة الذي صحب النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر في هجرتهما ليخدمهما كان رضي الله عنه أعلم الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم ومدلول كلامه وفحواه فقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم في آخر حياته وقال إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله ففهم أبو بكر رضي الله عنه أن المخير رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فبكى رضي الله عنه فعجب الناس من بكاءه لأنهم لم يفهموا ما فهم من كلام النبي صلى الله عليه وسلم كان أبو بكر رضي الله عنه أحب الناس إلي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم معلنا فضله وهو يخطب الناس إن أمن الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام ومودته وجاء مرة إلي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : (يا رسول الله انه كان بيني وبين ابن الخطاب شئ فأسرعت إليه ثم ندمت فسألته أن يغفر لي فأبى فأقبلت إليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم يغفر الله لك يا أبا بكر يغفر الله لك يا أبا بكر يغفر الله لك يا أبا بكر ثم إن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ندم الا يكون غفر لأبى بكر فأتى منزل أبي بكر فسأل أثم أبو بكر قالوا لا فجاء إلي النبي صلى الله عليه وسلم فسلم فجعل وجه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يتمعر حتى أشفق أبو بكر أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمر ما يكره فجثا أبو بكر على ركبتيه فقال يا رسول الله والله أنا كنت أظلم والله أنا كنت أظلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركو لي صاحبي فهل أنتم تاركو لي صاحبي) فما أوذي صلى الله عليه وسلم بعدها أبدا وكان رضي الله عنه اثبت الصحابة عند النوازل والكوارث ففي صلح الحديبية لم يتحمل كثير من الصحابة الشروط التي وقعت بين النبي صلى الله عليه وسلم وكان منها أي من هذه الشروط منها أن يرجع النبي صلى الله عليه وسلم وكان عليه الصلاة والسلام محرما بالعمرة ومعه نحو ألف وأربعمائة من أصحابه لا يريدون إلا العمرة لا يريدون إلا النسك ومعهم الهدي كثير ولكن حمية الجاهلية أبت إلا أن يرجع دون تكميل عمرته وكان من بين الشروط أنمن جاء من قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم رده إليهم وإن كان مسلما وأن من جاء من المسلمين إلى قريش لم يردوه إلي المسلمين فشق ذلك على المسلمين مشقة عظيمة حتى إن عمر رضي الله عنه راجع النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ( إني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري) فذهب عمر إلي أبى بكر لأنه يعلم أنه أولى الناس بالرسول صلى الله عليه وسلم أبو بكر فقال له أبو بكر: (أيها الرجل يعني عمر إنه لرسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله إنه على الحق) فكان جواب أبي بكر لعمر بن الخطاب رضي الله عنه كجواب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سواء بسواء وفي هذا دليل على أنه رضي الله عنه أكمل الصحابة وأشدهم ثباتا في مواطن الضيق وأنه أقربهم إلى الصواب وإن كان ذلك مشهورا في عمر رضي الله عنه فإن أبا بكر رضي الله عنه في مقام الضنك أقرب من عمر إلى الصواب ولما توفي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اندهش المسلمون لهذه الفاجعة حتى قام عمر رضي الله عنه وأنكر موت الرسول وقال والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وليبعثنه الله فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم ولكن أبا بكر رضي الله عنه ونحن نعلم أنه أشد الناس مصيبة برسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رضي الله عنه فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسجى أي مغطى كشف عن وجهه وقبله وقال له: ( بابي أنت وأمي طبت حيا وميتا) ثم خرج إلى الناس فصعد المنبر فخطب الناس بقلب ثابت فقال كلماته المشهور كلماته التي تستحق أن تكتب بمداد من النور والذهب قال رضي الله عنه : ( من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت وتلا قول الله عز وجل : ( إنك ميت وإنهم ميتون ) وقوله تعالى (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين) قال عمر رضي الله عنه فعقرت حتى ما تكلم برجال وعلمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات انظروا عباد الله إلى ثبات أبي بكر رضي الله عنه عند هذه الكارثة العظيمة التي قال عنها أنس بن مالك قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فأضاء منها كل شيء ولما مات أظلم منها كل شيء ولما أراد لما أراد أبو بكر رضي الله عنه أن ينفذ جيش أسامة بعد وفاة النبي صلى الله عليه راجعه عمر وغيره من الصحابة وقالوا له لا تسير هذا الجيش لأننا في حاجة إليه لقتال أهل الردة ولكنه رضي الله عنه صمم على تنفيذه وقال : (والله لا أحل راية عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أن الطير تخطفنا) فكان في ذلك فرج وعز وكرامة للصحابة رضي الله عنهم لما علم المرتدون أنهم نفذوا جيشا إلى قتال الروم أو حدود الروم قالوا إن هؤلاء لأقوياء وإن عندهم لجيوشا فنكصوا على أعقابهم وكان في هذا الخير والبركة لهذه الأمة رضي الله عنه وأرضاه ولما مات رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وارتد من ارتد من العرب ومنعوا الزكاة عزم رضي الله عنه على قتالهم فراجعه من راجعه في ذلك فصمم على قتالهم وكان ممن راجعه في هذا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فما زال أبو بكر يورد عليه الأدلة قال عمر: ( فعرفت أن ذلك هو الحق) وصفه أي وصف أبا بكر علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال: ( كنت أول القوم إسلاما وأخلصهم إيمانا وأحسنهم صحبة وأشبههم برسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم هديا وسمتا وأكرمهم عليه خلفته في دينه أحسن خلافة حين ارتدوا ولزمت منهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف متواضعا في نفسك عظيما عند الله أقرب الناس عندك أطوعهم لله وأتقاهم) رضي الله عن الجميع توفي أبو بكر رضي الله عنه بعد أن تولى الخلافة وسار في الناس سيرة حميدة وبارك الله في مدة خلافته على قصرها فقد كانت مدة خلافته سنتين وثلاثة أشهر وتسع ليال ومات رضي الله عنه ليلة الثلاثاء بين المغرب والعشاء ليلة ثلاث وعشرين من جمادى الثانية سنة ثلاث عشرة من الهجرة وكان من بركته أن خلف على المسلمين أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فإن هذا والله من حسنات أبي بكر رضي الله عنهما وعن الصحابة جميعا ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم إنا نسألك في مقامنا هذا أن تجعلنا من الذين اتبعوهم بإحسان اللهم اجعلنا ممن اتبعوهم بإحسان اللهم اجعلنا ممن اتبعوهم بإحسان اللهم احشرنا في زمرتهم اللهم اجمعنا بهم في جنات النعيم انك على كل شئ قدير . اخي الحبيب اعلم انكم على خير وتمسكم بمنهجكم وعقيدتكم كمن يمسك بالجمر اصبروا وصابروا واعلموا ان فرج الله قريب وان الله مع الصابرين اجتهدوا في نشر السنه وتوضيح الحق لعل الله ان يهدي بكم وخاصه الشباب من الرافضه فلربما اهتدوا وتراجعوا عن مذهبهم الضال واعتنقوا الاسلام ورجعوا الى الحق وذلك بتوضيح الحق لهم وانارة الطريق لهم وتوضيح ماهم علية من الضلال والاستدلال بالحجة و البرهان و الدليل القاطع على بطلان مذهبهم وان الحق في اتباع هدي النبي علية الصلاة و السلام والتمسك بسنته وعقيدته وعدم الميل عنها ، نحبكم في الله ونسأل الله تعالى ان يجمعنا واياكم وجميع المسلمين في مستقر رحمته كما نساله تعالى ان يفرج هم المهمومين من المسلمين وان ينشر دينه ويعلى رايته انه كريم ورب رحيم و الحمد لله رب العالمين .
|
|
#8
02-07-08, 02:11 PM
|
||||
|
||||
|
واقع أهل السنة في بلد المجوس (( إيران )) ظلت إيران دولة سنية حتى القرن العاشر الهجري. وفي الفترة التي كانت فيها البلاد على عقيدة أهل السنة والجماعة قدمت بسبب ظروفها الاجتماعية والتاريخية والثقافية، المئات من الفقهاء والمحدثين والمؤرخين والمفسرين والعلماء، كلهم إيرانيون إلى أن شيعت فأصبحت بؤرة اصطدام ومركزا للصراع ضد أهل السنة، وعملت الدولة الشيعية الصفويه قديماً على وقف المد السني الإسلامي بالتعاون مع قوى الاستعمار في المنطقة. وتتضارب المعلومات بشأن الحجم الحقيقي للسنة في إيران، فالإحصاءات الرسمية للدولة تقول أنهم يشكلون 10 % من السكان، إلا أن مصادر السنة تؤكد أنهم يشكلون ثلث حجم السكان البالغ عددهم أكثر من 70 مليون نسمة، ومصادر مستقلة تقول أن السنة يشكلون من 15 إلى 20 % من سكان إيران. مقسمون إلى 3 عرقيات رئيسة هي الأكراد والبلوش والتركمان، إلى جانب العرب في إقليم خوزستان المحتل، ويسكنون بالقرب من خطوط الحدود التي تفصل إيران عن الدول المجاورة ذات الأغلبية السنية مثل باكستان وأفغانستان، والعراق وتركمانستان، أما المسلمون السنة من العرق الفارسي فوجودهم نادر.ورغم هذه النسبة التي ليست بالقليلة، يعاني السنة في إيران من كل أشكال الإضطهاد، سواء خلال حكم الشاه أو منذ قيام الثورة الشيعية بقيادة الخميني، ومن الحقائق المعلومة لدى الجميع أن السنة محرومون من بناء المساجد داخل أكبر المدن الإيرانية، مثل العاصمة طهران وأصفهان ويزد وشيراز وغيرها من المدن الكبيرة، ومع أنه يوجد في طهران حوالي نصف مليون من السنة لكن ليس لهم مسجد واحد يصلون فيه، ولا مركز يجتمعون فيه بينما توجد كنائس للنصارى وبيع لليهود وبيوت النار للمجوس وغيرهم. ومما يذكر أن السنة لا يجدون في طهران غير مقر السفارة السعودية والمدرسة الباكستانية ليقيمون صلاة الجمعة فيهما، حيث قررت الحكومة عدم السماح ببناء أي مسجد للسنة في العاصمة.. وتعد طهران العاصمة الوحيدة في العالم التي لا يوجد بها مسجد واحد للسنة. ولدى سؤال المرجع الشيعي (مصباح اليزدي) صاحب النفوذ في النظام الإيراني عن سبب امتناع الحكومة بالسماح لبناء مسجد لأهل السنة في طهران أجاب قائلاً : متى ما سمح لنا ببناء حسينية في مكة عند إذن سوف يسمح لهم ببناء مسجد في طهران!!.إلى جانب ذلك، يمنع أئمة وعلماء السنة في إيران من إلقاء الدروس في المدارس والمساجد والجامعات ولا سيما إلقاء الدروس العقائدية، بينما لأئمة الشيعة ودعاتهم الحرية المطلقة في بيان مذهبهم بل والتعدي على عقيدة أهل السنة. كما توضع مراكز ومساجد السنة تحت المراقبة الدائمة، ويتجسس رجال الأمن وأفراد الاستخبارات على الجوامع لا سيما أيام الجمعة، إلى جانب مراقبة الخطب والأشخاص الذين يتجمعون في المساجد.ووفقا لما ذكرته مصادر أهل السنة في إيران فإن أوضاعهم تذبذبت بشدة خلال الثلاثين عاما الأخيرة، فحين اندلعت الثورة الخمينية عام 1979 شارك أبناء السنة بكل أطيافهم فيها وكانوا في مقدمة المؤيدين لإقامة الجمهورية الإسلامية، إلا أنه وبعد انتصار الثورة وسقوط نظام الشاه بدأ الخميني وتلاميذه في احتكار السلطة، وسيطروا على الحكم، وحولوا آمال الشعب في إقامة جمهورية إسلامية إلى إقامة جمهورية طائفية شيعية، واستعملوا السلطة لقمع الأقليات المذهبية والقومية. ومن ثم فنحن أمام واقع مأساوي بكل المقاييس وعلى كل الأصعدة يعانيه أهل السنة في ظل حكم شيعي طائفي في إيران . اللهم عليك بالرافضة ومن شايعهم اللهم أحصهم عددا وأقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا يارب العالمين
|
|
#9
02-07-08, 02:21 PM
|
||||
|
||||
|
ثبتكم الله وكان في عونكم ولا حول ولا قوة الا بالله
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
