لأولِ مرةٍ ... حدثٌ خطيرٌ يومَ السبتِ 8 شوال 1425 في الشرقية [ صورة

[العواد]

[[size=2]size=7]



الحَمْدُ للهِ وَبَعْدُ ؛

إِنَّ مِنَ أَعْظَمِ النِّعمِ الَّتِي امْتَنَّ اللهُ بِهَا عَلَيْنَا فِي بِلاَدِ الحَرَمَيْنِ نِعْمَةَ التَّوْحِيْدِ - وَلِلَّهِ الحَمْدُ وَالمِنَّةُ - ، وَهَذِهِ النِعْمَةُ بِالنِّسبَةِ لِمَنْ تَرَبَّى وَتَرَعْرَعَ عَلَى الشِّرْكِ نِقْمَةٌ وَلا شَكٌ ، وَلِذَلِكَ يَسْعَى أَعْدَاءُ التَّوْحِيْدِ لِيَنَالُوا مِنْ بِلاَدِ الحَرَمَيْنِ بِجَمِيْعِ الطُّرُقِ ، نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَرُدَّ كَيْدَهُم فِي نُحُورِهْم .

وَهَا هُم أَعْدَاءُ التَّوْحِيْدِ يَتَجَرَؤُونَ عَلَى البَقِيْعِ فِي المَدِيْنَةِ ، وَسَيُقِيْمُوْنَ مَهْرَجَاناً فِي قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا : " العَوامِيةُ " .

أَتْرُكُكُم مَعَ الإِعلاَنِ لَهُ ، وَكَيْفَ بَلَغَتَ بِهُم الجُرْأَةُ ؟





العوامية : تقيم مهرجان « البقيع : حدث مغيب »









بمناسبة حلول ذكرى هدم قبور أئمة البقيع ، يستعد المجتمع ولأول مرة في المنطقة لاستقبال مهرجان جماهيري ضخم تحت عنوان:

«البقيع : حدث مغيب»

وتضامنا مع هذه القضية الأليمة توجه اللجنة المنظمة لهذا المهرجان في بلدة العوامية الدعوة لعموم المجتمع الكريم لحضور هذه المناسبة الأليمة.

لذا - وباسم النبض الولائي للعترة الطاهرة - نشد على أيديكم و ندعوكم لحضور هذا المهرجان الذي سيقام يوم السبت ليلة الأحد 8 شوال 1425هـ الموافق 21 نوفمبر 2004م في تمام الساعة الثامنة مساء، على أرض ساحة كربلاء بالعوامية.

ونقتبس لكم مقطعا مما جاء في نص الدعوة الموجهة من قبل لجنة المهرجان :

فيما يلي نصها :

بسم الله الرحمن الرحيم

تحت أتربة أرض البقيع ترقد هويتنا المغيبة، المستمدة من نمير أهل بيت النبوة ..، تلك الهوية التي ما فتأت الأيدي البغيضة من محاولة طمسها بغيا وعدوانا وجهلا.. " يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ " ولكن.. " َيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ " صدق الله العلي العظيم.

وعلى مر التاريخ يقيض الله إرادات المؤمنين ليرعوا الحرمات ويحيوا الدين ، وإن من قضية تضمن العز والمنعة لإتباع أهل البيت فهي قضية البقيع.. ، التي - كما تعلمون - ليست مجرد أطلال تاريخية تقادم عليها الزمن..، بل هي الفجر الذي لابد أن ينتفض حتى يزلزل دياجير الظلام " أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ "

ومواساة لهذا الجرح الغائر وتطلعا لغدٍ تجلله الكرامة ، تقيم «لجنة الإمام القائم عجل الله فرجه» ، مهرجان يعنى بهذه المناسبة تحت عنوان:

«البقيع: حدث مغيب»

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ "

مع تحيات

لجنة الإمام القائم (عج) بالعوامية


التعليقات «2»
- أبو محمد

[ المملكة المتحدة ] : 18 / 11 / 2004م - 2:09 ص

أحيي المشرفين على إحياء هذه الذكرى الأليمة والتي تبرز امتداداً لمظلومية آل البيت (ع) أحياءً وأمواتاً وتؤكد حقد و ناصبية مرتكبي هذه الجريمة وأتمنى أن نرى إحياء أوسع للمناسبة في بلدنا الحبيبة

- سالم المحمد

[ الاحساء ] : 18 / 11 / 2004م - 2:56 م

«تقرير الخارجية الأمريكية عن الحريات الدينية اللاموجودة في العربية السعودية، وشهادة الأستاذ علي الأحمد ابن المنطقة الشيعي في الكونجرس الأمريكي أصبح لزوما على شيعة الداخل السعودي أن يرفعوا صوتهم صريحا..»

من عبارات الاستاذ سامر حسن في مقالته المنشورة في راصد بخصوص هذا الاعلان..






يَا وُلاَةَ الأَمْرِ فِي بِلاَدِ الحَرَمَيْنِ

يَا عُلَمَاءَنَا الكِرَامِ .

أَوقِفُوا هَذَا المَهْرَجَانَ الخَبِيْثَ .



--------------------------------------------------------------------------------

أخي في الله : طلب بسيط زُر صفحتي وارسل لي ملحوظاتك وأكون لك من الشاكرين http://www.saaid.net/Doat/Zugail/index.htm


صهيل القلم 18-11-2004 20:26 1.





جزاك الله خيرا على هذا التنبيه وللفائدة أنقل هذه الفتوى :

حكم بناء القباب على القبور والتبرك بها

س 124 - يقول السائل: عندنا مقبرة كبيرة بها ثلاثة أضرحة، مبني عليها قباب كبيرة يقال إنها بنيت منذ مائتي عام، ومما يؤسف له أن هناك امرأة عجوز تذهب لهذه الأضرحة بحجة أنهم أولياء وتقوم بتنظيفها ويذهب الناس إلى هذه الأضرحة فيذبحون لها وينذرون لها، وهناك آخرون يقولون يلزم هدم هذه القباب، وآخرون يقولون لا يجوز لنا هدمها لأنها قباب قديمة، وبنيت منذ فترة فلا نعرف وضعها وسؤالي: ما حكم مثل هذه الأعمال من خدمة المرأة لهذه الأضرحة والذبح عندها ووضع الأموال؟ ثم أين تذهب هذه الأموال؟ وأين تذهب الذبائح ؟

جواب الشيخ عبد العزيز بن باز- رحمه الله تعالى - :

البناء على القبور أمر منكر , لا يجوز اتخاذ قباب عليها، ولا اتخاذ المساجد عليها بل نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن البناء عليها، بل لعن من فعل ذلك، قال عليه الصلاة والسلام:

( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )

وقال جابر رضي الله عنه :

( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور والقعود عليها والبناء عليها )

أخرجه مسلم في صحيحه وهكذا رواه النسائي، والترمذي وغيرهما، وفيه النهي عن الكتابة على القبور أيضا.

والحاصل أن البناء على القبور أمر منكر نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ، واتخاذ المساجد عليها كذلك، لأنه وسيلة إلى الغلو فيها، وعبادتها من دون الله بالدعاء، أو الطواف، أو الاستغاثة بها، أو الذبح لها، كل هذا يقع من بعض الجهلة، وهذا من الشرك الأكبر.

ومما تقدم يعلم أن طلب الحوائج من الموتى أو من الأصنام أو من الأشجار والأحجار أو من الكواكب كله شرك بالله عز وجل، وهكذا الطواف على القبور منكر، والطواف يكون بالكعبة، لا يطاف بالقبور فهذا منكر عظيم، بل شرك أكبر، إذا قصد به التقرب إلى صاحب القبر وهو شرك أكبر، وإذا ظن أنه قربة لله وأنه يتقرب إلى الله بهذا فهذه بدعة؛ الطواف من خصائص البيت العتيق الكعبة، القبور لا يطاف بها أبدا هذا منكر وبدعة، وإذا كان فعله تقربا لصاحب القبر صار شركا أكبر وهكذا دعاء الميت، والاستغاثة بالميت، والنذر له والذبح له، كله من الشرك الأكبر.

فالواجب على المسلمين الحذر من ذلك وعلى أعيان المسلمين منع هؤلاء من هذا العمل وعلى الحكام والأمراء أن يمنعوا الجهلة من هذا الشرك وهذا هو الواجب على حكام المسلمين؟ لأن الله جل وعلا أقامهم لمنع الأمة مما يضرها ولإلزامها بما أوجب الله عز وجل عليها وللنظر في مصالحها هذا واجب الحكام.

الحكام من الأمراء والملوك والسلاطين إنما شرعت ولايتهم ليقيموا أمر الله في أرض الله فعليهم أن ينفذوا أحكام الله، فعلى الأمير في القرية وعلى الحاكم في أي مكان وعلى السلطان ورئيس الجمهورية وعلى كل من له قدرة أن يساهم في هذا الخير، وذلك بإزالة هذه الأبنية والقباب والمساجد التي بنيت على القبور وأن تبقى القبور مكشوفة مثل القبور في البقيع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي عهدنا الآن في المدينة، القبور مكشوفة ليس عليها بناء لا مسجد ولا حجرة ولا قبة ولا غير ذلك؟ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن البناء على القبور واتخاذ مساجد عليها وتجصيصها لأن هذا وسيلة إلى أن يغلي فيها وإلى أن تعبد مع الله.

وهكذا لا يهدى إليها نقود ولا ذبائح ولا ملابس ولا يوضع لها سدنة، وهذه العجوز التي تأتي القبر تمنع لا تأتي إلى هذه المقابر ولا تقوم بتنظيفها لأنها دعاية للشرك، ولكن تنصح ويبين لها حكم الله في ذلك حتى تعرف التوحيد وتتوب إلى الله من الشرك.

ولكن تسور القبور فإذا سورت أطراف المقبرة كلها بسور حتى لا تمتهن وحتى لا تتخذ طرقا للدواب فلا بأس أما البناء على القبر لتعظيمه أو إظهار شرفه وفضلة فهذا كله منكر. لا يجوز البناء على القبور أبدا ويمنع وجود السدنة عند القبور لأخذ أموال الناس أو تضليل الناس ودعوتهم إلى الشرك كل هذا يجب منعه، وهذا واجب الحكام، وواجب الأعيان، وواجب أمراء البلاد أن يسعوا في هذا الخير وأن ينصحوا للعامة والجهال ويعلموهم، كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا زار القبور يقول: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين ويعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون أتاكم ما توعدون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد . المصدر[email protected] [/size][/size]

--------------------------------------------------------------------------------

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[الرزين]

مافهت
وآسف جداً على هالكلمة

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[رامز]

هذا ليس بغريب على الشيعة فعلماؤهم يريدون إشغالهم طوال السنة بمناسبات ومهرجانات وذكرى ميلاد وذكرى وفاة ، يريدون مناسبات يشبعون فيها بكاءا ً ولطما ً ولا يترك لهم علمائهم مجالا ً أو فسحة طويلة من الوقت مخافة أن تشتغل عقولهم فعندهم مناسبات طوال السنة وهذه المناسبة جديدة ولم تكن معروفة عندهم من قبل .

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.