![]() |
العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصة وقصيدة الفارس كنعان الطيار يقول الراوي: طبعا الموضوع هذا ماهو غريب عن اغلبكم وسبق ان طرح هنا من خلال الرغبه بمعرفة اسم الشمريه وكانوا الاخوان يضنون انه بنت عدوان بن طواله وانا كنت من ضمنهم فاحبيت اطرح القصه الحقيقيه مع ذكر اسماء اشخاصها مع العلم اني رايت انه قد لمسها التحريف خاصه بكتاب "من ادابنا الشعبيه في الجزيره العربيه الجزء الاول" للمؤلف منديل بن محمد ال فهيد وراح اذكر لكم ما ذكره في اخر القصه من خلال استناده الى روايات عنزه القصه حدثت بين كنعان الطيار وهو فارس من فرسان عنزه وعقيد مغازي وبين " هيا بنت بن سنان بن طواله الاسلمي الشمري". هيا اشتهرت بالجمال والعفه شافه كنعان الطيار وهو كان مارٍ بنزل الطواله المهم نوى له الشر وهو يروح يم لوه عجوز قال ابيك تخليني استفرد بهيا ولك اللي تبين قالت العجوز الطواله يبون يرحلون ويامنك شفتهم رحلو ارجع لمراحهم وانا اخليه ترجع يمك. المهم رحلوا الطواله وهو يروح كنعان ويجلس بالمراح ينتظر وهو تروح العجوز يم هيا يوم شافت الطواله ابعدو قالت يا بنيتي ابيك ترجعين للمراح نسيتي لي اغراض هناك قالت هيا ابشري وهي ترجع هيا على ذلوله وهي على فاله ما تدري. يوم جت المراح يامار هذا كنعان يتحراه بغت تهرب لكن ماستطاعت حاصره الرجل وناوي له بالخنا فشافت ان ماله الا الحيله قالت هيا ياكنعان مايخالف لك اللي تبي بس خايفه حدا عيال عمي يطب علينا قال وش تبيني اسوي قالت هيا اربط فرسك ورح نط اكالمرقاب اذا شفت المكان فاضي ولامن احد ارجع وتلقاني متولمه لك. قال كنعان مايخالف وهو يسوي مثل ماقالت يوم رجع يامار هيا راكبتن على فرسوه ومخليه لوه ذلوله وهي تنحاش لاهله قال كنعان: يالله يافـراج ياوالـي الافـراج=ياللي غني والناس غيرك محاويج افرج لعبد حزة العـون محتـاج=متحير ضاقت عليـه المناهيـج عزي لمن خلنه البيض مسهـاج=خذن جواده واركبنـه هجيهيـج يابنت منهو باللقا يلبـس التـاج=لاحل بالربـع المقفيـن تزعيـج والقصيده اطول من كذا المهم ان كنعان اعجب بعفاف البنت ومحافضته على شرفه ونوى يتزوجه راح وخطبه لكنه رفضت فقام وزعج اكثر من جاهيه ياما وافقت عليه المهم الرجّال تزوجه استقرت معه عند قبيلته مع البطا بدا يشك به "لانه سبحان الله دائما الانسان يشوف الناس بما به يعني تسانوه تسذوب يحسبن الناس كلهم يتسذبون عليه وتسانوه سروق يحسبن الناس سرقان وتسانه خاين يحسن هالناس يبون يخونون بوه" المهم ان كنعان بدا يشك به انه تخونوه من وراوه فقرر انوه يختبره وكان شاك برجل من جماعته راح وسرج الفرس قالت هيا وين تبي قال كنعان ابي اغزي واخذ لي حول هاليومين والثلاثه مشى بطريقه يوم جاء بالليل وهو يرجع يمه وهو يتلثم وهو يدخل عليه يامار هيا بالفراش وهي تقعد بوه قالت من انت قال انا فلان وهو يذكر اسم الرجل اللي هو شاك بوه وهو تضربه باللي عنده المهم انه انجرح فوق حجاجه هرب كنعان ودري انوه ظلمه وانه شريفه رجع له عقب يومين على انو راجع من المغزى يوم استقبلتوه وهي تشوف الجرح فوق حجاجه قالت وش هالجرح ياكنعان قال ابد وقعت من فوق الفرس هي دريت انه اللي دخل عليه بالليل وحلفت انه ماتقعد له بالبيت. مار ماتقدر تنحاش قالت انا مالي الا اقرب شمري وانخاوه وهي تسمع ان فيه واحد يمشي مع عنزه اسموه هتيمي بن جرطان المختاري الشمري المهم قدرت انه تستفرد بوه وهي تنخاوه، قالت انا بنت عمك وابيك تنحاش بي، قال هتيمي مايخالف بس شوفة عينك ماعندي لافرس ولاشي. وعنزه ان دريت تبي تلحقنا قالت هيا ابد ماعليك اطيب خيول عنزه عند كنعان وانا مستعده اسرقه لك. المهم سرقت الفرس وانحاشو هي وهتيمي ولاوقفوا الا عند الاسلم حول الاجفر كنعان تحسف على اللي هو سوا وارسل اكثر من جاهيه واكثر من زوره عشان يرجعه لكنه رفضت وعيال عمه رفضو فقال دامهم بالطيب ماجو ماللي الا بالقوه ويغزاهم كالمغزى وتصير بينهم معركه حول الاجفر بين الاسلم وعنزه وينهزمون عنزه ويرجع كنعان مره ثانيه ويغزاهم وينهزم ايضا المهم انه غزاهم اكثر من مغزى وهزموه ولاقدر يرجعه ياما مات يقول كنعان: ياراكبٍ من فوق حـر مشـذر=مادنق الرقاع يرقـع ارهوقـه امة لفتنا مـن عمـان اتذكـر=وابـوه تيهـيٍ تعـدد عموقـه يشبه نعامٍ فـي جذيـب تحـدر=والا النداوي يوم ترخي سبوقـه ينصي قطين ساكنيـن بالاجفـر=تلقى عشيري كنه البدر فوقـه ابو قرون كنهن ذيـل الاشقـر=ريح الخضيري والعنابر نشوقه لاوا عشيري حال دونه مسطـر=عيال شمر هم حماته وشوقـه حامين من سلمى الى حد الاقور=محرميـن ضدهـم مايـذوقـه وجدي عليها وجد مطعون الابهر=اقفى يجر مسنجد من عروقـه هذا هو اللي حصل في النهايه والمعروف عند رواة شمر ان كنعان لم يستطع ارجاع زوجته حتى مات. منديل الفهيد في كتابه استند الى رواة عنزه : وقال ان كنعان ارسل عيال عمه عشان يجيبون هيا على ان عندهم امراه تولد يوم جت هيا معاهم وهو ويطرحه بالارض ويقضي وطروه منه فحملت منه هيا وكذا استرجعه" وهذا غير صحيح هذا الموجود بالكتاب واكتفى بقوله ان رواة شمر اكدوا انها لم ترجع ولم يتطرق لمعارك كنعان اما الطواله وانهزاموه باكثر من معركه بل ان بعض الرواه قال انها وصلت الى عشر غزوات كذلك قصيدته المذكوره منقولة كما جاءت مع بعض التعديل في كتابة بعض الكلمات.
|
#2
|
||||
|
||||
![]() وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته ..
رائعــه .. الله يعطيك العااافيه ..
|
#3
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
الله يعافيكِ وأشكركِ على المرور والتعليق الجميل على الموضوع.
|
#4
|
||||
|
||||
![]() الــلــــه الـــلــــه عليـــــــــك
تسلم يمينك ياخوي على هالقصه الرائعه ويسلم هالـــــــــــذوق المميز في اختيار القصص مشكوور ياخوي على هالتواصل الدائم والتفاعل المستمر يعطيك العافيه يارب واحنا في انتظار جديدك القادم
|
#5
|
||||
|
||||
![]() الشكر لكِ أختي على هذه المداخلة والتعليق المميز على الموضوع والثناء على الجهود المبذولة. والله يسلمك ويعافيكِ يا رب والجديد قادم إن شاء الله
|
#6
|
||||
|
||||
![]() استاذي النبيل../ حسن خليل
كـ العادة لاتاتي الا بكل مميز وفاخر ":" تسلم يمينك وذوقك وحسن اختيارك :": لاهنت ولاهان غاليك المحب دائما
|
#7
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
الله يسلمك استاذي الغالي كاتم الونه وأشكرك جزيل الشكر على هذه المداخلة والتعليق الرائع على القصة والقصيدة محبكم
|
#8
|
|||
|
|||
![]() الاخ العزيز حسن
مع خالص الشكر والثناء انا زائر دائم للمنتدى وقد قرأت هذه الرواية فاحببت المشاركة لتصحيح كثير مما ورد فيها من اخطاء هذه القصه اشبعت تمحيصاً وبحثاً في منتديات مجالس شمر وفي منتديات عنزة ، وباعتباري عنزي والشيخ كنعان الطيار هو من مشائخ عنزة البارزين فهو ( ابو عنزة ) كان لابد من توضيح اللبس الذي احدثه الفهيد في كتابه سامحه الله نقلاً عن روايات بعض شمر ممن خلطوا له القصص ببعضها البعض ( وما آفة الخبار إلا رواتها ) اولا : هي نورة بنت سنان وليست هيا بنت سنان ( وقيل بنت عدوان الطوالة ) ثانيا : هي زوجة لكنعان ، وقد تزوجها وانجبت له زيد وحسين ، وحسين مات صغيرا ولم يعقب بينما العقب الموجود لاسرة الطيار اليوم في قبيله عنزة وهم بيت المشيخة فهم من عقب زيد .... وليس كما روى لك بعض الرواة بأنه مات ولم تعد له وان هناك معارك بين عنزة وشمر حول زوجة كنعان وسأوضح هذاا لاحقاً ... بينما المعروف انها كانت معه حين هزم السرحان وهناك قصائد بينها وبينه تثبت ذلك وكان في طريقه لمراعي البلقا ، ثم بعد معركة عنزة مع السرحان ، امتدوا حتى وصلوا البلقاء في وادي الاردن ، وحصلت معركة بين كنعان وربعه ، وبين قبائل البلقاء مجتمعه في منطقة سوح ذياب بالقرب من وادي الزرقاء بالاردن ، وهزمت جموع البلقاء وانتصرت كنعان وربعه ... وبعد ذلك امتد كنعان وهي معه الى ان مات رحمه الله اما البيت ( عز لمن خلنه البيض مسهاج // ركبن جواده واركبنه هجيهيج ) ..... فهو بيت منحول ومدخل على النص الاصلي للقصيدة ومن المعروف ان من نحله هو بصري الوضيحي رحمه الله من باب مشاكسات شعراء شمر وعنزة مع بعضهم البعض ، والنص الاصلي طويل جدا يزيد عن ثلاثين بيت ، ولو احببت نسخته لك من موقع عنزة وليس فيه ذكر للهودج ولو تمعنت في نص القصيدة الاصلي ( كراوية وقاص ) ستجد ان البيت هذا لا مكان له في القصيدة ، بل وهناك قصيدة على نفس الطرق لبصري الوضيحي موجودة ايضاً ، وبصري معروف لديكم ولا داعي لتببيين امكانية نحله من عدمه من خلال معرفة شخصيته رحمه الله وغفر له . ثالثاً : الشيخ كنعان ليس بخائن سامحك الله وهداك ، فحين تقول ان كلا يرى الناس بعين طبعه ثم تسترسل بان الخائن يرى الناس مثله والكذوب .... الخ ، فأنت تصمه بوصمة الخيانة والكذب ، وهذا مالا نقبله ولا نرضاه ، ولي رجاء بأن تتراجع بالاعتذار عن هذه الجزئية ، فهذا نوع من السب والقذف ليس فقط بحق الشيخ كنعان ( الميت رحمه الله ) ولكنه سب وشتم لقبيلة عنزة كلها ذلك انك وصمت رمز تاريخي تتشرف كل القبيلة به وتترسم خطاه وتقتدي به 0 فقبيلة شيوخها كذبان وخونة هم قبيلة مهتومة وعديمة الشأن . رابعاً : القصة هي كالتالي : نورة زوجة لكنعان وحصل بينهما ما يحصل بين الازواج من خلافات وغادرت لأهلها ... وحاول كنعان ارجاعها ، ولكنها رفضت العودة معه .. فاحتالت له عجوز شمرية وكان الطوالة ينوون الحج ، فطلبت منه ان يكمن في طريق الحج ، وان يطلب من احد من جماعته ان يرافقه ( واسمه طراد ) فحصل هذا وكمن كنعان في وادي معروف حتى اليوم اسمه ( الابييض ) وهو اليوم في المنطقة الحدودية بين العراق والسعودية شمال شرق عرعر ، وفيه مكان معروف حتى اليوم اسمه( سدرة الطيار ) ، وهو المكان الذي حصلت عنده الواقعة ، ومعروف حتى اليوم لدى اهل المنطقة الشمالية . وحين اقبل الركب ذهب طراد لوالد الزوجة بدعوى ان معه زوجته ( تضنا ) أي في حالة ولادة وانه بحاجة لمن يساعده من النساء ، فذهبت العجوز ومعها نورة حيث طلبت منها ان ترافقها للمساعدة ، وحين وصلوا الى حيث المكان رفع كنعان ردائه الذي كان يتشح به فعرفته زوجته ، وحاولت الهرب ولكنه تمكن منها ، كزوجة وفي الحلال ، ولكن بعض رواة شمر لا يريدون هذه الرواية ، فنحلوا ما نحلوا على الاغلب ... ففارس وشيخ عرب مثل كنعان هو انزه من أن يتجرأ على حرمات حمولة كهذه الحمولة التي نتشرف بها ونعتز ، خاصة في زمن كذاك الزمن حيث الأمور اشد حساسية من اليوم وهذه رواية لدى بعض رواة عنزة ، ولا نقول الا الله اعلم ، رحمهم الله تعالى اجمعين ، ولكن ما استوقفني كثيرا وآلمني وحز في نفسي هو تلك الاوصاف الشنيعة والمخزية التي وصفت بها رمز من رموزنا فكان لابد من التنبيه لعل الله يهديك لما ينفعك في أخراك وتتراجع عن ذلك القذف بالخيانة والكذب لذلك الهرم والركن في قبيلتي ، وهذا ما اعتقده بشخص كريم كشخصك الفاضل .
|
#9
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
أشكرك أخي خالد المطلق على المرور للقصة والقصيدة والتوضيح. وأنا مجرد ناقل للقصة كما جاءت في احدى المنتديات بدون زيادة ولا نقصان. وقد قمت بكتابة ذلك في أسفل الموضوع.
|
#10
|
||||
|
||||
![]() وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اعجز عن التعليق........ ولاهنت اخوي حسن خليل ولاعدمناك تحياتي لشخصك الكريم
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |