|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#11
05-09-09, 04:08 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
يسلمووو اخوي الفارس الهلالي مرورك وردك وهلا فيك نورت مصتفحي بتواجدك المنطق التي ذكرته اخوي الفارس قد يكون صحيحا ولكن ايضا يقابله منطق اخر صحيح في نفس استدلالك وذكره فضيلة الشيخ المغامسي في رايه ان الله سبحانه وتعالى عندما ذكر لنا قصة الذبح في القران قال ( فبشرناه بغلم عليم) والاية التي ذكرتها اخوي الفارس (فبشرناه باسحاق) فالنبي الذي بشر به ابراهيم عليه السلام هو اسحاق عليه السلام اذا ربطنا بين الايتين تقبل تحيتي واحترامي دمت بصحة وعافية وخير اخوك ولدجدة
|
|
#12
05-09-09, 04:11 AM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
وفيه أقوال أخرى أن النبي إبراهيم عليه السلام حينما ترك هاجر وأبنها كان يتردد عليهم من وقتاًلآخر على العموم حتى الصحابة أختلفوا في ذلك والعلم عندالله والشيخ صالح المغامسي يمتلك أدله وبراهين كثيره جزاه الله عنا كل خير وجزاك الله عنا ألف خير على إيصال تلك المعلومة المفيدة تقبل فائق تحياتي اللطيفة00
|
|
#13
05-09-09, 04:15 AM
|
|||||
|
|||||
|
لا أعلم مالذي يستفيده الشيخ من هذا الشذوذ على العلماء
هناك نقطتان يجب أن ينتبه إليها الشيخ العفاسي وهي . أولاً/إسحاق عليه السلام عاش في فلسطين وإسماعيل في مكه مثل ما تواترت عليه الروايات ثانيا /الرسول صلى الله عليه وسلم هل من أبناء إسحاق أم إسماعيل عليه السلام ؟؟؟ هذا ماتواترت عليه الروايات من السنه 3 - كنا عند معاوية بن أبي سفيان فذكروا الذبيح إسماعيل أو إسحاق ؟ فقال : على الخبير سقطتم ، كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال : يا رسول الله عد علي مما أفاء الله عليك يا ابن الذبيحين ، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقيل له يا أمير المؤمنين وما الذبيحان ؟ فقال : إن عبد المطلب لما أمر بحفر زمزم نذر لله إن سهل الله أمرها عليه ليذبحن أحد ولده ، قال : فخرج السهم على عبد الله فمنعه أخواله وقالوا : افد ابنك بمائة من الإبل ، ففداه بمائة من الإبل ، وإسماعيل الثاني الراوي: عبدالله الصنابحي المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 7/29 والمعروف والمتواتر عليه عند أهل السنه أن أن محمداً صلى الله عليه وسلم من أبناء إسماعيل إبن إبراهيم عليهم السلام جميعا
|
|
#14
05-09-09, 04:59 AM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
بالعكس الشيخ المغامسي احسبه والله حسيبه رجل يخاف الله ويتقيه، فعينه دائما ما تذرف من خشية الله وم الخوف منه ورجل له درايه كبيرة جدا في مجال تفسير القرآن اخوي لا تجعل من عدم كلامه عن ما تفكر فيه منطلق لعدم ارتياحك له اسمع كلامه وتدبر تفسيره العجيب واستنتاجاته الفريده في القرآن الكريم وسترى انك قد ملت عن جادة الصواب
|
|
#15
05-09-09, 05:16 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
تفضل اخوي فيلسوف، هذا وهو يبكي على رجل فلسطيني مات وهو يتشهد انما الاعمال بالنيات، ونحن لنا الظاهر، الا ان كنت مطلع على سريرته اخوي فيلسوف فهذا شي آخر وهل تستطيع ان تحلف انها دموع تماسيح؟ ثم قصة الممرضه، هل ذكر انه واعدها؟؟ هل ذكر انه غازلها؟؟ هل ذكر انه عاكسها؟؟ ابدا ابدا هذه قصته مع الممرضه ولا اجد فيها اي شي يقدح في فضيلة الشيخ واعتذر من اخوي ولد جده خروجي عن الموضوع
|
|
#16
05-09-09, 06:08 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
القضية ياأخ الفارس الهلالي لاتحتاج لإثبات إنما تكمن في كيف يتجرأ بعض البشر بتصنيف الناس ؟!! يشق القلوب ويخمن هل هذا جامي أو تكفيري أو خائن ياأخي أين الخوف من الله ؟!! ماأصل هذه الإعتقادات الباطلة ؟؟ من أين جاءت ؟!! هل هذه مدرسة القاعدة وتعليمها للصبية ؟!! كل شيء سوء ظن في سوء ظن يعتقد البعض أنها نباهة وهي خلق ذميم !! صحيح الشيطان يئس أن يعبد في جزيرة العرب إلا في التحريش بينهم منتهى الجهل المطبق أن نجد من يتوقع أنه من الدين القيام على الحكومات حتى لو كانت مسلمة ومنتهى الجهل أن نجد من يقارن وقتنا الحاضر بوقت أحمد بن حنبل وابن تيميه ؟!! ومنتهى الغباء أن نجد من يحكم على الشخص بمظهره الخارجي الرسول صلى الله عليه وسلم ملك الناس باأخلاقه ماأدخل الناس في الإسلام رغماًعنهم ولم يكن يتعامل إلا مع مشركين كفار فأين الأخلاق من هذا المنطق ؟ وأين الأخلاق من هذا التفكير الأعمى ؟!! اللطيفة00
|
|
#17
05-09-09, 12:00 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ياولد جده
والله يالغالي انا سمعت من الشيخ صالح اطال الله في عمره في اذاعه القران تكلم عن هذا الموضوع ولكن بأعتقادي المتواضع انه اسماعيل عليه السلام لانه ممكن ان نبي الله ابراهيم كان يتردد عليهم
|
|
#18
05-09-09, 01:33 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
واياكي الخير اختي اللطيفة هلا اختي اللطيفة بعودتك وفعلا اختي المسالة خلافية بين العلماء ومسالة التردد عليهم لم تذكر الا قليلا جدا المعلوم ان ابراهيم عليه السلام لم يعد الا واسماعيل عليه السلام قد تزوج تقبلي تحيتي واحترامي دمتي بصحة وعافية وخير اخوك ولدجدة
|
|
#19
05-09-09, 01:45 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
يسلموووو اخوي الوافي مرورك وردك هلا فيك نورت متصفحي بتواجدك المسالة ليست شذود عن العلماء انما هو من متخصصي التفسير وهذا رايه بناء على منطقية منه وذكر احترامه الكامل لاراء العلماء الذي قالوا اسماعيل عليه السلام وبرر لهم ايضا قولهم بالنسبة للحديث الذي استشهدت به اخوي ذكر فضيلة الشيخ المغامسي ان هذا الحديث لو كان صحيحا لحدد وبين لنا المسالة لكن الحديث اخوي غير صحيح ولذا ذكر فضيلة الشيخ عدم صحته ايضا لاتؤكذ ان الذبيح هو اسماعيل وهذا تخريج الحديث من موقع الدرر السنية 1- أنا ابن الذبيحين الراوي: - المحدث: محمد ابن عبدالهادي - المصدر: رسالة لطيفة - الصفحة أو الرقم: 23 خلاصة الدرجة: ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم 2- أنا ابن الذبيحين الراوي: - المحدث: الزيلعي - المصدر: تخريج الكشاف - الصفحة أو الرقم: 3/177 خلاصة الدرجة: غريب 3- كنا عند معاوية بن أبي سفيان فذكروا الذبيح إسماعيل أو إسحاق ؟ فقال : على الخبير سقطتم ، كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال : يا رسول الله عد علي مما أفاء الله عليك يا ابن الذبيحين ، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقيل له يا أمير المؤمنين وما الذبيحان ؟ فقال : إن عبد المطلب لما أمر بحفر زمزم نذر لله إن سهل الله أمرها عليه ليذبحن أحد ولده ، قال : فخرج السهم على عبد الله فمنعه أخواله وقالوا : افد ابنك بمائة من الإبل ، ففداه بمائة من الإبل ، وإسماعيل الثاني الراوي: عبدالله الصنابحي المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 7/29 خلاصة الدرجة: غريب جدا 4- أنا ابن الذبيحين الراوي: - المحدث: القاوقجي - المصدر: اللؤلؤ المرصوع - الصفحة أو الرقم: 49 خلاصة الدرجة: لم يرد بها اللفظ 5- أنا ابن الذبيحين الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 1677 خلاصة الدرجة: لا أصل له 6- أن أعرابيا قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا ابن الذبيحين ! ، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينكر عليه الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: النصيحة - الصفحة أو الرقم: 273 خلاصة الدرجة: لا أصل له بهذا اللفظ 7- أنا ابن الذبيحين الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 331 خلاصة الدرجة: لا أصل له بهذا اللفظ
|
|
#20
05-09-09, 01:50 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
هلا فيك اخوي الفارس الهلالي والموضوع وصاحبه بين يدك خذ راحتك يالغالي ونصيحة اخوية ان يكون ردك دوما لمن يستحق الرد فقط ومن يملك اسلوبا محترما وتربية حسنة يعبر بها في ردوده فقط دمت يالغالي بصحة وعافية وخير اخوك ولدجدة
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
