|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
16-06-09, 02:04 PM
|
||||
|
||||
ظاهرة تخوف .... هل لها تفسير علمي ؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم سمعت خبر ضيق صدري واقلقني احس فيه شيء مو طبيعي يصير في الكون وفعلاً إذا لاحظنا هذا الغبار والعواصف الرملية والأمطار الأخيرة أول مرة تصير في هذا الوقت الخبر الي سمعت يقول : أن النخيل بدأ يثمر مرة آخرى من جديد وثماره الأولى حتى الآن لم تستوي هل سمع أحدكم أن هذه الظاهرة حدثت في أحد السنوات الماضية ؟؟؟ هل يوجد تفسير علمي لها ؟؟؟ هل تقلبات الجو التي تحدث لها علاقة فيها ؟؟؟ هل لكل هذا علاقة ببركان العيص ؟؟؟ هل ما يحدث هو فعلاً بسبب كثرة الذنوب ؟؟؟
تقبلوا مودتي
|
|
#2
16-06-09, 02:07 PM
|
||||
|
||||
|
ياحليلتس احسب عندتس سالفتن جديدة الوكاد عندتس شك ان اللي يصير هو
بسبة الذنوب لكن مانقول غير الله يستر من تواليها وكل سنتن اشر من اللي قبلها يابنت وماهي هنا المصيبة المصيبة ان العقاب لمنه جاء يبي يشمل الصالح والطالح اللي مستغربن له ائمة الحرم والمساجد عجزوا وهم يدعون الله يكفينا شر الزلازل والبراكين والفتن والغلا وان الله يصلح البطانة وكل مالها دعواتهم تجي على عكس مايدعون فيه والله يستر من تواليها
|
|
#3
16-06-09, 02:15 PM
|
||||
|
||||
|
لا اؤمن بأن الكوارث بسبب الذنوب هذه ظواهر طبيعيه ولها تفسير علمي جيولوجي.
|
|
#4
16-06-09, 02:25 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
انتبة ياسيد كفاح لكلمة لا اؤمن تراها كبيرتن بالحيل وتوديك بستين داهية يقول الله سبحانة وتعالى ((ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون)) قوله تعالى: «ظهر الفساد في البر و البحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون» الآية بظاهر لفظها عامة لا تختص بزمان دون زمان أو بمكان أو بواقعة خاصة، فالمراد بالبر و البحر معناهما المعروف و يستوعبان سطح الكرة الأرضية. و المراد بالفساد الظاهر المصائب و البلايا الظاهرة فيهما الشاملة لمنطقة من مناطق الأرض من الزلازل و قطع الأمطار و السنين و الأمراض السارية و الحروب و الغارات و ارتفاع الأمن و بالجملة كل ما يفسد النظام الصالح الجاري في العالم الأرضي سواء كان مستندا إلى اختيار الناس أو غير مستند إليه. فكل ذلك فساد ظاهر في البر أو البحر مخل بطيب العيش الإنساني. و قوله: «بما كسبت أيدي الناس» أي بسبب أعمالهم التي يعملونها من شرك أو معصية و قد تقدم في تفسير قوله تعالى: «و لو أن أهل القرى آمنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الأرض» الآية: الأعراف: 96، و أيضا في مباحث النبوة من الجزء الثاني من الكتاب أن بين أعمال الناس و الحوادث الكونية رابطة مستقيمة يتأثر إحداهما من صلاح الأخرى و فسادها. و قوله: «ليذيقهم بعض الذي عملوا» اللام للغاية، أي ظهر ما ظهر لأجل أن يذيقهم الله وبال بعض أعمالهم السيئة بل ليذيقهم نفس ما عملوا و قد ظهر في صورة الوبال و إنما كان بعض ما عملوا لأن الله سبحانه برحمته يعفو عن بعض كما قال: «و ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم و يعفوا عن كثير»: الشورى: 30.
|
|
#5
16-06-09, 02:29 PM
|
||||
|
||||
|
قوله تعالى: «و ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم و يعفوا عن كثير» المصيبة النائبة تصيب الإنسان كأنها تقصده، و المراد بما كسبت أيديكم المعاصي و السيئات، و قوله: «و يعفوا عن كثير» أي عن كثير مما كسبت أيديكم و هي السيئات.
و الخطاب في الآية اجتماعي موجه إلى المجتمع غير منحل إلى خطابات جزئية و لازمه كون المراد بالمصيبة التي تصيبهم المصائب العامة الشاملة كالقحط و الغلاء و الوباء و الزلازل و غير ذلك. فيكون المراد أن المصائب و النوائب التي تصيب مجتمعكم و يصابون بها إنما تصيبكم بسبب معاصيكم و الله يصفح عن كثير منها فلا يأخذ بها. فالآية في معنى قوله تعالى: «ظهر الفساد في البر و البحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون»: الروم: 41، و قوله: «و لو أن أهل القرى آمنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الأرض و لكن كذبوا»: الأعراف: 96، و قوله: «إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم»: الرعد: 11، و غير ذلك من الآيات الدالة على أن بين أعمال الإنسان و بين النظام الكوني ارتباطا خاصا فلو جرى المجتمع الإنساني على ما يقتضيه الفطرة من الاعتقاد و العمل لنزلت عليه الخيرات و فتحت عليه البركات و لو أفسدوا أفسد عليهم.
|
|
#6
16-06-09, 02:34 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
تفضلي واسدحي هالتفسير العلمي والجيولوجي والوكاد اللي متوكدن منه فيمالاتعلمين يابنت فالصمت اقسم بالله العظيم انه نعمة وخاصتن في مثل هذا المواضيع 
|
|
#7
16-06-09, 03:07 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
سبحان الله ـ !!!!!! اما نحن نؤمن ان الكوارث الطبيعية قد تكون من كثرة الذنوب والادلة من القرآن الكريم كثيرة مثال ـ فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم ( 24 ) تدمر كل شيء بأمر ربها فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين ( 25 ) ) اليس السحاب الممطر المدمر .. والريح المدمرة من الكوارث الطبيعية.؟؟ ومثال من السنة الشريفة . عن سليمان بن يسار ، عن عائشة أنها قالت : ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه بياض لهواته ، وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف ذلك في وجهه ، فقلت : يا رسول الله إن الناس إذا رأوا الغيم فرحوا ، رجاء أن يكون فيه المطر ، وإذا رأيته عرف في وجهك الكراهية ، فقال : " يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب ، قد عذب قوم بالريح ، وقد رأى قوم العذاب فقالوا : " هذا عارض ممطرنا " ، الآية والامثلة كثيرة جدا . ومن هذه الأحاديث تبين أن الخسف والمسخ والقذف يكون في العرب وذلك إذا ظهرت الذنوب والمعاصي وخصوصاً المعازف وشرب الخمر فهي من أهم اسباب ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : ((في هذه الأمة خسفٌ ومسخٌ وقذفٌ)) فقال رجل من المسلمين : يارسول الله! متى ذلك؟ قال : ((إذا ظهرت القيانُ والمعازف ، وشربت الخمور)) مثل الخسف . والزلازل . والفتن والبلايا وكثرة الامراض كل هذه كوارث طبيعية بل ان هناك اقوام عاقبهم الله بالطوفان والجراد والقمل والضفادع وغيرها من الكوارث الطبيعية التى لاتؤمنين بها (فأرسلنا عليهم الطوفان) وهو ماء دخل بيوتهم ووصل إلى حلوق الجالسين سبعة أيام (والجراد) فأكل زرعهم وثمارهم كذلك (والقمل) السوس أو نوع من القراد ، فتتبع ما تركه الجراد (والضفادع) فملأت بيوتهم وطعامهم (والدم) في مياههم (آيات مفصلات) مبينات (فاستكبروا) عن الإيمان بها (وكانوا قوماً مجرمين) (تفسير الجلالين سورة الاعراف اية رقم 133 هنا كفاح سعيد محمد سبق وطرحت عليك سؤال والان اكرره أين أنتِ من هذه الايات والاحاديث الشريفة ..؟؟؟؟؟ :: تسلم يمينك اختي ـ سنى البدر .
|
|
#8
16-06-09, 04:21 PM
|
||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
|
أنا اللي أستغربه حر هالسنه غير عن السنين التي قبلها
هل لبركان العيص علاقة في ذالك ؟؟؟
نعوذ بالله من سقط القول ؟؟ وقالوا ماهي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا ومايهلكنا إلا الدهر
|
|
#9
16-06-09, 04:27 PM
|
||||
|
||||
|
الله يرحمنا برحمته
|
|
#10
16-06-09, 04:34 PM
|
||||
|
||||
|
سبحان الله ناس تتكلم وهي ما تدري وش السالفه او انها تبرر تصرفات الناس الله رحيم بعبااده بس العبااد تمادووا بالمعاصي لا والبعض يجاهربالمعصيه وكنه يبي يحرر القدس نسسسسال الله العفو والعافيه وان يجعلنا ممن شهد لهم بالخير ولجميع المسسسسسلمين آميييييييييييييين
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
