العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
رد: وليتهم لاموني على قبيحة، لعذرتهم، بل لشكرتهم لكن.....
يا هلا باستاذنا الكريم أفضت فافدت بارك الله فيك وفي علمك الغزير.
|
#12
|
||||
|
||||
رد: وليتهم لاموني على قبيحة، لعذرتهم، بل لشكرتهم لكن.....
.. أنا أقول بعض الأحيان إذا كان حفاظك على خلق ما سيجعلك تفقد باقي أخلاقك و تسخط على أهلك و الناس فلا داعي للتمسك به و الوقوف أمامهم عدم قبول الناس لشيء ما منك ليس المشكلة بعد و إنما مواجهتك لهذا الرفض و اندفاعك في رده و تصحيح موقفك هو ما سيجلب السخط منهم و هنا تتكون المشكلة .. من منا سيسكت أمام هذا الكم من الفلسفة و الانتقادات ؟؟ أقلها سنغضب و نبتعد و نُظهِر الجفاء .. و من هنا يُؤخَذ علينا ، و يَصدُق اللوم و العَتب . القضية ليست التمسك بالمبدأ حتى النهاية و إنما المحافظة على الهدوء حتى آخر نفس ! فمن استطاع ذلك فليتبع كلامك و لا يكترث للآخرين و من لم يستطع فليتنازل عند بداية الطريق .. شكراً راجي ، في القمة تجتمع لنا حروف اسمك ^^
|
#13
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: وليتهم لاموني على قبيحة، لعذرتهم، بل لشكرتهم لكن.....
المشكلة قد تتجاوز الاكتراث من عدمه عندما يكون الحكم عليك نتيجة الامعية وليس قرار ذاتي. قد يلح علينا أن نردد هنا أيضا كما في مواقف مثله قول القائل: لا تحكمن على شيء في توجهه حتى تلم عليه من كل اوجهه. الناس غالبا على عجل في حكمهم بالظاهر حتى قال أحد الكتاب: (وهذا يشير إلى ظاهرة ثابتة في حياة البشر ، هي عدم الصبر على رؤية أحداث وأعمال تخالف ما استقر عندهم من الأعراف والمعايير ، أو على بذل جهود لا يرون لها نتائج تنسجم معه). واضيف إليه: بل لا يبذلون جهدا للوصول إلى الحقيقة حتى لو كان ذلك "الجهد" شيئا من الصبر إلى حين ظهور الحقيقة بنفسها، بل يميلون إلى ما لا يتطلب حتى جهد التقييم العقلي فضلا عن الميدانى وهذه آفة المجتمعات عندما تحكم بالظاهر وتتبع نعيق الرعاع وتهمل نداء الحكماء. ولذلك جعل الله مواقف وقصص جميلة بل سماها احسن القصص ليعلمنا بها. فقد جعل الله موسى عجولا إلى الخير ليتعجل في مواقف تنتج قصصا رائعة: (لما عجلت يا موسى عجلت إليك ربي لترضى) إذ جاء سيدنا الخضر ليعلم موسى، حتى قال له: (لن تستطيع معي صبرا) ، ( وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا) إذن، الصبر ثم الصبر قبل الحكم على الأشياء أو الناس في شيء ما. وأن نخطئ في عفونا وعذرنا للناس خير من أن نصيب في لومنا أو تجريمنا لهم. هذه الأساسيات تقال لمن يتعلمون ويتادبون وقد ضرب لنا موسى مثلا في أدب الطالب المتعلم ( *قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا*أَعْصِي لَكَ أَمْرًا) وكان للمعلم حق لأن يقول له: ( قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ*لَكَ*مِنْهُ ذِكْرًا). إن الله قادر على أن يجعل موسى يصبر لكنه أراد أن يعلمنا كما فعل مع سيدنا داوود أيضا الذي تعجل في حكمه على "الأخوين" {إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ*نَعْجَةً *وَلِيَ*نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌفَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ} وكان حكمه عليهما: { قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِه.....ِ) . . . ومن واقعنا لي قصة مع طبيب كادت تقتله زوجته قهرا وكنت اواصيه بمثل هذا وغيره لما اشتكى الي من بعض الناس الذين وقفوا إلى جانبها فآذوه. فقلت يا أخي إذا ما صادفك في الطريق حادث لا قدر الله ووجدت مصابين احدهما يصرخ والثاني صامت، من منهما تنقذ أولا؟ قال أنقذ الساكت. قلت له: لأنك تعمل في المجال الصحي وتعلم أن الساكت قد تكون إصابته أخطر وربما منعته من الصراخ والاستغاثه، لكن عامة الناس يجهلون ذلك فيهرعون إلى إغاثة المستصرخ. وهكذا الأمر مع الزوجة الظالمة "فرضا" والتي تشتكي زوجها في كل صوب وحدب فيظن الناس انها مظلومة فيقفون معها والزوج الساكت يعتقدون أنه متنعم بظلمه لها وليس به باس. ولا يكتشفون خطأهم إلا متأخرا وبعد فوات الأوان حين لا ينفع فيه الندم. إن الحسد والغيرة كثيرا ما تكون أيضا دافعا لانكار شيئ ما قبل استعراض أساليب العدالة المعروفة وهو سؤال المتهم حتى عند علمنا والمامنا بدوافعه. إن الله سئل إبليس وهو يعلم كل شيئ ( يَا إِبْلِيسُ*مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُد لما خلقت بيديَ) لأن العدالة تقتضي هذا. أن تسأل المتهم حتى لو كنت متأكدا، ربما له عذر وأنت تلوم، طبعا هذه الخاصية الأخيرة (العذر) لا تشمل ابليس اللعين. وقد أظهر الله لابليس علمه بما في نفسه من كبر وعنصرية لما قال له: (أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ) اختي الكريمة لقد استدرجني ثراء تعليقك بمحتواه حتى توسعت في الاسهاب دون الشعور بذلك وقد كان الإختصار على عيني منذ البدء الا أنه لم يسعفني فمعذرة. لك كل الشكر على جميل حضورك وحروفك
|
#14
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: وليتهم لاموني على قبيحة، لعذرتهم، بل لشكرتهم لكن.....
سبحان الله ... كلام جميل أحتاج إلى إعادة قرآته اكثر من مرة ... شكراً لك أستاذ واسمح لي أن أحتفظ بهذا الكلام بارك الله فيك ...
|
#15
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: وليتهم لاموني على قبيحة، لعذرتهم، بل لشكرتهم لكن.....
بل اسهابك هو الذي امتعنا في الحقيقه فلا تقلق يا اخي من الاسهاب فهناك اناس ( وانا منهم ) يحبون العقول النيره التى تكشف خفايا الواقع ونتؤاته فيحبون اسهابها واسترسالها واصدقك انني نسخت كلامك وكبرته عندي في الورد لكي اقراءه على مهل وأسمح لي بالتعليق 1 - الحكم على الناس من اصعب الاشياء ولا يكاد يعدل فيه البشر الا من رحم وكثير من الناس يغلب الاخرين بمعرفتة اللغويه واذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( انكم تختصمون إلي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فأقضى له بنحو ما اسمع .. الخ ) فالرسول عليه السلام يخبر أن البعض قد يغلب منطقه على حق صاحبه فكيف بنا نحن ولك مثال اخر وهي قصة الافك وكيف توقف رسول الله خمسين يوما من هذا القاله الشنيعه واستشار على واسامه 2 - الا ان الله وعدم المظلوم وعد صادقا أنه ناصره ولو بعد حين ونصره المظلوم اهمها اظهار براءته ونظافته وفضح الظالم .. وهذا وعد الهي لكل مظلوم 3 - والناس كأسراب القطاء يحكمون بناء على اوئل عقولهم ورغباتهم ومصالحهم ولذا كان من دعاء الصالحين ( اسالك قول الحق في الرضى والغضب ) وهو حديث مرفوع 4 - والصبر على الحكم على الناس صعب جدا بل هو اقل الصبر .. لقد قال العلماء قديما ( ان الغيبه هي فاكهه المجالس ) وكل مجلس ليس فيه غيبه او كلام في عرض فهو باهت اللون عادي الطعم لكن الكلام في الاعراض وفلان وعلان والتسرع في ذالك وخصوصا في الشماته التى تسرع اليها ضعاف النفوس والاستهتار بأخطاء الناس هي ديدن الاكثريه ولذا كان من الدعاء ولا تشمت بي عدو ولا حاسد ) وكانت عائشه تردد بيت ( سيلقى الشامتون كما لقينا ) 5 - سؤال الله لابليس عن عدم سجوده لان ربنا يحاسب على الباطن لا على الظاهر .. اما البشر فهو يحاسبون على الظاهر لا على الباطن يقول احمد امين في كتابه الاخلاق أن الفرق بين علم الاخلاق وعلم القانون ان علم القانون لا يعاقب على الحسد ولا الكذب ولا على النيه لانه هذا الامور يصعب اثباتها او نفيهاوهي امور باطنه داخله لا يعرفها الا الفرد وربنا تبارك اسمه هو الذي يحاسب على الباطن ( يوم تبلى السرائر ) والسرائر جمع سريره وهي القلب الذي يخفي عن كل الناس ولا يطلع عليه الا الله كما في الحديث ( ولكن ينظر الى قلوبكم ) مستمتعون بتذوق افكاركم النيره .. نبض عُمان معجب بهذا.
|
#16
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: وليتهم لاموني على قبيحة، لعذرتهم، بل لشكرتهم لكن.....
أهلا بك اخي الكريم
نبض عمان في كل الأحوال حاضرا ومحاضرا قارئا ومحتفظا بما شئت فهذا شرف لي أشكرك عليه. بارك الله فيك ورفعك بحسن تواضعك وهو مقدر عندنا. تقبل أجمل تحية
|
#17
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: وليتهم لاموني على قبيحة، لعذرتهم، بل لشكرتهم لكن.....
اخي الكريم الزنقب اقدر تواضعك الذي انزلك عند اسهابي البسيط الصياغة من قمم اعتلاها قلمك وخلقك بجدارة، وهذه من خلق الشجعان! لست بالمستوى الذي اضيف فيه على إضافاتك القيمة لكن قد تكون لي هوامش نهلت بعض ريعها من زرعك المورق هنا، وقد استظل مستئذنا بوارف ظله في غيره. ولك من الشكر ارحبه.
|
#18
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: وليتهم لاموني على قبيحة، لعذرتهم، بل لشكرتهم لكن.....
نبض بنوتة راجي و من نعم الاخوات لنا =) نبض عُمان معجب بهذا.
|
#19
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: وليتهم لاموني على قبيحة، لعذرتهم، بل لشكرتهم لكن.....
شكرا لك أختي ريم على تنبيهك ومعذرة لاختنا نبض التي أحفظ لها حقها من معاني تلك السطور مثمنا حرفها، وللدال على الخير مثله أيضا. يبدوا الأمر اختلط علي في هذا العالم الافتراضي الذي يذكرني بطرفة بطلها رجل مبجل عند قومه جاء إلى ربوعهم زائرا فخطب إليهم باللغة العربية التي يجيدونها لكن بتانيث المذكر وتذكير المؤنث. فجعل يخطب فيهم قائلا: يا من تؤنثون المذكر وتذكرون المؤنث... فقبل أن يتمادى في إلقاء كلمته هتفوا له قائلين: عاشت السيد، عاشت السيد!
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |