|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#91
29-01-11, 12:46 AM
|
||||
|
||||
حديث معاذ عندما أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن.. وقال له: ( أيما رجل ارتد عن الإسلام فادعه فإن عاد وإلا فاضرب عنقه، وأيما امرأة ارتدت عن الإسلام فادعها، فإن عادت وإلا فاضرب عنقها).. ذكر هذه الرواية الحافظ في فتح الباري وحسنها. [فتح الباري (12/272)
|
|
#92
29-01-11, 12:53 AM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
شف يا النابغة .. أنت ما تتكلم جد انا ادري .. ارجوك قل أمزح بردي .. مستحيل ... تكون تعي ما تكتب ..!!! يا جماعه الخير .. هذا الإقتباس ..
أنت تذكر سبب .. إرتدادهم عن الدين .. وتتجاهل . حدا صريحا في سبب قتل النفس التي حرم الله ..  أبعد هذا تدليس ..! هذا عبط .. تجاوز مرحله التدليس .. اوضحها .. يعني واحد سكران ... قتل مسلم ..! نقول قتل لانه سكران .. ونتجنب ذكر قتل النفس .. هههههههههههههههههاي لا تزعل بس ما عاد صار نقاش هذا استهبال .. الصحيح الحد الواضح هو قتل لقتله النفس التي حرم الله .. هذا أولا .. واراك هربت ولم تجاوب كعادة من سبقك ... قلت إستدلالك .. كان لمن اهدر الرسول دمه والأحاديث في هؤلاء الأربعه كثيره ... ( فلما خصص الأربعه ... إن كان كل مرتد يقتل ..! ) بل خصصهم بالأسماء .. فإن كان كل مرتد يقتل فلما خصص هؤلاء ..! نحتاج لدليل يعضد هذا الدليل ..
تجهز للحجر ... سيستوي في فاك .. تجبرني ولو اني أحبك ... أنت ما تبي ... تفهم ان قتلهم لم يكن لسبب الردة ... وحتى اثبت لك وبالقاطع الأن ان السبب لم يكن الردة .. أدعوك لقراءة هذا الحديث .. ..... عبدالله بن سعد بن أبي سرح عند عثمان بن عفان، فجاء به حتى أوقفه على النبي فقال: يا رسول الله، بَايْع عبدالله، فرفع رأسه، فنظر إليه، ثلاثاً، كلُّ ذلك يأبى، فبايعه بعد ثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال: "أما كان فيكم رَجُلٌ رَشِيد يقومُ إلى هذا حيث رآني كَفَفَتُ يَدِي عن بيعته فيقتله" فقالوا: ما ندري يا رسول الله ما في نفسك، ألا أوْمَأْت إلينا بعينك، قال: "إنه لا يَنْبَغِي لنبيٍّ أن تكون له خائنة الأُعْيُن" رواه أبو داود بإسناد صحيح. فلو كان السب الردة .. لـ انتفى السبب بالعودة للدين ... كلامي واضح اظن .. لكن الرسول الكريم رفض بيعته لكذبه وتشكييه ... في الوحي ...( زعزعة ايمان المسلمين ..) سؤالي الأن .. يا النابغة.. إن كان قتله بسبب الردة .. فلما تأخر الرسول في قبول توبته ... بل وذكر صراحه نيته في قتله حتى مع توبته ..!! أوليس الإجماع على الأستتابه ..! هنا تاب .. وعاد للدين .. فلما أراد رسول الأمه قتله ..!
يا اخي بطلوا ها الاسلوب ... شبهاتك ..! يعني ما نفكر .. خلاص ..! شي في خاطري .. اشوف انه يناقض صريح القرآن ... وردي القادم بشرح فيه ... بشكل مفصل ليش شبهاتك .. وتصورني .. بمن يبث الشبهات وانت حامي حمى الدين ..! بطلوا عاد .. واحد يكفرني صراحه .. بقوله لا ارضى بآيات الله ...<-- ياكبرها والثاني .. يصورني بباث الشبهات .. الخ ..وهو حامي الدين وحصنه المنيع ..!
|
|
#93
29-01-11, 01:19 AM
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
أولا : الحديث المذكور دليل عليك وفيه دلالة واضحة على أن المرتد يقتل وهذا توجيه النبي عليه السلام لإصحابة بقتل ابن أبي السرح قبل أن يقبل النبي عليه السلام توبته .. ثانيا : لم يأتي ذكر على أن النبي عليه السلام ذكر بأنه أراد قتله حتى مع توبته .. بل المذكور هنا قبل أن يقبل النبي عليه السلام توبته .. وهذا هنا : ( فقال: "أما كان فيكم رَجُلٌ رَشِيد يقومُ إلى هذا حيث رآني كَفَفَتُ يَدِي عن بيعته فيقتله" )) أي قبل أن أقبل توبته .. حيث عاش بعدها بان أبي السرح وحسن إسلامه .. ولوكان للنبي عليه السلام نيه لقتله مع توبته كما قلت لما كانت يردعه شي بعدها .. ولكن هي قبول التوبه .. آخيرا : وحتى لاتختلط عليك الأمور كثيرا فقد ثبت بالنص الصحيح الصريح قبول النبي عليه السلام توبة المرتد في أحاديث منها .. 4068 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال أنبأنا داود عن عكرمة عن بن عباس قال : كان رجل من الأنصار أسلم ثم ارتد ولحق بالشرك ثم تندم فأرسل إلى قومه سلوا لي رسول الله صلى الله عليه و سلم هل لي من توبة فجاء قومه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا إن فلانا قد ندم وإنه أمرنا أن نسألك هل له من توبة فنزلت { كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم } إلى قوله { غفور رحيم } فأرسل إليه فأسلم سنن النسائي .. قال الشيخ الألباني : صحيح الإسناد لكي تعلم بعد ذلك تخصيص حادثة ابن أبي السرح وكيف أراد النبي عليه السلام قتله قبل قبول توبته .. وهنا في الحديث الآخر قبول توبة المرتد بعد أن أعلن إسلامه وعاد إلى الدين .. وبعد ردي عليك أنتظر أن ترد على سؤالنا المطروح ؟؟
|
|
#94
29-01-11, 01:21 AM
|
||||
|
||||
|
الأخ الفاضل التابغة والأعضاء الكرام
ارجوكم لا تضيعوا وقتكم في نقاش من لا يستحق النقاش انتم لا تتناقشون مع انسان يقول انا طالب علم بل مع انسان لا يفهم الا بامور المسنجر اعتقد اوقاتكم اثمن من ان تهدر في جدال عقيم الأمة سلمت عبر القرون بقتل المرتد ثم ياتي شارح برامج يحاجك في امور أعلى من ان يفهمها
|
|
#95
29-01-11, 01:23 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
أخي الفاضل عميد ركن .. نناقش لعل الله أن يفتح على قلبه .. ولامانع من أن نزيل بعض الشبهات التي أغلقت عليه عقله .. بارك الله فيك ..
|
|
#96
29-01-11, 01:28 AM
|
||||
|
||||
|
الآن :
السؤال للشعبي للمرة الخامسة قائم بلا إجابة كسابقة ( ( دليلك بحديث واحد على عدم قتل المرتد من حديث أو قول صحابي ) ) ؟؟ إن لم يجب عليه الأخ الشعبي فحينها سأترك النقاش مثلما فعل أخي أبي الاسلام معه لأن الأمر حينها لايتعدى هوى .. وعدم إذعان للحق في ظل عدم وجود دليل يستند عليه .. وبالله التوفيق ..
|
|
#97
29-01-11, 01:29 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
جزاك الله خير واخاف اخرتها ياغالي يرجع حواركم الى الجعل وكيف يدحرج البعرة
جزاك الله خير يالنابغة ونفع بك
|
|
#98
29-01-11, 01:42 AM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
هههههههههههاي حلوة .. هاذي من حسناتي انني اتيح الفرصه للجميع ... للنقاش .. ولا والله مفروض ما اقبل نقاشك .. ببساطه . أنت لا تستطيع نقاشا .. يا النابغة اتق الله انت تتكلم عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .. واذكرك من كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار او كما قال .. الان تفسر بكيفك ..! الدعوة ليست بالمزاج ... ابن ابي السرح تاب وبايع .. ولم يقبل الرسول بادى الأمر توبته ..! الموضوع لا يحتاج لجدل لمجرد الجدل ... النص واضح ... كف يده عن مبايعته ثلا مرات ..! وهو ينتظر أن يقوم رجل رشيد لقتله قبل .. ان يقبل منه ... جاي تفسر بكيفك الله يهديك .. لسؤال الذي لم تجب عليه ..! لما لم يقبل ارسول توبته ... إن كانت العله ... هي الردة فقط ..!! أنتفت الأن بعودته للدين ..! أتحداك تجاوب بشكل مباشر .. لانك ستلقم نفسك حجرا تلو حجر ... ردي واضح جدا .. ولا حيد وهروب فيه كما تفعل ...! تقول انه بسبب الرده ..! اقول فلما تأخر الرسول عن قبول بيعته وعودته للدين ..! بل وتمنى ان قام رجل بقتله قبل توبته ..! لما امتنع الرسول ثلاثا عن قبول توبته ..! ولما تشفع فيه عثمان رضي الله عنه ..! إن كان التشريع واضح .. أرتد أن تاب .. يعفى عنه ..! لما تشفع عثمان رضي الله عنه ..! يارجل انت تكابر في امر واضح ... وبيّن ... لا يحتاج لمزيد علم لفهمه ..! قبل أن ننتقل ... اقول لك ما قلت لمن سبقك .. سلم بالخطأ اكمل النقاش ... غيرها لا اقبل النقاش مع مكابر لا أكثر ..
هذا رد مفترض مني لك ..! هل تشكو من معضله في الفهم ..! أنا اقول ان تخصيص .... هؤلاء الأربعه بالأسم ... لم يكن لسبب ردتهم ....! تقول بلى .. اقول ... قد ارتد غيرهم كثير فلما اختصوا بالتسميه عن غيرهم ..! تسلم ان الأمر كان اكبر من مجرد ردتهم وان اهدار دمائهم ... كان لحفظ الإسلام .. من التشكيك .. ولحدود آخرى منها قتل النفس ننتقل لما تريد بعدها تصر إلا بهذا .. أذا انتظر الإجابه على كل سؤال طرح ... وبإجابه واضحه .. مباشرة ..
بعد ان تجيب ... سل عن ما تريد
|
|
#99
29-01-11, 01:46 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
ياخوي الدعوة ماهيب سوالف .. انت جاي تناقش ... ( وفارد عضلاتك ) ومترافع عن موكلك الدين الإسلامي .. ( فعلا أنتم تصورون الامر بهذه الصورة كان الدين حكرا لكم ) جاوب وأسأل .. لكن تحط رد ... يحتاج لرد ... وتجي تسأل ..هذا ... قد ينفع مثلا في مجلس ... رفيقك ... هنا أنت في نقاش ..هالكلام ما يمشي مع الشعبي .. اذا ما تعرف .. أو لا تجيد النقاش .... يسعك المشاهدة بدون ان تعرض نفسك لمثل هذا الوضع المنيل ..
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
