موقع سعودي يسىء للرسول صلى الله عليه وسلم

[ياسر عبدالله]

بعد الاسائات المتكرره للاسلام والمسلمين من قبل متطرفي العلمانية عبر مسلسل طاش ما طاش.......
هاهم يعاودنو الكره عبر موقع ايلاف السعودي......والذي يرئسه عثمان العمير

هنا نص المقال المنشور عبر الموقع :.

يقول من سمى نفسه (Anoobees) معلقا على مقال للكاتب تركي الحمد عن النبي (صلى الله عليه وسلم):

"هل اغتصاب الرسول محمد للسيدة عائشة و هى بنت ست سنين تحت مسمى زواج لا يعد جريمة يعاقب عليها القانون؟ ..هل الرسول الذى يأمر بإرضاع الكبير لا يعد قوادا؟ هل يقبل أى إنسان على أمه أو أخته أن ترضع من يدخل عليها من الرجال كما كانت تفعل أم المؤمنين عائشة؟.. هل طالبت دول العالم باعتذار من المسلمين عن القرآن و الرسول اللذين يشبهان اليهود و النصاري بالقردة و الخنازير كما فى سورة المائدة أية ستون؟ ..هل يسمح الله للسحر أن يسيطر على رسول من رسله و لو لوهلة من الزمن [وهو ] ماحدث.. مع رسول الإسلام لمدة سنة؟.. قال رسول الإسلام أمرت أن أقاتل الناس جميعاً حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله.. هل من الرحمة أن يأمر الرسول بربط أم قرفة بين جملين و ينخس الجملين ليجريا فى اتجاهين معاكسين حتى شقها نصفين و هى فى المئة من عمرها, و كان ذنبها أنها كتبت قصيدة هجاء فى هذا الرسول. يا لرحمته! فهل يا عزيزى المسلم ما زلت تتمسك بدفاعك عن حقارة هذا المدعى الرسولية, و أنت أشرف منه آلاف المرات؟".

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[بنت الرعد]

لاحول ولاقوة الا بالله العظيم

اخي الكريم ...المصدر اولا .....ثم يقرأ الناس ما ورد على الموقع نفسه للإحتفاظ بالصفحة دليلا راسخا على عض يد الخير " رسول الإسلام"اولى من الحكم جزافا...

هلا بالمصدر" ايلاف" بالصفحة " ونكون لك من الشاكرين اخي الكريم..

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[عالية المقام]

يا اخي والله انكم مسخره الرسول غني عنكم وعن جميع خلق الله

حتى السعوديه ماسلمت منكم اذا انت واللي كاتب الكلام لكم اهداف لاتعترضون الرسول اشرف خلق الله

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[ياسر عبدالله]

هنا المصدر لمن شكك

http://www.l22l.com/l22l-up-5/1e9a319baf.gif

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[ياسر عبدالله]

الدكتور احمد بن سعيد

منذ أن أسس موقعه الإلكتروني (إيلاف) وعثمان العمير يشن حملة لاهوادة فيها على الإسلام وكتابه ونبيه (صلى الله عليه وسلم), مستكتبا عددا من الأقلام المعروفة بتطرفها وكراهيتها للإسلام وأهله وحضارته وتاريخه. ولم يسلم من أهل الإسلام أحد في موقع (إيلاف), فقد تعرض الصحابة للأذى, وتعرض شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام محمد بن عبد الوهاب والشيخ القرضاوي وعلماء الأزهر ولجنة الإفتاء السعودية لكثير من الشتم والألفاظ البذيئة, وتم نشر كثير من المقالات التي تحط من شأن الحجاب والنقاب والصدقة وتلاوة القرآن والجهاد, بل إن الموقع نشر مؤخرا عددا من الكتابات التي تدعو إلى إلغاء الصيام, والفطر في شهر رمضان أسوة بما فعل الرئيس التونسي السابق الحبيب بو رقيبة, بدعوى أن الصيام يناقض مسيرة العولمة, ويعطل الإنتاج, ويوقف حركة التنمية.

الكلام أوضح من أن يفسر, ولايحتاج إلى رد. مواطن سعودي اسمه عثمان العمير يصل في تطرفه وفجوره وعدوانه إلى حد لم يبلغه رسامو الدانمارك أو أحزابها اليمينية أو جورج بوش أو بابا الفاتيكان أو جاك سترو أو غيرهم ممن لم يولدوا من والدين مسلمين, ولم ينشأوا في مجتمعات إسلامية, ولم يتعلموا الثقافة الإسلامية في المدارس والجامعات. إذا كان العمير السعودي يشتم محمدا (صلى الله عليه وسلم) ودينه وكتابه, فسيصبح من الصعب علينا أن نلوم الآخرين المسيئين ونطالبهم بالاعتذار. أليس الأولى أن (ننظف) بيتنا ونقوي دعائمه قبل أن نخاطب من هم خارج هذا البيت بالنقد أو المساءلة أو الحوار؟ هذا طبعا لايعني أن نتغاضى عن إساءات القوم وإهاناتهم وألا نفرض عليهم احترامنا والكف عن إيذائنا, ولكننا مطالبون أيضا بالالتفات إلى الفساد الذي ينخر بيوتنا من الداخل, وتقويمه وإصلاحه. العمير ينتمي إلى المملكة العربية السعودية وهي محضن البيت العتيق والمسجد النبوي, وهي مأرز الإسلام ومهد الإيمان, ألا يعطي ذلك العدو المتربص الشامت فرصة للنيل منا والاجتراء علينا وتجريح مقدساتنا, وتسفيه قيمنا وثوابتنا؟

لكن ماهو المطلوب؟ المطلوب هو القيام بواجب الاحتساب, ومحاكمة عثمان العمير بصفته مواطنا سعوديا ويدين رسميا بدين الإسلام. يجب علينا على المستوى الرسمي والشعبي ألا نسكت على سفاهات العمير التي لم تراع حتى حرمة شهر رمضان, وشتمت محمدا (صلى الله عليه وسلم) ليلة عيد الفطر. يجب أن يحاسب العمير وفقا للإجراءات الشرعية والدستورية التي قد تتضمن إقامة الحد, وربما إسقاط الجنسية إن تعذرت المحاكمة. إن حجب الموقع لايكفي, ولاتبرأ به ذمة الحاجب, وهناك الكثير مما يمكن عمله للجم الشاتمين وإيقافهم والقضاء على فتنتهم. العمير لم يخرج من فراغ, لقد تقلب في مناصب صحفية سعودية بارزة, كان آخرها صحيفة (الشرق الأوسط) التى تولى رئاسة تحريرها ردحا من الزمن, وأثرى كثيرا خلالها, وأحسب أنه بنى موقعه هذا من كسبه في تلك الجريدة. من هنا تصبح المسؤولية كبيرة, ويصبح التصدي لإفساد العمير وعصابته أكبر.

اللهم إنا نبرأ إليك مما ينشره موقع (إيلاف), ونحن له منكرون.

أيها المسلمون, خذوا على أيدي المتطرفين الذين (يكفروننا) ويوالون عدونا, ويريدون أن نكفر بالإيمان, ونخلع ربقة الإسلام من أعناقنا.

أيها المسلمون ذبوا عن عرض نبيكم!

الساحات

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[الـصارم]

حسبنا الله ونعم الوكيل

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[الوافي3]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالية المقام     يا اخي والله انكم مسخره الرسول غني عنكم وعن جميع خلق الله حتى السعوديه ماسلمت منكم اذا انت واللي كاتب الكلام لكم اهداف لاتعترضون الرسول اشرف خلق الله

مسخره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من هم المسخره؟؟؟؟؟

نحن أن أم الذين يتعرضون لعرض الرسول

قاطعنا دولة بأكملها وهؤلاء يأكلون من أكلنا ويشربون من مائنا!!!!!!

وينتسبون إلينا ,,, على أنهم مسلمون

من المسخرة في نظركم!!!!!!!!!!

موقع إيلاف الذي ضم زبالة المجتمع السعودي وينطلق من هذه الأرض الطيبه

يكون هذا الحال

على العموم الموقع مقفل داخل الدولة لكن !!!!!!!!!!

الذين خارج الدولة يرون ويشاهدون مايكتبه هؤلاء إن كنا في أعينكم نحن مسخره!!!!!

ويقارنون الشعب السعودي كله بهذه الزباله

صوره لما عرضه الأخ الحبيب ياسر

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[بنت الرعد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر عبدالله     هنا المصدر لمن شكك http://www.l22l.com/l22l-up-5/1e9a319baf.gif

اخي قرأت بعد البحث عن المقال ....المقال نفسه في اكثر من منتدى لكن...من دون صفحته الالكترونية ....

كم تمنيت ان اجد رابطا يربط المقال بالصفحه حتى يتم التشهير بهذه الصحيفه ..

الرابط لا يعمل


شكرا لك اخي

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[ياسر عبدالله]

مشكور اخي الوافي

حسبي الله على من يقف وراء هذا الموقع من العلمانيين المتطرفين الارهابيين

من تركي الحمد وعثمان العمير وغيرهم من اهل التطرف

الله لا يوفقهم ولا من حماهم

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[ياسر عبدالله]

هنا بعض المقالات المنشوره عبر موقع عثمان العمير لمن شكك في توجهه :.




إيلاف>> أصداء إيلاف

الإسلام هو الحل..ولكن لِمَن؟

حسين ديبان

GMT: 1500 السبت 12 نوفمبر 2005

وكأنَ ألف وأربعمائة عام ويزيد لاتكفي،من شرعتهم الدمويَة،وجرائمهم العنصريَة،ومركبات نقصهم البدويَة،وهتكهكم للأعراض وإستباحتهم للحرمات،برعاية نصوصهم الغير مقدسة من ماملكت أيمانهم الى من وهبت نفسها له،وكأنَ كل ماإرتكبوه من جرائم بإسم هذا الدين وتحت لواء نصوصه لا يكفي،فقد أطلوا علينا ثانية بشعارهم العنصري البغيض الإسلام هو الحل، فأيُ حل يبتغيه هؤلاء الرعاع المجرمين من وراء طرحهم لهذا الشعار؟أهو حل للشعوب؟وهذا مايستبعده المضمون الفاشي الإستقصائي الإستئصالي للشعار الذي يريد أن يفرض دينا معينا وشرعة بعينها على عشرات الملل والنحل والأديان التي يعتنقها ملايين من سكان المنطقة الغير مسلمين هذا بالطبع اذا سلمنا افتراضا بأن المسلمين من سكان هذه المنطقة لديهم الرغبة بالعودة الى أو العمل بهكذا دستور أو نصوص وهو افتراض غير عملي وغير إنساني لا يأخذ بالحسبان أن الكثير مما يحسبونهم مسلمين ذنبهم الوحيد أنهم قدموا الى هذه الدنيا من أبوين مسلمين وربما هذين الأبوين مسلمين بالوراثة أيضا ولم يعرفوا بانهم مسلمين إلا من خلال بطاقات الهوية العنصرية التي ميزت بين الناس؟أم أنهم يريدون بطرح هذا الشعار حلا لهم، ذلك لأنه بغير هذا الشعار وبغير تلك النصوص العنصرية والفاشية التي يتكئ عليها هذا الشعار ماكان ليجد هؤلاء الهمج المبرر الذي يبررون به جرائمهم منذ فجر الإسلام والتي لن تتوقف أكيداً حتى مغيبه.



بالتأكيد أنهم ماكانوا ليطرحوا هذا الشعار إلا ليكون حلا ومبررا لهم لشرعنة جرائمهم،فلولا هذا الشعار وهذه النصوص ماكان نبي الإسلام وملهمهم الأول ليتمكن من إقناع ملايين الجهلة بأن الفتح يختلف عن الغزو،وبأن الجزية تختلف عن السرقات التي يقوم بها اللصوص،والأتاوات التي يفرضها الشقاوات وقطاع الطرق المجرمين،وبأن ملك اليمين يختلف عن إستعباد الناس وهتك أعراضهم،وبأن الزواج من الأطفال ليس إغتصابا للطفولة وجريمة كبرى يجب أن يحاسب عليهاولايلغيها تقادم القرون والسنين،كما وأن العمل المشرعن بالنصوص على تطليق زوجة الإبن ليتزوجها الأب من بعده لا يشكل انتهاكا للعادات والتقاليد والأعراف،حتى لو كان هذا الإبن إبنا بالتبني،كما وأن قتل الآخر المختلف مسيحيا أو يهوديا أو مجوسيا أو أيَا كان ليس جريمة يحاسب عليها القانون،بل تنفيذا للقانون-قانونهم- وبأن سبيَ النساء غير اختطافهن،وبأن إله خفيَ لاوجود له أجدر بالعبادة من أصنام القبائل،وهو-أي النبي- إنما يفعل كل ذلك هو وصحبه الغر الميامين إرضاء لهذا الإله،وإستجابة لرغباته،وتعبدا له.



ولأن ماأطلق عليهم بالصحابة من بعده ماكان لهم أن يحكموا سيطرتهم على الناس لولا الإستعانة بهذا الحل السحري بعد أن أخذوا يضيفون عليه ماصار يعرف بالسنة النبوية،فيما لو غفل القرآن عن أيَ أمر قد يساعدهم على تحقيق مآربهم وغاياتهم الإجرامية،ويكون عونا لهم في حل المشكلات التي ستعترض طريقهم،فهذا أبو بكر((الصديق)) قد احتاج الى الإسلام لحل مشكلة المعترضين على حكمه،وكذريعة يبرر بها حربه التي شنها على هؤلاء المعارضين تحت شعار ((الردة)) وماكانوا بمرتدين بل معارضين لأبو بكر،بعد أن تقبلوا محمد بالتجهيل حينا وبالسيف أحيانا،فأبو بكر ليس نبيا كما ادعى محمد عن نفسه،كما وأن أبو بكرليس بأجدر الناس الذين إجتمعوا ليناقشوا أمرهم بعد رحيل محمد،أم هي وراثة الصاحب لصاحبه والإبن لأبيه: أطعنا رسول الله ما كان بيننا

فيا لعباد الله ما لأبي بكر ؟

أيورثها بكرا إذا مات بعده

فتلك لعمر الله قاصمة الظهر



ومن بعد أبو بكر إحتاج عمر بن الخطاب الى القرآن ليستخرج من بين ثناياه العهدة العنصرية الشهيرة،ليذل الناس المختلفين دينيا،ويتحكم بمصائرهم،ويتدخل بشؤونهم،ويسرق أموالهم،كما احتاج لنصوص الإسلام عثمان ((نعثل)) وأبناء عمومته،ليفرضوا سيطرتهم على البلاد والعباد قبل أن يقتل وبتحريض علني من عائشة التي حولوها إلى مخلوق مستعد لفعل أي شيئ،بسبب الظروف الرهيبة والإغتصاب المشرعن الذي تعرضت له في طفولتها،ليأتي الخليفة الرابع علي الذي احتاج لذكرى محمد بوصفه مؤسسا ونبيا للإسلام،ليستمد منه الشرعية الوراثية من خلال روابط الدم التي جمعته بمحمد.



وإحتاج الى الإسلام من بعدهم كل الحكام الجائرين المجرمين،الذين أطلقوا على أنفسهم لقب أمراء المؤمنين،ومن والاهم من حكام الولايات والبلدان، ليقتلوا المعارضين لحكمهم وجبروتهم بإسم الله،ويحرقوا بحجة الإرتداد العلماء أصحاب الفكر الذين لم تنطلي عليهم أكاذيب وشعوذات وهرطقات ونصوص دموية سميت قرآنا وسنة نبوية،فكان هؤلاء الحكام يجيشون عامة الجهلاء ليقنعوهم بالترهيب والترغيب أن هذا العالِم الذي قتل أو سيقتل هو كافر ومارق وزنديق: صفونا..صفا..صفا الأجهر صوتا والأطول،وضعوه في الصف الأول ذو الصوت الخافت والمتواني،وضعوه في الصف الثاني أعطوا كلا منا دينارا من ذهب قاني براق لم تلمسه كف من قبل قالوا:صيحوا زنديق كافر!صحنا زنديق كافر! قالوا:صيحوا فليقتل،إنا نحمل دمه في رقبتنا قالوا: امضوا...فمضينا الأجهر صوتا والأطول يمضي في الصف الأول ذو الصوت الخافت والمتواني يمضي في الصف الثاني(تصوير لمآساة الحلاج لصلاح عبد الصبور).

وإلى أيامنا هذه مازال الإسلام هو الورقة الرابحة لحكام هذا الزمان ومن والاهم ومن على شاكلتهم،من ربيبي الحركات الإجرامية الفاشية التي أطلقت على نفسها أسماء اسلامية من الإخوان المجرمون واللادنيون والزرقاويون،الذين يلقون كل الحب والتشجيع،من جمهور دموي،بسبب التعاليم الدموية التي تربى عليها هذا الجمهور،في خضم أكبر وأطول عملية تجهيل وتزييف جماعية بدأها محمد بن عبدالله قبل ألف وأربعمائة عام ومازالت مستمرة حتى اليوم،وهاهم الأخوان المجرمون يطلقون هذا الشعار في سبيل الوصول الى السلطة،ليتاح لهم حينها تنفيذ تلك الشرائع العنصرية.



إن الإسلام لن يكون حلا إلا لمن ينادي به ليكون عونا ومبررا له ليقتل ويحرق ويعتقل ويكمم الأفواه،ويسرق أموال الناس وخيرات البلاد،أما إذا أردنا حلا لمشاكل البلاد والعباد،وتنظيم علاقاتهم مابين بعضهم ومع حكوماتهم،فعلينا بدستور لا علاقة له بأي دين من قريب أو بعيد،دستور ينظر الى الناس جميعا بوصفهم بشرا متساوين في الحقوق والواجبات،بدون تقسيمات وتصنيفات عنصرية،لها علاقة بالدين والعرق واللون والجنس،دستور يختار فيه الناس من يحكمهم،لا أن يفرض عليهم حكاما أفاقين ومجرمين وقتلة مفوضين من الله بكل شيئ عدا الرحمة والعدل والإنصاف.



عقيدة التوحيد قد أضرت بالبشر

الكاتب: د. كامل النجار

المصدر: إيلاف
بانحسار العصر الجليدي الثاني في الألفية الثانية عشر قبل الميلاد بدأت الحياة الجماعية للإنسان بعد أن كان يعيش منفرداً أو في عصابات تتكون الواحدة منها من حوالي عشرة إلى اثنتي عشر شخصاً، يتابعون الحيوانات حيثما حلت ليصطادوا طعامهم منها. وبحياة الاستقرار التي أتاحها لهم اكتشاف الزراعة بدأت فكرة الأديان تنمو بينهم، ولكنها استمرت في المهد عهداً طويلاً ظل الإنسان يعبد فيها الحيوان والنجوم والطواطم وكل ما خطر بذهنه. وفي الألفية الرابعة قبل الميلاد اخترع السومريون آلهة السماء الذين خلقوا أنفسهم من الماء الخالد، وتغلبوا على الفوضى التي كانت تُعم العالم. وظهرت طبقة رجال الدين الذين كانوا يقودون الاحتفالات السنوية بعيد ميلاد الآلهة. وعُرفت هذه الاحتفالات باسم الملحمة التي كانوا يتغنون بها "إنيوما أليش" Enuma Elish. وكان آلهة البابليين يتكونون من كبير الآلهة " ماردوخ " Marduk، يعاونه آلهة صغار، كلٌ مسؤول عن جزء معّين من الكون. فالإله " أبسيو " كان مسؤولاً عن المياه والأنهار، وزوجته " تيمات " مسؤولة عن البحار والمياه المالحة. وبالتدريج ظهرت آلهة أخرى مثل " عشتار " إلهة الخصب. وبحلول الألفية الثانية قبل الميلاد كانت فكرة الأديان عند الإنسان قد خرجت من المهد وترعرعت ودخلت عدة مجتمعات في شكل آلهة السماء المتعددين. وقد تبلورت هذه الفكرة في الديانة المصرية القديمة وفي الديانات الإغريقية وكذلك في شبه القارة الهندية.

وفي مصر بدأت تعددية الآلهة بالإله "رع" إله الشمس الذي خلق العالم، وكانت تساعده الإلهة "أنوبيس" إلهة الندى، و"هورس" الذي كان يدلك جسم "رع"، و "توت" الذي كان يجفف ساقي الإله "رع". ثم خلق الإله "رع" من نفسه أول زوج من الآلهة ": الإله "شو" والإلهة "تفنون" ومنهما ولد "جب" إله الأرض و "نوت" إله السماء. ومن تزاوج "جب" و "نوت" ولد "أوزوريس" و"أيزيس" و"ست". وبقية الآلهة. وقد ساعدت هجرة الشعوب المختلفة إلى أماكن جديدة في نشر فكرة تعددية الآلهة. فعندما هاجر الجنس الآري من منطقة الهند وإيران إلى بلاد الإغريق، وخاصةً جزيرة "كريت"، أخذوا معهم الإله " زيوس " Zeus الذي تزوج إلهة الخصب "حيرا" Hera اليونانية، وأنجبا عدة أبناء وبنات أصبحوا آلهة مسؤولين لدى كبير الآلهة "زيوس". وقد خلّد هومر هذا الزواج في إليادته المشهورة The Iliad. وقد وزع كبير الآلهة "زيوس" مسؤولية تصريف شؤون الكون إلى الآلهة الصغار، فأعطى الإلهة "ديمتير" Demeter الأرض، والإله "هادس" Hades العالم السفلي الذي يسكنه المجرمون، والإله "بوسيدون" Poseidon كل المحيطات والمياه، والإلهة "أفروديتي" Aphrodite الحب والعشق، و"أثينا" Athena إلهة الحرب، وهكذا.

وفي كل هذه الأديان كان الناس يعتقدون أن كبير الآلهة قد خلق السماء والأرض والناس والنبات والحيوانات. وكانوا يتصلون بهذه الآلهة المتعددة عن طريق رجال ونساء تخصصوا في الأديان والآلهة وكانوا حراسها والمتحدثين باسمها. ونسج الناس الأساطير حول آلهتهم المتعددة واحتفلوا بانتصاراتهم على الشر وغيره. ومن هذه الأساطير تبلورت عند الإنسان فكرة الخير والشر، وما يجب أن يفعله الإنسان وما يجب أن يتفاداه. ونمت فكرة الحق الذي يُرضي الآلهة، والظلم الذي لا تقبله. وكان الرجل والمرأة يعيشون في تجانس مع آلهتهم التي ضمت الرجال والنساء. فكانت هناك آلهة من النساء وآلهة من الرجال. وكان فيهم الطيب وفيهم الخبيث. وكان الناس يعرفون الإله المسؤول عن كل شئ من شؤون حياتهم. فلو لم ينزل عليهم الغيث، كانوا يعرفون الإله المسؤول عن المياه ويلومونه أو يتوسلون إليه دون بقية الآلهة. وبما أن الآلهة أنفسهم كانوا رجالاً ونساء، فقد كان قساوستهم رجالاً ونساء. وكانت المرأة مساوية للرجل في المسؤوليات. والآلهة الأنثى لا تقل مسؤوليةً عن الإله.

كان اليونانيون يعتقدون أن آلهتهم سرمديون وخالدون إلى الأبد وعندهم المقدرة على التنبؤ بما سوف يحدث للبشر في المستقبل. وكان الآلهة يوحون هذه الأخبار إلى قسيس أو قسيسة تعارف الناس على دعوتهم ب " المنبئ " Oracle. وكان لكل إله معبد خاص لكشف أسرار المستقبل، يُعرف كذلك بنفس الاسم Oracle. وكان الواحد منهم يكشف عن المستقبل بمتابعة حركة الطيور أو الدوائر التي تنداح في الماء عندما يُرمى فيه حجرٌ. وكان على المنبئ أن يغتسل أولاً ويقدم هبةً للإله قبل بدئ الوحي إليه. وكانت هناك معابد للتنبؤ في سوريا ومصر وإيطاليا. وكان عامة الناس يؤمنون بالحياة بعد الموت ولكن لم يكونوا يدركون كيفية هذه الحياة الثانية ولذلك ظهرت عندهم حركات غيبية كثيرة تدعي ربط الإنسان بالآلهة مباشرة ليكشف لهم عن الحياة الأبدية. وكانت لكل حركة طقوسها السرية التي يشرف عليها قسيس، فكان منها الاغتسال أو الغوص في البحر والأخذ بالتمائم المقدسة وتقديم الهدايا للمعبد، والسير في كرنفال عظيم قبل دخول المعبد.

والمعروف أنه طوال القرون التي عبد الناس فيها الآلهة المتعددة لم يسجل لنا التاريخ أي حرب دينية بين القبائل التي تعيش في نفس البلد أو بين الشعوب التي تعيش في بلدين مختلفين في عباداتهم وآلهتهم. وفي جزيرة العرب قبل أن يأتي الإسلام كان لكل قبيلة صنمها الذي كان ذكراً أو أنثى. وكانت القبائل تجمع أصنامها في الكعبة التي كان بها ثلاثمائة وستون صنماً قبل الفتح. و كانت القبائل تحج إليها كل عام لتقدم لها القرابين. ولم يسجل لنا التاريخ أي حرب دينية في الجزيرة العربية رغم انتشار الحروب والغزوات بينهم بسبب الثأر أو رد شرف القبيلة. وربما يرجع السبب هنا إلى امتلاك كل قبيلة إلهها الخاص بها الذي لا تنافسها عليه قبيلة أخرى.

ثم جاء موسى بفكرة التوحيد، ولا أقول إبراهيم لأننا لا نعرف شيئاً عن ديانة إبراهيم غير الذي أخبرنا به القرآن من أنه كان حنيفياً. وبمجرد ظهور موسى ادعى اليهود أنهم شعب الله المختار وأن الله قد عقد معهم عهداً وأنزل لهم المن والسلوى من السماء ووهبهم أرض كنعان التي كان يسكنها عدد من القبائل الكنعانية منذ مئات السنين. ولم يكتف إله موسى بأن وهبهم الأرض بل حرّضهم على قتل وذبح هذه القبائل التي تسكن أرض كنعان، ووعدهم أن ينصرهم عليهم، بل وعدهم أنه سوف يسير معهم في حروبهم ويقاتل معهم. " 17 فَالآنَ اقْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ. وَكُل امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا. 18 لكِنْ جَمِيعَُ النِّسَاءِ اللوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حَيَّاتٍ. " (سفر العدد، الإصحاح 31). وكذلك قال لهم: " مَتَى أَتَى بِكَ الرَّبُّ إِلهُكَ إِلى الأَرْضِ التِي أَنْتَ دَاخِلٌ إِليْهَا لِتَمْتَلِكَهَا وَطَرَدَ شُعُوباً كَثِيرَةً مِنْ أَمَامِكَ: الحِثِّيِّينَ وَالجِرْجَاشِيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالكَنْعَانِيِّينَ وَالفِرِزِّيِّينَ وَالحِوِّيِّينَ وَاليَبُوسِيِّينَ سَبْعَ شُعُوبٍ أَكْثَرَ وَأَعْظَمَ مِنْكَ 2 وَدَفَعَهُمُ الرَّبُّ إِلهُكَ أَمَامَكَ وَضَرَبْتَهُمْ فَإِنَّكَ تُحَرِّمُهُمْ. لا تَقْطَعْ لهُمْ عَهْداً وَلا تُشْفِقْ عَليْهِمْ 3 وَلا تُصَاهِرْهُمْ. ابْنَتَكَ لا تُعْطِ لاِبْنِهِ وَابْنَتَهُ لا تَأْخُذْ لاِبْنِكَ. 4 لأَنَّهُ يَرُدُّ ابْنَكَ مِنْ وَرَائِي فَيَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى فَيَحْمَى غَضَبُ الرَّبِّ عَليْكُمْ وَيُهْلِكُكُمْ سَرِيعاً. 5 وَلكِنْ هَكَذَا تَفْعَلُونَ بِهِمْ: تَهْدِمُونَ مَذَابِحَهُمْ وَتُكَسِّرُونَ أَنْصَابَهُمْ وَتُقَطِّعُونَ سَوَارِيَهُمْ وَتُحْرِقُونَ تَمَاثِيلهُمْ بِالنَّارِ. 6 لأَنَّكَ أَنْتَ شَعْبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلهِكَ. إِيَّاكَ قَدِ اخْتَارَ \لرَّبُّ إِلهُكَ لِتَكُونَ لهُ شَعْباً أَخَصَّ مِنْ جَمِيعِ \لشُّعُوبِ الذِينَ عَلى وَجْهِ \لأَرْضِ " (سفر التثنية، الإصحاح 1). فلأول مرة في تاريخ البشرية ظهر إله متحيز لشعب بعينه رغم أنه خلق جميع الشعوب. واتضح أن هذا الإله الجديد يزرع الفتنة والحقد بين الشعوب ويشجعهم على الحروب. و شعر اليهود أنهم أفضل من جميع الشعوب وفصلوا نفسهم عنها واعتبروها شعوباً جاهلة. وكنتيجة حتمية لهذا السلوك أصبح " ثمّة فصلٌ وجوديّ مُؤسِّسٌ يستند إلى رؤيا التّوحيد اليهوديّة. تتعزّز هذه النّزعة على خلفيّة كون اليهوديّة ديانة ليست تبشيريّة، أي أنّها لا تدعو الأغيار إلى* ‬اعتناقها*. من هنا، وعلى سبيل المثال، في العام ٣٨ للميلاد، أي قبل ألفي عام، عندما نشبت أعمال شغب ضدّ اليهود في الاسكندريّة، خرج على إثرها وفد مصري ترأسه أبيون إلى الإمبراطور الرّوماني كاليچولا حاملاً إليه شكوى مفادها أنّ اليهود يكرهون البشريّة. لقد وصل إلى هذه القناعة بسبب كون اليهود قد عزلوا أنفسهم عمّا حولهم من النّاس. " (د. سلمان مصالحة، إيلاف 13 أكتوبر 2005).

ولأول مرة في التاريخ أصبح الإله الوحيد ذكراً وانتفت عن المرأة صفة الإلوهية، بل أصبحت المرأة مخلوقاً مضطهداً من الشريعة السماوية، وأصبحت نجسة لا يجوز لها لمس الأشياء المقدسة في فترة حيضها ونفاسها. ولأول مرة في التاريخ أصبح غشاء بكارة المرأة هو جوازها في البقاء على قيد الحياة. فلو تزوج الرجل فتاة ثم ادعى أنها غير عذراء، يقول الرب: " وَلكِنْ إِنْ كَانَ هَذَا الأَمْرُ صَحِيحاً لمْ تُوجَدْ عُذْرَةٌ لِلفَتَاةِ. 21 يُخْرِجُونَ الفَتَاةَ إِلى بَابِ بَيْتِ أَبِيهَا وَيَرْجُمُهَا رِجَالُ مَدِينَتِهَا بِالحِجَارَةِ حَتَّى تَمُوتَ لأَنَّهَا عَمِلتْ قَبَاحَةً فِي إِسْرَائِيل بِزِنَاهَا فِي بَيْتِ أَبِيهَا. فَتَنْزِعُ الشَّرَّ مِنْ وَسَطِكَ " (سفر التثنية، الإصحاح 22).

ولأول مرة ظهر إله يقتل الأبناء بجريرة آبائهم: " فَقَالَ نَاثَانُ لِدَاوُدَ: الرَّبُّ أَيْضاً قَدْ نَقَلَ عَنْكَ خَطِيَّتَكَ. لاَ تَمُوتُ. 14 غَيْرَ أَنَّهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ قَدْ جَعَلْتَ بِهَذَا الأمْرِ أَعْدَاءَ الرَّبِّ يَشْمَتُونَ فَالاِبْنُ \لْمَوْلُودُ لَكَ يَمُوتُ. 15 وَذَهَبَ نَاثَانُ إِلَى بَيْتِهِ. وَضَرَبَ \لرَّبُّ الْوَلَدَ الَّذِي وَلَدَتْهُ امْرَأَةُ أُورِيَّا لِدَاوُدَ فَثَقِلَ. 16 فَسَأَلَ دَاوُدُ \للَّهَ مِنْ أَجْلِ \لصَّبِيِّ، وَصَامَ دَاوُدُ صَوْماً، وَدَخَلَ وَبَاتَ مُضْطَجِعاً عَلَى \لأَرْضِ. 17 فَقَامَ شُيُوخُ بَيْتِهِ عَلَيْهِ لِيُقِيمُوهُ عَنِ الأَرْضِ فَلَمْ يَشَأْ، وَلَمْ يَأْكُلْ مَعَهُمْ خُبْزاً. 18 وَكَانَ فِي الْيَوْمِ \لسَّابِعِ أَنَّ الْوَلَدَ مَاتَ " (سفر صموئيل، الإصحاح 12).

ثم جاء عيسى بن مريم الذي كان مرسلاً إلى خراف إسرائيل الضالة، ولكنه جعل دعوته عامة لجميع البشر، ودعا إلى المحبة بين الشعوب وإلى التسامح وحب العدو. ولكن سرعان ما تسلط رجال الدين على القارب وأداروا مقدمته نحو من يختلف عنهم في المذهب المسيحي أولاً ثم نحو من يختلف عنهم في الدين ولم يتورعوا عن قتل وحرق وصلب من دعاهم المسيح إلى حبه.



الان دافعي يابنت الرعد عن عثمان العمير وزمرته ومن يدعمهم

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.