![]() |
العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
كثيرا مانسمع عن مهنة بمسمى (( ناقد )) صحفي أو رياضي أوسياسي . ولها تعريفات أخرى والناقد يتحكم في الرد على أي موضوع أو ينشئ موضوع وهناك نقد في الأدب ونقد في الفنون ، ونقد من نوع آخرفي منتدى قصيمي نت وللأسف يفهم من النقد ( أنه تجريح أو اهانه موجههة الى أحد الأعضاء ) وهذا خطأ وسلامتكم . طق
|
#2
|
||||
|
||||
![]() النقد في قصيمي نت
إن كان يبني شخصية الدانة ويطورها أخذت به وإن كان سخرية منها او انتقاص رمت به وراء ظهرها والثانية ما أذكر حصلت لي ولله الحمد وبكل الحالتين أنا أستفيد ![]()
|
#3
|
|||
|
|||
![]() النقد عامل تطوير وتصحيح
وإني إستفدت من النقد أكثر مما إستفدت من المديح. إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو أيضا نوع من النقد وعامل إصلاح وضرورة في الحياة الاجتماعية وهو عامل للاستقرار والارتقاء إلى الخيرية وحصن من الهلاك. الــــدانة معجب بهذا.
|
#4
|
||||
|
||||
![]() تعريف النقد
مفهوم النقد النقد بتعريفه اللغوي هو تفحص الشيء والحكم عليه و تمييز الجيد من الرديء و يعرف بأنه التعبير المكتوب أو المنطوق من متخصص يسمى (الناقد) عن سلبيات وإيجابيات أفعال أو إبداعات أو قرارات يتخذها الإنسان أو مجموعة من البشر في مختلف المجالات من وجهة نظر الناقد. كما يذكر مكامن القوة ومكامن الضعف فيها، وقد يقترح أحيانا الحلول المناسبة لها،وقد يكون النقد في مجال الأدب، والسياسة، والسينما، والمسرح وفي مختلف المجالات الأخرى. قد يكون النقد مكتوبا في وثائق داخلية أو منشوراً في الصحف أو ضمن خطب سياسية أو لقاءات تلفزيونية وإذاعية. و النقد أيضا ،النظر في قيمة الشيء، والتقييم، فالنقد المعرفي مثلاً هو النظر في إمكانية وشروط المعرفة وحدودها، وهو عمومًا عدم قبول القول أو الرأي قبل التمحيص، وينقسم إلى نوعين عامّين: نقد خارجي وهو النظر في أصل الرأي، ونقد داخلي وهو النظر في الرأي ذاته من حيث التركيب والمحتوَى.
|
#5
|
|||
|
|||
![]() كان حديثنا عن النقد بشكل عام
ثم كان التركيز على النقد الاجتماعي دون توضيحه بذلك. أما إذا تجاوزنا التعميم إلى التخصيص في التعريف كما بدأه الأخ الفاضل في موضوعه الذي جنحنا به إلى ما ذكرنا ثم عاد هو وذكرنا بوضوح أكثر بارك الله فيه فإننا يسرنا أيضا أن نزيده من الشعر بيتا بهذا البحث التعريفي عن النقد والنقد الذاتي في المنظور القيمى الاسلامى للدكتور صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه تعريف النقد: النقد لغة التمييز بين الدراهم الصحيحة والزائفة ، يقول الفيروز آبادي في( القاموس المحيط) مادة ” نقد “( النقد: هو التمييز بين الأشياء نقول: نقدت الدراهم أي ميزت الجيد منها من الزائف والنقد هو المناقشة، نقول: ناقده في المسألة أي ناقشه. ويطلق النقد على الوازن من الأشياء أي: الراجح منها…). أما اصطلاحا فان النقد منهجيا (النقد المنهجي) هو تجاوز موقفي الرفض والقبول المطلقين، إلى موقف قائم على بيان أوجه الصواب والخطأ ، ومن ثم قبول الصواب ، ورفض الخطأ. أما معرفيا (النقد المعرفي) فان النقد هو الكشف عن أخطاء العقل ، التي تعوق فاعليته كوسيلة للمعرفة، تمهيدا لتحريره منها ، ومن هذه الأخطاء أنماط التفكير الخرافي والاسطورى. أما سياسيا (النقد السياسي) فان النقد هو الكشف عن أوجه قصور السلطة عن أداء دورها كنائب عن الشعب أما اجتماعيا (النقد الاجتماعي) فان النقد هو الكشف عن الظواهر الاجتماعية السالبة، التي تتضمن أنماط التفكير والسلوك الاجتماعي السلبي، والتي تعوق حركه تطور المجتمع.أما أدبيا (النقد الادبى) فهو بيان مدى اتساق أو تناقض العمل الادبى مع قواعد ومعايير علم الجمال من حيث الشكل ، والواقع الاجتماعي من حيث المضمون. والنقد – بأنماطه المتعددة – هو احد شروط انتقال اى مجتمع من التخلف الحضاري إلى التقدم الحضاري ، لأنه احد شروط توصل المجتمع إلى الطبيعة الحقيقية للمشاكل التي يواجهها ، والحلول الصحيحة لهذه المشاكل، وأساليب العمل الصحيحة اللازمة لتنفيذ هذه الحلول في الواقع . النقد الذاتي والنقد الموضوعي: وينقسم النقد إلى قسمين : النقد الذاتي ومضمونه تقويم فرد معين أو جماعه معينه لذاته أو لذاتها، و النقد الموضوعي ومضمونه تقويم الآخرين لفرد معين أو جماعه معينه. التمييز بين النقد والنقض:ويجب التمييز بين النقد على الوجه السابق بيانه والنقض، لان هدف النقد هو هدف ايجابي هو التقويم والتصحيح وبالتالي البناء . أما هدف النقض فهو هدف سلبي هو الهدم ، فهو ليس شكل من أشكال نقد ، ولكن شكل من أشكال الرفض المطلق. وقد شاع استخدام مصطلحي النقد الايجابي أو البناء و النقد السلبي أو الهدام ، وهذا الاستخدام قد يكون صحيحا إذا كان المقصود به التمييز بين النقد والنقض، مع تقرير أن الأخير ليس شكل من أشكال النقد . وقد يكون هذا الاستخدام خاطئ إذا كان المقصود الإيحاء بوجود نوعين من أنواع النقد احدهما ايجابي بناء والأخر سلبي هدام، لان النقد بناء وايجابي في كل الأحوال مادام نقدا وليس نقضا. النقد في المنظور القيمى الاسلامى: وقد اعتبر المنظور القيمى الاسلامى النقد قيمه ايجابيه حث المسلمين على الالتزام بها ، حيث أشارت النصوص إلى الأنماط والأقسام المتعددة للنقد ، فقد أشارت بعض النصوص إلى النقد المنهجي كما في قوله تعالى ( الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه)، وقوله ( صلى الله عليه وسلم) (لا يكن أحدكم إمعة، يقول أنا مع الناس إن أحسن الناس أحسنت وإن أساءوا أسئت، بل وطنوا أنفسكم، إن أحسن الناس أن تحسنوا،وإن أساءوا أن تجتنبوا إساءتهم)، كما أشارت بعض النصوص إلى النقد المعرفي،من خلال نقدها لأنماط التفكير الخرافي والاسطورى التي كانت سائدة في المجتمع الجاهلي كالكهانة، كما أشارت بعض النصوص إلى النقد الاجتماعي من خلال نقدها لبعض الظواهر الاجتماعية السلبية التي شاعت في المجتمع العربي الجاهلي كواْد البنات(وإذا المؤوده سئلت باى ذنب قتلت)، كما أشارت بعض النصوص إلى النقد الذاتي كما في قوله تعالى(وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم) (يوسف:53). كما أشار السلف الصالح إلى النقد الموضوعي – في شكله السياسي- كقول أبو أبكر الصديق (رضي الله عنه) (إني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني). أولا: النقد الذاتي : ومن أنماط النقد الذاتي التي قررها المنظور القيمى الاسلامى محاسبه النفس. محاسبه النفس :حيث أشار السلف الصالح إلى محاسبه النفس كنمط من أنماط النقد الذاتي : قال أنس بن مالك: (دخل عمر بن الخطاب “رضي الله عنه” حائطاً فسمعته يقول- وبيني وبينه جدار- ” عمر بن الخطاب أمير المؤمنين بخ! والله لتتقينَّ الله يا ابن الخطاب أو ليعذبنّك”)،و قال أبو بكر الصديق( رضي الله عنه) (من مقت نفسه في ذات الله، آمنه الله مقته)، وقال عمر بن عبد العزيز(أفضل الأعمال ما أكرهت عليه النفوس)، وورد عن الحسن في تفسير قوله تعالى(وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ) قوله (لا تلقى المؤمن إلا يعاتب نفسه،ماذا أردت بكلمتـي؟ماذا أردت بـأكلتـي؟ماذا أردت بشربتي؟والعاجز يمضي قدماً لا يحاسب نفسه). ثانيا: النقد الموضوعي: ومن أنماط النقد الموضوعي التي قررها المنظور القيمى الاسلامى (الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر) والنصيحة والتقويم: ا/ الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر: : حيث أشارت العديد من النصوص إلى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر كنمط من أنماط النقد الموضوعي كقوله تعالى( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله..) (آل عمران: 110)، وقوله تعالى (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر )(آل عمران: 104)، وقوله صلى الله عليه وسلم ![]() ب/ النصيحة: كما أشارت العديد من النصوص إلى النصيحة كنمط من أنماط النقد الموضوعي كقوله تعالى على لسان نوح (عليه السلام) (أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ )(الأعراف) ، وقوله تعالى على لسان هود (عليه السلام) (أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ )(الأعراف) ، وقوله (صلى الله عليه وسلم) (الدِّينُ النَّصِيحَةُ) قُلْنَا لِمَنْ ، قَالَ (لِلَّهِ وَلِرَسُولِه َولِكِتَابِهِ ِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ) مُسلم ب/ التقويم: كما أشار السلف الصالح إلى التقويم كنمط من أنماط النقد الموضوعي كقول أبوبكر الصديق (رضي الله عنه) (إني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني). ضوابط النقد في المنظور القيمى الاسلامى: وللنقد في المنظور القيمى الاسلامى العديد من الضوابط ، وأهمها: التمييز بين الأصول والفروع: من هذه الضوابط التمييز بين أصول الدين ، التي مصدرها النصوص يقينية الورود القطعية الدلالة، والتي تسمى تشريعا ، والتي لا يجوز مخالفها أو الاتفاق على مخالفتها، ولا مجال لإعمال النقد فيها. والفروع التي مصدرها النصوص ظنيه الورود والدلالة، والتي تسمى اجتهادا، وفيها اختلف ويختلف المسلين بدون إثم، فمن أصاب فله أجران ومن اخطأ فله اجر، وهى يمكن إعمال النقد – طبقا لضوابطه الشرعية- فيها. البحث طويل وتم اختصاره. ومع ذلك معذرة للاطالة
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |