العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
||||
|
||||
رأي الشرع في هذه المسألة ؟. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فالزوجة لا يجب الإنفاق على زوجها ولا أولادِهَا بإجماع أهل العلم، وليس للزوج أن يُجْبِرَهَا على العمل، بل إن فَعَلَت ذلك تَطَوُّعاً، وتَطْييباً لخاطر زوجها، وطلبها مرضاته، فلها من الله تعالى عظيم الأجر والمثوبة، وإن أبت فلها ذلك. أما ما تتقاضاه المرأة من راتب وجميع ما تملك فهو ملك خاص بها، وليس من حق الزوج أن يَتَسَلَّط على شيء منه إلا بطيب نفس منها؛ لقوله الله عز وجل: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا} [النساء:4]. والزوجة لا تتحمل شرعاً شيئاً من النفقات، بل المسؤولية المالية كلها من نفقةٍ وكسوةٍ وسكنى ... إلى آخره من مسؤوليات الزوج وحده، مهما كان غنى زوجته وكثرة مالها، ولا خلاف بين الفقهاء على أن الزوج هو الذي يقوم بالنفقة على زوجته إذا كانا بالغين، ولم تكن الزوجة ناشزاً، وعلى أولاده الأطفال الذين لا مال لهم. وأما راتب الزوجة فهو حق لها ، وليس للزوج أن يطالِبُ به إلا أن تعطيه بسماحة نفس. ومع ذلك فلا شك أن مساعدة الزوج -خاصة إذا كان غير ميسور الحال- في هذه الأمور، والتعاون بين الزوجين من أهم ما يوثِّق عُرَى الألفة والمحبة واستمرار الحياة الزوجية بينهما دون مشاكل. بل إن الرجل الحق هو الذي يَتَحَمَّل مسؤولياته، ويقوم بها على أحسن وجه ولا يطلب من زوجته شيئاً،، والله أعلم. ************************************************** ************ هل من حق الزوج منع زوجته عن العمل إذا لم يأخذ منها الراتب أو جزء منه ؟. إذا كانت الزوجة قد اشترطت على زوجها ، عند الزواج ، أنها ستعمل : فيجب عليه السماح لها بالاستمرار في عملها ، إلا أن تتغير طبيعة عملها ، فتصير محرمة ، كأن تعمل مع رجال أجانب ، أو تكون طبيعة العمل محرَّمة ، كالعمل في البنوك الربوية ، أو مجالات التأمين ، أو ما يشبه ذلك ، وكذا لو أن عملها صار محتاجاً منها لأن تسافر، وليس معها محرم ، فمثل هذه الأشياء لو حصلت : فإنها توجب على الزوج التدخل لمنعها من متابعة عملها ، وهو لا يخالف الشرط هنا ، بل يعمل بمقتضى الشرع الذي جعله مسئولاً عن زوجته : ( مَنْ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ : فَلَيْسَ لَهُ ، وَإِنْ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ ) متفق عليه . وأما إن لم يكن شيء من ذلك موجوداً في عملها : فليس له منعها منه ، بل عليه الوفاء بالشرط الذي وافق عليه عند زواجه ، قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ) المائدة/ من الآية 1 . عَنْ عُقْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( أَحَقُّ مَا أَوْفَيْتُمْ مِنْ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ) . ************************************************** ************ هل ما تساهم به الزوجة في تكاليف الحياة مع زوجها، يعادل ما يمكن أن يحدث من قصور منها تجاه الأبناء والزوج والبيت؟. إن كانَ عملُ المرأة يتقاطعُ مُتعارضاً مع آدائِها لواجبها تجاهَ زوجها وأبنائها فلا شكَ أنها مخطئة بتغليبها للمباح على الواجب والمفضول على الفاضل .. ومهما كانت أهمية عمَلها فلا يُبرئُها ذلكَ من جريرةِ إهمال واجباتها الأساسي في الحياة . ************************************************** ************* هل تدخل أهل الزوجين سبب في وجود خلافات مادية بين الزوجين؟. الزوجان المتحضران يحرصانِ على احتواءِ خلافاتِهِما في حيزٍ من الخصوصية ويتداولانِ هذهِ الخلافاتِ بفنٍ وودٍ ورحمة .. فالرأيُ الدخيل ضئيلُ الخيرية - في النتيجة - وإن حَسُنَت النيَّة .. إلا أن يكونَ الخلافُ قد تجاوزَ امكانية السيطرة .. فلا بأسَ من استشارةِ حكيمٍ عدلٍ من أهليهما على أن لا تتسعَ دائرةُ الخوضِ في المشكلةِ عن شخصٍ واحد من كلا الطرفين . ************************************************** ************ ماهي الإجراءات والوسائل التي يمكن بها تلافي ومنع حدوث هذه النوعية من الخلافات المادية بين الزوجين الإجراء الأمثل والوسيلة الأهم .. هوَ الإتفاقُ المُسبَق .. وتدوينُ كافة الشروط من قِبَل الطرفين في عقد النكاح قبلَ إمضائهِ .. وإيلاءِ هذا الجانب الاهتمام الأكبر .. وهذا هوَ المشروع .. لأنَ كلَ عَقدٍ يُبنى على شُروطِه .. وعلى كل الأحوال يجبُ أن لا ينسى الزوجان المعروفَ والفضلَ بينهما .. وأنَ الحياةَ بضروفها وتشكلاتها تستلزمُ المرونة واللين .. ولا أحقُ من شريكِ الحياةِ بلين الجانبِ والحُب والصبر .
|
#22
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
لا شكر على واجب
|
#23
|
||||
|
||||
كلام سليم
|
#24
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
البعض من هؤلاء دنئ نفس
|
#25
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
خير الامور الوسط
|
#26
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
لا فظ فوك
|
#27
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
التعاون مطلوب ولكن فى حدود اذا كان الموضوع مادة
|
#28
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يسلمك ماهو رجال هذا يااخوي رخمة ياربي يوفقك
|
#29
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
الله يوفق الجميع
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |