العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
حصرياً لقصيمي نت (موسوعة الصرف العربي)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرني أن أكمل معكم هذه (الموسوعات) من الموضوعات المهمة في اللغة العربية وذلك إيماناً مني بحاجة الطلاب والدارسين في مختلف المراحل التعليمية ومحبي قواعد اللغة العربية لمزيد من الأدوات التعليمية غير التقليدية التي تساعد على تنمية وتطوير القواعد اللغوية بأسلوب ميسر. وموضوعنا اليوم هو (موسوعة الصرف العربي)
|
#2
|
||||
|
||||
هذه الصفحة مخصصة للفهرس
|
#3
|
||||
|
||||
علم الصَّرف علم الصَّرف أو التصريف :هو لغة التغيير ومنه ( تَصْرِيفِ الرِِّيَاح ) [سورة البقرة الآية 164 ، وسورة الجاثية الآية 5 ] ويوجد لعلم علم الصَّرف أوالتصريف معنى لغوى، وآخر اصطلاحي : أولاً المعنى اللغوي : تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة، لمعان مقصودة، لا تحصل إلا بها، مثل : اسم الفاعل، المفعول، اسم التفضيل، وغيرها . ثانياً المعنى العلميّ : علم بالأحكام المتعلقة ببنية الكلمة ، التي ليست بإعراب ولا بناء . ملاحظة : يختص علم الصرف بالأسماء المتمكنة ، والأفعال المتصرفة . واضع أو مؤسس علم الصرف : هو مُعاذ بن مُسلم الهرّاء أحد النحاة الكوفيين ، وقيل : سيدنا علىّ كرَّم الله وجهه . فائدة دراسة علم الصرف : 1- ضبط بنية الكلمات العربية ليصح نطقها ، وتسليم حروفها من التصحيف . 2- سهولة وتيسير التعرف على المادة الأصلية لمفردات اللغة في المعاجم العربية. 3- يساعد على صحة وسلامة الاستعمال اللغوي . أسلوب التعجب أسلوب التعجب : هو انفعال النفس عند شعورها بما في سببه . صيغة أسلوب التعجب : أسلوب التعجب الاصطلاحي صيغتان : ( ما أَفْعَلَ ) و ( أَفْعِلْ بـ ) . فعندما نتعجب من جمال شيء أو قبحه أو ضخامته أو غير ذلك نستخدم هاتين الصيغتين للدلالة على أن هذا الشيء على غير المعتاد ، فنقول مثلا : ما أروعَ محمدًا ، وما أشدَّ حيائه - بنصب ( محمدا، وحياءه) على أنهما مفعول به . مكونات أسلوب التعجب : أولاً : يتكون أسلوب التعجب في صيغة (ما أفعل) من : 1 ) ما التعجبية : وهي اسم مبني في محل رفع مبتدأ - بمعنى شيء عظيم . 2 ) أفعلَ : وهي فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره (هو) يعود على ما التعجبية . 3 ) المتعجب منه : ويعرب مفعولا به ، والجملة الفعلية( جملة أفعل..) في محل رفع خبر المبتدأ (ما) التعجبية . ومعنى الجملة (ما أجمل السماء) = شيء عظيم جمَّلَ السماءَ . ثانياً : يتكون أسلوب التعجب في صيغة ( أفعلْ بـ) من : 1 ) أفعلْ : وهو فعل ماض جاء على صورة الأمر ، مبني على الفتح المقدر . 2 ) الباء : وهي حرف جر زائد ، مبني على الكسر . 3 ) المتعجب منه : ويعرب فاعلا مرفوع بعلامة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائد . ومعنى الجملة : (أجملْ بالسماء) = (جملت السماءُ) . كيف نصوغ هاتين الصيغتين؟ يشترط في الفعل الذي تصاغ منه هاتان الصيغتان ، نفس الشروط السبعة التي سبق ذكرها مع اسم التفضيل. وإذا اختل منها شرط تصرفنا نفس التصرف الذي تصرفناه مع اسم التفضيل . · فإذا كان الفعل غير متصرف أو غير قابل للتفاوت ، فلا تأتي منه صيغتا التعجب . · وإذا كان غير ثلاثي،أو الوصف منه على أفعل فعلاء ، أو ناسخا له مصدر، أتينا بفعل تعجب مساعد مناسب مستوف للشروط، ثم نأتي بمصدر الفعل الأصلي ، فمثلا الفعل استخرج والفعل خَضُرَ ، لو أردنا التعجب من استخراج النفط بكثرة من بلد معين ، نقول : ما أكثرَ استخراجَ النفط.ِ..، فالفعل (أكثر) فعل مناسب مساعد، واستخراج مصدر الفعل الأصلي(استخرج) ، الذي أردنا التعجب منه. ونقول مع الفعل خضر : ما أروعَ خُضْرةَ الزرعِ. ، ( فإن لم يكن للناسخ مصدر جئنا بما المصدرية قبله) . · وإذا كان الفعل منفيا أو مبنيا للمجهول ، أتينا بفعل تعجب مساعد مناسب مستوف للشروط ثم نأتي بالمصدر المؤول للفعل (من المنفي : أن+الفعل المضارع ، ومن المبني للمجهول : ما + الفعل ماضيا أو مضارعا ) . نقول : ما أجمل ألا يهان الإنسان ، وأقبح بما أهين الإنسان . يتبع لاحقاً
|
#4
|
||||
|
||||
اسم الآلة التعريف : هو اسم مشتق للدلالة على أداة حدوث الحدث. ويشتق في الغالب من الفعل الثلاثي المتعدي ، وقد يأتي من الفعل اللازم . أنواع اسم الآلة : نوعان ، جامد ( نحو : سيف - قلم ) ، ومشتق (نحو : معول - ثلاجة) . أوزانه : · مِفْعَل ، مثل : مِعْوَل - مِخْيَط - مِبْرَد . · مِفْعَال ، مثل : مِنْشار - مِثْقاب - مِسْمار . · مِفْعَلة ، مثل : مِكْحَلَة - مِنْشَفَة - مكواة . · فَعَّالة ، مثل : ثَلّاجَة - دَرَّاجَة - كسَّارة . · فاعِلَةٌ ، مثل : سَاقِية - طَاقِيَة . · فاعول ، مثل : صاروخ - حاسوب - شاكوش . ملاحظة : 1 ) هناك أسماء آلة جامدة غير مشتقه من أفعال ؛ جاءت على غير الأوزان السابقة ؛ ولذا لا تنضبط تحت قاعدة معينة ؛ مثل : سِكَّين ، سيف ، قدوم ، فأس ، شوكة ، قلم ، رمح ، درع ، خنجر ......إلخ . 2 ) وردت في اللغة العربية أسماء آلة جاءت على غير الأوزان السابقة ولها أفعال اشتقت منها ؛ وإنما خالفت القياس ؛ مثل : مُنْخُل من الفعل نَخَل ، مُكْحُلَة من الفعل كحل ، مُسْعُط من الفعل سعط ؛ وهو مقلوب عطس ، وعطس وسعط مستعملان في العربية وهذه الأسماء بضم الأول والثالث يجوز فيها إتباع القاعدة العامة أيضاً . 3 ) لا عمل لاسم الزمان ولا لاسم المكان ولا لاسم الآلة . يتبع
|
#5
|
||||
|
||||
اسم التفضيل التعريف : هو اسم مشتق من الفعل على وزن ((أَفعل)) للدلالة على أَن شيئين اشتركا في صفة وزاد أَحدهما فيها على الآخر . مثل : كلاكما ذكي لكن جارك أَذكى منك وأَعلم . · وقد يصاغ للدلالة على أن صفة شيء زادت على صفة شيء آخر ، مثل: العسل أحلى من الخل، والطالح أخبث من الصالح . · وقليلاً يأْتي بمعنى اسم الفاعل فلا يقصد منه تفضيل ، مثل : (الله أَعلم حيث يجعل رسالته) . القياس : هو أن يأتي على وزن ((أَفعل)) ولكن خرج عن ذلك ثلاثة ألفاظ جاءت بغير همزة لكثرة الاستعمال وهي (خير - شر - حب) مثل أولئك هم خير البرية - أولئك هم شر البرية - وحَبُّ شئ إِلى الإنسان ما مُنعا . مكونات أسلوب التفضيل : مفضَّل + اسم تفضيل + مفضَّل عليه . شروط الفعل الُمصاغ منه اسم التفضيل : له ثمانية شروط : 1- أن يكون له فِعْل ، وشذ مما لا فعل له مثل : هو أقْمَنُ بكذا أي (هو أحق به). 2- أن يكون ثلاثياً؛ فلا يُشتق من غير الثلاثي ؛ وشذَّ عن ذلك قولهم : هو أعطاهم للمال ، وأولاهم للمعروف ، من الفعلين : أعطى ، أولى . 3- أن يكون تامّا ؛ أي غير ناقص لان الأفعال الناقصة ؛ لا تدل على الحدث ؛ نحو كان وأخواتها أو كاد وأخواتها . 4- أن يكون مثبتاً ، فلا يصح اشتقاق اسم التفضيل من الفعل المنفى . 5- أن يكون متصرَّفًا ؛ فلا يصح اشتقاق اسم التفضيل من الأفعال الجامدة ؛ مثل : (عَسى - لْيس - نعم - بئس ) . 6- أن يكون مبنيا للمعلوم ؛ فلا يصح اشتقاق اسم التفضيل من الفعل المبنى للمجهول ؛ مثل : ( عُدْنا والعود أحمد ؛ قالوا : إن أحمد مشتقة من الفعل : يُحْمَدُ ). 7- ألا يكون وصفه على وزن : أفعل ومؤنثه فعلاء ؛ بأن يكون دالاً على ( لون ، حلْية ، عيب ) لأن الصيغة مشغولة بالوصف عن التفضيل . · الألوان : أحمر - حمراء ، أخضر - خضراء ، أصفر - صفراء . · العيوب : أحول - حولاء ، أعور - عوراء ، أشوه - شوهاء . · الحليات : أشقر - شقراء ، أغر - غراء ، أفرع - فرعاء . 8- أن يكون الفعل قابلاً للتفاوت ؛ فلا يصح الاشتقاق من أفعال لا تقبل التفاوت ؛ مثل : (مات - فنى - عاش - هلك ) . ملاحظة : لا يصاغ اسم التفضيل إلا مما استوفى شروط اشتقاق فعلي التعجب . فإِذا أُريد التفضيل فيما لم يستوف الشروط أتينا بمصدره بعد اسم تفضيل فعلُه مستوفي الشروط مثل : أَنت أَكثر إنفاقاً، وأَسرع استجابة . واسم التفضيل لا يأْتي على حالة واحدة في مطابقته لموصوفه، وأَحواله ثلاثة: 1- يلازم حالة واحدة هي الإِفراد والتذكير والتنكير حين يقارن بالمفضَّل عليه مجروراً بمن مثل : (الطلاب أَكثر من الطالبات) . أَو يضاف إليه منكراً ، مثل : (الطالبات أَسرع كاتباتٍ). 2- يطابق موصوفة إِن لم يقارَن بالمفضل عليه سواءٌ أَعرّف بـ(ال) أَم أُضيف إِلى معرفة ولم يقصد التفضيل ، مثل : (نجح الدارسون الأَقدرون والطالبات الفضليات حتى الطالبتان الصغريان) ، زميلاتك فضليات الطالبات . 3- إذا أُضيف إلى معرفة وقصد التفضيل جازت المطابقة وعدمها ، مثل : (الطلاب أَفضل الفتيان = أَفاضلهم، زينب أَكبر الرفيقات = كبرى الرفيقات). ملاحظة: 1- لم يرد لكثير من أسماءِ التفضيل جمع ولا مؤنث ، فعلى المتكلم مراعاة السماع ؛ فإِذا اضطر قاس مراعياً الذوق اللغوي السليم . 2- يجب أن يكون اسم التفضيل مفرداً مذكرا إذا كان نكرة غير مضاف أو كان نكرة مضافاً إلى نكرة . 3- يجب أن يطابق اسم التفضيل المفضَّل إذا كان معرَّفاً بأل . 4- يجوز أن يكون اسم التفضيل مفرداً مذكراً أو أن يكون مطابقاً للمفضَّل إذا كان مضافاً إلى معرَّف بأل . عمل اسم التفضيل : · أَغلب عمل اسم التفضيل رفع الضمير المستتر ، مثل: (أَخوك أَحسن منك) ففي (أَحسن) ضمير مستتر (هو) يعود على المبتدأ . · وقد يرفع الاسم الظاهر أَحياناً ويطَّرد ذلك حين يصح إِحلال الفعل محله ، مثل : هذا التركيب : (ما رأَيت رجلاً أَحسن في عينه الكحلُ منه في عين زيد) وهو تركيب مشهور في كتب النحاة ، وظاهر أَن اسم التفضيل فيه 1- مسبوق بنفي، 2- ومرفوعة أَجنبي عنه، 3- وهو مفضَّل مرة (الكحل في عين زيد)، 4- ومفضَّلٌ على نفسه مرة (الكحل في عين غير زيد) . · وقد سمع في مثل (مررت بكريم أَكرمَ منه أَبوه) . هذا ولا يتقدم معمول اسم التفضيل عليه بحال ، وتقدم الجار والمجرور المتعلقين به ورد ضرورة في الشعر على الشذوذ . يتبع
|
#6
|
||||
|
||||
اسم الزمان واسم المكان التعريف : هما اسمان يصاغان للدلالة على زمن الفعل ومكانه ، مثل : (هنا مدْفن الثروة، وأَمس متسابَق العدّائين) . 1- ويكونان من الثلاثي المفتوح العين في المضارع أَو المضموم العين على وزن ((مَفْعَل)) ، مثل : مكْتب، مدخل، مجال، منظر . 2- ويكونان من الثلاثي مكسور العين فالوزن ((مفْعِل)) ، مثل : منزِل، مهبِط، مطير، مبيع . فإِذا كان الفعل ناقصاً كان على وزن ((مفعَل)) مهما تكن حركة عينه ، مثل : مسعى، مَوْقى، مرمى . وإِذا كان الفعل مثالاً صحيح اللام فاسم الزمان والمكان منه على ((مفعِل)) ، مثل : موضِع، موقع . 3- أَما غير الثلاثي فاسم الزمان والمكان منه على وزن اسم المفعول ، مثل: هنا منتظَر الزوار (مكان انتظارهم) ، غداً مُسافر الوفد (زمن سفره) . ملاحظة : 1- اجتمع اسم الزمان والمكان على صيغة واحدة في الأَفعال غير الثلاثية: المصدر الميمي واسم المفعول واسما الزمان والمكان، والتفريق بالقرائن . 2- ما ورد على غير هذه القواعد من أسماء الزمان والمكان يحفظ ولا يقاس عليه ، فقد سمع بالكسر على خلاف القاعدة هذه الأسماء : المشرق، المغرب، المسجد، المنبت، المنجِر، المظِنة... وفتحها على القاعدة صواب أيضاً وإن كان مراعاة السماع أحسن . 3- استعملت اللغة العربية قديماً بعض أسماء الزمان والمكان مزيدة بالتاء في أخرها؛
مثل : ( مدرسة - مطبعة - منامة - مغسلة - مضيفة ) . 4- أجاز علماء اللغة العربية قديماً أن يُشتق من الاسم الثلاثي الجامد اسم مكان يكون على وزن مَفْعَلة ؛ مثل : ( أسد - مَأْسَدَة ، لحم - مَلْحَمَة) .
|
#7
|
||||
|
||||
اسم الفاعل التعريف : هو أحد الأَسماءُ المشتقة السبعة ويصاغ اسم الفاعل للدلالة على من فعل الفعل على وجه الحدوث؛ مثال : أكاتب أَخوك درسه، أَو على من قام به الفعل ؛ مثال : مائت سليم . ويشتق من الأَفعال الثلاثية على وزن فاعل ؛ مثال : ناصر، قائل، واعد، رام، قاض، شادّ. ويكون من غير الثلاثي على وزن مضارعه المعلوم بإبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما قبل آخره ؛ مثال : مُكْرِم، مُسْتغفِر، متخاصِمان، متجمِّع، مختار، مصطفٍ . وإِذا أُريد الدلالة على المبالغة حُوّل اسم الفاعل إلى إحدى الصيغ الآتية : - فعَّال مثل : غفَّار ضرّاب . - مِفْعال مثل : مِقْوال . - فَعُول مثل : قؤول، غفور، ضروب . - فَعيل مثل : رحيم، عليم . - فَعِل مثل : حذِر. ملاحظة : أَن أَفعال صيغ المبالغة كلها متعدية ، وقل أَن تأْتي من الفعل اللازم . وهناك صيغ أُخرى سماعية ؛ مثال : - مِفْعل ؛ مثال : (مِدْعَس = طعانْ) . - فِعّيل ومِفْعيل (للمداوم على الشيء) ؛ مثال : سكِّير ومِعطير . - فُعَلة ؛ مثال : هُمزَة ولمزَة وضُحَكة . - فاعول ؛ مثال : فاروق وحاطوم وهاضوم . - فُعال ؛ مثال : طُوال وكُبار . - وفُعَّال ؛ مثال : كبار وحسّان . ملاحظة : صيغ ((فعول ومفعال ومِفْعل ومِفْعيل)) يستوي فيها المذكر والمؤنث نقول : رجل معطير وامرأَة معطير، ورجل رؤُوم وأُم رؤُوم . عمل اسم الفاعل ومبالغاته : يعمل اسم الفاعل عمل فعله المبني للمعلوم ، تقول (أَزائرٌ أخوك رفيقَه = أَيزور أَخوك رفيقه). وقد يضاف إلى مفعوله بالمعنى ؛ مثال : (أَأَخوك زائرُ رفيقهِ) فرفيق مضاف إليه لفظاً وهو المفعول به معنى ، هذا ولا يضاف اسم الفاعل إلى فاعله البتة على عكس ما رأَيت في المصدر، ويعمل في حالتين : 1- إِذا تحلى بـ (ال) عمل دون شرط ؛ مثال : المُكرم ضيفَه محمود، مررت بالمكرم ضيفَه إلخ. 2- إِذا خلا من (ال) فلابدَّ لعمله من شرطين: أ- أَن يكون للحال أَو للاستقبال ، للحال ؛ مثال : إِنك مانحةٌ ابنَك اليوم شيئاً جديداً فاسم الفاعل أفاد الحال ، وللاستقبال ؛ مثال : الطالبُ متطلعةٌَ نفْسُه لسماع محاضرة الغد فاسم الفاعل أفاد للاستقبال . ب- أَن يسبق بنفي أو استفهام، أو اسم يكون اسم الفاعل خبراً له أَو صفة أَو حالاً ؛ مثال : ما منصفٌ خالدٌ أخاه - هل ذاهبٌ أَنت معي - أخوك قارئٌ درسه - مررت برجل حازمٍ أَمتعَته (وقد يحذف الموصوف إِذا علم تقول: مررت بحازمٍ أَمتعته) - رأَيت أَخاك رافعاً يده بالتحية . مبالغات اسم الفاعل : مبالغات اسم الفاعل تعمل عمله بشروطه ، وأَكثرها عملاً وزن ((فعَّال)) فمفعال ففعول ففَعِل ؛ مثال : هذا ظلاَّمٌ الضعفاءَ - مررت بمنحارٍ الإِبلَ - القؤولُ الخيرَ محبوب - أَرحيمٌ أَبوك أَطفاله - ما حذرٌ عدوَّه . هذا والمفرد والجمع من اسم الفاعل ومبالغاته في العمل سواء . ملاحظة : 1- يجوز في تابع المفعول المضاف إليه اسم الفاعل، الجر مراعاة للفظ والنصب مراعاة للمحل على نحو ما مر في المصدر . 2- يجوز تقديم معمول اسم غير المحلى بـ (ال) عليه ، إلا إذا كان مجروراً بالإِضافة أَو بحرف جر أَصلي ؛ مثال : أَهذا جارُ مُكرِمٍ ضيفه؟ ليس أَخوك مسيئاً إلى خصمه . وفي غير هذين الحالين يجوز تقديمه ؛ مثال : (أَهذا ضيفَه مكرمٌ) و(ليس أَخوك خصمَه بمنصف). أَما المحلى بـ (ال) فلا يتقدم معموله عليه .
يتبع
|
#8
|
||||
|
||||
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك اخوي حسن...
لك مني أجمل تحية .
|
#9
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
كل الشكر والتقدير لك أخوي واس على مرورك العطر والثناء على الموضوع.
|
#10
|
||||
|
||||
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |