العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#61
|
||||
|
||||
رجع الصدى نشكرك على المتاخله التي تنم عن وعي وش اسمه وش اسمه متاخله أجل انا قلت ابن خميس وغيره من المورخيين اي بامكانكم ان ترجعوا وتتحققوا من معركة مشذوبة وكل من كتب شي يكون صادق ؟ ها انت قلته ميطر على المدن والقرى اما غيرها في البر فكانت القبائل ترح وتمرح على كيفها شكل الضغط آتش عندكـ ولا عرفت تكتب آسم هبيلتك {قبيلتكـ} وهذه معلومة الكثير لايعرفها ان ابن رشيد كان مدعوم من الدولة العثمانية اي لو كانت مطيرمدعومة من دولة لزلزلت الارض كيف وهي تعتمد على نفسسها وحاربتها الدول ولم تتسطع ان تكسر شوكتها في نجد قسم بالله إنك مآكل بنفسك ونذيل مقلب انا ما انكر ابن رشيد وحكمة في نجد ولكن ان يكتب بان الدويش انهزم وهو لا مجد له آيه صادقين مادامه مطيري ماله مجد هنا لابد ان اذكر امجاد الدويش ومطير ضد ابن شيد المدعوم من العثمانييين وبأي كتاب ذكر إنه مدعوم من آلدوله العثمانيه و ليه { بالعقل هي } هذه لا اوافقك عليها ابن رشيد حكمة على القصيم والرياض وهو عوائل متحضرة لايعرفون القتال اي حكم القوي على الضعيف وشلون واحد تدعمه الدوله العثمانيه عجز يكفخ له كم مطيري و عتيبي انا اقول انه حاكم(المدن والقري)الذيين لايعرفون القتال صحيح ومدعوم من العثمانيين بالله عليك بسأل سؤال وجاوب صدق .. ما تعد مطير من ذولا اللهم الإختلاف بالمنطقه .. اما مشذوبة عندكم التاريخ طول وعرض عشرة ضد جيش ابن رشيد وقد حمو انفسهم من الجيش 10 تحلم أنت ؟؟ شكلك شايف خالك أبو شهاب يازلمه ومتأثر تراء كله مسلسل جميع القبائل ذاقت الويلات والثبور من الدويش وهي بشكل سريع ههههههههههههههههه ما آظن يجي منكم .. قحطان ==اسم المعركة وادي لبن الدويش يجندل قحطان( هذا اسم المعركة وبيني وبينكم المصادر) شآطرين عتيبة ==ابن جبرين يقتل تركي ابن حميد امير عتيبة0 آبطـــآل .. حرب== امراة امطيرية اسمها مسفرة تغزوهم وتذبح رجالهم والشاعر يقول ياحرب حذوا خيلكم ==جاكم من مفسرة نذير لالا شكلكم أقويا ابن عرير الخالدي== الصمان تسقط في يد اللدويش ليه كورهـ شمر == معركة مشذوبة تغيير ميزان القوة وتكسر عين ابن رشيد أقول شكل عندك عطار وقاعد به تألف لنا وش ميزانه وهالمره 10 ولا 5 <<تراهم طيبين يسوون تخفيضآت الدواسر سنة 1228 الدويش يغزي الدواسر وياخذ ابلهم الشرف0 وش معنى هذي الوحيدهـ اللي حطيت التاريخ .. آسمع أدري أنك مو كفو ترد علي لكن بقول لك كلمتين .. آلآولى : آلصغار قبل الكبار يعرفون شمر وهيبته على جميع القبائل وكلها كانت تدفع جزيه .. آلثانيه : كلن خلق له الله لسان بس فيه ناس له ذمه وضمير إذآ آنت ما عندك ولسانك يمين ويسار يلوشط بها القبايل هذآ آكبر دليل إنك منت قبيلي لآن عيال القبايل ينقص لسانه ولا يحكي عن قبيله غيره وهذي سلوم وعلوم عيال قبايل بدري عليك تعرفها وأنا يمكن غلطت عليك لكن محد يرضى ينكسر عين جده
|
#62
|
|||
|
|||
اما قولك ان القبائل تسرح وتمرح على كيفها في زمن محمد العبد الله الرشيد فهذا غير صحيح فقد كانت مطير تدفع الزكاه لابن رشيد ومستعد ان اتيك بمصادر محايده ومعاصره للحدث قبل ظهور قوة بن بن صباح وبن سعود =ففي شروط الصلح بين عبد العزيز وبن رشيد طلب بن رشيد من عبد العزيز ان لا ياخذ زكاة مطير وبعض القبائل معها لا نه هو اللي ياخذ زكاتها وشروط الصلح مدونه في دارة الملك عبد العزيز وايضا ذكرها المؤرخ المعاصر للاحداث محمد العبيد وارجع لكتابه ذكر السناح مؤرخ مطير في احد كتبه ان عبد العزيز هجم على الدويش الذي كان تحت حكم بن رشيد في معركة كون لبن وقتل في هذه المعركه احد الدوشان وهناك مصادر كثيره تثبت ان مطير كانت تدفع الزكاه لابن رشيد وكان كثير من رجالات مطير يعملون في جيش بن رشيد بل حتى ان شاعر مطير الفراوي كان مع بن رشيد واصبح شاعر بن رشيد المقرب ولم يتغير موقف مطير الا بعد ظهور قوة بن صباح وبن سعود اما ذكرك لمعركه بين قحطان ومطير فقد انتصرت عليكم قحطان في معارك كثيره كما سحقتكم عتيبه في مناخ عرجا وانسحبت مطير في الليل بعد ان اشعلت النيران مهذا مناخ مدون في مصادر محايده وثابت اما اذا كنتم قتلتم شيخ من عتيبه فقد قتلت عتيبه منكم شيوخ كثيرين على راسهم تريحيب بن بصيص وكثير من الدوشان اما قولك ان امراءه غزت على حرب فلن ارد على هذا الكلام لاني اعتبره خرابيط وخزعبلات ليس لها مصدر تاريخي اما سقوط بن عريعر فقد تم بمساعدة اكثر من قبيله ومنها قبيلة العجمان قلماذا تجحد دور العجمان اما مشذوبه فان صحت فهي ليست معركه ولكن كانت احد سرايا بن رشيد والعشره اعتصمو بجبل حتى اقبل الليل ثم هربو وهي لا تعد معركه بمعنى معركه وانا اعرف الكثير من هزائم مطير ونكباتهم مثل زبنتهم على قبر الصييفي بعد ان هجمو عليهم سبيع وهي قصه معروفه اذا ردين فاتمنى منكم ان تجيب مصادر محايده لا تقول قالي جدي وعمي وتجيب ابييات موضوعه ومجهول قائلها ومطير مثلها مثل اي قبيله تنتصر وتهزم ولم تكن تستطيع ان تتجراء على الحكام الا بمساعدة الحكام والدويش لولا انه كان تابع للملك عبد العزيز ما كان يستطيع ان يتجراء على الحكام فهو قبل ظهور الملك عبد العزيز لم يكن يتجراء ان يقرب من حائل ولكن الملك عبد العزيز هو الذي غير المعادلات وموازين القوى والذي اضعف حكم بن رشيد هو الملك عبد العزيز بعد ان هزمه في معارك القصيم فاشكر و الملك عبد العزيز الذي رحمكم من سطوة بن رشيد الذي ونصيحتي لك لا تاخذ العلوم الا من المصادر المحايده لان جماعتك لن يقولو لك ما عليهم من النكبات والهزائم
|
#63
|
|||
|
|||
جاء ردك وانت تركز على بعض الاخطاء فارجوا ان لا تكون مثل الذباب الذي لايقع الا على 000
1 قلت الزكاة هذا صحيح ان ابن رشيد قد فرض الزكاة على القبائل الا مطير التي لم تكن تدفعها0 2 تراحيب لم يكن شيخ من مطير بل كان فارس وليس غريب ان يموت الفارس في معركة ونظر كيف كانت طريقة مقتله ليس بالمواجهه بل بالغدر0 ويكفينا من عتيبة مناخ الحرملية التي جندل فيها تراحيب شيوخ عتيبة 0 الموازيين من مطير يهزمون ابن رشيد وهذه قوية عليكم يا شمر حيث القلة القلية من مطير تجندلكم 0 في اوائل القرن الثاني عشر نزل ابن مدلج امير الموازين بربعـه من الحـــرة الي نجـــد وكان اول منزال لهم الشعب وكان حيناها ابن رشيد غازيا علي عــتيبة والبقوم واغتناما منهم غنائم كثيرة وكان مخطط في طريق عودة علي ان يمر الشعب لكي يشرب الجنـــدوالحلال جاء النذير للموازين +9 لست اذكراسمه وقال لهم منزالكم هذا ماهو مبروك ابن رشيد جاكم غازي من عتيبة والبقوم ومعه القبائل وكان معـــه الفارس والاميرعقوب الحميداني ركـب امراءالموازين مغلي وعوض وساقوا البـــل والغنم ومعهم الفرسان وهم: 1- عامر ابن مرزوق الديري القحم 2- صامل ابن حمود القحم وابنه دميك 3- حامد ابن شحيبان ابن منديل القحم وكل من هؤلاء اتخذوا اماكن لهم : حامد اخذ بندقيته وجاء في الهضبة صامل وابنه اتخذا ماكانهم في وادي والديري اخذ مكانه في احد الغيران المهم وعندما اقبل ابن رشيد ومن معهم من رجال ومعهم الحميداني وفاجئهم صامل ببندقيته ام فتيل وكانت عندما تطلق النار تهتز الارض من تحتهم وتطبق اسماعـــهم وهــم في وسط الجبال فيحسبون انهم يقاتلون امة قائمه فقام صامل فارسل ابنه حنس ليتبع ابن مــدلـــج ومن معهم فلحقهم وادركهم في وادي ابا الحيران فرع من فروع وادي الجرير ولما ادركهم قال لهم ارجعوا لقد حاصرنا ابن رشيد وانشاء الله سوف يهزمه الله فرجع الموازين للشعب وعندما اقبل الظلام فــاذا بالفارس قــد اقبل علي الموازين فاذا هوالامير عقوب الحميداني فقال:ازوني يامطير قالوا اشرب لعلك لشربه انت وراك تدل ابن رشيد علينا قال مادليته يامطيرابن رشيد غزا علي عتيبه والبقوم وانتم علي دربه ولكن هـو ارسلني يقول لكم خلوه يشرب هو وحلاله ولكم الامان وتراه ابن رشيد ماله ذمه لـيا شـــرب ذبحكم المهم رفضوا الموازين ان يشرب ابن رشيد لما يتصف بانه غادر ذهبا الحميداني الي ابن رشيد وتبعه اثنان من الموازين فقال ابن رشيد ماذا وجدت يالحميداني عن ربعك المطران فقال: لهــا وجدت نار وعماروجنونتن فالضلاعان فهبطت معنويات قوم ابن رشيد حتى طمعوا بالهلاك من شدة الظمئ حتى ان بعضهم يريد الفرار فقال : ابن رشيد امرحوا ياشمر والله يامن مس شـــداده ان عوضه شداده امرحوا وبكره نبا نصبح القوم جمع ابن مدلج ربعه وقال سوف ننقسم الــي فرقتين فرقة بقيادة عوض ابن مدلج وفرقة بقيادتي يقصد نفسه مغلي ابن مدلج فقال مغلي انت ياعوض ومن معك اضربوا البارق وانا ومن معي سنضرب قلب الجند فبدئت المعركة في جنح الظلام وهزم ابن رشيد ورفاقه وهربوا تاركين ورائهم القتلى والغنائم التي اكتسبوها من عــتـيـبـة والبقوم واليكم القصيدة التي تصف جو المعركة يقول الشاعر: لافى ابن خلف ابن صلال ابن دخيل الله القحم من لايقـوم بغيـر حـق الله ضعيـف والباطـل الله يكسـره واللـي نـواه يومنهم جونـا مثـل جمـع الشريـف يبونـا حنـا الخـدم وهـم الــولاه مثل الخيال اللي مزونـه لـه رفيـف وجاته شعوف طيـرت سيلـة ومـاه حنا اللي هزمنا ابن رشيد عن المضيف اللي مشت كـل القبايـل فـي رضـاه بعد مافاض اهل اليمن راحـوا نتيـف الآد روق اللـي قدايمـهـم عـصـاه يبا نزول الشعب مـع نزلـه عفيـف ولاعين الا اخيذ مـن ضاعـت جـداه ماهو بواقن علـى السـاس القظيـف ساسه علي الباطـل ومصلوحـه لقـاه خله يذوق غرازهـم عقـب العطيـف والـرب مايخلـف علـى بيـت بنـاه وربعي كما الضلع البتيل اللـي منيـف مازعزعوا يـوم الحرايـب والجنـاه وهناك ايضا قصيدة اخرى للشاعر //غازي ابن موسم القحم ربعي هل الحربة علي الجد ميـزان الفارية مـن قبـل ماحـد كسرهـا ابنى سفر وجبار من غيـر نقصـان وابنـى المسلـم مأيخفـى نـذرهـا هم الفخر لنـا علـي دور الازمـان قبل السعـود وبعـد يعلـى قمرهـا يوم الليالي عجف والنـاس عـدوان اديارهم فـي كفلهـم عـن خطرهـا تسرح رعايهم تحت شلف وحصـان دقلاتهـم عبـرة وتكبـر عبـرهـا في راي بن مدلج وللـراي سلطـان اميـر بــدوان تـعـزه جبـرهـا تضرب به الامثال فـي كـل ديـوان وهيف النفوس ليـا غواهـا نعرهـا وان ثار من ملـح البواريـد دخـان تحمى الوطيـس ولاتحسـب كدرهـا الشعب يشهد يوم روغات الاذهـان يوم النفوس الطايشة فـي غررهـا بن الرشيد اللي غزا القيض ضميان عـاف الشـراب ولابتـي ماقدرهـا صاح الشجيع وقاد في الحرب شجعان الديـري اللـي بندقـه ماقصـرهـا وصامل علي العدوان حربه وبركـان جيش العدا عمريـن فعلـه دمرهـا وحامد حصرهم حصر مابين ظلعـان شب المشوك في الكبـود وصهرهـا وراع الذلول ادميك رمح من الـزان ودى الوداعه والمصاعـب عبرهـا دون النساء والعزوة اللي لها شـان معروسـة بقلوبهـم مـن صغرهـا والخوف بقلوب العدا حـط مسكـان خيـم عليهـا والقلـوب استعرهـا خلوه يرجع عايف غصـب خسـران ينقـل صوابـه والعيـون بجهرهـا تقسمـوا مالـه ومعطيـن عتبـان يـوم العتيبـي للعوانـي ذكـرهـا ابن الرشيد اجتـاح شيّـا وبـدوان جـاب السـوارح والاوادم جزرهـا واليوم يالمطران من سي واحسـان حنـا وخذنـا واللـيـال بدهـرهـا سلطكـم الله سلطـة فعلهـا بــان بكسر الرشيـد وكسرتـه ماجبرهـا خيالة المطران فـي الارض فرسـان تعرف مرابط خيلهـم مـن ذعرهـا وان صاح صياح الضحى قال مطران حمر العيـون اللـي قـوي نظرهـا تخضع لهم روس العدا شي وكـدان بالطوع والا سيوفهـم فـي نحرهـا كم واحـد لمطيـر مذهـب وديـان ولـو الذواهـب بينـه ماسبـرهـا من خوف لايصبح غدا الذيب سرحان والارمـيـة للـكـلاب وجعـرهـا النـادرة ميـة عظيمـات الاكـوان تاريخنـا بيـن القبايـل سطـرهـا للقـول شهـادة وللفعـل بـرهـان والكـذب ماهـدم بيـوت وعمرهـا وهذه بنت من شمر تمدح مطير يازين مقطانكم يامطير==في سهلتن وان تلاقيتوا يامطير يامشبعيين الطير==مير البلا ان كان شديتوا0 كيف تقوم لكم قيامة وحجاب وعقاب سوووا فيكم الهوايل حتى الان تحتجوا على عرض مسلسل سعدون في قناة ابو ظبي كلعه من الحمى اللي اصابتكم ،، ام نسيتوا الفردة من حرب كيف فعلوا بكم ،، يا اخي انتم لستم سعودييين انتم عراقييين اذا فعلتم جريمة في السعودية على طول تزبنون العراق (سعيبرية )وتعيشون هناك اتركوا امطير 0 الدويش يشتت الحلفاء شمر وظفير والسعدون (قبائل عراقييية) الشيخ فيصل بن سلطان الدويش يشتت الحلفاء الظفير وشمر والسعدون ، المدعومين من بريطانيا العظمى : يقول امين الريحاني في تاريخ نجد الحديث ص306 : (( وفي جمادى الثانية من عام 1340هـ ( شباط 1922 ) نقل يوسف بك السعدون بفرقة الهجانة الى ابي الغار ، على مسير يوم من سوق الشيوخ غربي سكة الحديد بين البصرة والناصرية ، فزاره المتصرف هناك ، وامر العربان بان لايؤدوا الزكوة الى ابن سعود اما ابن سعود فعندما علم بممشى السعدون امر فيصل الدويش في الارطاوية بان يمشي الى الحفر ويعسكر هناك للدفاع عن عشائر نجد . وكان ابن صويط قد بدأ ينفذ في عربانه اوامر ابن سعود فعصاه واحد من المتقدمين فيهم اسمه ابو ذراع وخرج الى آل طواله من شمر العصاة وشرع يشن الغارات واياهم على عشائر نجد وعلم الدويش بذلك وهو على الحفر ، فشد على ابن طواله وابي ذراع ، . وكان يوسف بك السعدون قد زحف بهجانته على ابن صويط ومن معه من رجال ابن سعود ، فنزل ليلة ذاك النهار في مكان قريب من مناخ ابي ذراع وابن طوالة ، . فهجم الدويش على هذين الزعيمين (( ابوذراع والطواله )) ورجالهما فغلبهم وغن اموالهم فبادرت هجانة يوسف بك الى الدفاع عن المغلوبين (( شمر والظفير )) فما عتموا ان صاروا مثلهم (( ضربهم اخوجوزا )) ضربهم الدويش دفاعآ فانقلب الدفاع هجومآ ، لأن الاخوان المنتصرين ظلوا ماشين الى ابي الغار ، فدخلوها في 11 آذار ونهبوها ، ثم تأثروا (( تبعوا )) جيش السعدون فأدركوه في شقرة ، التي تبعد عشرين ميلآ من ابي الغار ، فضربوه ضربة ذهبت بأكثر اولئك الهجانة وشتت الباقين (( شبه ابادة )) وقد خيم الاخوان في تلك الناحية بضعة ايام ، فضجت كربلاء والنجف (( الشيعة لعنهم الله )) وضج العراق بأكمله )) . الان بريطانيا تساعد الحلفاء المكسورين شمر والظفير يقول امين الريحاني نفس الكتاب ص307 : (( على ان الحكومة الانكليزية فعلت بالدويش وجنوده مافعلته سابقآ في الصبيحية بالكويت . ارسلت عليهم الطائرات ، ومن الطائرات القذائف المدمرة المبددة )) . غير هذا الهجوم الساحق سوف نورد لكم معركة فياض العجز على الظفير ومقتل شيوخهم السبعة الذين دفع الملك عبدالعزيز رحمه الله ديتهم نيابة عن الشيخ فيصل الدويش كذلك قبلها وصول ابن سويط الى الارطاوية يتوسل الدويش ان لايهجم على الظفير . تحياتي . مناخ كيّر والقبائل العراقييية == عنزة = مطلق الجرباء= ابن سويط= ضد الشيخ الفارس فيصل اللدويش(رحمة الله ) بسم الله الرحمن الرحيم ..........
السلام على أبناء القبيله العظيمه ورحمة الله وبركاته ........... وأخص بالذكر : 1. الأخ / فيصل وأقول له على طلبه مني سمع وطاعه . 2.الأخ /(الحجازي) وما ادراك ما الحجازي جوهره من جواهر القبيلة التي نفتقدها في زماننا الحاضر ,,,, وكفى وسؤالك ياأخي عن معنى كلمة المناخ فالعارف مثلك لايعرّف ولكن للفائده العامه أقول بأنه يمتد القتال بين القبيلتين المتحاربتين لمدة عشرين يوم فأكثر وقد تصل المده لعدة شهور وفي بعض المناخات لعدة سنوات .. والله أعلم ..... 3.الأخ/ بن شلاح يعجز لساني عن وصف طيبك لأن شهادتي بك مجروحه لكوني عبدلي مثلك وأجرك على الله يا خادم القبيلة الوفي وأطال الله في عمرك. أما بالنسبه للمناخ يأبناء القبيله العظيمه فقد حاولت جهدي لأجمع المعلومات من مصادر متعدده وهي عندي كلآتي ::::: حصل المناخ تقريبا (1195)هـ بين قبيلة عنزه بقيادة (جديع الهذال) وقبيلة مطير بقيادة الشيخ البطل(فيصل الوطبان الدويش) بجانب جبل (كير) الواقع في منطقة القصيم قرب مدينة (دخنه) حيث جاءت قبيلة عنزه من الشمال تريد الماء والمرعى في ربوع القصيم داخل حدود قبيلة مطير آنذاك وبعد أن أستقر الشيخ (جديع) بالأرض أراد أن يطرد قبيلة مطير من هذه المراتع الخصبه فأرسل للشيخ (مطلق الجربا) شيخ شمّر والشيخ (بن سويط ) شيخ الظفير ليساعداه على هذه المهمه ويكسبوا من الغنائم ومن جهه أخرى أحس الدويش بالخطر فأرسل لجذم (بريه) لمساعدته فحضرت بقيادة (المريخي) لطرد الغازين وحصل المناخ لمدة ثلاثة أشهر بين الفريقين بدون نتيجه للغزاه فطلب الصلح بن هذال فوافق الدويش بشرط المغادره وفي ذات ليله أجتمع (بن هذال) و(الجربا) و(بن سويط) وقال بن هذال بأن علوى جاءتها بريه وتناوخنا ثلاثة أشهر بدون نتيجه وبدون أي مكسب وقد أرسل الدويش ل (بني عبدالله ) وسوف يحضرون من فوق ولا طاقه لنا لحربهم وقد طلبت الصلح من الدويش فوافق فما هو رأيكم فقال الشيخ الجربا نعم الرأي فقال الشيخ بن سويط لايمكن ذلك فبعد هذه المده الطويله من القتال نرجع بدون مكسب ولا فائده فقال بن هذال ولكننا صالحناهم فقال بن سويط لاعليك فأن الحرب خدعه فعندما يأتي ظهر الغد والناس آمنه والكل رجع لبيته نهجم عليهم هجمة رجل واحد ولا نبقي منهم أحدآ فلم يوافقوا الشيوخ في البدايه ولكن بعد ألحاح بن سويطـ وافقوا على الخطه,,,,,,,,,,, وفي نفس الليله سبحان الله راى أحد رجال الملاعبه رؤيا في المنام بأن الجموع قد غزتهم فقام فزعآ من نومه وصاح يا أهل الخيل يا أهل الخيل فأنتفضت الفرسان مستفسرين عن الأمر عند الدويش فأحضر الرجل الملعبي عند الأمير وقال بأنه راى في المنام بأن العدو قد أغار عليهم مجددا ففزعت من نومي صائحا من غير شعور ولا أدري فقال الدويش (ما عليك عسى في الأمر خيره) وأمر رجال السبر بالأسراع بأخباره بالعلوم عن القوم وبعد مده قصيره جاءت الأخبار بأن الجموع الغازيه قد حشدت قواتها للقتال في ظهر الغد فتجهزت قبيلة مطير للقتال وسحب النساء والأطفال للخلف ولايبقى ألآ صاحب فرس أو ذلول أو صاحب سلاح ونظرا لضيق الوقت ومباغتت العدو أراد الدويش أن يوحد القياده بين جذمي القبيله (علوى , بريه) حيث أن جذم (بني عبدالله )لم يصل بعد فأعطى قيادة بريه في المعركه لأبنه (محمد الجبار) وقيادة علوى لأبنه (الحميدي ) بعد أخذ موافقة شيوخ بريه بذلك حسب ماأعتقد من رواية القصه وعندما حضرت الجموع من ظهر الغد حسب الخطه الموضوعه من قبل بن سويطـ تفاجئوا بجهازية قبيلة (مطير) للقتال دارت رحى المعركه بين الطرفين وأنتهت بأنتصار قبيلة (مطير ) على الغازين قبائل (عنزه ,شمّر , الظفير ) ويهرب سبعة فرسان من قبيلة عنزه ملتجئين الى جبل (كير ) ويحيط بهم الدويش ويقضي عليهم ومن ضمنهم (جديع بن هذال ) و أخوه (مزيد الهذال) والفارس (ضري بن قتال) أما مطلق الجربا فيصاب برمح في رقبته,,,,,,,,,, وتقول الشاعره العنزيه ترثي قومها:::::::::: ياكير ماعينت ربعن لجوا فيك **** وساع الطعون سلالة أولاد وايل .. وتقول الشاعره المطيريه (مويضي بنت أبو شويط أبو الحنايا البرازيه) رحمها الله يالله يللي ماش غيرك خيارا //// ياواحدن كلآ يخافه ويرجيه تجعل لهم في مركز العز دارا ////قصرن طويلا وعاليتن مبانيه صاح الصياح وهللن العذارا //// والمال جاءنا وكثر الأزوال حاديه اللي خدعهم ضدهم بالنهارا //// والبوق ما عمره رفع حظ راعيه شيوخ الشمال أهل العلوم الكبارا //// عطوا عهد مير العهد ما أوفوا فيه باقوا بنا ومن الله ا لأنتصارا //// ومن باق عهد الله ضعافن مراقيه ركبت عليهم سربتين تبارا //// والكل ينصب عند الآخر يماريه ولحق (بداح) فوق هدبـا تجارا //// تنفض لحلاق الدرع والراس تعطيه رموا في بن هذال أول مغارا //// شيخ الشيوخ اللي سمعنا بطاريه (جديع)ستر مخفّرات العذارا //// زيزوم قوم وعوج الأسلاف تتليه والشمري ذبّاح حيلآ بكارا //// أقفى يجر مسنجدن في لواحيه زقام عقب الزّوم دبّر ونارا //// وبن سويط أقفى مطيعن يباريه ومصيول التجغيف مثل الحوارا //// وسيوف علوى شرّعت في علابيه وأمدح عيال هضيب هاك النهارا //// في ساعه لي ترك الهوش راعيه هيلا عليكم يا أشباه النصارا //// هاذي سواة البوق بانت مواريه راحن بالجربان شقر المهارا //// مع السويط وشيوخ وايل أهل التيه اللي يضيع بالليل يتنى النهارا //// واللي يضيع القا يله من يقديه ..... وسلامتكم ياأخواني,,,,,,,, هذه القصه التي عندي وأتمنى منكم التصحيح بها أن كانت هناك أخطاء أومعلومات أضافيه لم أذكرها حيث أنني لست سوى عود صغير جداّ في حزمتكم وعذرا علىبعد المشاركه عنكم في المنتدى حيث أنني كنت أعاني من عطل في جهاز الكمبيوتر الموجود عندي ,,,, هذا والله يعز قبيلتنا والأسلام . حنا مطير ولا علينا من الغير ///// كل القبائل ذاقت الموت منا
|
#64
|
|||
|
|||
يبدو انك لم تستوعب كلامي قلتلك لا تجيب اكاذيب ربعك وقصايدهم الموضوعه
انتم اكثر قبيله تؤلف وتركب قصائد انا اكلمك بمصادر محايده واثبتلك انكم دفعتم الزكاه بمصادر محايده ومعاصره للحدث وترجع تجيب قصائد موضوعه ومركبه ياخي العبيد ليس شمري وكان معاصر للاحداث مناخ الحرمليه كانت ثلاث قبائل ضد عتيبه وهذا مدون بمصادر محايده ارجوك افهم لا ترد علي الا بمصادر محايده لا تجيب اكاذيب شيبانكم ذكر البسام المعاصر للحدث ان الحرمليه ثلاث قبائل مطير وقحطان بقيادة بن حشيفان القائد المشهور وبني سالم من حرب بقيادة بن مضيان وقد ذكر البسام انهم قتلو بالمعركه وعادتكم جحد من معكم بل حتى انكم تجحدون بعضكم ولكن التاريخ مدون والشمس لا تغط بغربال وعتيبه اذاقتكم الويلات وطردتكم من نجد وبعدين انا قراءت وثائق تثبت انكم لم تكونو تدخلو ديار حرب الا بعد ان تفرض عليكم حرب شروطها والوثائق موجوده وقحطان هي التي طردتكم من نجد للصمان وبعد ان هزمو العجمان بن عريعر بدعمكم اعطوكم جزء من الصمان كمكافاءه لدعمكم لها وشيخ سبيع ابو اثنين فعل فيكم الاعاجيب وهزمكم مرات عديده اما كلامك عن الموازين فاتحداك ان تاتي لي مصدر محايد يثبت هذه الكذبه يا عزيز ما انتم حول بن رشيد ولا انتم ند له والتاريخ مدون والاكاذيب بينكم لن تغير بالتاريخ شي وشيخكم الدويش لم يكن الا تابع للملك عبد العزيز يرسله يمين وشمال وعندما تمرد على الملك عبد العزيز طحنه طحن عبد العزيز ونتف ريشه وحاول دويشكم ان يهرب للبريطانيين يطلب اللجوء عندهم فجابوه ذليل للملك عبد العزيز بعد ما كنتم تدفعون لنا الزكاه جاي اليوم تحط راسك بروسنا الله يرحم الملك عبد العزيز بس
|
#65
|
||||
|
||||
|
#66
|
|||
|
|||
قصه وقصيده رااااااااااائعه
سلمت يداااااااااااااااك
|
#67
|
||||
|
||||
مشكورة على هالقصة الجميلة
|
#68
|
||||
|
||||
ام اديم تسلمين
حابس تسلم ومصيول التجغيف مثل الحوارا //// وسيوف علوى شرّعت في علابيه ونعم بهلي علوى والنعم بكل القبايل والله يرحم الأموات ويعز الأسلام
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
قصة وقصيدة من الماضي, قصة وقصيدة من البدو, قصة وقصيدة مكتوبة, قصة وقصيدة قديمه, قصص شعبية نجدية |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |