العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | التقييم: | انواع عرض الموضوع |
#41
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
من خلال تجربتي الشخصية اذا عودت جسمك على عدم التعرض للمكيف وجلست حدر الشجر للي في يته شجر وكبرت وسادتك راح تحس بالبراد الحقيقي هذا عندنا بحائل عندكم بالرياض الله يعينكم حتى بعز الشتاء المكيف لازم اشغله لمني جيتكم والوكاد هذا مصدق ان الرياض هي قرن الشيطان وتعامد الشمس عليها يخليها فعلان قرن للشيطان يقولون لي ليه ماتجي للرياض علشان تكون قريب من اصحاب القرار اقول لهم من يبي يجي يمها مالله عطاني حب هالديرة ليه ماادري بس الوكاد اللي متوكدن منه انهم ضبطوها صح العطلة علشان مايجلسون فيها الربع ولو جلسوا فيها يمكن يروحون فيها الشاهد من الحتسي المكيفات نعمة لكن لها ضريبة في جسمك يالواحد على المدى البعيد والله يطول بعمرتس ياام متعب حتى بهالحر الشديد ماتبين المكيف وتقولين مرض وانا اشهد انه مرض الله يخارجنا منه على خير وهالصيف غير واحس انها حتى للديار اللي يحبونها الربع تبي تصير عليهم غير
|
#42
|
||||
|
||||
شف يالبناخي ضيقة الصدر دائماً ماهو سببها لا مد ولا جزر ولا يحزنون
ضيقة الصدر سببها المعاصي والاستماع للاغاني ياخوي يكفيك علشان تعرف هالشيء انك اذا كنت من مستمعي الاغاني ان القران ماتحب تسمعه لانه مايجتمع قران واغاني والقران فيه طمانينة للنفس البشرية واية الكرسي تحفظ المسلم لين يصبح اذا قراها من ليلته وتحفظه من الصبح لين يمسي ان قراه من صبحه الوكاد اللي متوكدن منه لا تصدق خرابيطهم اللي يبون يمشونها من خلال مايسمونه بنظرياتهم فهي كلها خرابيط وشفناها افلام لهم من المستذئب الى مصاصي الدماء حتى انهم خلوا رامبو بطل ماحدن يقدر عليه وخلوه يذبح كل الفيتناميين وهو ماجاوه شيء
|
#43
|
||||
|
||||
ابو عدي..اول شي يسعد صباحك... ثاني شي...بالله عليك اللي مايسمع اغاني وملتزم بدينه قد مايقدر ماتجيه ضيقه صدر؟ والله هالكلام هو اللي بيلعب بـ عقولنا يجيهم هموم وضيقة صدر بس هم يلجأون لـ القرآن يشيل الهموم وغيرهم يروح لـ الأغاني عشان يهل الدمعه ويرتاح يسعد لي صباحك ابو محمد.... كلامك يستحق ان الواحد يوقف عنده ويفكر فيه والدليل الحديث النبوي... وماينطق عن الهوى ..عليه افضل الصلاة والتسليم... ومافيه شي بهالدنيا موجود عبث> مو عبث اخونا الله يذكره بالخير انت عارف كل شي بالكون مربوط ببعضه.. واذا شي زاد ولا نقص يسبب إرباك لـ الإنسان.. ومتابعه..لكم..وإن شاء الله فيه فايده..كـ العاده دمت بخير
|
#44
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
جيبي لي ملتزمين صح بوقتنا هذا وبعدين تعالي احتسي عن ضيقة صدورهم بعدين الضيقة لها اسبابها لو بحثيتها راح تلقينها ماهي بدون سبب الا تبين تلقين لهالضيقة سبب وسبب قوي وصدقيني انه ابدن ماينطبق عليها نظريات ماانزل الله فيها من سلطان والمصيبة نظريات عارفين انها من معتقداتهم لكن مع ذلك ندربي روسنا وراهم وهذا دليل على انهم لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه وراهم بتصديقهم بمالا يعقل من الحتسي بناء على دراسه الله اعلم فيها الشاهد من الحتسي كل شيء سبته الانسان هو من يجيب الشر لنفسه
|
#45
|
|||
|
|||
والله ياخوي ما اعتقد ان هالكلام صحيح
لكن الوكاد اللي متوكدن منه على قولة ابو عدي انه في ليالي القمرا استانس وينشرح صدري خصوصا لاصرت في البر ولا البحر وكمان في اول الشهر لا استلمت الراتب ولا يضيق صدري الا في اخر الشهر لا طفرت
|
#46
|
||||
|
||||
حركة المد والجزر تؤثر على المعده ويكون فيه سؤ هضم مما يوتر الإنسان لكن الصيام يريح المعده ولا يكون فيه سؤ هضم هذا اللي عندي تشكرات
|
#47
|
||||
|
||||
اعاني من هالحالة وهالتقلبات الغير مفهومة أحيانا
مع انه ما في سبب واضح لحالة الضيق والكآبة بس الحمد لله ما تطول معي وسببها غالبا مجهول بحيث ما في سبب مقنع او سبب واحد او سبب مفهوم ودي بتفسير مقنع لايتعارض مع الدين ولا يدخلنا في متاهات _ سأذكر بعض النصوص و الأقوال التي أود تعليقكم عليها و التي تخص تأثير الكواكب على بعض الظواهر الطبيعية ( و أنا أعلم تمام العلم أن هذا رهن بإشارة الله سبحانه و تعالى و قوته و إرادته و حوله التي يسلط فيها مخلوق على آخر ليؤثرفيه ) : قال تعالى ( قل أعوذ برب الفلق * من شر ما خلق * و من شر غاسق إذا وقب ) قال أبو هريرة : ( و من شر غاسق إذا وقب ) الكوكب ، قال ابن جرير ، وقال بعضهم : الليل إذا أقبل بظلامه ، و قال آخرون : هو القمر ، قالت عائشة رضي الله عنها : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فأراني القمر حين طلع ، وقال : ( تعوذي بالله من شر هذا الغاسق إذا وقب )... ( ينظر مختصر تفسير ابن كثير ، اختصار و تحقيق : محمد علي الصابوني ) . _ أيضا قيل لي أن الحكمة من صيام أيام البيض من كل شهر ، هي أن الجسم يمتلأ بالسوائل ، و ذلك نتيجة تأثير (البدر) عليه ـطبعا بحول الله و قوته أولا ـ فإذا لم تفرغ تلك السوائل أحس الإنسان بضيق ووو....الخ . إذا كان هذا صحيحا فأنا اعتبرها معجزة علمية لرسول الله صلى الله عليه وسلم . _ معلوم أيضا تأثير القمر على البحر في ظاهر المد و الجزر . ستيف نبراسكا بسوي بحث بهالموضوع حتى لو كان بلغة اخرى بترجمه عشان على الأقل نفهم هالظاهرة وعلمنا دايم لاوصلت مواضيعك مثلا 40 أو 60 صفحة نقفلها
|
#48
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
يا شين فلسفتك يا البدوي الحين ربطت هالظاهرة بالمكيف شكل الحر لاعب براسك
|
#49
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
كل االاعجاز العلمي اللي كنا متحمسين له اول طلع اكثره خراطن فاضي والوكاد اللي متوكدن منه اللي يلزم الاذكار ويقرا القران الله حافظه من شر خلقه وعلى فكره انتبهي من تفسير الصابوني فيه قول لبعض اهل العلم ولا ينصح بالرجوع له وانصحك بالرجوع لتفسير الامام الطبري والقرطبي وتفسير اضواء البيان لمحمد الامين الشنقيطي رحمهم الله تعالى قال الامام بن جرير الطبري في تفسيره : { وَمِنْ شَرّ غَاسِق إِذَا وَقَبَ } يَقُول : وَمِنْ شَرّ مُظْلِم إِذَا دَخَلَ , وَهَجَمَ عَلَيْنَا بِظَلَامِهِ . ثُمَّ اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي الْمُظْلِم الَّذِي عُنِيَ فِي هَذِهِ الْآيَة , وَأَمَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالِاسْتِعَاذَةِ مِنْهُ , فَقَالَ بَعْضهمْ : هُوَ اللَّيْل إِذَا أُظْلِمَ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 29657 -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس : { وَمِنْ شَرّ غَاسِق إِذَا وَقَبَ } قَالَ : اللَّيْل . 29658 - حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار , قَالَ : ثَنَا اِبْن أَبِي عَدِيّ , قَالَ : أَنْبَأَنَا عَوْف , عَنْ الْحَسَن , فِي قَوْله : { وَمِنْ شَرّ غَاسِق إِذَا وَقَبَ } قَالَ : أَوَّل اللَّيْل إِذَا أَظْلَمَ . 29659 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَخْر , عَنْ الْقُرَظِيّ أَنَّهُ كَانَ يَقُول فِي : { غَاسِق إِذَا وَقَبَ } يَقُول : النَّهَار إِذَا دَخَلَ فِي اللَّيْل . * - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ رَجُل مِنْ أَهْل الْمَدِينَة , عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب { وَمِنْ شَرّ غَاسِق إِذَا وَقَبَ } قَالَ : هُوَ غُرُوب الشَّمْس إِذَا جَاءَ اللَّيْل , إِذَا وَقَبَ . 29660 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { غَاسِق } قَالَ : اللَّيْل { إِذَا وَقَبَ } قَالَ : إِذَا دَخَلَ . * - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا اِبْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ الْحَسَن { وَمِنْ شَرّ غَاسِق إِذَا وَقَبَ } قَالَ : اللَّيْل إِذَا أَقْبَلَ . * - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , عَنْ الْحَسَن { وَمِنْ شَرّ غَاسِق إِذَا وَقَبَ } قَالَ : إِذَا جَاءَ . 29661 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله { إِذَا وَقَبَ } يَقُول : إِذَا أَقْبَلَ . وَقَالَ بَعْضهمْ : هُوَ النَّهَار إِذَا دَخَلَ فِي اللَّيْل , وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ قَبْل . * - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ رَجُل مِنْ أَهْل الْمَدِينَة , عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ { وَمِنْ شَرّ غَاسِق إِذَا وَقَبَ } قَالَ : هُوَ غُرُوب الشَّمْس إِذَا جَاءَ اللَّيْل , إِذَا وَجَبَ . وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ كَوْكَب . وَكَانَ بَعْضهمْ يَقُول : ذَلِكَ الْكَوْكَب هُوَ الثُّرَيَّا . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 29662- حَدَّثَنَا مُجَاهِد بْن مُوسَى , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَان بْن حِبَّان , عَنْ أَبِي الْمُهَزِّم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَة فِي قَوْله : { وَمِنْ شَرّ غَاسِق إِذَا وَقَبَ } قَالَ : كَوْكَب . 29663 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَمِنْ شَرّ غَاسِق إِذَا وَقَبَ } قَالَ : كَانَتْ الْعَرَب تَقُول : الْغَاسِق : سُقُوط الثُّرَيَّا , وَكَانَتْ الْأَسْقَام وَالطَّوَاعِين تَكْثُر عِنْد وُقُوعهَا , وَتَرْتَفِع عِنْد طُلُوعهَا . وَلِقَائِلِي هَذَا الْقَوْل عِلَّة مِنْ أَثَر عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُوَ مَا : 29664 - حَدَّثَنَا بِهِ نَصْر بْن عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا بَكَّار بْن عَبْد اللَّه اِبْن أَخِي هَمَّام , قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز بْن عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي سَلَمَة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَة , عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَمِنْ شَرّ غَاسِق إِذَا وَقَبَ } قَالَ : النَّجْم الْغَاسِق . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ الْغَاسِق إِذَا وَقَبَ : الْقَمَر , وَرَوَوْا بِذَلِكَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرًا . 29665 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثَنَا وَكِيع ; وَحَدَّثَنَا اِبْن سُفْيَان , قَالَ : ثَنَا أَبِي وَيَزِيد بْن هَارُون بِهِ . 29666 - وَحَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن اِبْن أَبِي ذِئْب , عَنْ خَاله الْحَارِث بْن عَبْد الرَّحْمَن , عَنْ أَبِي سَلَمَة اِبْن عَبْد الرَّحْمَن , عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : أَخَذَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيْ , ثُمَّ نَظَرَ إِلَى الْقَمَر , ثُمَّ قَالَ : " يَا عَائِشَة تَعَوَّذِي بِاَللَّهِ مِنْ شَرّ غَاسِق إِذَا وَقَبَ , وَهَذَا غَاسِق إِذَا وَقَبَ " , وَهَذَا لَفْظ حَدِيث أَبِي كُرَيْب وَابْن وَكِيع . وَأَمَّا اِبْن حُمَيْد , فَإِنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثه : قَالَ أَخَذَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ , فَقَالَ : " أَتَدْرِينَ أَيّ شَيْء هَذَا ؟ تَعَوَّذِي بِاَللَّهِ مِنْ شَرّ هَذَا , فَإِنَّ هَذَا الْغَاسِق إِذَا وَقَبَ " . * - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سِنَان , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِر , قَالَ : ثَنَا اِبْن أَبِي ذِئْب , عَنْ الْحَارِث بْن عَبْد الرَّحْمَن , عَنْ عَائِشَة , عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَر إِلَى الْقَمَر . فَقَالَ : " يَا عَائِشَة اِسْتَعِيذِي بِاَللَّهِ مِنْ شَرّ هَذَا , فَإِنَّ هَذَا الْغَاسِق إِذَا وَقَبَ " . وَأَوْلَى الْأَقْوَال فِي ذَلِكَ عِنْدِي بِالصَّوَابِ , أَنْ يُقَال : إِنَّ اللَّه أَمَرَ نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَعِيذ { مِنْ شَرّ غَاسِق } وَهُوَ الَّذِي يَظْلِم , يُقَال : قَدْ غَسَق اللَّيْل يَغْسِق غُسُوقًا : إِذَا أَظْلَمَ . { إِذَا وَقَبَ } يَعْنِي : إِذَا دَخَلَ فِي ظَلَامه ; وَاللَّيْل إِذَا دَخَلَ فِي ظَلَامه غَاسِق , وَالنَّجْم إِذَا أَفَلَ غَاسِق , وَالْقَمَر غَاسِق إِذَا وَقَبَ , وَلَمْ يُخَصِّص بَعْض ذَلِكَ بَلْ عَمّ الْأَمْر بِذَلِكَ , فَكُلّ غَاسِق , فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْمَر بِالِاسْتِعَاذَةِ مِنْ شَرّه إِذَا وَقَبَ . وَكَانَ يَقُول فِي مَعْنَى وَقَبَ : ذَهَبَ . 29667 - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا اِبْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة { غَاسِق إِذَا وَقَبَ } قَالَ : إِذَا ذَهَبَ . وَلَسْت أَعْرِف مَا قَالَ قَتَادَة فِي ذَلِكَ فِي كَلَام الْعَرَب , بَلْ الْمَعْرُوف مِنْ كَلَامهَا مِنْ مَعْنَى وَقَبَ : دَخَلَ .
|
#50
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
يالمذهلة قريتي مداخلة سيمار قبل مداخلتي اللي بنيت عليها مداخلتي لانتس جبتي لروحتس الفشيلة والموقف المحرج معي الوكاد اقري اللي بنيت عليه ردي قبل ماتردين تراني بوادي والموضوع بوادي بهالنقطة يابنت العم البدويه
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |