![]() |
العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#41
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
لا . أنتي غلطانه وهالوصف لهم بأنهم مجرد سرابيت يثبت أنك تجهلين أمور كثيره . هم ليسوا شلة سرابيت , هم أناس يحملون الفكر الغربي العلماني و يعملون تحت أجنده غربيه ولديهم مخطط تغريبي شامل لتثبيته بمجتمعنا المسلم بديلا عن شريعة الله . اللطيفه إنتبهي لخطواتك . ![]()
|
#42
|
||||
|
||||
![]() مشكلتنا ياأخ تركي أننا سطحيين في نظرتنا لجميع شؤؤن الحياة إمرأة تقود شؤؤن حياتها هل يضرها قيادة سيارة أودباب أوقطار ؟!! ![]() وبنفس الوقت لئيمين لإننا نضع أحمالنا على هذه المرأة !! كلام كثير يدور في بالي حول المرأة وحقوقها !! لو كتبت عنه فلن يكون بمثل ماتفضلت به !! أشكرك حقيقة على هذه المشاعر وعلى جميع ماتفضلت به وسعيدة حقيقة بوجود أمثالك بارك الله فيك ![]() تقبل شكري وتقديري
|
#43
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
اللطيفه المجتمع لايقتصر على المرأة التي تقود شؤون حياتها لم يكن المنع من قصر نظر ولا سطحية تفكير المجتمع يضم العديد والعديد ممن يقدن شؤون حياتهن وممن يعشن كـ الأميرات بالإضافة لتفاوت الأعمار بين صغيرات وكبيرات ولأن في المنع مصلحة أكبر تم تقديمها على السماح بقيادتنا أما عن حقوق المرأة فلا أظن أنها ستحصل عليها كما حصلت عليها المرأة الآن في هذا الوقت بالذات لا أنكر وجود المشاكل ولا أنكر أن هناك من النساء من تعاني من ولي أمرها وأن المحاكم تعج بقضايا أشكال وألوان ولكن تبقى هذه مشاكل فرديه يعني لانجعلها ظاهرة وننادي بالحقوق وكأنها مسلوبة بالكليه ..! ومن أبتليت بهذا الولي لم يتصرف معها بهذا الشكل لأنها إمرأه بل لأنه عديم المروءة والشهامة والرجولة مع الجميع هؤلاء آفه من آفات المجتمع يستحيل أن نجد من يتصرف بكل قسوه مع أهل بيته وبالأخص النساء ومع البقية هيّن ليّن ..! يعني إذا أردنا أن نبحث عن علاج أو نصرف ليكن لولي أمرها لأنه الأولى به وليست الحقوق المهضومه تردد على مسامعنا دائمًا حقوق وحقوق وحقوق حتى أصبحت التي لا تعاني من شيء تتوهم أن لها حقوقًا مسلوبه ..! الحاصل الآن أن ثلاثة أرباع أولياء الأمور هم أحرص على بناتهم وزوجاتهم من ناحية التعليم ومن ثم الوظيفه ليس من أجله بل من أجلها وحتى من ناحية زواجها إذا كانوا قبل يحرصون فـ الآن حرصهم أضعاف أعيد وأكرر أعلم أن هناك حالات تعاني ولكنها الأقل سأكون أكثر صراحة برأيي بعض المتزوجات خصوصًا وأنا لم آت بالكلام من مخيلتي بل من واقع أمامي يشجعها زوجها على التعليم ولكنه يتفق معها أنه لاشيء بعده يعني يمنعها من الوظيفه ولكنه يعدها أنه سيتكفل بكل مصاريفها وهذا من حقها عليه كما أنه من حقه عليها السمع والطاعه ولكن لأن هناك من يردد حقوقك وحقوقك ولا تتنازلي ومن الأسطوانه إياها للأسف تقضي على كل شيء وتهدم بيتها في سبيل الوصول لحقوقها المزعومه ..! هذه عينة من عينات تأثرت بما يقال عنه حقوق ولكنها حقوق وهم وهناك الكثيرات مثلها ..! اليوم بالذات كان جزء من حديثنا عن هذه الحقوق وإلي أثارها مشهد مرّ عليه والدي وجعله يتحدث عن حقوق المرأة الآن وكيف أنها وصلت لحال لن تجد أفضل منه بحكم أنه عاصر نساء زمان ويرى الفرق الكبير الواضح للعيان ألتفت عليه وقلت بس اللطيفه تقول لأ التفت عليّ وقال من اللطيفه >>>>>> دعابه دعابه ![]() أتفق معكِ في أن المرأة هي الحلقة الأضعف وهي من تدفع الثمن في كل الأحوال ولكن هذا ليس من ضياع حقها لأن الحق كفله الشرع لها ولكن لأن منزلتها ووضعها وطبيعتها جعلتها تتحمل هذه المسؤوليه وعلى فكرة وضعها هذا ليس نحن فقط من يعاني منه بل كل المجتمعات العربيه والإسلاميه لا أحد يستطيع تغيير القانون هنا رغم قسوته ولكنه يختلف إختلاف كلي عن الحقوق لا أضعف من مكانتنا ويعلم الله أني أفهم جيدًا ما لنا وما علينا ولست بالسلبية ولا المثالية بل هي حقيقة ووجب توضيحها لأنها عمّت الجميع وانتشار الأمر لايعني صحته 100% اللطيفه نحن ما بين : حقوق ضاعت أو ضُيعت بالوهم وحقوق ضاعت حقيقه وتبقى كفة الأولى هي الأرجح ..! عذرًا عن الإطالة وإن استدعى الأمر عدت ![]()
|
#44
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
انا أقول مافيه ليبراليين سعوديين كلهم شلة دشير عندهم تضارب !! وضعنا مابين التحجير وبين الإنفتاح مانقدر نمسك العصى من الوسط أنا أتمنى أنك تزيل عن عقلك هذه الغشاوة وفكرة أنه كل من طالب بحقوق المرأة ليبرالي لإن إنشغالكم با الليبراللين خلق عندكم تكذيب للواقع الذي نعيشه ونشعر به ![]() أنا سمعت حوار للدكتور عبد الكريم الجهيمان حول وضع المراة في عهد الملك عبدالعزيز حول تعليم المرأة في ذلك الوقت وحتى قيادتهم للدراجة !! وفعلاً صدق الأستاذ تركي الناصر الحرب في الغالب كانت من أجل مصادرة كل فكر جديد وللأسف من سبعين سنة والأفكار هذه نتوارثها جيل عن جيل وان كانت بطريقة مختلفة لكنها لاتقل تركيز عنها !! وأنا أقول أنه اذا حُلت مشكلة جذور الثقافة سيتغير الحال واقصد جذور الثقافة ومصادر التلقي لكن مادمنا نتوارثها بالعادات والتقاليد فلن نفلح أبداً !! ![]()
|
#45
|
||||
|
||||
![]() (( إن هذا لشي يراد )) هذا الايه منطبقه على هذا الموضوع وكثير من المواضيع التى بتحث شأن المرأه وعلاقتها بالرجل هناك فريقان يختصمون في هذا البلد فريق يرى اصلاح الاخطاء بنفس لبرالي تغريبي وشطنطني وطريقته تضخيم الاخطاء وضرب الستين في السبعين .. وخلق القبه من الحبه وقرع الطبول على احوال فرديه لا تشكل من الواقع الا نزرا يسيرا وفريق يرى اصلاح الاخطاء بنفس اسلامي عروبي محمدي وطريقته وضع الاخطاء في موضوعها (( مع الاعتراف بها ![]() حل شرعي اسلامي لا يفقدنا المكاسب ولا يعرضنا للخسائر تلك هي القضيه يا قوم انها صراع بين تيارين وهي امتداد لصراع اسلامي لبرالي منذ اكثر من مائتى سنه نعم وبكل ثقه لقد كتب الداعيه الاسلاميه الكبير ابو الحسن الندوي قبل خمسين سنه كتابه الماتع الصراع بين الفكره الاسلاميه والفكره الغربيه وهو كتاب يقرب من المأتي صفحه وسبر هذا الصراع على بلدان المسلمين كلها بطولها وعرضها وتوقع ان يزيد هذا الصراع وأن الفكره الاسلاميه هي المنتصره بالنهايه لانها صاحبة الارض والتاريخ ونحن نردد كما ردد ابو الحسن الندوي ان الصراع بين الفكره الاسلاميه والفكره التغريبه دائم وسوف تتنصر الفكره الاسلاميه في النهايه
|
#46
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
أنا لست بصدد المنع أو الجواز علماً بإن المنع جاء من باب سد الذرائع فقط لكني مؤمنه وأقر على ذلك بإن المرأة إن كانت مؤهلة ان تقود بيت وأولاد فلن يضرها ان تقود سيارة أو حتى تقود مجتمع !!! وليست مشكلة بالنسبة لي القيادة ربما يكون مثلها مثل دراسة المرأة أو ركوب الدراجة في ذلك الوقت نظر لها المجتمع على أنها معضلة ومصيبة كبرى وتعامل معها اليوم على أنها شيء مهم يخدم المرأة في حياتها وإن قست عليها الظروف !! ولاأقول أن في المنع خير أوشر أيضاً فالمرأة تلجأ لقضاء حوائجها مع السائق ومع الليموزين وربما تتعطل بعض مصالحها وهي تنتظر ولي أمرها أن يتفرغ حتى يقضي حوائجها !! الميسم نحن نتكلم في هذا الموضوع عن نساء تعاني من مشاكل !! ولانستطيع تحديد النسبة أو نطلق عليها بإنها فردية أولا فهي كما قلتي أشكال والوان ؟!! وحتى نحدد النسبة فإن هذا يتطلب منك أن تذهبي للمحاكم حتى تقرري ذلك !! أيضاً لانزعم أن المطالب منزوعة بالكلية نحن نطالب بالمطالب المسلوبة عند فئة أنعدم ضميرها وقلة مرؤتها !! والمقال هنا يناسب المقام فليس من المنطق ان نعارض فكرة موضوع كُتب في مكان عام ونهمش مشاعر أشخاص من أجل أننا نصنفهم من الفئة القليلة !! ولانستطيع أيضاً أن نصنف مشاعر إمرأة تترك زوجها وتهدم حياتها من أجل كلام تافة وتضحي بحياتها من أجل وظيفة لإننا نعريها من العقل والمرأة كواقع أشاهده أكثر تضحية من الرجل وأكثر حرصاً على البناء والتنازل لكنها اذا لم تشعر بالراحة فلن تقاوم الحياة !! ولتضعي هذا في بالك جيداً !! أي حياة غير مستقرة حتى لو قاومتها المرأة فسيأتي يوم وتقول ستوب انتهى طال الزمان عليها أوقصر !! وتجعل المرأة تختصر طريقها وتبحث عن المجالات التي تجعلها تشعر بإنها إستردت جزء من كرامتها ! وفي نظري تمسكها بوظيفتها يعبر عن التعويض عن شموخها وكبريائها المخدوش كل ماأحست بالفشل أنتي هنا وانتي تتحدثين عن المرأة كأنك تعريّنها من العقل وهي تتصرف من واقع تشعر بإنه المناسب لها الحياة إن كانت آيلة للسقوط فلن يجدي معها أي تنازلات !! أما الحديث الذي يدور بينك وبين والدك حول الحقوق فالشرع لم يدع شاردة ولا واردة الابينها ووضحها لاسابقاً ولا اليوم !! لكن قديماً الجهل بالحقوق هو السائد المرأة في السابق لاتعرف الطريق للمحاكم ويُعاب عليها ذلك !! واليوم أصبح الوضع عادي اليوم في محاكمنا نجد أن هناك قضاة يهتموا لإمرها أكثر !! أصبح عند القضاة وعي أكثر لكن القضايا لاتقف عند حد العاطفة بل تحتاج الى براهين وقرائن وإثباتات !! ونحن لاشأن لنا بقروناً غابرة كانت تعامل فيها المرأة مثل الرقيق ومن سقط المتاع نحن نناقش قضايانا وفق نظام إسلامي كفل للمرأة حقوقها ووصى بها وجعلها شقيقة الرجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي لآخر رمق ويقول :أستوصوا بالنساء خيراً ورفقاً بالقوارير لإنه يدرك باأبي هو وأمي أن هناك حقوق ستضيّع وسيقع ظلم على المرأة !! وهذا ظهر حتى من لي عنق النصوص وتحويرها عن مسارها الصحيح الذي لايمت للدين بأي صلة لامن بعيد ولاقريب !! فكيف تصنفيها من الوهم وهي وصلت الى تأويل الأحاديث بطريقة تدل على التهميش والتحقير !! ولو لم تأتي توجيهات لدفنت وهي حية كما كانت عليه سابقاً !!
|
#47
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
أسد وأنا سأقول لك العيب هو عند من يعيبوا على الناس والعيب فيهم.. ![]() أنا نقلت لك ما تعرفه إذا تريد سماع ما تجهله فهناك الكثير.. ما تسميه تغريب أو علمنه هو في حقيقته صراع مع الحداثة.. من لحظة نشوء الدولة السعودية إلى اليوم.. لن أطيل لأن الموضوع انحرف عن مساره (الابتزاز).. وإن أحببت أن نفتتح عنواناً عن صراع التحديث والحداثة في مجتمعنا فأنا مستعد له وعندي الكثير لأقوله.. لكن في غير هذا المكان.. خاتمة للنقاش: الصراع مع الجديد يا عزيزي ليس جديداً ولن يتوقف.. فما تدعيه الآن أو أدعيه من انفتاح وقبول بالتحديث سنكون أنا وأنت في المستقبل أحد دعاة الانغلاق.. بشكل آلي.. فليس على الإنسان أصعب من تغيير ما يألفه.. سنؤوله بالمحافظة على الدين والعادات والسلم الاجتماعي وكل ما يخطر ببالي.. وننسى أو نتناسى لحظتها أن الحقيقة أننا نرفض التغيير.. لأن الزمن فاجأنه بتجاوزنا فلم نفهم منطقه.. صراعانا "يالأسد" مع الحداثة باختصار.. وكل أشكالها من الجامعة والمستشفى والإذاعة والتلفاز وحتى تأسيس الشرط والجيش وحتى لباسهم.. قل هذا عن التوجس من الغرف التجارية.. والأندية الرياضية والبنوك.. ومؤسسات النقد والتقاعد والتأمينات.. وحتى الأنظمة مثل النظام الأساسي وأنظمة العمل والمرافعات والضبط وغيرها.. بل وحتى المؤسسات الدينية ومنها القضاء والمحاماة والمرافعات والهيئات.. وكل محاولة للتغيير لا بد وأن تمر بمرحلة رفض وتوجس واجه هذا تأسيس كل مؤسسات الدولة الحديثة.. ولو لم يتجاهل الملك عبدالعزيز بداية هؤلاء وينطلق لبناء الدولة بعيداً عنهم لما قامت لهذه الدولة قائمة.. تخيل أن مؤسسات الدولة تأسست في الحجاز.. تخيل أن مستشاري الملك أتوا من خارج الجزيرة العربية غالباً.. ومن يقود التغيير هم فئة لها وقت صلاحية فما يلبث أن يصيبهم ما أصاب غيرهم.. فيحتاج الملك وقتها إلى عزلهم وإيجاد آخرين يقبلون في التغيير.. في كل مرحلة يستغني الحاكم عن فئة ويبدأ مرحلة أخرى بفئة أخرى تقبل بالتغيير.. لأن المشكلة فكرية متأصلة لم نتخلص منها إلى الآن.. طبعاً إذا حضرت المرأة في قضية تواطأ الديني مع الاجتماعي.. فإذا حلت قضايا الدولة والرجل وحتى الطفل.. فقضايا المرأة فتكون معلقة إلى أن يشاء الله.. وكثير مما نتقبله الآن أتى علينا مكرهين لكننا قبلنا وتعايشنا معه.. إن ما تسميه علمنة وتغريب هو بالضبط ما سماه آباؤك الروحيون تفرنج.. التاريخ يعيد نفسه يا عزيزي وما تراه سخيفاً ومرحلة ضرورية للانتقال من التخلف والجهل هي حالة نعيشها وتتلبسنا كما تلبست الأولين.. ألم تسمع بموقعة الخميس والسبت؟! أو منع زواج الصغيرات؟! يا رجل مشكلتنا فكرية.. فلنعترف بالمرض حتى نستطيع تشخيصه..
|
#48
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
لاتنزل الايات على غير منازلها ولاتثني رقاب الحقائق لتحقق وساوسك هناك اخوات وبنات وامهات يعانين الامرين من الابتزاز من رجال فسقة في صورة اباء واخوة وازواج محترمين والشائك بالامر ان يتم تحريف المسار...فبدل التعاطف مع الضحيه ونصرها اذا بالبعض ينصرون الظالم ويزيدون الضحية تعذيبا وحرمانا ,وذلك باقحامها بمواضيع جدلية لاناقة لها فيها ولاجمل؟؟؟ اريد ان افهم مالعلاقه بين مرأه اكل قريبها راتبها وهضم حقوقها وبين التغريب والخرط الفاضي؟؟؟؟ يعني مابتكون الاصالة والتمسك بالدين الا بقهر المسلمة المستضعفه واكل حقوقها..والوقوف ضدها عندما تتكلم؟؟؟ لامر ما كان من اخر وصايا الرسول المرأه (( اللهم اني احرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة ))
|
#49
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
حياك يـ اللطيفه لن نحور الموضوع إلى الحديث عن القيادة وما قلتيه بشأنها صحيح ولكني حين أشرت إليها في ردي السابق كنت أنظر لأسباب المنع من كل الزوايا وعلى فكره أنا من المؤيدات لها مع علمي أن هناك من تريدها لحاجة وهناك من تريدها لرفاهيه اللطيفه أنا لم أعارض فكرة الموضوع ولم أهمش مشاعر وأي فكرة موضوع تُطرح ليس من حق أحد أن يعارضها لأن الأفكار لم تُطرح إلا لوجود مشكلة سواءً قلّ العدد أو كثُر وهل يعني قولي أن الفئة قليله تهميش ..؟! اعتبري رأيي الرأي الآخر مثلما ترون أنها مشكلة وشبه عامة والكثيرات يعانون رأيي يقول خلاف ذلك ولكن أبدًا لايهمش ولا يعارض فقط يعرض العينة التي ذكرتها يـ اللطيفه موجوده ولايعني تقديم الوظيفة على حياتها الزوجية أنها عارية من العقل الإنسان بطبيعته يتأثر مثلما يؤثر والمحيط الإجتماعي أحيانًا يفرض ذلك وأتفق معكِ أن المرأة أكثر تضيحة وهي من تحافظ على بيتها حتى آخر لحظة وفي المقابل هناك من تهدمه على أتفه سبب فقط لتقدم رغبتها على كل شيء لنعترف أنه مثلما توجد بيننا الإيجابيات توجد كذلك السلبيات الإعتراف حل لنصف المشكله اللطيفه أفهم من ردكِ أنكِ ترين رأيي عام أعلم تمامًا ما هي حقوق المرأة وأعلم أن هناك من يحاول جاهدًا أن يقضي عليها لتبقى مثلما يريدها وأعلم أن صوت المرأة الآن في المطالبة بحقوقها أصبح أعلى لأن هناك من ينصت لها تأويل الأحاديث والنصوص وتفسير البعض لها كما يوافق مزاجه وتفكيره يختلف عن قولي أن هناك حقوق أوهموا المرأة أنها تنقصها لاعلاقة بينهما على العموم رأيي كان للتوضيح لأني حين قرأت ردكِ السابق أحسست وكأن الوضع عام ولابد أن نسلط الضوء على كل الزوايا لأن الحديث هنا أيصًا عام وللجميع تحياتي لكِ
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 0 والزوار 6) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |