العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
||||
|
||||
مرحبا عنفوان عودا حميدا وهذين المثلين محترمين ام لا وافق شن طبقه ما هكذا تُورد الابل يا سعد
|
#22
|
||||
|
||||
مشكلتنا أن هذا موروثنا الإجتماعي اللي نتناقلة ونؤمن فيه تجد أن بعض الافكار القديمة نرددها رغم إيماننا بأنها لاتتناسب مع فهمنا وعلمنا! المثل (العود من أول ركزه ) مثل غالباً نسمعه من العجائز يعطي إيحاءت سلبية وإحباطات لمن يسمعه مع أن الجيل القديم يكثر الطلاق فيه تجد أن المرأة تتزوج وتتطلق وتتزوج وتتطلق أربع مرات أو سبع ومع ذلك تؤمن بهذا المثل وهي عايشة مع السابع معززة مكرمة وأولادها من أزواجها السابقين محفولين مكفولين مع السابع ؟!! ومع ذلك تستخدم هذا المثل ولايردده ويؤمن فيه إلا الأشخاص اللي عندهم محاولات لطرد الفشل ومع تكرار الفشل يؤمنوافعلاً بهذا المثل !! لا موصحيح هالمثل المفروض أن هالمسألة قسمة ونصيب وكل إنسان مقدر عليه مايجري وهو في بطن أمه !! أنا أقول أننا مجتمعناتشبع بالسلبية مثل ماتشبعت أجواء نجد بالغبار!! مجتمعنامن كثر تكرار مايقال تبرمج بالخطأ وأصبح بلاهوية !
|
#23
|
||||
|
||||
أنا يعجبني مثل الوالدة الله يحفظها دائماً تردده مصحوب بنظره حاده وقوية تقول : (قيس قبل ماتغيص ماينفع القيس بعد الغرق ) هذا مثل يحمل تحذير يعطيك إيحاءت بإعادة برمجمة ومراجعة أفكارك قبل الشروع باالفعل !!
|
#24
|
||||
|
||||
أضم صوتي لصوتك في أنها فعلًا لاتستحق الإحترام
ومن العجيب أن البعض اتخذها كـ آية منزلة وحكمها صحيح ولا يقبل المراجعة أو الطعن فيه ! إذا قسنا تجاربنا على تجارب غيرنا معنى ذلك أننا نلغي فكرنا ! ربما نمر بنفس ما مروا به , ولكن قد يكون لنا وجهة نظر مختلفة ولكن لأن المثل يقفز للذهن مباشرة نعطل تفكيرنا ونقدم المثل ليكون خير برهان على النتيجة النهائية ! مثل ما ذكرت يـ عنفوان أن هناك أمثال مدعاة للتحبيط والتثبيط وكذلك ترسيخ لسوء الظن ! المثل القائل : (أحذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مره ) !! هذه بحد ذاتها دعوة لخلق الشك وتقديم الظن السيء والبقاء مع الصديق على وجل ! مثال فاشل وفشله ذريع ! حتى لو قلنا أن هناك من الأصدقاء قد يتصف بهذه الصفة نقول ربما ولكن يظل الأمر شااااذ والشاذ لايقاس عليه , وصديق كهذا له غرض , وهنا تتجلى فطنة الطرف الآخر من البداية , يعني قبل أن تتكون الصداقة أو حتى تستحق أن يطلق على علاقتهما صفة صداقة ! وفيه أيضًا المثل القائل : (أطعم الفم تستحي العين ) هنا دعوة لكسر الطرف الآخر , استغلال , دعوة لسلك الطرق الملتوية والوصول للغاية ! دائمًا ما أفكر في الكثير من الأمثال ومجانبتها للصواب , وتقديس الناس لها بشكل يجعلك تخشين الخوض في نقضها ! هذه إحدى تغريداتي كتبتها بعد أن طفح الكيل من البعض (الأمثال) التي تقدم لنا هي من استنتاج غيرنا ومن الغباء أن نؤمن بها كلها وكأنها آية نزلت ولابد أن نعمل بها أعملوا العقل فأغلبها تحتاج للتغيير! تحياتي لك ولمواضيعك التي دائمًا في الصميم وأهلًا بعودتك نورتي الحوار
|
#25
|
|||
|
|||
|
#26
|
||||
|
||||
هي مش ايات واحاديث عشان نؤمن ونسلم بها
لكن بعض الامثال صحيح وبعضها يحمل شيئ من الصحة وبعضها خراط .. خصوصا اذا سيطرت عليها الثقافة الذكورية وبعضها كانت صالحة في زمن معين .. وما عادت تمشي في زمنا في النهاية هي اقوال بشر تحتمل الخطأو الصواب حتى المثل نفسه كل واحد يفسره على مزاجه عاد مجتمعنا الذكوري .. وبما ان المرأة عقدته الأزلية أي شي يخص المرأة يعاملونه معاملة الايات والاحاديث كما تفضل المحارب هههههه .. وربي ضحكت عندك مثلا .. ظل راجل ولا ظل حيطة الرجال شايل عيبه .. وغيرها عوافي عنفوان
|
#27
|
||||
|
||||
منوره
الموضوع مش احترام او نظرة ذكوريه هو موقف وحدث معين تستخدم فيه هالامثال ...مثل ما قالو الاخوان والاخوات شاورهن وخالفهن هذا نابع من ان المراءه تستحق قليل من المشاركه ..ولكن ليس بالضروره الاخذ بمشورتها .... نضرب مثال لو أب له ابن متفوق وهالابن جته منحه دراسيه للخارج طبعا لازم يشاور امه في روحة ولده للخارج ...قرار الاب راح يكون نابع من رؤيته لمصلحه ابنه ....لكن قرار امه راح يكون نابع من مشاعرها تجاه ابنها وفقدانه وتعرضه للغربه ... على اعتبار ان المراءه دائما قراراتها تكون من منطلق عواطفها وضعفها ... لي عوده .. موضوع رائع ...ولو انه راح يتم استخدامه ....بشكل سيئ من متمردات جنوب الفلبين ...
|
#28
|
||||
|
||||
أن ما طاعك الزمن والاطعه
أكيد ما راح يستخدم هالمثل الا لمن ضاقت أمامه السبل وليس له سبيل الا التسليم بمجاراة وظعه الحالي نضرب مثلا واحد متزوج وزوجته عوباء وشابه فيه النار ...اول ما تزوجها حاول يعدلها وحاول يكسبها لكن ما نفع ...بعدها جاب منها عيال ...وكل سنه وهي يزيد قشرها ويزيد عنادها وجهلها ... على هالاساس لم يبقى امامه سواء حل واحد وهو ان يقبل بها ويخليها على عيالها ويتعايش مع وظعه ...وكل ما فكر في تطليقها او ايجاد حل لوظعه قام يصفق كف بكف ويقول ان ما طاعك الزمن والا طعه ...لان طول عشرته مع هالمراءه وتعايشه معها في سبيل انه يعدلها ما فاد ....وعلى هالاساس هو اللي طوعها الزمن غصبا عنه
|
#29
|
||||
|
||||
العود على اول ركزته
هذا صحيح بعد .... لو جاء مولود وعلي طول اخذتيه وحطيتيه مع عائله بوذيه راح يطلع بوذي ....او عائله مسيحيه راح يكون مسيحي ..
|
#30
|
||||
|
||||
جزاء المعروف سبعه كفوف
هذا ما يستخدم لمنع الناس من المعروف هذا يستخدم عند وقوع الجحود والنكران من البعض .....لم يحمل المثل صفه الامر .....مثل المثل اللي يقول لا تسوي خير شر ما يجيك .. واحد مثلا عندنا بالعمل عطاه المدير توصيه من اجل الترقيه ....وبعد ما ترقى ....يمر المدير ولا حتى يقوله سلام عليكم في هالحاله من حق المدير يقول جزاء المعروف سبعه كفوف ...
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |