|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#21
03-03-05, 07:11 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
الأخت قمرين ليل الشوق .. مرورك أضاف الكثير .. تشكرين لقد ذكرت أسباباً واقعية لتواجد الأغبياء .. وذكرت أن على الإنسان أن يحسن التصرف معهم لنكون جسداً واحداً .. كما أخبر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم .. ولكن علينا في هذا التعاون أن نتحلى كثيراً بالصبر والوعي .. تشكرين لإضافتك
|
|
#22
03-03-05, 08:51 AM
|
||||
|
||||
|
طبيعتها .. آثارها .. حدودها
أيها الإخوة الكرام .. كما ذكرتم فإن طبيعة أهل الغباء وأصنافهم وأشكالهم ومستوياتهم متشكلة وليست على طبقة أو مستوى واحد .. ولو نظرنا فأن تداخل الإنسان العاقل ومصاحبته لأهل الغباء .. إما أن يؤثر أو يتأثر .. ولا غير فإذا تأثر وهذا نسبته أكثر .. فالصاحب ساحب كما ذكر .. فهذه مشكلة وكان الأولى منه أن يتجنبهم تماماً والله أعلم .. إذ ليس لديه المقدرة على تفهيمهم وتحملهم بل يضطر إلى الميل إليهم ولتصرفاتهم .. أطرح سؤالاً .. هل يجب عليّ أن أختار صحبتي أم أني أتصاحب مع الجميع .. غبيهم وغيرهم .. لأنهم مسلمون والمسلم للمسلم كالبنيان يجب ترابطهم ؟!
|
|
#23
03-03-05, 09:41 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
لا بد لنا أن نصبر ونتجرع المرارة بلا شك معهم لكي نصل إلى الحل معهم وإذا كنت على قدرة على التأثير عليهم دون أن تتأثر بتصرفاتهم فافعل لترى النصر حليفك وإلّا فاربأ بنفسك عن مضرتها واتركه وحماقته. يقول أبقرط :" الإقلال من الضار خير من الإكثار من النافع ">> تذكّر وتذكر أنه من يناقش الأحمق عليه أن يتحمل إجابته وحماقته وسوء رده . صانـ معاً لمحاربة الغباء ـع الأمجاد
|
|
#24
03-03-05, 09:42 AM
|
||||
|
||||
|
اخي البنش :
لا تجادل الأحمق، فقد يخطىء الناس في التفريق بينكما...........( حكمة اعجبتني ) فهؤلاء الاشخاص ضعفاء شخصية ........... ولكن يحاولون ان يستمدون شخصيتهم من الجدال العقيم ......... شكرا لك على هذا الموضوع .............. الراقي في الطرح والقيم في المعنى ........ وبصراحة من غزارة معانيه ..... يصعب ان نكتب ردود طويلة عليه .......... فلا نستطيع الا ان نقرا هذا الموضوع عدة مرات لكي نستفيد منه ........... فهذه المواضيع كرشتة الطبيب نقراها ونصرف ما فيها من علاج ولا نستطيع ان نناقش ما فيها ......... ولك تحيتي .................!!!!!!
|
|
#25
03-03-05, 09:53 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
يجب أن أصاحب الجميع بالإحترام وحسن المعاملة واختار منهم من يكونون مقربون لي أرجع إليهم في أموري الخاصة وأفضي إليهم بسرائري صانـ عامل الناس بود تنل رِقّ الجميع ـع الأمجاد
|
|
#26
03-03-05, 11:03 AM
|
||||
|
||||
|
الأخ الفاضل ......... البنش
تحية طيبة ... وبعد. ارى ان التعامل مع الأغبياء يكون بقدر عقولهم ....وإذا كنت مسؤولا عن أحدهم ... يكون الحل بتنمية مهاراته الفكرية وتطوير الذات . .
|
|
#27
03-03-05, 11:49 AM
|
||||
|
||||
|
ليس من الواجب مصادقة الجميع
فبعض الناس يستحق المصادقة والبعض الاخر للزمالة في العمل وغيرهم اعاملهم باحترام لانهم مسلمون واخرون احترمهم لانسانيتهم فقط ومن السذاجة ان تصاحب كل الناس موضوع جيد يا البنش
|
|
#28
03-03-05, 12:11 PM
|
||||
|
||||
|
الأحمق أكبر مصيبه .. أبتلش به وابتلي به ... مجلسه ما فيه طيبه ... لا جلس ضاق المكان
أخي الكريم البنش أعتقد والله أعلم أننا يجب أن نسأل كيف نتعامل مع هؤلاء حقيقة أن ضرهم أكبر من نفعهم ... لكن كيف نحولهم إلى قوم نافعين وعلى مر التاريخ لم يستطع أحد ذلك ... لذلك أرى أن نبتعد عنهم قدر المستطاع وشكرا لك أخي الكريم البنش
|
|
#29
03-03-05, 03:06 PM
|
||||
|
||||
|
أخي الكريم
البنش يعطيك العافية على طرحك الموفق أضاف من سبقني نقاط كثيرة ومن الأمثلة لهم تتفاوت المعاني للغباء شاكراً لهم ولكم بها تفصيل وتعليق عليها وضح للقارئ ليستدرك أمور ويعي مفهوم الغباء بكل شؤنه وما زلنا لكم بالمتابعه ولكم بالحديث طول صبر وتعليقات جميله فأحيك وبارك الله فيك فكيف يكون التصرف معهم ؟! هل نجعلهم منبوذين في مجتمعنا ولا نصاحبهم أبداً .. كي لا يضرونا أكثر مما ينفعونا ؟! هل نتودد إليهم ثم نعطيهم على رؤوسهم ليفهموا ويتعلموا ؟! ثم تساءلت .. هل الغباء مرض يصاب به الإنسان من خلال معايشة من حوله ... أم هو ملازم لبعض الأشخاص منذ ولادتهم ؟! يا ترى ما هو العلاج والأسلوب الأنجح للتعامل معهم ؟! أخي الكريم الغباء داء وإبتلاء و هي تفاوت بالإدراك بالعقل بين الناس فمنهم يكون غبياً غباء متوارث ومنهم ما يكتسبه من ضغوط الحياة وعوامل شتى وهو درجات وليس فينا من غبي فأبحث عن العقلاء فلا تجد سوى الأغبياء كلاً له درجة بغبائه فالأبدى أن نعامل الناس بالحسنى وبإعتبار هذا الغبي منا فيجب معالته على هذا الأساس فإعتبره أخاك ووهو أخاتك بالإسلام حقيقة إن كان مسلماً فلا يرضى شخصاً أن يصبح أخاه أضحوكه أو منبوذاً فالتقرب لهم ومحاولة أخراجهم من القوقعه فقد غلف عقله بقوقعة محاطه بهالة من الغباء حوله رافضاً إخراج نفسه منها مجبراً وليس عامداً بزيادة حس الإدارك لديه بكثرة التحدث معه والصبر والصمود في موجهة من يهبط تلك المحاولات ونفسك التي تملّ وتحثك دوماً أنه ما من فائدة لإخراجه من قوقعته بعض الناس يستغبي ببعض الأمور وهي تختلف حسب النيه والقصد من ذالك فهناك من يستغبي لأمر خير يقصد به تغاضي وهناك من يستغبي لأمر سئ وهذا الأبدى نبذه متى ما وضحت نواياه والحرص منه فيما بعد لسؤالك الأخر أطرح سؤالاً .. هل يجب عليّ أن أختار صحبتي أم أني أتصاحب مع الجميع .. غبيهم وغيرهم .. لأنهم مسلمون والمسلم للمسلم كالبنيان يجب ترابطهم ؟! صاحب وأحرص على من تصاحب ولا ضير من مصاحبة الغبي مع صبر وتحمل له ولما يحدث منه ولك الأجر إن شاء الله فمصاحبتهم بوقتنا الحالي أخير من مصاحبة العقلاء بارك الله فيك ولي قرائة ومتابعه دمتم برعاية الله وحفظه
|
|
#30
03-03-05, 03:54 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
أختي لؤلؤة الخليج .. لحكمة لؤلؤتك برييق ولمعان وتشخيصك جميل .. فمن درجات الغباء عند الإنسان الغبي .. أنه إذا كان ضعيف الشخصية يحاول أن يستمد قوة الشخصية من العاقل .. فيهين ويستهين البنش : وجادلهم بالتي هي أحسن
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| نحن نقص عليك أحسن القصص00(القصص القرآنى) | ام زياد | المنتدى الإسلامي | 8 | 14-11-05 10:45 AM |
| معاني اسماء الله الحسنى ستجدها كاملة هنا بأذن الله0 | @@منيره القصيم@ | المنتدى الإسلامي | 27 | 16-09-05 07:59 PM |
| الحجب العشرة بين العبد وبين الله | albinah | المنتدى الإسلامي | 4 | 29-03-05 10:45 PM |
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
((مثل المسلم للمسلم كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا....)) وقال 
العرض العادي
