![]() |
العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
||||
|
||||
![]() لو لم يكن في الخلاف كما قلت الا أن نرى من زاوية أخرى .. لكان كفى به ونعما .. وكفى به محفزا للعقل .. والتفكير .. تحية طيبة لك أختي الفاضلة .. مداخلة قيمة صعبة القياد ..
|
#22
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
جزاك الله خيرا .. وقاتل الله العجلة .. ![]()
|
#23
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
نعم .. ولكن السبيل الامثل ربما للقضاء على مثل هذه الآفات هي بالتخلق بالخلق الحسن .. وإتباع النهج النبوي الكريم في الحوار .. وكتب السيرة تزخر بمثل هذا الفن الجميل .. وعندما تتملك هذه الصفتين في نفس المحاور .. فحينئذ ترك الحوار معه خيرا من المواصله .. وهو جاء في الحديث ( حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ وَضَّاحٍ قالَ: حَدَّثَنا موسى بنُ مُعَاوِيَةَ قالَ: حَدَّثَنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ مهديٍّ البَصْرِيِّ قالَ: حَدَّثَنا عبدُ الله بنُ المُبَارَكِ عن عُتبةَ بنِ أبي حَكِيمٍ عن عَمرو بنِ جَارِيَةَ عن أبي أُمَيَّةَ الشعباني قالَ: أَتَيْتُ أبا ثعلبةَ الخُشَنِيَّ رضي الله عنه، فَقُلْتُ: يا أبا ثعلبة كيفَ تَصْنَعُ في هذهِ الآيةِ؟ قالَ: أَيّةُ آيَةٍ؟ قُلْتُ: قول الله تعالى: ﴿ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ﴾ قالَ: أَمَا والله لقد سَأَلْتَ عنها خَبِيرا، سَأَلْتُ عنها رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فقالَ: « بل ائْتَمِرُوا بالمعروفِ وتَنَاهَوا عَنِ المُنْكَرِ، حتى إذا رَأَيْتَ شُحّاً مُطَاعاً وَهَوىً مُتَّبعاً ودُنيا مُؤثرَةً، وإعْجَابَ كُلِّ ذِي رأيٍ برأيه فَعَلَيْكَ بِنَفْسِكَ، وَدَعْ أَمْرَ العَوَامِّ، فإنَّ مِنْ وَرَائِكُم أَيَّاما، الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ قَبْضٍ على الجَمْرِ، لِلعَامِلِ فِيهِنَّ مثلُ أَجْرِ خَمسين رَجُلاً يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِهِ » قالَ: زادني غيره: « قيلَ: يا رسولَ الله أجرُ خَمسينَ منهم؟ قالَ: أَجْرُ خَمْسينَ مِنْكُم » . فعند الاعجاب بالرأي فكل بنفسه أولى .. وترك النقاش خير من المواصلة .. تحية طيبة لك أستاذتي الميسم .. تحية طيبة لك ..
|
#24
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
يقول تعالى ( وَلَوْ شَآءَ رَبّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاّ مَن رّحِمَ رَبّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمّتْ كَلِمَةُ رَبّكَ لأمْلأنّ جَهَنّمَ مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ أَجْمَعِينَ ) .. يقول الحافظ ابن كثير في تفسير هذه الآية : وقوله: {ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك} أي ولا يزال الخلف بين الناس في أديانهم واعتقادات مللهم ونحلهم ومذاهبهم وآرائهم, وقال عكرمة: مختلفين في الهدى وقال الحسن البصري: مختلفين في الرزق يسخر بعضهم بعضاً, والمشهور الصحيح الأول. فهنا مراد المولى عزو جل من الاختلاف الأزلي في كل مجال .. سواء ديني أو مذهبي أو منهجي أو فكري .. فلا مناص من حتمية الخلاف علينا بني البشر .. وفوائدها عديدة من كسب رؤية جديدة .. أو فهم شي معين .. أو الرد على قول مخالف بدليل مقنع .. الخ ثم أن القصة ذات جمال وتعبير .. والدائر في هذا كله الا يقمع الرأي المخالف .. وأن يستمع له بقدر المستطاع .. فلربما وجدنا فوائد جمة من ذلك .. شكرا على المداخلة أستاذتي شام .. تحية طيبة لك من أرض الجنوب الآخاذ ..
|
#25
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
خلاصة وافية سلم لنا فكرك يالميسم واحب اضيف كم كلمة ان يكون قلب المرء خالي من ؟ الحقد والضغينة والغل والحسد والنية الانتقامية المبيته: ان يضع المحاور نفسه هو الطرف الثاني : الرد على صلب النص وعدم فتح منافذ آخرى للموضوع: الخروج من الحوار وترك كل مادار في الحوار في مكان الحوار ونخرج والود في قلوبنا مقرونا بالإعتذار والتسامح وشكرا لك ايها النابغة الرائع
|
#26
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
هذا هو حال المفلس .. وضعيف الحجة .. فتحما سيحاول توجيه الحوار لجهة لاتخدم الفكر والمناقشة .. شكرا على المشاركة ديما .. وأهلا بك وسهلا ..
|
#27
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
ولكن الاشكال هنا هو التعصب للهوى والرأي حتى لو إمتلكنا فن الحوار والمناقشة .. فهوى النفس أشد تأثيرا من العقل .. عموما متى ماتحلينا بأخلاقيات الحوار .. وعلمنا أنه ترسخ فكري .. نتج عن أفكار سابقة .. وهمنا هو تغيير هذه الترسبات .. للحق دون الباطل كان الحوار أكثر إيجابية ومتعة .. تحية طيبة لط روحي تئن .. شكرا على المداخلة الجميلة ..
|
#28
|
|||
|
|||
![]() المخالف هو ملح الحوار
واذ لم يوجد مخالف .. لن يستمر الحوار وبأستمرار الحوار سوف تزداد ثقافتك ورؤيتك لمعرفة الناس والشعوب
|
#29
|
||||
|
||||
![]() اخي النابغة...نحن نتفق بشكل عام...ونختلف بالطريقة وبطريقة التعبير عن الاشياء التي نتفق عليها....الإختلاف يكون في وجهات النظر لبعض الامور....لذالك لابد ان نعرف هذا الشيء لكي نتفادى الوقوع بخلافات...
مثال..لو قلت الإحترام..الحب.. جميعنا نتفق أنها ضرورية ونحتاج للإحترام والحب...لكن متى نختلف او يظهر لنا اننا وقعنا في الإختلاف...في الطريقة التي تشعرنا بالإحترام..ومتى نشعر بالإحترام والحب..وطريقة تقديمه لنا.. وحسب نظرة كل شخص للأشياء التي نتفق عليها.. والإختلاف في الآراء له فوائد كثيرة منها التفرع في النقاش ودخول في مسائل دقيقة.. بخيث يتم تبادل الأراء والخبرات...فهنا أراه مثمرا إلى حد ما..مالم يتجاوز ذالك إلى فرض الرأي بالقوة.. ودمت بخير أخ النابغة..
|
#30
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
أهلا بك أخي .. مخاوي انيوتن .. نعم جدا ربما هي عدم تكافؤ في درجات الذكاء .. ويأتيه العوامل الأخرى المؤثرة .. مثل البيئة والثقافة .. والافكار السابقة .. نعم أوافق على ذلك وبشده .. ومداخلة بديعة .. وحياك الله أخي الكريم ..
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |