العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
رد: 📖 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ..؟! 📖
سبحان الله بارك الله فيك
|
#12
|
|||
|
|||
رد: 📖 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ..؟! 📖
|
#13
|
|||
|
|||
رد: 📖 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ..؟! 📖
هلم نتدبر في آياته ا➖〰️➖〰️➖ا ▪️ كما سبق ان قلنا من قبل انه ليس كل كثرة تعني بالضرورة وفرة ونصرة ، فالعبرة ليس في الكمية بل في النوعية. مشهد ▪️ سيدنا ابراهيم عليه السلام كان له ابنان اسماعيل واسحاق عليهما السلام كما ذُكِر في القرآن الكريم، انجبهما على كبر : { قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا } ... وكان سيدنا ابراهيم عليه السلام سعيدا بهما وببرهما له. ((فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ)) الصافات (102) مشهد آخر ▪️ بينما سيدنا يعقوب عليه السلام كان لديه من الأبناء ما ينيف عن الرهط اي العشرة، ومع ذلك كانوا سبب حزنه وذهاب بصره. ((وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱلْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ)) سوره يوسف ▪️ وسيدنا الخضر عليه السلام تخلص من الغلام الذي كان سيتسبب في ارهاق والديه المؤمنين. ((وَأَمَّا ٱلْغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَآ أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَٰنًا وَكُفْرًا)) الكهف 80 الخلاصة ▪️ فالغرض والهدف ليس فقط أن يكون لدى الإنسان الذرية، بل ذرية صالحة. وعندما يدعوا الإنسان ربه فاليطلب دوما البركة في القليل والكثير وان يرزقه ليس فقط الصالحين من الأبناء بل من المصلحين أيضا اي ائمة للمتقين. ((وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَٰجِنَا وَذُرِّيَّٰتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍۢ وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا)) الفرقان 74 ـ..........ـ راجي أسد من ورق معجب بهذا.
|
#14
|
|||
|
|||
رد: 📖 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ..؟! 📖
تأملات في أحسن القصص ➖〰➖〰➖ الاطمئنان ▪️ سيدنا يعقوب لم يكن قلقا من ضياع ابنه يوسف عليهما السلام، لكنه كان في غاية الأسى والقلق من فراقه، لأنه هو الذي قال لأبنائه في قوله تعالى: (والله خير حافظا وهو ارحم الراحمين). سوره يوسف ▫️ وفي موقف آخر يقول الله سبحانه وتعالى على لسان يعقوب أيضا أنه: ((اني اعلم من الله ما لا تعلمون)). نسب العلم الذي تعلمه من لدن الله العزيز الحكيم، إليه. ▫ اذاً، ان الله ما كان ليضيع نبيه المقبل يوسف ويجعله فريسة لذئب يأبى بفضل من الله ان يأكل لحم الأنبياء. ▪️ وقد سبق ان علم يعقوب عليه السلام، ان ليوسف شأن عظيم خاصة عندما أخبره بالرؤيا المشهورة التي رد عليه محذرا له في قوله تعالى: ((لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك ان الشيطان للانسان عدو مبين...... )) سوره يوسف كادوا له إخوته كما خشي وتوقع منهم وأيضا من تدخل العدو الشيطان بينهما: ((مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي)) . سورة يوسف المستقبل الحاضر! ▪️ وفي وقت مبكر كان سيدنا يعقوب عليه السلام يعلم او بالأحرى يخشى ان إخوة يوسف قد يضمرون له الكيد فاوعز إليهم أو بتعبيرات علم النفس - نقل الإيحاء الخارجي الى الإيحاء الداخلي أو الذاتي للعقل الباطن فيتصور الشخص أن قراره كان من ذاته - وبعض الناس من الذين يتميزون بالحكمة والخبرة كبعض القضاة يمارسونه ليستدرجوا المتهم للحصول منه على معلومات من "عقله الباطن" دون ان يفطن "العقل الخارجي" المُحَيَد من قبل المؤثر عليه والذي يتخذ القرارات في الاصل. ▫ نقول لما عزموا واصروا إخوة يوسف عليه السلام على اصطحاب أخيهم الصغير أوعز إليهم سيدنا يعقوب بأنه يخاف ان يأكله الذئب، ثم قال لهم مضيفا : وهم عنه غافلون مراعاة لمشاعرهم ومقدما العذر قبل اللوم وغرس الحب والرأفة فيهم وكأنه كان يريدهم ان يقولوا له ولو "كذبا" هكذا اكله الذئب فاوحى لهم بذلك وهو الأب الذي يعرف طبيعتهم والنبي الذي يعلم من الله ما خفي عنهم وبذلك حاول التأثير عليهم لإبعاد أمر القتل بدافع الغيرة التي اعمتهم من ان يفطنوا ان ابيهم نبي يركن الى ركن شديد القوي مطلع على كل شيء وهو الخبير العليم. أهون الخيارين ▪️ ولكون يعقوب عليه السلام علم ان أبناءه يضمرون لاخيهم الشر اختار اهون الشرين: فرية "اكله الذئب" التي يترتب عليها الفراق المرير إلى أن يحكم الله الذي هو خير الحاكمين، وبين القتل الذي عزموا عليه وجعلوه مُقَدما على الخيار الثاني: ((اقتلوا يوسف او اطرحره أرضا)) اي كأنه يقول لهم: لا تقتلوا يوسف يكفي أن تقولوا لي اكله الذئب إن كنتم فاعلين ومقصرين، وهو يعلم كما أسلفنا أن الذئب لا تسطيع أكله. بعد الغياب ▪️ ولكونه ايضا علم بعد غياب يوسف عليه السلام اي بعد أن قالوا له اكله الذئب أنه حي يُرزق، والدليل انه جعل ينتظره ويسئل عنه حتى تضايقوا من هذا الوضع وقالوا له في قوله تعالى: ((قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ)) فرد عليهم كما ورد في قوله تعالى: (( قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ)) فما هو الشيئ الذي كان يعلمه؟ فكأنه يقول لهم كما في قوله تعالى: ((والله مخرج ما كنتم تكتمون)) خسارة فقد الثقة ▪️ وقد كانوا يريدونه ان ينسى امر يوسف الى الابد. ولما استهانوا بامر القتل والكذب لم يجدوا احدا يصدقهم حتى اباهم الذي قال لهم في قوله تعالى: ((قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ)) بالرغم من أنه ذكر كلمة "جميعا" لكنه اختص يوسف بذكر إسمه وكأنه يقول لهم ومن قبل قد فعلتم بأخيكم ما فعلتم وهذا لم يعد غرببا علي الآن ما اتيتم به من فعل آخر.... والكاذب ليس جديرا بأن يصدقه أحد حتى عندما يصدق. ▫️ لكن ما استفزهم أكثر ليس جوابه بشكل عام لكن أن خص يوسف بذكر إسمه حتى خانهم أدب الحديث مع الأب فضلا عن النبي. لكن قد يوحي ردهم أيضا على جانب ايجابي وهو أنهم كانوا يحبون اباهم وكانوا خائفون عليه من أن يكون حرضا أو من أن يكون من الهالكين وما فعلوا ما فعلوا من أمور الا حبا لحضن أبيهم وان يخلوا لهم وجهه الذي شاركهم فيه أخيهم الصغير وكل الصغار يستفزون غيرة من إخوانهم الكبار فهم يستحوذون بالاهتمام حتى يكبروا وكل اخذ في وقته حقه من ذلك عندما كان صغيرا. دفئ العائلة ▪️ فما أجمل دفئ العائلة رغم ما يعتريها من مشاكل يحلو ذكر بعضها عندما تمضي الأيام. وطوبى لمن يحافظ على عائلته وأخُوته. خلاصة الدروس ▪️ اما الدروس المستفادة من مثل هذه القصص الجميله كثيرة هي منها أن نعدل بين الأبناء حتى في توزيع المشاعر بينهم قدر المستطاع فضلا عن التصرفات لكي لا تستفز غيرتهم وكيدهم . ............... راجي
|
#15
|
|||
|
|||
رد: 📖 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ..؟! 📖
المكر الحميد ا➖〰️➖〰️➖ا وسيلة وضروره ▪️ إن الكيد "الحميد" وافتعال خصومة مع شخص آخر لمعرفة أو إثبات امر ما أو من أجل الوصول الى غايه نبيلة، أسلوب قد يندرج تحت مفهوم الضرورات تبيح المحظورات، و كل ضروره تقدر بقدرها. لكن عندما يكون الكيد من الله فهو لا يُسأل عما يفعل وانه يفعل ما يريد، لأنه علام الغيوب يعرف مصالح مخلوقاته حتى لو كان فيما نحسبه شرا: ((وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)) البقره(216). ▫️ فقد كان سيدنا موسى عليه السلام يحسب ان الشر في خرق السفينه وقتل الغلام ولم يكن يعلم ما وراء ذلك من خير. وكذلك الامر في تسور الملكين فناء محراب سيدنا داوود عليه السلام وعدم دخولهما من الباب (حتى فزع) ثم افتعالهما امامه الخصام. الكيد : ▫️((فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِى رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا ٱلْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَٰرِقُونَ)) يوسف (1) ▫️ ((كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيم)) (2) يوسف 76 افتعال وامتحان (3) ▫️ (( إِذْ دَخَلُواْ عَلَىٰ دَاوُۥدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُواْ لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍۢ فَٱحْكُم بَيْنَنَا بِٱلْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَٱهْدِنَآ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلصِّرَٰطِ إِنَّ هَٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ)) (ص - 23) (4) ـــــــــــــــــــــــــــــــ * هوامش : (2) (3) (4) التعليم يكون أحد اهداف إجراء الامتحان او الاختبار والدنيا بشكل عام هي دار عمل وامتحان، فاز فيها من اطاع خالقه وخاب من عصاه. ومن متطلبات الحكم عند القضاء عدم التسرع في بت الحكم قبل استيفاء اهم شروطه أي التحري والادله وهذا هو الذي كان هدف اختبار الملكين لسيدنا داود عليه السلام. ومن يُفهمه الله ((فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا)) يرتقي الدرجات. والله يفضل عباد على عباد بما فيهم الرسل بغض النظر عن السن والغنى والفقر والشهادات وغيرها من مقاييس دنيوية. ـ................................................. ..........ـ المراجع: * (1) (تفسير الطبري ص ٢٤٤) حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد , عن قتادة قوله: (فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه) ، ذكر لنا أنه كان لا ينظر في وعاء إلا استغفر الله تأثمًا مما قذفهم به , حتى بقي أخوه , وكان أصغر القوم.... إلى آخر الفقرة. .................. راجي
|
#16
|
|||
|
|||
رد: 📖 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ..؟! 📖
وجزاك الله خيرا
|
#17
|
|||
|
|||
رد: 📖 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ..؟! 📖
|
#18
|
|||
|
|||
رد: 📖 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ..؟! 📖
بلى ....كلا ـ➖〰️➖〰️➖ـ ورحمة تسبق... ▪️ ((مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)) (160) الأنعام ▫️ ان يجزى الله المسيئ بمثل ما أساء وان يجزى المحسن بمثل ما أحسن فهذا من العدل، لكن رحمة الله التي وسعت كل شيء تأبى إلا أن تتفضل وتجزي من أحسن بعشره أمثالها ! فهل هناك رحمة اكثر من رحمة الله ؟ كَلَّا ..........................ـ توازن ▪️ ((وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ)) (165) الأنعام ▫️ وهنا أيضا لما اقترن العقاب بالغفران أبت رحمة الله إلا ان تظهر في هذا الموقف العصيب حتى لا ييأس العبد ويقنط المسيئ من رحمته . ▫️ افلا يستحق هذا الرب الكريم أن تخشع له القلوب وتسجد له الجباه حمدا وشكرا ؟ بَلَى ....... راجي
|
#19
|
|||
|
|||
رد: 📖 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ..؟! 📖
ـــ محبة الله ـــ لا يُحمد على مكروه سواه ▪️ ليس كل ابتلاء من الله للعبد المؤمن باستعداء له، فأكثر أمم الأرض إبتلاءا هي أمة محمد التي كانت خير أمة أخرجت للناس(1) بحملها لرسالة الإيمان بالله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وهذه في الأساس كانت مهمة الرسل والأنبياء \ لكن هذه الأمة هي الوحيدة التي أمرت بذلك، اذ انه في العهود القديمة نجد أكثر من رسول ونبي في مناطق متقاربة (كالشرق الأوسط) مثل النبي هارون وموسى وشُعيب عليهم وعلى نبينا السلام. وربما كان هناك غيرهم في مناطق أخرى. تعدد الرسل ▫️ وقد كان النبي إبراهيم عليه السلام ليس بعيدا جدا عن المنطقة التي أُرسل إليها سيدنا لوط عليه السلام (الأردن حاليا) ليدعوا أهلها إلى الفضائل وترك الرزائل . فضلا عن النبي إسحاق وأخيه إسماعيل الذي كان نبيا ورسولا عليهما السلام، وفي نفس الفترة . ((واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا)) مريم 54. ((وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ)) الصافات 112 تنوع الإمتحان ▪️ َوفي شأن الإبتلاءات فهناك الكثير من الآيات والأحاديث : ▫️ ((لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ۚ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)) ال عمران (186) ▫️((ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين)) [البقرة:155] ▫️ ((أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ)) العنكبوت ▫️ ((أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ)) (214) البقرة ▫️ - (أشدّ الناس بلاءً: الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل؛ لحديث مصعب بن سعد عن أبيه - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله أيُّ الناس أشدُّ بلاءً؟ قال: (الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل: يُبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صُلبًا اشتدَّ بلاؤه، وإن كان في دينه رقةً ابتُلِيَ على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة)). قوم موسى ▪️ وان قوم موسى عليه السلام رغم انهم كانوا من المفضلين على العالمين إلا أن البلاء لم يفتهم أو يتجاوزهم حتى اشتكوا من طوله كما ذكر في القرآن الكريم : ((قَالُوا أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۚ)) الأعراف صبر أيوب ▪️وأيوب عليه السلام كان مثلا لعظم الإبتلاء، وأصحاب الاخدود الذين قُذف بهم في النار، وآسيا زوجه فرعون التي عُذبت، وسيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام واصحابه الذين ظلو مطاردين معه سنينا ومحاصرين 3 سنوات في شعب ابي طالب حتى اكلوا الورق وربطوا في بطونهم الأحجار، وأبو الأنبياء سيدنا إبراهيم عليه السلام، قُذف من على المنجنيق في النار التي كانت عليه بردا وسلاما بفضل الله . خلاصة ▪️ فلا يفرح الشامتون على المبتلين، فمن أحبه الله ابتلاه. وان تَنَعُم الكفار وتقلبهم في دور النعم لا يعني حب الله لهم وإنما هي فتنة أيضا وان بدت لنا خيرا كثيرا : ((وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ)) الأنبياء (35 ▫️ فلا يفرحوا الذين اكتسبوا صفة من قال الله فيهم : ((إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ۖ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ)) ال عمران (120) ▫️ هذه الخصلة لا يجب أن تكون في إنسان ناهيك في أن تكون في إنسان مسلم موحد، ولكن للأسف نجدها كثيرا عند بعض المسلمين. نسأل الله السلامة والعافية. ــــــــــــــــــــــــــــــــ إضاءات : (1) ((كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ)) ال عمران (110) ــ.......ــ راجي
|
#20
|
|||
|
|||
رد: 📖 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ..؟! 📖
الحياة ذلك المعلم الدائم ▪️ دوما أجد نفسي كإنسان، تلميذا يُردد أمام ذلك المعلم الدائم (الحياة) : ((ستجدني إن شاء الله صابرا...)) الكهف ▫️ ففي الحياة يوجد نفس في إنسانِ : ((وفِي أنفسكم أفلا تُبصرون)) الذاريات وإبل في الصحاري = ((اأفلا يَنظرون إلى الإبل كيف خُلقت)) <الغاشية> وغراب في البراري = ((فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ... )) المائدة والسماوات والارض والجبال = ((إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا)) الأحزاب وهناك الهدهد والنمل والعنكبوت وغيرهم كثير ممن نتعلم منهم. ((وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا)) طه .............. راجي
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |