|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
التقييم: 
|
انواع عرض الموضوع |
29-04-11, 02:27 AM
|
||||
|
||||
عندمآ جرحتني .. [ أحسستُ ] بالألم ولكني لم أبكي .. فقط إبتسمت وشكرتُ ربي على نعمة الإحسآس التي أملكهآ أنآ ولا تملكهآ انتَ
|
|
29-04-11, 03:46 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
أهـلاً فيك .. لونلـي والله يحلي أيامك .. تسلمين .... 
|
|
29-04-11, 04:50 AM
|
||||
|
||||
|
اللهم لك الحمدوالشكر
|
|
30-04-11, 12:45 AM
|
||||
|
||||
 صبــــــــــــــــــــــــــــــــاحكم طبيعه جمييييييعا بنت الأصـــــــــــول (بنت الجنوب) ماتفقدين غااااااااااالي يالطيبه وهذا العشم الأخ والخل والوفي أبو السلاطييين يمدحون شريحة الثريا تنقزك لو انك لابد بقور عناز العب غيرها ياهلالي  التوقيع مقال للكاتب الأديب عبدالله الناصر بزاويته بالفصيح أودية الشعر الحطيئة والزبرقان والجنادرية الجزء الأول كان الحطيئة يقطن اليمامة وما حولها ويزعم أن له نخيلات ورثها عن أخواله من بني ذهل بالقرية، والقرية هي سدوس اليوم والتي آلت لآل معمر.. وكان أخواله قد جحدوه إياها، فقال يهجوهم: إن اليمامة شر ساكنيها أهل القرية من بني ذهل فلما أعطوه إياها مدحهم بقوله: إن اليمامة خير ساكنيها أهل القرية من بني ذهل وكانت مرت به سنة مجدبة فرحل متجها نحو العراق فلقيه الشاعر الزبرقان بن بدر قريباً من قرقرى ضرماء اليوم.. وربما كان ذلك في الأحيسي والاحيس هو أعلى وادي حنيفة.. وهذا الوادي من أشهر أودية الجزيرة العربية مرت به حضارات قديمة كطسم وجديس وبه آثار عظيمة تدل على حياة حضرية موغلة في القدم.. وكان موطناً لشعراء كبار أمثال زهير بن أبي سلمى، والأعشى وجرير وذي الرمة ويحيى الحنفي والصحة القشيري والعباس بن الأحنف وغيرهم كثير. وكان خالد بن الوليد رضي الله عنه قد سلك طريق الاحيسي «الحيسية» اليوم في طريقه إلى إباض والجبيلة في معركة اليمامة المشهورة مع مسيلمة الكذاب، حيث استشهد في هذه المعركة عدد كبير من الصحابة وحفاظ القرآن ومن بينهم زيد بن الخطاب أخو الخليفة عمر رضي الله عنهما وكان زيد فارساً صنديداً وعندما رأى المسلمين قد انهزموا حفر لنفسه حفرة ووقف يقاتل وينادي المسلمين بالثبات.. وقد عاد المسلمون إلى ثباتهم وانتصروا ولكن زيدا قتل.. ولقد حزن عليه الخليفة عمر حزناً شديداً فقال: رحم الله زيداً فقد سبقني على الشهادة كما سبقني على الإسلام.. وكان عمر يقول والله ماهبت ريح الصبا إلا شممت منها رائحة زيد وريح الصبا تأتي إلى المدينة من ناحية نجد. نعود إلى الحديث عن الحطيئة والزبرقان.. فإنه لما لقيه الزبرقان وكان قد عرفه ولم يعرفه الحطيئة قال له: إلى أين يا أبا مليكة؟ قال إلى رجل يكفيني مؤنتي ومؤنة أولادي، قال ماذا تقول في التمر واللبن؟ قال: هذا وأبيك العيش!! قال إذن قد وجدته، وأنا الزبرقان بن بدر.. ثم إن الزبرقان كتب إلى زوجته أن هذا الحطيئة فأكرميه.. وكان الزبرقان ساكناً ب «حجر» الرياض اليوم، وله مزارع بوادي «الأليسن» أم الحمام الآن.. وقال للحطيئة اتجه نحو مطلع الشمس واسأل عن منازل القمر - وكان الزبرقان يكنى بالقمر لجماله - وستجد أهلي هناك.. وانطلق الحطيئة إلى موطن الزبرقان، أما الزبرقان فقد اتجه إلى المدينة المنورة حيث إن الخليفة عمر قد ولاه على قومه من بني تميم وهو يريد مراجعته.. ثم إن الحطيئة وصل إلى أهل الزبرقان فأكرمته زوجته أحسن إكرام، واستضافته أحسن استضافة غير أن بني أنف الناقة «وكانوا مجاورين للزبرقان وبينهم وبينه حزازات» حسدوه على ذلك، وأرادوا الوقيعة بينه وبين الحطيئة، وأشاعوا بأن الزبرقان يريد أن يتزوج مليكة ابنة الحطيئة وكانت على حظ من الجمال، ويبدو أن هذه الوشاية تركت أثراً في نفس زوجة الزبرقان. فلم تعد توليه الاهتمام الكافي بل ربما أبدت شيئاً من الجفاء. وهذا ما جعل بني أنف الناقة يستغلون ذلك لاستمالته، ولقد استمالوه وأكرموه إكراماً عظيماً فمدحهم بقوله: قوم هم الأنف والأذناب غيرهم ومن يسوي بأنف الناقة الذنبا وطلبوا إليه أن يهجوَ الزبرقان فأبى ورفض فلما عاد الزبرقان وعرف الأمر ذهب إلى حي بني أنف الناقة ووقف على الحطيئة وقال له: هل تركتني عن قلة إكرام وتقصير؟! قال الحطيئة: لا فتركه غير أن الهجاء لج بينهما فيما بعد، ونظم الحطيئة يهجو الزبرقان بقصيدة طويلة منها، البيت المشهور: دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي ثم إن الزبرقان اشتكاه إلى عم ر بن الخطاب في القصة المعروفة فسجنه عمر إلى أن استعطفه في قصيدته المعروفة التي مطلعها: ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ عمر الحواصل لا ماء ولا شجر فأخذ عليه الخليفة عهداً ان لا يهجو أحداً ثم أطلقه.. ويقال بل إن سبب هجائه أن القوم أرادوا النجعة وكان الوقت ربيعاً وأن زوجة الزبرقان واسمها هنيدة رحلت مع القوم وقالت: سوف أعيد إليك الإبل لتلحقنا فتركته يومين أو ثلاثة مقيماً بمكانه ولم تبعث الإبل ولم يلحق بالقوم فحمله بنو أنف الناقة، وأكرموه واحتفوا به وأظهروا جزعهم من إهماله فمدحهم، ثم هجا الزبرقان فيما بعد. وكان انتقالهم ونجعتهم إلى «بنبان» المكان المعروف إلى اليوم، ويقول المؤرخ القديم الحفصي: «بنبان منهل باليمامة به نخل لبني سعد قال الشاعر: قد علمت سعد بأعلى بنبان يوم الفريق والفتى رغمان!!
|
|
30-04-11, 12:56 AM
|
||||
|
||||
|
أودية الشعر 2-2 الحطيئة والزبرقان والجنادرية عودة مرة أخرى للحديث عن الحطيئة، والزبرقان والجنادرية وأقول إن (بنبان) وادٍ ينحدر غرباً من النظيم، والنظيم مجموعة من القلات، أو برك في الصخر تمتلئ بالماء أيام السيل وتظل فترة طويلة.. والنظيم ومطرق من أشهر قلات العارض يقول الشاعر اليمامي مروان بن أبي حفصة: إذا ما تذكرت النظيم ومطرقاً حننت وأبكاني النظيم ومطرق ويقول امرؤ القيس في مطرق: على إثر حي عامدين لنية فحلوا العقيق أو ثنية مطرق ومن أعالي مرتفعات النظيم هذه، ينحدر فرع من وادي «غبرية» الغبراء قديماً، وهي ليست غبراء بني الحارث بن مسلمة التي تقع في وادي حنيفة، والتي تغير اسمها من غبراء إلى «الدرعية» بعد أن سكنها آل سعود في أواسط القرن التاسع الهجري. أما «الغبراء» هذه، فهي من البلدان التي اندثرت وانطمس ذكرها ولا تزال هناك بقية آثار تدل عليها، وربما أنها التي عناها الشاعر عبيد بن الأبرص بقوله: فإن تك غبراء الخبيبة أصبحت خلت منهمُ واستبدلت غير إبدال فقدماً أرى الحي الجميع بغبطة بها.. والليالي لا تدوم على حال وهي تقع بين وادي بنبان ووادي صلبوخ اليوم وهو وادي «الوتر» قديماً بضم الواو والتاء، وهناك من المؤرخين والمعجميين من يخلط بينه وبين وادي »وتر» بالكسر وهو مجرى وادي البطحاء الذي يشق مدينة الرياض اليوم، وقد كانت تقع على وادي «وتر» قديماً قصبة حجر اليمامة وبه الحصن الشهير «مُعنِق» وهو من بناء طسم وجديس كما قيل. وكان الزبرقان يتحكم في ماء «بنبان» فيمنع من شربه من يشاء ويورد من يشاء، فاشتكاه الناس إلى الخليفة عمر رضي الله عنه، فغصب منه وزجره وهدده إن هو منع الناس من الماء.. وقد هجاه الحطيئة في هذا الشأن فقال:
وما الزبرقان يوم يحرم ضيفه بمحتسب التقوى ولا متوكل مقيم على بنبان يمنع ماءه وماء وسيع ماء عطشان مرمل وينحدر بنبان نحو الشرق حيث يصب سيله في الروضة المسماة باسمه «روضة بنبان»، وإذا فاض ماء الروضة انحدر جنوباً نحو روضة العقلة، ثم روضة المونسية، ثم روضة الجنادرية التي ينحدر إليها أيضاً واديان صغيران هما: «أبا الجرفان» وأبا الهليم، وهما وسط منطقة المطار الآن، وأبا الهليم يسمى أبا الشري، أو شريان، ومن المؤكد أنه ليس شريان الذي ذكرته الشاعرة القديمة ترثي أخاها بقولها: أبلغ هذيلا وأبلغ من يبلغها عني حديثاً وبعض القول تكذيب بأن ذا الكلب عمراً خيرهم حسباً ببطن «شريان» يعوي حوله الذيب وكل هذه الرياض والأودية تشكل وادي السلي الذي يلتقي مع سيل الثمامة منحدراً جهة الخرج محاذياً لجبال العرقة من الغرب. وبالثمامة آثار لبلد قديم جداً تدل على حياة حضرية قديمة أي فترة ما قبل التاريخ، ويقدر عمر هذه الآثار من ثمانية إلى عشرة آلاف سنة قبل الميلاد كما يقول الزميل وعالم الآثار الدكتور خليل آل إبراهيم، وهذه الآثار على مرمى حجر من الجنادرية ويمكن للزائر أن يذهب إليها بسهولة حيث تقع مع الجنادرية على طريق واحد. أما كلمة جنادرية فمن المرجح أنها مأخوذة من قولهم جندر الكتاب إذا مرّ بالقلم على الاسطر الممحية منه، وكذلك السيل فإنه إذا مر بالروضة الممحلة والتي اندرس نباتها وأصبح ممحيا فإنه يحي نباتها فتنبت وتورق وتعشب وتصبح مزهرة مزدهرة وكم تمنيت على المسؤولين عن الجنادرية - مع ما يقومون به من جهد - تمنيت أن يجندروا تاريخ شعراء العربية الأقدمين والذين هم بشعرهم مدد لثقافتنا القائمة، بل كانوا من أهم عناصر وجودها كامرئ القيس والنابغة والأعشى، وعنترة وعمرو بن كلثوم ولبيد والشنفرى وعمر بن أبي ربيعة وذي الرمة، وجرير وكثير عزة والخنساء، وليلى الأخيلية والعشرات، بل المئات من عمالقة الشعر من مشوا على هذه الأرض، وأن تقام ثلاث ندوات على الأقل لثلاثة شعراء كل عام كجزء من نشاط الجنادرية، فيسلط الضوء على شعرهم، وعلى أماكنهم، وخاصة تلك الأماكن الشهيرة مثل جبل التوباد، ودارة جلجل، ووادي القرى، وادي العقيق وجبل الريان وأمكنة شعرية كثيرة أخرى.. وتنظم رحلات لهذه الأمكنة ويمكن ان يستفاد في هذا الشأن من هيئة السياحة وأميرها الفعال والنشط جداً.. كما يستفاد من الخبرات السعودية من أدباء وأكاديميين وعلماء آثار، فالجزيرة العربية هي مهد الحضارة الأولى وأرض المملكة اليوم تنام على كنوز ثقافية هائلة، فتحت كل شبر من هذه الأرض، سيف محارب، أو محراث زراع، أو صهوة فارس، أو قصيدة غزل، أو رماد نار للضيوف، أو السمار!! على ان يُدعى إلى ذلك متخصصون في توثيق الشعر وأمكنته وأدباء وبحاث من الوطن العربي بل ومن أساتذة الدراسات الشرقية في الجامعات الغربية، وتوثق هذه الأعمال كتابة وتصويراً بل وتطبع بلغات مختلفة وتوزع على المراكز الثقافية العالمية كي يطلع الناس على كنوزنا الأوروبية.. بدلاً من تكثيف الشعر الشعبي، وبدلاً من دعوات لبعض الوجوه المكررة من صحفيين وغيرهم من الخارج.. والذين يأتون ويأكلون ويرتزقون، ولا يضيفون شيئاً.. بل يكتفون بفضيلة الحضور والتفرج وذلك في أحسن حالاتهم!!
|
|
30-04-11, 12:57 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
حيآك الله وصبآحك رضآ ورآحة بآل يآرب منور وعسآهآ آخر الغيبآت. .. 
|
|
30-04-11, 01:10 AM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ربي يهبلك غيمة مطر هتان يالجنوبيه بس انتبهي من مسيل الشعاب والأوديه وانتي تقودين اللاندكروز حقك أبد والله مشاغل الدنيا الله يكفينا شرها بعدين لا تنسين اني سفير في الأمم المتحده هههههههههههههههه النــــــــــــــــــــــور نورك
كلك على بعضك ذووووووق
|
|
30-04-11, 01:43 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
صبـــاح الأنوار وصباح الأمطار جميعاً أهـــــــلاً بالفيلسوف بي كول مان كل الأماكن تفتقدك ولن يملؤها إلا وجودكـــ بنت الجنوب بنت الأصول صباحك ديم ومطر ومضة للفيلسوف يالفيلسوف ما أنت خفيــــا أنت القمر والشمس وأنت الثريـــا وأنت الصديق ألي كله حميـــا يـــا تؤم الــروح أرفق عليــا أحاول قدر الإمكان أخلي روحي رياضيا وأهلا بعودتك ومنور الصالون بإطلالتك البهية وأخبارك عندي من مصادر موثقة يعني لوكنت في كهوف أبا القور أخبارك وتحركاتك عندي
|
|
30-04-11, 01:55 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
ولك هذا يافتى العرب ولكن مثل مايقول المثل الشعبي لاتلمس الحــــــــــــــــــــار خلك حوالينا وليس علينا  آآآآآآآآآآآآآه بابطني من وين طلعت أبا القور ههههههههههههههههههههههههههههه يابو السلاطييييين
يلوموني العــــــــــــــــــــذال في معزتك وانت أقرب الى القلب من السويداء يالخل الوفي
|
|
30-04-11, 02:54 AM
|
||||
|
||||
|
:
...{ كم تشتاقُ رئتي لإلتهام آنفاسك .، آقترب حبيبي آكثر وآكثر، ليرتفع صدري بأنفاس الحياة..~ :
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الصدق منجاة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 46 ( الأعضاء 0 والزوار 46) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
