![]() |
العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
![]() |
|
أدوات الموضوع |
التقييم: ![]() |
انواع عرض الموضوع |
|
|||
![]() يقول الإمام القرطبي: أجمع العلماء على أن قوله تعالى :' وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ' قد جمعت الطب كله ![]()
|
|
||||
![]() كل عآآآآمـ وانتمـ بآآآلفـ خيييير
![]() ![]()
|
|
||||
![]() و أنتِ بخير
![]() __ إذا ][ جــــار ][ الأميــر وحاجبــــاه وقاضي الأرض ][ أســرف ][ في القضـــاء فـ .. ويـــــل ثم .. ويـــــل ثم .. ويـــــل لقاضي الأرض من قاضي السمــــــاء !! لِقائلها |
|
||||
![]() ![]() ![]() ![]()
|
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
أشكرك جزيلا أخي عبث على المداخلة برأيك وإضافة وجهة نظرك .. أضيف تفسيرا آخر على ما كنت ذكرت سابقا : [ ص: 247 ] ( قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون ( 47 ) ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون ( 48 ) ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون ( 49 ) وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم ( 50 ) . ( قال تزرعون سبع سنين دأبا ) هذا خبر بمعنى الأمر ، يعني : ازرعوا سبع سنين على عادتكم في الزراعة . والدأب : العادة . وقيل : بجد واجتهاد . وقرأ عاصم برواية حفص : ( دأبا ) بفتح الهمزة ، وهما لغتان ، يقال : دأبت في الأمر أدأب دأبا ودأبا إذا اجتهدت فيه . ( فما حصدتم فذروه في سنبله ) أمرهم بترك الحنطة في السنبلة لتكون أبقى على الزمان ولا تفسد ( إلا قليلا مما تأكلون ) أي : مما تدرسون قليلا للأكل ، أمرهم بحفظ الأكثر والأكل بقدر الحاجة . ( ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد ) سمى السنين المجدبة شدادا لشدتها على الناس ( يأكلن ) أي : يفنين ويهلكن ( ما قدمتم لهن ) أي : يؤكل فيهن ما أعددتم لهن من الطعام ، أضاف الأكل إلى السنين على طريق التوسع ( إلا قليلا مما تحصنون ) تحرزون وتدخرون للبذر . ( ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس ) أي : يمطرون ، من الغيث : وهو المطر . وقيل : ينقذون ، من قول العرب استغثت فلانا فأغاثني ( وفيه يعصرون ) قرأ حمزة والكسائي : " تعصرون " بالتاء ، لأن الكلام كله على الخطاب ، وقرأ الآخرون بالياء ردا إلى الناس ، ومعناه : يعصرون العنب خمرا ، والزيتون زيتا ، والسمسم دهنا . وأراد به كثرة النعيم والخير . وقال أبو عبيدة : يعصرون أي ينجون من الكروب والجدب ، والعصر والعصرة : المنجاة والملجأ . المصدر : ![]() تفسير القرآن تفسير البغوي الحسين بن مسعود البغوي
|
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
وعند جهينة الخبر اليقين ![]() الشكر لله ثم لك أخوي جهينة على مداخلتك الجميلة .. ![]() شي حلو تبادل المعلومات .. ![]()
|
|
||||
![]() اشتقت لكم
|
|
||||
![]() آلشَخّصْ آلذِيً " يُحَبكْ " بصِدّق هُوَ من يَبحث عنكْ
وهوَ بقمّـة إنشغآإلـه .. ( لَيّسْ فِيً قَمة فَرآغّـه ) !
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الصدق منجاة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 45 ( الأعضاء 0 والزوار 45) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |