|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
التقييم: 
|
انواع عرض الموضوع |
|
#431
05-06-24, 02:34 AM
|
||||
|
||||
رد: مقالات ومآلات....
قدراتنا الحسيه الخفية (الجزء الرابع) النظر بطريقة أخرى عندما نسمع أو نقرأ قصة الرجل الامريكي Ingoswann (تم التطرق إليه في الجزء الأول) الذي كان يستطيع أن يرى عن بعد منذ سن الطفولة، يذهب تفكيرنا أيضا بعيداً أو مباشرةً إلى قصة تلك المرأة العربيه "اليمامة". وقد يحاول البعض منا الربط بينهما وكذلك بقصه سيدنا عمر رضي الله عنه مع "يا سارية الجبل". لكن الأمر يختلف لأن اليمامه كانت قدراتها حسيه (ترتبط بأحد الحواس الخمس - العين) بينما الرجل الامريكي يرتبط أمره بقدرات فوق الحسية يصعب إدراك ماهيتها ((وما أوتيتم مِن العِلم إلا قليلا)). وسيدنا عمر ترتبط قصته أو قدرته تلك كما يصفها بعض أهل العلم بما يُعرف الإلهام ولم يكن يغمض عينيه حينها عندما قال يا ساري الجبل.. الجبل، بل كان واقفا يخطب من على المنبر. البصيرة ؟ اذن ، الرؤية أو النظر لا يرتبط بالعين فقط, فهناك ما يسمى أيضا بالبصيرة أو بصر القلوب التي في الصدور. والشيخ كشك رحمه الله كان يقول لمن كانوا يعصبون عينيه أثناء اقتياده للسجن : انني أرى ببصيرتي ولا أرى بعيني. وكأنهم ما كانوا يصدقون أنه "بصير" (لا يرى) من شدة إحساسه بما حوله ووصفه للمشاهد بدقة. وفي بعض ثقافاتنا الشرقية يقال للأعمى بصير . ربما لحدة بصيرته التي تعوضه عن فقد عينيه. وبعض الناس (حالات نادرة) يستطيعون أن ينظروا من نقاط أخرى في أجسامهم بعيدة عن العينين. لا ادري كيف لكن أدري أن الخفاش والثعبان لهما طرق أخرى للنظر غير العينين. وبعض الأشخاص المصابين ببعض الأمراض العقلية أو النفسية تجدهم يتحركون في الظلام الدامس كما يفعلون ذلك اثناء ضوء النهار ! وبعض الأطفال ايضا يرون ما لا نستطيع رؤيته نحن الكبار، ويتوقعون بأمور نعتقد أنها حديث النفس حتى نكتشف عند مرور الزمن حقيقتها. لذلك بعض الأجداد كانوا يقولون تعلموا مما يتحدث به أطفالكم أحيانا أثناء لهوهم وتخيلهم. تواضع العارفين ؟ يبدو اننا كلما أدركنا شيئا رأينا أن معارفنا تتقزم، لعلنا ندرك خصلة العارفين ويجد التواضع سبيلاً إلى هاماتنا ويرفع من قاماتنا. فملئى السنابل كما يقول هذا البيت تنحني هاماتها والفارغات رؤوسهن شوامخ. ......................... هامش: عندما انقل أو اتطرق إلى بعض الظواهر لا يعني أنني يجب علي أن اكذبها حتى أرضي طرفاً ما ، أو أصدقها أو اتبناها (باستثناء القصص المسلم بصحتها وكذلك التي كنت شاهدا عليها) فالتصديق والتبني شيء والنقل شيء آخر. إذ أن الحكمه تقتدي ان لا نصدق أو نكذب شيئا لم نؤتى علمه حتى لا نكون مثل الفئة التي قال عنها سبحانه وتعالى: ((كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم)) البقرة. لذلك نصحنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن لا نكذب اهل الكتاب أو نصدقهم فما يقولونه قد يحتمل الصواب أو الخطأ أي التحريف وعدم التحريف. ............ راجي
|
|
#432
12-06-24, 03:03 AM
|
||||
|
||||
|
رد: مقالات ومآلات....
لنرتقي معا ؟! حوار علمي ▪️ لا يكن هدفك من خوض النقاش مع شخص ما أن تُفحمه او تُقحمه في متاهات كيدية يتمخض عنها ما يشبه الصراع على الحَلَبة. لكن أن تأخذ بيده إلى بر الإرتقاء ليصل مكانتك إن كنت على حق أو لا زلت تعتلي درجاته العلية، ولا بأس إن تفوق عليك أخيك بعد ذلك بفضل فضله الله عليك. إذ أن الفضل الذي تسديه إلى غيرك خير من حق تنتزعه منه. فالتنازل الذي يحفظ الأخوة خير من حقوق ومطالب يفرقها. لكن احذر ايضا الحاقد، فإنه لا يرضيه إلا زوالك أو زوال النعمه التي انعم الله بها عليك. فإنه كأنه يعترض على ما قدره الله وقسمه. الفضل ثم ذلك الفضل يعود بعد الله إليك ليكون سندا لك أو فخرا تسموا به مع أخيك. بل ولتبلغ أنت عُلا النفس الرضية التي تتميز بأن تحب لأخيها ما تحبه لنفسها، وعندئذ تستطيع أن تقول انك انتقلت إلى مرتبة الإيمان والإحسان . والمؤمن لا ينتقم لنفسه أو يتشفى من ضعف أخيه أو من نكباته أو عقباته وإنما يتجاوز كل ذلك ويعتبره من اللمم أي صغائر الأمور. فالتشفي المقترن بالشماتة مرض نفسي يستوجب العلاج منه قبل أن يصبح وباء يتفشى في المجتمع. كبار النفوس من كان عظيم النفس كانت قضاياه التي يعمل لتحقيقها عظيمه أيضا. فكن كماء فرات إنساب بعذوبته في وادي مبارك يسقى كل من يمر خلاله بلا من أو أذى، في طريقه "ليسقي" أيضا حتى البحر الأجاج، ولا تكن كماء راكد آسن يضر كل من يقترب منه أو يستجير به أو يكون ضرره أكثر من نفعه. آصال وخصال المجتمعات عندما تكون سليمة الصدر تتصدر بسهولة سلم المجد. فعلموا أبناءكم كيف يحبون الخير لغيرهم قبل أنفسهم فمن جعل الإيثار خصلته فرض على الكرام محبته . ومن تملك القلوب ملك كل الدروب. ومفاتيح الأخلاق تفتح مغاليق الأرزاق. ......... راجي
|
|
#433
23-06-24, 07:16 PM
|
||||
|
||||
|
رد: مقالات ومآلات....
قبل فوات الأوان
(الجزء الأول) التربيه عن بعد ▪️ من رحمة الله علينا أن جعل الارض واسعة فإن عز مكان أن يناسبنا، هاجرنا إلى مكان آخر نجد فيه أمنا وترحيبا ومراغما كثيرا، هذا حتى في عهد العولمة وإن كان بشكل أقل لأن هنآك جهات أو كيانات عالمية تحاول ان تضيق الأرض الواسعه على الناس وتحشرهم ضمن حدود واقعية واخرى افتراضية ليسهل عليها السيطرة عليهم وعلى تحركاتهم الديموغرافية. قبل سنوات كان شيئا معتادا أن نرى أو نسمع في بلاد عديدة عن جهات تختطف الأطفال وتربيهم في مكان آخر وبيئة اخرى بعيدا عن أبويهم ليغيروا عقيدتهم وسلوكهم الأخلاقي، أما اليوم فلا تحتاج تلك الجهات ومن تسيرها إلى كل ذلك الجهد والتكاليف الذي كانت تتتكبدها، فالأبناء يبقون في منازلهم مع آبائهم الذين سوف يتولون تكاليف وجهد رعايتهم الجسديه (الهارد وير) ، بينما من يقومون بتربيتهم عن بعد عبر الأجهزة الحديثه هم الذين يختطفون عقولهم وسلوكهم (السوفت وير) لِيكَوِنوا فيهم شخصية أخرى لا تنتمي لا إلى عائلاتها البيولوجيه ولا إلى ثقافتها الأصلية. فيشعر الآباء وبعد فوات الأوان أنهم لا يتعاملون مع أبناء من صلبهم ولكن مع مخلوقات أخرى ممسوخة ليس فيها مشاعر إنسانية كالحنان والعطف والإنتماء والإيثار والمروءة وغيرها من صفات مكارم الاخلاق أي أشبه ما يكونوا "بالروبوتات". (ولنتذكر هذا المصطلح الأخير جيدا حتى نفهم سياق المقال الذي سيتطرق إلى كيف تم التأسيس لمثل هذا العالم الذي نعيشه، منذ الستينات من القرن الماضي انطلاقا من بعض روايات الخيال العلمي التي يتم تطبيقها بشكل شبه حرفي وقد كان البعض يستهين بها). اصحاب الكهف ▪️ وان من يريد الفرار بدينه (كفتية اصحاب الكهف الذين آمنوا بربهم) والإحتفاظ بأبنائه ولا يريد أن يضيع جهده وتعبه ودينه وعاداته الحميده فاليأخذ أبناءه ويربيهم في بيئة لا تستخدم الأجهزة الحديثة التي نجحت بشكل كبير أن تجعل واقعنا واقعا افتراضيا بل وان تحول بُعد ذلك الواقع الافتراضي إلى واقع شبه حقيقي سائد في كثير من المجالات العمليه والتعليميه خاصةً في ظل استخدام تقنيه الواقع المعزز التي ترعاها قنوات الميتافيرس القائمه على نشر الإلحاد والتخاصم الاجتماعي والشذوذ الأخلاقي وغيرها. والمنطق السليم يقول إن درئ ما كان ضرره أكثر من نفعه، مقدم على جلب ما كان نفعه أكثر من ضرره أي درئ المفسده مقدم على جلب المصلحة. وإلانقاذ يتطلب سرعة الإنفاذ. ومن المفارقات العجيبه أن كوريا الشماليه وارتريا تعتبران من الدول القلائل في العالم اللتان تصلحان لان يربي فيهما الانسان أبنائه دون تأثير تلك التقنيات الحديثه عليهم لعدم إنتشارها فيهما ! هذا رغم ان النظامين الحاكمين هناك قائمين على ثقافة الإلحاد والجبروت. السلوك الافتراضي فالقائمون على الشركات الكبيرة للذكاء الاصطناعي والتواصل الإجتماعي لا يسمحون لأبنائهم التعامل مع انتاجاتها إلا بقدر يسير. لأن التعود عليها يُبلد القدرات البشريه الطبيعيه ويُنتج سلوكا يخلط بين الواقع والخيال مثل أن ترى في الواقع مشهدا، وفات عليك شيئا منه فتريد أو تحاول استرجاعه كما تفعل عند مشاهدتك اليوتيوب مثلا لكن مشاهد الواقع لا يمكن استرجاعها إلا على الشاشات وبعد التقاط مقاطع الفيديو لها. فالمشكلة تكمن في العقل المبرمج بطريقة تلقائية والذي يعتقد انه لا زال في الواقع الافتراضي بينما هو في الواقع الحقيقي فيتصرف على ذلك الأساس الذي يخل بنظام حياته. .............. راجي
|
|
#434
02-07-24, 06:08 AM
|
||||
|
||||
|
رد: مقالات ومآلات....
قبل فوات الأوان (الجزء الثاني) المشهد الأول قديما في أيام الشافعي رحمه الله كانوا يرسلون بأبنائهم الصغار إلى البوادي لفترات قد تمتد إلى أعوام لينهلوا من مكارم الأخلاق والمبادئ الصحيحه للغه العربيه التي يصعب تلقينهم إياها في الحضر (المدن). وكذلك قضى الشافعي طفولته. المشهد الثاني في فيافي أمريكا توجد كنتونات معزولة أسستها بعض الطوائف من المسلمين وغير المسلمين كالمورمونين وغيرهم تتميز بخلوها من أغلب الوسائل العصرية. بل حتى في داخل المدن الأمريكية تجد عائلات من النصارى واليهود من ترفض استخدام الوسائل الحديثه كالتلفاز والتلفونات الذكية والنت والمجلات والصحف وغيرها. حتى قال أحد المهاجرين العرب : لم ننجح في إقناع والدي زوجتي الامريكيه وهما من النصارى الملتزمين ، لان يقبلا هديتنا المتمثله في جهاز تلفاز يسليهما في مثل هذا العمر المتقدم (فوق 80 عاما). انهما يفضلان أن يقضيا اوقاتهما في قراءة الكتب. وقد أنشأوا ابناؤهما دون وجود تلفاز في المنزل أيضا المشهد الثالث رجل يعيش ويعمل في مدينة الرياض بينما أبنائه الصغار (مع والدتهم) كانوا يعيشون في دولة عربيه، لكنه نقلهم إلى إحدى المدن الاريترية. فقالوا له بعض أصدقائه لماذا نقلتهم من بلد افضل إلى بلد معزول ليس فيه أبسط مقومات الحياه الكريمه؟! فقال مجيبا ان التربيه هناك أيسر وافضل بعيدا عن ما تبثه القنوات الفضائيه والشبكه العنكبوتيه. ففي فوضى الثقافات الدخيلة والمتداخلة في هذا العصر لا نستطيع التحكم على توجه ابنائنا وسلوكياتهم , ولكن هناك في بلد مثل إرتريا رأيت الصغار يهتمون ويركزون في التعليم وحفظ القران والأخلاق الحميدة رغم السلبيات الأخرى والضغوطات التي توجد هناك. علما أن هذه الدولة يطلق عليها اسم كوريا الشماليه الثانية. وفيها قبائل عربيه محافظه جدا مثل بني رشيد وبني عبس وبني عامر وغيرها. ........ راجي
|
|
#435
07-07-24, 08:49 PM
|
||||
|
||||
|
رد: مقالات ومآلات....
للكلام مواضع ومحامل الخوف من الخطأ ▪️ بشكل عام من الطبيعي أن يخاف المرء من الخطأ أو من أن يخطئ، لكن ليس عندما يهم القيام بما ينفعه أو ينفع الناس. فعندما نخاف أن نتكلم خوفا من أن نخطئ، فإننا لن نُحَسِن من وضعنا أو وضع غيرنا. فالإبداع هو أساس التغيير ولن يتأتى ذلك إلا بمجتهد يصيب ويخطئ وكذلك مع الأفعال. لكن قبل أن نتكلم علينا التفكير مرتين ونقتصد فيه. فكلام الإنسان مهما كانت ايجابياته له أثر جانبي أيضا. فمثلا من يتكلم لرفع معنويات المطلقين والمطلقات (كما في المادة المرئية للدكتور الفاضل) يصعب عليه أن يتجنب ما قد يفهمه البعض أن فيه تشجيع على الطلاق أيضا : (الطلاق انطلاق). أهم شيء عند الاجتهاد أن لا تطغى سلبيات العمل الذي نقوم به على إيجابياته وهذا ما يحرص عليه كثير من مصلحينا بارك الله لنا فيهم. خلاصة الكلام لذلك تعودنا ان نكرر في مثل هذه المواقف : إن تفوهت بقولِِ قد يوافق حالا كان مستورا، فيبث في بعض النفوس إنشراحا وسرورا أو يناقض حالاً غابت عنك منه أمورا، فيظن من يظن أنك اردت به شرورا. * عندما نبحث عن من لا نفتقده فإننا نفتقد إدراك قيمة الشيئ الذي نمتلكه، في أوانه. ......................ـ رابط الماده المرئيه : https://youtu.be/jrMc9VIvwms?si=IZRC4eVw_8vSFDR6 ......... راجي .....................................ـ ▪️ مادة ➖ وتعليق ▪️
|
|
#436
12-07-24, 12:06 AM
|
||||
|
||||
|
رد: مقالات ومآلات....
قبل فوات الأوان (الجزء الثالث) حوار غير مباشر لقد جعلت شعارها كلمات محمود درويش وزينت بها بروفايلاتها (قف على ناصية حلمك وقاتل) لكن لم يكن يعجب ذلك الكثير من أهلها لا سيما والدتها. لذلك أنها أي والدتها بدأت تتحاور معها بكلمات أخرى تبرزها هي الأخرى في "البروفايل" الخاص بها. وكأنها أرادت بذلك ان تضرب عصفورين بحجر واحد. الأول بأن توصل رسالتها إلى ابنتها بطريقة غير مباشرة لأنها لم تعد تقبل منها أي حوار أو نصيحه مباشرةً خاصةً وأن مسافات جغرافية شاسعة تفصل بينهما، والصيد الآخر حيث أرادت به أن تقول للناس انها ليست موافقة على ما تفعله ابنتها وعلى زعم البعض منهم أنها هي التي شجعتها وعلمتها واوصلتها إلى أرقي المراتب التعليمية وبالتالي يمكنهم إلقاء اللوم عليها بكل ما نتج من تمرد ثم سفر لكن دون سفور. ويضيفون : عندما أرخت لها حبل القارب نسيت أن تغرس في ابنتها الوفاء حيث كان سيمنعها من أن تسلك طريق يناقضه. ولسان حالهم بدوره يضيف : ليس أكثر جمالاً مما صوره الشاعر عن الجحود قائلا : أعلمه الرمايه كل يوم فلما اشتد ساعده رماني. ▪️ صحيح أن ابنتها تحقق اليوم نجاحاً سريعاً في تعليمها العالي وعملها المرموق في بلاد الغرب إلا أنها تفقد أيضا كل يوم شيئا من اصالتها وصلاتها بالجذور التي تمدها بعناصر القوة التي تعينها على أن تقف أمام عواصف المتغيرات الجارفة خاصةً وأنها أصبحت أما ستحمل وزر من تربيتهم في تلك البيئة. هكذا يحلو لهم أن "يوشوشوا". ورأي آخر يقول البعض كلما تم تهميش دور الآباء في أمور التربية وأصبح قرار العائلة في يد الأمهات ظهرت أخطاء التربية أكثر، وهذا نتيجة فقدان التوازن الذي كان يشكله في العائلة التقليدية والمجتمع المحافظ. حيث كانت الأم تمتص صدمات الحزم الزائد من الأب تجاه أبناءه خاصةً الإناث وتتصرف معهن بالحكمة حتى لا يحدث النفور والتمرد منهن لكنها في نفس الوقت لم نكن تتجاوز الحدود فتسمح لبناتها باكثر مما يسمح به الدين والأعراف. كان للأب هيبته المحفوظة ولم يكن مجرد بنك منفق . لذلك أصبح الكثير من الآباء يفضلون الانسحاب بهدوء من الحياه العائلية وبعضهم من الحياة كما في بعض بلاد الغرب أيضا لكن دون هدوء. أهداف نبيلة إذا كان محمود درويش يقول : قف على ناصية حلمك وقاتل... فإن تصرفات بعض الذين اساءوا فهمه تدفعنا لأن نضيف عليه : نعم قاتل من أجل حلمك لكن ليس على حساب مبادئك الصحيحة، فسلامة الوسيله مهم للوصول إلى الأهداف النبيلة. ولا تكن كمن أغرته نرجسيته فقال إذا كان الوصول إلى ما أريد يؤذيني فبلغوا الأذى انني إليه قادم. فمن يلقي بيده إلى التهلكه أقل ما يقال فيه أنه بالغفلة متصف. ونرجو ان يستيقظ قبل فوات الأوان. ......... راجي
|
|
#437
18-07-24, 01:38 AM
|
||||
|
||||
|
رد: مقالات ومآلات....
مع الطبيعة وفصولها هنا حيث لا مكان للصيف الحقيقي على أرض الواقع، لذلك يسافر كل من أراد سخونته المتواصلة وأشعة شمسه الساطعه إلى الجنوب كما يفعل الكثير من أهل هذه البلاد. حتى عندما يطل هذا الفصل بظله ومن خلال عقول الناس وتقويمهم لم يكن قد جاء بعد هذه المرة بطبعه الذي عهدوه منه سكان هذا البلد ذو الطبيعة الخلابه. فالأماني عندما تتكرر تُحدث برمجة معينه في الذهن. لذلك كان يقول لنا بعض معلمينا : أجواء بلادنا هكذا هي دائما، متقلبة, فقط الناس هم الذين ينسونها ويرغبون في أن تكون كما يتمنون. طغيان الخريف والربيع لقد طغى في هذه الفتره الجو الربيعي وكذلك الجو الخريفي. قاومت أوراق الاشجار إسقاطها تحت تأثير الرياح وشيئا من البرودة. لكن ومع كل ذلك يمكنك أن تركض أو تمشي الهوينة تحت رزاز المطر وتستمتع. هذا إذا ما ودعت ووضعت الشكوى خلفك من التقلبات الجوية لتنظر إلى أجمل ما تبرزه الطبيعة كما تفعل الطيور دوما ، فالوقت "قصير" والفصول الجميلة سريعة المرور رغم طول نهارها. وللانصاف فإن النهار في شهر يونيو طويل لدرجة أنه يساوي يومين تقريبا من الأيام الشتوية أو يوم ونصف من أيام البلدان الاستوائية لذلك تنهل الأشجار والحيوانات كفايتها من الضوء والنشاط. نهر في مدينة هذه المرة عزمت على أن اسير على ضفاف النهر الذي يشق هذه المدينه الكبيرة . نهر "اكش إلفا" يعتبر الرئه الحيويه ومن المعالم الطبيعيه لمدينه "اوسلو" بطوله الذي يمتد الى ما يقارب 10 كلم. وله تاريخ في مختلف المجالات حيث أُنشِأت المصانع بجواره لتستفيد من طاقته المائيه وللتخلص فيه من نفاياتها الصناعية ، هذا قبل أن يتم منع مثل هذا النوع من النشاط قبل أربعة عقود تقريبا. اليوم وقد اصبح هذا النهير نظيفا صلح لأن تعيش فيه أحياء من الاسماك وغيرها. تتخلل الشلالات الصغيره والمتوسطة مساره الضيق لكنه دائم الجريان بدءا من منابعه في منطقه "نيدالن" الجبلية. وعلى طول ضفتيه تنتشر المنازل والمطاعم والمقاهي والغابات والمكاتب والمتنزهات. ظاهرة ربيعية وتأمل الورود بأنواعها وألوانها تنتشر في كل مكان فالربيع كأنه قد امتد فصله وطبع طابعه على الحياة وكذلك الاريج الذي طغى فيحه على ما ينتجه نشاط الإنسان والحيوان. اذا اردت أن تتأمل في الطبيعة التي ابدعها الخالق فاصطحب معك نفسك لا غير فالتأمل والخلوة خصلتان لا تفترقان. اقترب من الطيور والأشجار وادرسها عن قرب وتأمل في طبائعها وصورها والوانها واعتبر نفسك في مدرسة "طبيعية" مفتوحة لا يعكر صفوها كدر. سألني جاري يوماً ما عن وجهتي وانا خارج للنزهه فقلت له إلى حيث الطبيعة فسألني مستغربا دون رفقة أو جليس ؟! فقلت له معي خير جليس في الزمان .... ! وفي الحقيقة لا أجد وقتا كافياً لقراءة الكتاب الذي اصطحبه معي فكتاب الطبيعة المفتوح يشغل جل وقتي. العقل والجسم أحيانا يحتاجان إلى إكتشاف ذاتهما بالتفكر في الخالق الذي ابدع كل شيء قبل التفكر في المخلوقات. وكثيرا ما نتذاكر مع بعض الإخوة في هذا الشأن . ولا خير في حديث يخلو من ذكر الله. فعد النعم من الذكر وذكر المنعم من الشكر وبذلك تدوم النعمة للجميع إن شاء الله. .......... راجي
|
|
#438
01-08-24, 11:42 PM
|
||||
|
||||
|
رد: مقالات ومآلات....
اسرار مملكة النساء (الجزء الرابع) إلحاح الواجب بح صوتي وانا أقول لكم لا تتركوا الادراج في المطبخ مفتوحة ولو فتحة صغيرة. فالغبار وقطرات السوائل من ايديكم وادواتكم تجد طريقها إلى داخله. اذا انتم لا تبادرون بتنظيف المطبخ أو حتى اجزاء منه فحافظوا عليه كما وجدتموه. اذ ان من لا يريد أن يتعب نفسه بأمور التنظيف عليه أن يحافظ على الأشياء كما هي نظيفة. هكذا انطلق صوت الملكة غير المتوجة من المطبخ موجهة كلماتها إلى أبناءها بل إلى زوجها أيضا والذي قد يكون فهم الرسالة غير المباشرة إليه ، فإياك اعني يا جارة تغني أحيانا كل من يفهم بالإشارة. ولما...... ولما أبدوا بعض رعاياها الضيق من كلامها وطلباتها قالت لهم لو خرجتم من هذا المنزل وارتكبتم خطأ مروري مثلاً أو فيما يتعلق بقانون النظافة العام في الطرقات سوف تتعامل معكم السلطات ليس بالكلام فحسب بل بالغرامات وغيره أيضا. أما أنا فلا املك إلا أن أرفع صوتي الذي بح وكح وضعف...ارحموني. ربما اخذتها الرأفة بأمها فهرعت احدي بناتها إليها تساعدها في أعمال المطبخ الذي لا ينتهي . وعندما رأت البيض قالت معلقة يا, منذ زمن ونحن لم نفطر على طعام "الشكشوكة"؟ (هكذا تسمى في بعض دول شمال افريقيا، وكثير من الناس خارجها أصبحوا يستخدمون نفس "المصطلح") . وبينما هي تنظف حوض المطبخ وتفرغه قالت : يا أمي صحيح أنت تتضاييقين من أشياء نحن نقوم بها. قاطعتها الأم قائلة : نعم يا ابنتي الصغيرة وأيضا من أشياء كثيرة لا تقومون بها ، ماذا تريدين أن تقولي؟ استرسلت الابنة قائلة وعلى استحياء: يضايقني أن تتركي قشر البيض في الحوض ، أنا أتخلص منه مباشرة هنا في سلة المهملات الخاصة بالمطبخ وبذلك اضمن أن لا يسد مجرى حوض المطبخ بلزوجته وهلامياته الشفافة . ردت عليها الام : لا أفعل ذاك دون سبب، وجيد أنك سألت لأني حين أتركه في الحوض لفترة أثناء عملي أضمن أن المياه الدافئة أو الساخنة والصابون الذي استخدمه لغسل أشياء اخرى سوف ينظفه من المواد التي تسبب الروائح إذا ما مكثت في سلة المهملات فترة. وبما أنكم لا تقومون بواجبكم في التخلص من النفايات اولا بأول وتتركونه لفتره طويله لا أريد أن تنبعث الروائح من ذلك المكان فيستدعي الحشرات التي تزعمون أنكم تتضايقون منها وفي الحقيقه انتم الذين تدعونها لولائم فتات الطعام لا سيما فتات البسكويت والشوكولاته في غرفكم. قالت ابنتها مبررة : لكن يا أمي أحيانا لا تكون حاوية النفايات في المطبخ ممتلئة لنفرغها وأبناءك الآخرين هم الذين لا يقومون بواجبهم، أنا كما ترين أسرعت لاساعدك عندما سمعت ندائك. شكرا يا ابنتي ولذلك انت تتعلمين أكثر منهم وسوف نحل مشكلة عدم امتلاء كيس النفايات بأن نجعله أصغر حجماً حتى يتم التخلص منه أول بأول. ويجب أن لا تنتظروا حتى استدعيكم واطلب منكم مساعدتي بل كونوا ايجابيين مبادرين . أما فيما يخص انسداد مجرى حوض المطبخ فانا اعتني به دوما حتى لا يحدث ذلك. فقد لا اقوم بالتخلص من تفل القهوة والشاي (بقاياه) هنآك بل استخدم المصفاة (غربال) فضلاً عن المصفاة التي توجد على الفتحة في قاعه وتعمل على حجز كل ما يسد المجرى خاصة نواة التمر وبذور الفواكه وما يشابهها. لكن بالمناسبة يا أمي لماذا لا تطلبين من الخادمة أن تساعدك في أمور المطبخ؟ ردت عليها الأم غاضبة: أولا أنا نبهتكم أكثر من مرة بأن لا تقولوا خادمة ، هي لها إسم وهي أختكم تأكل من طعامكم وتلبس كما تلبسون ولها أوقات معينة للعمل وأعمال موكلة إليها كتنظيف المنزل وغسل الملابس وكيها وانتم لكم اعمال منزليه تقومون بها اي انكم تساعدونها كما تساعدكم. والمطبخ من مسؤوليتنا نتكلم "ونتخاصم" فيه ونتعلم من بعضنا أمور كثيرة واختكم تشاركنا فيه طوعا وليس عليها فيه واجب. ثم قولي لي اذا قامت أختكم ... (فلانة) بكل الأعمال المنزليه فماذا نحن سنفعل ؟ نأكل ونشرب وننام ونجلس نضيع أوقاتنا في تصفح الهواتف لتزيد اوزاننا وتكثر امراضنا ونتحمل وزرها بأن ضاعفنا عليها الأعباء؟!(١) ................ـ هامش : سيدة انتقلت من بلدها في إحدى دول العالم الثالث إلى إحدى الولايات الامريكيه كانت تعمل هناك أعوام طويلة وساعدتها بعض الظروف لتحسين وضعها المادي. أصبح لها فيلا فخمة وسيارة واشياء اخرى من مستلزمات الحياة العصريه وكمالياتها. فلما جاءوا يزورونها بعض اخوتها من ابيها الذين يقيمون هم أيضا في بعض الدول الغربية أكثروا عليها من ترديد كلمة أختنا فقالت لهم : انني لم اكن اختكم ولكن كنت خادمتكم. فكل الأعباء المنزلية كانت ملقاة على عاتقي في تلك السن الصغيرة. لم يكن أن أحد منكم يساعدني أو يرفق بي ! .......................... * كثير من المواقف التي نوردها هنا في مقالاتنا هي من وحي الواقع وإن بدت احداث افتراضية أو من وحي الخيال. ليس شرطا أن تكون حدثت فى منزل واحد وانما تحدث في منازل متفرقة ومع أناس من كل الأجناس والألوان لكن طابعهم يغلب عليه العادات الشرق أوسطية حتى لو كانوا من غير المسلمين. ........... راجي
|
|
#439
03-08-24, 01:38 PM
|
||||
|
||||
|
رد: مقالات ومآلات....
ايران الى اين؟ ( الجزء الرابع) جعجعة بلا طحين التوتر الناجم عن انتظار ما سوف يحدث من رد الفعل الإيراني قد يكون أكثر تأثيرا من الفعل نفسه. وليتها لا ترد لأنها وكما عودتنا ان رد فعلها يكون دعائي استعراضي وربما متفق عليه مسبقا مع من تقصفهم كما فضحها الرئيس السابق ترامب. لقد شبعنا من جعجعتها التي هي في الأصل بلا طحين. اختراق ان الاحداث التي حدثت في ايران في السنوات الأخيرة تثبت أن ايران لم تعد آمنه وأنها ظاهرة صوتية أكثر منها قوة رادعة. واعتمادها على ازرعها الناعقة (١) جعلها أكثر هشاشة لأنها فقدت عامل الردع الذي كانت قد اكتسبته في أوج ثورتها الخمينية. فهي لم تستطع حماية رئيسها ولا علمائها ولا ضيوفها ولا شخصياتها المعروفة كقاسم سليماني وغيره. وان من لا يستطيع حماية نفسه لا يستطيع حماية غيره. تنبيه إن من يذهب إلى إيران زائرا من الشخصيات المؤثرة لا بد أن يضع في اعتباره أنها بلاد مخترقة وإن الخيانة تدب في مفاصل أهم أجهزتها الأمنية وحياة ضيوفها ومعلوماتهم قابلة للبيع أو المقايدة ولو عبر العصابات الروسيه التي تعبد المال وتسرح مارحة في ايران. ________________ـ هامش : (١) الإخوة السوريين ما أخطأوا عندما أطلقوا حسن زميرة على حسن نصر...فهو الآخر أصبح ظاهرة صوتية وأن الأسلحة التي يكدسها قد توجه إلى صدور أهل السنة وإخراجهم من ديارهم كما فعل في سوريا وغيرها. ان أزرع إيران مثلها مثل بعض الجيوش مدربة لاخضاع الشعوب ومحاربتها أما مع غيرها نجدها نعامة تدفن رأسها كأنها لا تسمع ولا ترى ما يحدث من مجازر . وهذا هو حال كل متفرج أيضا ينتظر دوره على يد الجزار مرددا كلماته الأخيرة وبعد فوات الاوان : أكلت يوم أكل الثور الأبيض . .......... راجي
|
|
#440
اليوم, 02:36 AM
|
||||
|
||||
|
رد: مقالات ومآلات....
والعاقبة للمتقين فلا تبتئس ! قال لي بالعربية الفصحى التي فيها شيئا من اللكنة الاعجمية "الجميلة" : أليس لنا أيضا حقوق عند الله وهو قد خلقنا؟ هذا بعد أن سرد لي معاناته الطويله منذ الصغر في هذه الحياة مع الظالمين الذين شردوه من وطنه لعدة عقود بعيدا عن احبابه وهم يستمتعون بجنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة هم فيها فاكهين. فقلت له في إجابة طويلة كأني "ادلك" نفسيتي قبل نفسيته بما يعرف (Psychotherapy) او اقرب ما يكون إليه : من حكمة الله أن يسلط شر عباده على خير عباده. فقد سلط الله فرعون على موسى وقومه الذين كان قد فضلهم على العالمين. وسلط أيضا ابا لهب (فرعون هذه الامه) على سيدنا محمد واصحابه الذين كانوا خير أمة اخرجت للناس. وسلط قوم لوط على نبيهم الذي ضيقوا عليه الأرض بما رحبت بل حتى في داره. وهكذا مع نوح وإبراهيم وشعيب عليهم السلام وغيرهم في المثل والقصص كثير. واليوم في عصرنا هذا اذا رأينا شر خلق الله قد سلطهم الله على عباد مؤمنين فهذا يعني أن الله اصطفاهم على غيرهم. فأسأل الله أن يجعلك وايانا منهم، ((إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ)). فقال لي مرددا والراحة بادية في نغمة صوته وقلبه الذي هدأ واطمأن بذكر الله : ((والعاقبه للمتقين)) (فقد لخص لي كل ما اردته في كلمتين). فمهما طال الليل بحلكته وضاعف الظالم قسوته فميلاد الشروق يبدأ مع الصباح. ............ راجي
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 27 ( الأعضاء 0 والزوار 27) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
