"" آيــة كريمة وتأمل "" 📗🌿

[أسد من ورق]

قال تعالى : ﴿ إِنَّ ٱلَّذِینَ یُحَاۤدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ كُبِتُوا۟ كَمَا كُبِتَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ وَقَدۡ أَنزَلۡنَاۤ ءَایَـٰتِۭ بَیِّنَـٰت وَلِلۡكَـٰفِرِینَ عَذَاب مُّهِین ﴾ [المجادلة ٥]

إن الذين يعادون الله ورسوله أُذِلُّوا وأُخْزُوا كما أُذِلَّ الذين عادوه من الأمم السابقة وأُخْزُوا ، وقد أنزلنا آيات واضحات ، وللمنافقين والكافرين بالله وبرسله وآياته عذاب مُذِلّ .

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[أسد من ورق]

قال تعالى : ﴿ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوَ ٰ⁠لُكُمۡ وَلَاۤ أَوۡلَـٰدُكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ وَمَن یَفۡعَلۡ ذَ ٰ⁠لِكَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ ﴾ [المنافقون ٩]

ولما بيّن الله حرص المنافقين على البخل بالإنفاق للصد عن سبيل الله حذّر المؤمنين من ذلك ، وأمرهم بالإنفاق في سبيله ، فقال :

يا أيها الذين آمنوا بالله وعملوا بما شرعه لهم ، لا تشغلكم أموالكم ولا أولادكم عن الصلاة أو غيرها من فرائض الإسلام ، ومن شغلته أمواله وأولاده عما أوجبه الله عليه من الصلاة وغيرها ، فأولئك هم الخاسرون حقًّا الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة .

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[أسد من ورق]

قال تعالى : ﴿ كَمَثَلِ ٱلشَّیۡطَـٰنِ إِذۡ قَالَ لِلۡإِنسَـٰنِ ٱكۡفُرۡ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّی بَرِیۤء مِّنكَ إِنِّیۤ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ ﴾ [الحشر ١٦]

ومثل هؤلاء المنافقين الذين غروا إخوانهم من أهل الكتاب ﴿ كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ ﴾ أي : زين له الكفر وحسنه ودعاه إليه، فلما اغتر به وكفر، وحصل له الشقاء، لم ينفعه الشيطان، الذي تولاه ودعاه إلى ما دعاه إليه، بل تبرأ منه و ﴿ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴾ أي : ليس لي قدرة على دفع العذاب عنك، ولست بمغن عنك مثقال ذرة من الخير .

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[أسد من ورق]

قال تعالى : ( وَطُورِ سِینِینَ ﴾ [التين ٢]

وأقسم بجبل سيناء الذي ناجى عنده نبيه موسى عليه السلام.

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[أسد من ورق]

قال تعالى : ﴿ یَقُولُ أَهۡلَكۡتُ مَالا لُّبَدًا ﴾ [البلد ٦]

فـ ﴿ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا ﴾ أي : كثيًرا، بعضه فوق بعض.

وسمى الله تعالى الإنفاق في الشهوات والمعاصي إهلاكًا، لأنه لا ينتفع المنفق بما أنفق، ولا يعود عليه من إنفاقه إلا الندم والخسار والتعب والقلة، لا كمن أنفق في مرضاة الله في سبيل الخير، فإن هذا قد تاجر مع الله، وربح أضعاف أضعاف ما أنفق .

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[أسد من ورق]

قال تعالى : ﴿ كُتِبَ عَلَیۡهِ أَنَّهُۥ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُۥ یُضِلُّهُۥ وَیَهۡدِیهِ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِیرِ ﴾ [الحج ٤]

كُتِب على ذلك المتمرد من شياطين الإنس والجن أن من اتبعه وصدّق به فإنه يضله عن طريق الحق ، ويسوقه إلى عذاب النار بما يقوده إليه من الكفر والمعاصي .

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[أسد من ورق]

قال تعالى : ﴿ وَٱلنَّـٰزِعَـٰتِ غَرۡقا ﴾ [النازعات ١]

﴿ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا ﴾ وهم الملائكة التي تنزع الأرواح بقوة ، وتغرق في نزعها حتى تخرج الروح ، فتجازى بعملها .

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[أسد من ورق]

قال تعالى : ﴿ وَلَنُذِیقَنَّهُم مِّنَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡأَدۡنَىٰ دُونَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡأَكۡبَرِ لَعَلَّهُمۡ یَرۡجِعُونَ ﴾ [السجدة ٢١]

ولنذيقنّ هؤلاء المكذبين الخارجين عن طاعة ربهم من المحن والبلاء في الدنيا ، قبل العذاب الأكبر المعدّ لهم في الآخرة إن لم يتوبوا ، لعلهم يعودون إلى طاعة ربهم .

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[أسد من ورق]

قال تعالى : ﴿ وَنَضَعُ ٱلۡمَوَ ٰ⁠زِینَ ٱلۡقِسۡطَ لِیَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ فَلَا تُظۡلَمُ نَفۡس شَیۡـٔاۖ وَإِن كَانَ مِثۡقَالَ حَبَّة مِّنۡ خَرۡدَلٍ أَتَیۡنَا بِهَاۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَـٰسِبِینَ ﴾ [الأنبياء ٤٧]

ونَنْصِب الموازين العادلة لأهل القيامة لتوزن بها أعمالهم، فلا تُظْلَم في ذلك اليوم نفس بنقص حسناتها أو زيادة سيئاتها ، وإن كان الموزون قليلًا مثل ما تزنه حبة خَرْدَل جئنا به ، وكفى بنا مُحْصِين نحصي أعمال عبادنا .

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[أسد من ورق]

قال تعالى : ﴿ إِنَّا جَعَلۡنَا فِیۤ أَعۡنَـٰقِهِمۡ أَغۡلَـٰلا فَهِیَ إِلَى ٱلۡأَذۡقَانِ فَهُم مُّقۡمَحُونَ ﴾ [يس ٨]

ومثلهم في ذلك مثل من جُعِلَت أصفاد في أعناقهم ، وجُمِعَت أيديهم مع أعناقهم تحت مجامع لحاهم ، فاضطروا إلى رفع رؤوسهم إلى السماء ، فلا يستطيعون خفضها ، فهؤلاء مَغْلُولون عن الإيمان بالله فلا يذعنون له ، ولا يخفضون رؤوسهم من أجله .

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.