العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
حيآك الله يالغالي .. وياليت لو عندك علم تتحفنآ .. لاهنت
|
#12
|
||||
|
||||
هلا فيك .. قبيلة مزينة اصلهم من المدينة وفيه من هاجروا بعدين مثلكم بس للآن فيه في المدينة بس قليل .. الشياب حاليا ماعندهم اهتمام ليتهم يعرفون تاريخ ميلادهم .. الا شيوخ القبايل الكبار ممكن عندهم علم وأدلة.. المصيبة ان ياتي ابن خلدون وغيره ويعلمونا بنسبنا وأصلنا ان شاءالله ابحث عن أدلة تقطع الشك باليقين بس ليتني متفرغ ! عموما انا من زمان وان انبش في الموضوع .. ومتاكد انه يحتاج تعب ..
|
#13
|
|||
|
|||
نسب قبيلة حرب الهاشمية القرشية قبيلة حرب الكريمة هم أخلاط عشائر هاشمية ( حسنية وحسينية وعباسية ) ومن مزينة تحالفوا وأتحدوا منذ ألف سنة .. كما أقر العديد من النسابة وعلى رأسهم حمد الجاسر الحربي رحمه الله بوجود عشائر من الأشراف الحسينيين والحسنيين في قبيلة حرب (وغيرها) وأن كانوا من الأحلاف المتأخرة مما يبين أنسابهم . ومن البينين لدينا الطماة والودمة (وبعض الحسنيين المتأخرين) في حرب . نص ابن سعيد بدون تحريف : ( ولهم فيما بين الحرمين: الأبواء وهو جبل، وودان وكان يختص بها منهم بنو ضمرة، والفرع وواديه يصب في ودان. وقد دثرت كنانة من تلك الجهات، وبها الآن العلويون، وبنو حرب من زبيد من اليمن) اليست هذه ديار حرب في زمننا ومعهم العلويون. قال ابن شدقم نسابة بني حسين إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي. إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي. بالنسبة لابن شدقم الحسيني فابن شدقم ذكر ذرية علي في بادية المدينة كما بينت في المصدر أعلاه ولم يكن في بادية المدينة سوى بني علي المحالفين في حرب وذوي علي وبني علي وولد علي قبائل ليست حول المدينة او انها اسر حديثة او انها منبثقة عن بني علي حرب فالعلوي رئيس البادية بشهادة ابن فندق البيهقي. بالنسبة للبادية التي يقصدها الرازي هي المقصودة عند ابن خلدون فهذا تحويل للكلام عن حقيقته فابن شدقم في كتابه ذرية علي بادية حول المدينة نصا تلميحا لبني علي في زمانه مع انني لا اوافقه في عمود النسب .
وابن سعيد ذكر العلويون وحرب بين مكة والمدينة و هؤلاء النسابين لم يذكروا أي قبيلة من قبائل الاشراف بانهم شرق المدينة او غربها او جنوبها او شمالها وانما اشارات كبادية حول المدينة و مكة او بادية الحجاز او ينبع. بالنسبة للوثيقة بالعلوي الحربي فأنا أنقل لك كلام القلقشندي في نهاية الأرب : (الخامس: إذا كان الرجل من قبيلة ثم دخل في قبيلة أخرى جاز أن ينتسب إلى فبيلته الأولى وأن ينتسب إلى القبيلة التي دخل فيها وأن ينتسب إلى القبيلتين جميعًا مثل أن يقال التميمي ثم الوائلي أو الوائلي ثم التميمي وما أشبه ذلك. ) بطن الحربي الذي يعود في زيد الشهيد وهم بالمدينة لا يعود أليهم غيرهم. إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي. إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي. الذي ذكره كتاب بحر الانساب للنجفي من اعلام القرن التاسع والعاشر الهجري وهو ناقل ابن عنبة النسابة. وابن شدقم متخبط في الانساب بشهادته هو انه متوهم في اعمدة انساب الأشراف واقرا بداية كتابه. المهم ان نسب احمد الحربي هو احمد الحربي بن الحسين غضارة بن عيسى بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب و الحربي بطن في زيد الشهيد وكنيته ابو طاهر. هذا دليل آخر على دخول العلويين في قبيلة حرب . انظرو الى اعلى الصفحة تجده يذكر الحربي بطن من ذرية زيد الشهيد طبعا المقصود بذلك العلويين المحالفين لحرب وليس كل حرب الكتاب اسمه بحر الانساب لابن عميد الدين النجفي من اعلام القرن التاسع والعاشر الهجري . لا شك لدينا بوجود بطون من الأشراف العلويين الكرام بفرعيهم الحسني والحسيني في قبيلة حرب الكريمة . وفي غيرها من قبائل العرب الكرام . وسوف نورد ونبين البعض بالبينة والحجة والاسناد بارك الله فيكم . نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة . قال مؤلفها فسح الله في مدّته: انتهت الرسالة بالمدينة المشرفة، على يدجامعها فقير عفو الله تعالى «عليّ بن الحسن بن شَدْقَم»، ثامن شهر رجب الفرد سنةألف وأربع عشرة. (عن: نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة، تأليف: حسنبن عليّ بن حسن بن عليّ بن شَدقم الحسيني (ت 999هـ/1590م. مكتبة بدبولي،، القاهرة 1998م(. النص : وسمّيتها: نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة. مقتصراً على ذكْر الآباء دون الأمهات،والبنين دون البنات، والمُعقِبين دون المنقرضين، والماكثين دون الجالِين، والأنسابدون الأوصاف، والثابت دون المشكوك. قلت : النص أعلاه : والماكثين دون الجالِين، فتنبه . النص : الفرع الثاني: الخواريون وهم آل جعفر الخواري بن موسى الكاظم عليه السّلام، وهؤلاء سِبطان: السبط الأول: الشَّجَرية وهم آل حسن بن عليّ بن حسن بن جعفر الخواري المذكور؛ بادية حول المدينة. قد خالطوا أعوام السبر نكاحاً وإنكاحاً، ولا معرفة لهم بأنسابهم، وبسبب هذه المخالطة لم يَعتبر شرفَهم أهلُ الحجاز. ولا أرى بها طعناً إلا أن تكون بحيث يشتبه نسل الشَّجري بنسل العامّي، فيتبقّى الشرف عن المجموع من حيث هو مجموع لا عن كل فرد،ويثبت للبعض، ويكون مجهول العين. ويجري هذا البحث في الزيود والنقباء والطماه والعرفات والحسنان، ولها اشكال في نسب مَن عَداهم ممن سنذكره. أنتهى . للتوسع انظر : الرسائل الثلاث المستطابة في نسب سادات طابة : المستطابة . زهرة المقول في نسب ثاني فرعي الرسول. نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة. وهو بيان واسناد لما أوردتم ذكره في كتاب بحر الانساب للنجفي من اعلام القرن التاسع والعاشر الهجري وبيان دخول هذه العشائر من الأشراف الحسينيين ومخالطتهم لغير الأشراف من قبائل العرب : نسب احمد الحربي هو احمد الحربي بن الحسين غضارة بن عيسى بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب و الحربي بطن في زيد الشهيد وكنيته ابو طاهر. فليحقق . أما الاسناد للنفي بالقول أن صاحب التحفة النسابة ضامن بن شدقم الحسيني لم يذكره . أقول : لم يذكر صاحب التحفة الكثير من الأشراف الداخلين في القبائل بل ذكر البعض فقط . كما فيه بعض الملاحظات التي لاتخفى على أهل الشأن - وكثر الكلام عليها - ولامقام لايرادها هنا فأهل العلم أدرى بها : السيد ضامن ابن شدقم نفسه يصرح في مقدمة كتابه بقصوره وتوهمه . أنتهى . وبه فالكثير من الزيود والطماه (وكذلك الجعافرة - باسناد ابن حوقل وابن شدقم وغيرهما ) والملاعبة والودمة البينين ) من الأشراف الحسينيين (وكذلك الحسنيين) في قبيلة حرب الكريمة وغيرها من قبائل العرب الكريمة . والله أعلم . أنتهى . وقد قلنا ان من قواعد علم الأنساب ارجاع الفرع الى الأصل بالبينة المعتبرة والاسناد المحقق . ومن هنا نفهم أن قبيلة حرب الكريمة هي مجرد أحلاف هاشمية حسينية وحسنية ومعهم بلا جدال مزينة . وليس لهم علاقة في خولان ولا قحطان . والله أعلم .
|
#14
|
|||
|
|||
نسب بني علي من حرب من السادة الأشراف
بسم الله الرحمن الرحيم, والحمدلله رب العالمين, اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين. بني علي من حرب هم حلف مع قبيلة حرب , وبني علي من السادة الأشراف من آل الحسين الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب " رضي الله عنهم " . قال الباحث المؤرخ نافل علي القمامي العلوي الحربي ردآ على سؤال محمد بن عبيسان : ( بني علي من سلالة علي بن أبي طالب، ولكن ليس من عقب محمد بن الحنفية، وإنما من عقب علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب والأدلة التي يمكن الاستشهاد بها على ذلك كثيرة منها نسبة بني علي إلى ( علي ) وعلي هذا تقريباً هو علي بن الحسين، لأن التأريخ يثبت أن الحسينيين صاهروا قبيلة حرب، وشاركوهم في أمارة المدينة، وكانت فيهم أمارة حرب حينذاك، وكانوا لا يتزوجون إلا من قرشية أو حربية من أخوالهم، الذي اندمجوا فيهم، وأصبحت الامارة على أخوالهم فيهم، فهم أولاد النصرانية وليست الحنفية، فعلي بن الحسين طالما هو ممن صاهروا حرب، فزوجته تدعى بديانتها حينذاك، وذلك لأن القبائل التي أصلها من اليمن تسمى هذه القبائل بديانتها، وهي الديانة النصرانية، كذلك من الشواهد الأخرى على أن بني علي في الأصل من سلالة علي بن أبي طالب عزوة بني علي تقريباً وهي ( صبي الرحمن وأنا ابن علي )، فربما صبي هذه لأن علي أصغر الصبيان صدق بدعوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وإلا لماذا أختصوا بني علي من قيبلة حرب بأنهم صبيان الرحمن دون غيرهم من الناس !! كذلك من الأدلة على ذلك أن قبيلة حرب سيطرت على الحجاز حوال ثمان قروناً، وزوار مكة وحجاجها لا يمكن لهم وصول مكة المكرمة إلا بواسطة حربي، من أي جهة أرادوا الوصول إليها، وهذا دليل قاطع أن بداية أمارة الحسينيين على المدينة، وتضامنهم مع قبيلة حرب، ومع الدولة العباسية، التي تحكم العراق والتي تعاقب عليها من خلفاء بني العباس سبع وثلاثين خليفة منهم المنصور بالله، وهو المؤسس، ثم تعاقب عليها بعده العديد من الخلفاء، والذي منهم الرشيد بالله، وهو هارون الرشيد، والذي زوجته زبيدة صاحبة المشاريع، التي تخدم طرق الحجاج المعروفة، وقيل إن خلفاء بني العباس كانوا يدفعو ضرائب على حماية الحاج في الحجاز لقبيلة حرب، وذلك للعلاقة القوية التي تربطهم بقبيلة حرب، وهي أن الحسينيين أبن عم العباسيين، أضف إلى ذلك إن حرب سيطرت على الحجاز أيضا بفضل إنضمام بعض القبائل الحجازية إليها، التي أندمجت فيها غير الحسينيين، وهم مزينة وبنو سليم ) . نص قيم فيما أوردنا أعلاه فيه ما يستوجب النظر والبحث والتحقيق . تأليف : ظهير الدين أبو الحسن عليّ بن زيد بن محمّد البيهقي، الشهير بـ«ابن فندق» (ت 565هـ.). (تحقيق مهدي الرجائي، مكتبة المرعشيّ النجفيّ، قم 1410هـ.) ابن فندق البيهقي الأنصاري 565هـ/1170م النص : أمير عز الدين قاسم بن الأمير شرف الدين المهنا بن الحسين بن عبد الله بن المهنا، وهو أبو عمارة حمزة بنأبي هاشم داود بن قاسم بن أبي محمد عبيد الله بن الأمير بالمدينة أبي الحسين طاهر بن يحيى النسابة بنالحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله بن الحسين الأصغر بن زيد العابدين رضي الله عنه. للأمير الأجل عز الدين قاسم؛ شرف الدين عضد الدولة المهنا، والحسين، وعبيد الله. دخل الأمير عز الدين قاسم قصور الإمارة بالمدينة وكان أخوه الأمير الحسين أميراً بالمدينة، وقال له: يابن أبي الإمارة بيننا ميراث، نصف لي ونصف لك، وأنت قد استوفيت حقك، وأخرجه من القصر واستولى على المدينة، وذهب أخوه الأمير الحسين إلى البر ثم إلى خيبر، وله أقارب من بني حرب وغيرهم، وهو الآن أمير خيبر، يدخل المدينة ويخرج منها.قاضي المدينة: كمال الدين أبوالحسن علي بن عبيدالله بن ميمون،ابنه أبوالحسين مسلم. نسابة المدينة: السيدغياث بن محمدبن غياث،وأخوةعلي ومحمد،والسيدغياث من بنيه مسلم. وللأميرأبي علي عبيدالله بن طاهر: إسحاق،وأبوأحمدالقاسم،ومحمد،وعلي،ويحيى،ويحيى،وحمزة، وعبدالله،وعيسى،ومسلم،واسم مسلم محمد. ولعبد الله: طاهروموسى. ولطاهر: محمد،والحسين،ويحيى. وليحيى: جعفر،والحسن،وسليمان،ومحمد،وموسى،وعيسى،وإسحاق،ومحسن ،والله تعالى أعلم. وأكثر سادات البادية من أولاد عبدالله بن موسى الجون،وإبراهيم بن موسى أمه من أولاد أبي بكر بن أبي قحافة. لباب الأنساب والألقاب والأعقاب-البيهقي ظهيرالدين ص 111 نص ابن سعيد بدون تحريف : ( ولهم فيما بين الحرمين: الأبواء وهو جبل، وودان وكان يختص بها منهم بنو ضمرة، والفرع وواديه يصب في ودان. وقد دثرت كنانة من تلك الجهات، وبها الآن العلويون، وبنو حرب من زبيد من اليمن) اليست هذه ديار حرب في زمننا ومعهم العلويون. ( العلويون الأشراف هؤلاء هم بنو علي الذين الآن في قبيلة حرب, وبنو علي قبائل كثيرة أنتشرت في الحجاز وأكثرهم دخلوا مع قبيلة حرب عن طريق الحلف والمجاورة ) أنتهى ......... على بركة الله عز وجل هذا مالدي ونسأل الله القبول
|
#15
|
|||
|
|||
قبيلة حرب أولاد أحمد الحربي الحسيني العلوي الهاشمي القرشي بسم الله الرحمن الرحيم قبيلة حـــرب ليس لها علاقة مع خولان وقحطان لا من قريب ولا من بعيد قبيلة حــــرب هي من السادة الأشراف بني هاشم من قريش مـن كنانــة والحروب هم أولاد السيد الشريف أحمد الحربي بن الحسين غضارة بن عيسى بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب. بنو حـــرب هم بطن كبير حول المدينة من ذرية زيد الشهيد بن زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب بطن الحربي الذي يعود في زيد الشهيد إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
المهم ان نسب احمد الحربي هو احمد الحربي بن الحسين غضارة بن عيسى بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب و الحربي بطن في زيد الشهيد وكنيته ابو طاهر. الكتاب اسمه بحر الانساب لابن عميد الدين النجفي من اعلام القرن التاسع والعاشر الهجري . لاحظ جيدآ أيها الأخ المكرم ( بطن الحربي .. أحمد الحربي العلوي الحسيني .. له عقب كثير حول المدينة !! ) إذآ ثبت شرعآ وعلمآ وقد تحقق موروث الأباء والأجداد من قبيلة حرب أن الحروب من بني هاشم من قريش .
|
#16
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
طيب وش رايك ب شسمة المؤرخ موسى البدراني ؟ أحس انه يبربس م عنده سالفة تصدق روز العضوة الي كانت معنا تقول ببحث بحث كامل عن قبيلة حرب ماادري وش صار معهاا >> معكم سنيورة الأنصارية من اليوم ورايح هذا اسمي
|
#17
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
بالنسبة للحديث فهو صحيح .. لكن هل ينعدمون ؟ لا لابد ان تبقى السلالة .. وحنا نقول افخاذ معينة من حرب وليس كل حرب وبعدين عندك الأشراف مثلا و هم تناسلوا من رجل واحد فقط وهذا كثرهم الان ماشاءالله.. عاد كيف بالانصار اللي كانوا مالين المدينة ! وبعدين عوفان حرب من يومهم ساكنين بابيار علي و قبأ والمنطقة الجنوبية عموماً .. حتى ان اغلب المزارع في الجنوب اللي الان للنخاولة ..كانت لقبيلة عوف لكن باعوها على النخاولة.. فوجود المزارع ووجودهم بالجنوب نفس مكان تواجد قبيلة عوف من الخزرج .. يبقى محل نظر واهتمام! والنفي يحتاج دليل قطعي وواضح والله أعلم
|
#18
|
||||
|
||||
علي الهاجري + قيس
أنتم فتحتم موضوع اخر واظنه انه بعيد كل البعد .. وهو ان الحروب من آل البيت .. لانه حسب علمي ان الاشراف من ال البيت مدونة اسمائهم لدى الدولة ولديهم أدلة تثبت ذلك .. ولو كانت حرب من ال البيت .. لحظيت بمزيد من الاهتمام والبحث والله أعلم
|
#19
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
ما أدري عنه البدراني.. بس كأني قرأت له انه يقول عوف الحربية ليست هي عوف الخزرجية! وينها روز هذه ؟! انت مزينيه و قصيميه راحت عليك
|
#20
|
||||
|
||||
لنا عودة
نحن نتابع معكم بارك الله فيكم.
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |