![]() |
العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() قال تعالى (( ولتكملو العدة ولتكبرو الله على ماهداكم ولعلكم تشكرون ))
متى متى متى يكون للمسلمين جميعا عيد فطر واحد و متى متى متى يصوم المسلمون بيوم واحد هل يعقل ان يكون عيد السعودية والبعض من دول الخليج يوم السبت مثلا بينما اخواننا في مصر واليمن والعراق يعيدون يوم الاحد واخواننا في الهند والصين وبعض الدول يعيدون يوم الاثنين .(( صاير عيدنا ثلاثة في واحد )) & لماذا المسلمين حتى في عيدهم الاول لايجتمعون لماذا الفرقة لماذا تسييس الاعياد وجعل اعلان يوم العيد سيادة وطنية يجب ان يعلنها كل على حدة . منذ سنة ونحن نقرأ بتعذر رؤية الهلال في نهاية شهر رمضان الحالي بالعين المجردة لحدوث خسوف في نهاية الشهر . وعلى حسب تقويم ام القرى بان الشهر كامل فاذا بالاعلان عن بداية العيد او بداية رمضان مع ان الجميع كانو يتوقعون غير ذلك . حسب المواقيت التي تعتمد على الرصد الحسابي الدقيق . وصرح العديد من علماء الفلك بان شهر رمضان سيكون كاملا لمدة خمسة وعشرون عاما قادمة بناءا على علم فلكي نسبة الخطأ فية شبة معدومة. اذا مع تطور العلم لماذا لاتجمع المجامع الفقهية في دول العالم الاسلامي على توحيد وتحديد يوم عيد الفطر المبارك حتى نستطيع ان نتوحد ونجتمع على قرار اسلامي وااااااااااااااحد (( وهو يوم العيد )) . فمتى نرى مثل هكذا قرار . فاصلة: احد التعليقات التي لفتت نظري على مثل هذة المواضيع التي تبحث من سنين قول احد المعلقين الى متى وشخص واحد يقبع في صحراء . معتمدا على ادوات بدائية جدا لرصد الهلال ,ونسبة الخطأ عنده عاليه جدا و يتحكم في مليار وربع المليار مسلم والعلماء الذين افنو عمرهم في دراسة الفلك لايعتد بجهودهم وعقليتهم ونبوغهم . فكم من رمضان صمناة قبل وقته وكم من عيد عيدناه بعد وقته . فــــ إلى متى سنظل نحارب العلم والعلماااااااء ونتمسك بموروثات اكل الدهر عليها وشرب . الى متى ؟ &
|
#2
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]() بالنسبة لذلك القابع في الصحراء وهبه الله مالم يهب الكثيرين
لو كان من قال هذا الكلام حضر له كيف تكون الرؤية وكيف أنه يتحرا بدقة لما تجرأ على التقليل من شأنه وعن العلم فهو يملك من علم الفلك والأهلّة ما يجعله في مصاف العلماء ولكن الفرق أنه يعتمد في رؤيته على عينه وليس على آله كان من ضمن توقعاته والقول منه شخصيًا أن رمضان هذه السنه سيتعذر رؤية هلاله وكان توقعه هذا قبل خمس سنوات والسبب لأن ولادة الهلال ستكون قريبة جدًا للشمس بخلاف السنوات الماضيه وهذا ما سيجعل رؤيته مستحيله وفعلًا تحقق ذلك وهذا ما جعل دخول رمضان يختلف عن التقويم .. لايحق لنا الإستهانة بما لاعلم لنا فيه وهل يُعقل أن يتحمل مسؤولية كهذه إلا وهو قادر عليها ! ثم هل تظن أن هذا هو سبب إختلاف الدول الإسلامية في دخول الأشهر ؟ ولو فرضنا أنهم اعتمدوا على علم العلماء برأيك هل سيتفقون ؟ لو قلت نعم طيب ما سبب الإختلاف بينهم الحاصل الآن بالرغم أن هناك من يعتمد على رؤية أهل العلم والعلماء له ؟ ثم لابد أن ننتبه لمسألة رغم أهميتها إلا أن الكثير من الناس لايبالي فيها وهي التشكيك في دخول الشهر وخروجه ! نحن نتبع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ألا يكفي هذا أن نترك الجدل ونترك التشكيك ؟
زرياب كيف يكون الخسوف نهاية الشهر ؟
|
#3
|
||||
|
||||
![]() طيب لنفترض جدلا
ان كلامك حول الرائي صحيح لماذا في اغلب سنواتنا نصوم الشهر ناقصا واخرها هذا الشهر فلو نظرنا جيدا لهلال اخر الشهرهذه الايام لعرفنا بدون دليل ان يوم من رمضان فات علينا . نحن نتكلم وبما ان وسائل الرصد الدقيقة جدا والتي تساعد الخبير الفلكي على رؤية واضحة جدا للهلال متوفرة في اغلب المراصد. فلماذا الاصرار في الاعتماد على شخص يعتمد على حسابات ىدائيه جدا تجعل من مصداقيتها عرضة للتشكيك . الحديث الشريف لايمكن ان يختلف حوله احد فالامكانيات المتوفره في هذا العصر جعلت من اجهزة الرصد مايجعل الهلال بجانب طرف الانف واضحا وضوح الشمس ولو كانت مثل هذه التلسكوبات متوفره في عهد الرسول عليه السلام وعهد الصحابه لاستخدموها بالتاكيد فهي تعطينا رؤيه واضحه جدا وبالعين للقمر . ولايمنع ابدا استخدامها ولكن التمسك بببعض المعتقدات يزيد في جهلنا بـــــــ استخدام وسائل تقنيه اكثر ثقه في تحديد الاهله فهذه الرؤيا تحدد لنا اركان هامه من اركان الاسلام فمن غير المعقول ان يفطر الناس في حين بدأ اول يوم في رمضان ونصوم في وقت من المفروض ان يكون عيدا عندنا والمسأله تنطبق على الحج تماما وكذلك بداية العام . بالنسبة لخسوف القمر في نهاية الشهر فالكلام واضح جدا وهو غروب القمر قبل قبل ان تغرب الشمس فتنعدم الرؤيه . فالتسمية مجازية وواضحه ماتحتاج لتفسير . &
|
#4
|
||||
|
||||
![]() زرياب لايجب أن نختلف لمجرد الإختلاف يعني هل تظن أن مثل هذا الأمر الهام والهام جدًا يخفى على علمائنا ؟ طيب ما تفسيرك في تمسكهم برأي من اعتمد على عينه المجرده ؟ رغم وجود آلات تغني لا تقل لأنهم يتمسكون بالطرق البدائية لأنها ليست إجابة شافيه ولا يُعقل أن يعرضوا المسلمين لمثل هذه الشكوك فقط لأنهم يتمسكون بطرق بدائيه وبالأخص أنها من أركان الإسلام فقط لاتدع في نفسك مجال للتشكيك وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم صالح لكل زمان ومكان
|
#5
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
حياك يالميسم قبل الاجابه على تساؤلاتك هل تعتقدين بان في استخدام التلسكوب المقرب للقمر مخالفه لحديث الرؤيه . فانا لم اشكك في صلاحية الحديث لامن قريب ولامن بعيد. &
|
#6
|
||||
|
||||
![]() كيفك زرياب أفندي ؟
![]() بالنسبة لتقدم يوم أو تأخر يوم فهذا شيء طبيعي وشرعي وهو كوني خاص برؤية القمر ومولده . عادي لما يشوفونه ناس بالسعوديه مولود وبعد يوم يشوفونه ناس بالمغرب العربي فكروية الأرض هي ماتسبب هذا الفرق البسيط حين ولادة القمر .
|
#7
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
حياك ايها الاسد الورقي
انا لا اختلف على ان يكون هناك يوم ناقص او يوم زائد انا فقط اقول لماذا يكون خيارنا ان يكون هناك خطا احتماله كبير في تحديد مولد الهلال من عدمه. وعندنا وسائل متقدمه تجعلنا نرى الهلال بنسبة لاتحتمل الخطأ . ونوقن بالغمام بنسبة لاتقل عما ذكرت . الوسيلة بسيطة ودقيقة جدا وتساعد من يريد الرؤيه بطريقه سهله جدا وبنسبة تصحيح عاليه جدا . وهي رؤيه بالعين تساعدنا على ان نصوم شهر رمضان كاملا بعيد عن الاجتهادات التي افقدتنا ايام كثيره من رمضان وما اصدار الفتوى بقضاء يوم من رمضان قبل سنوات قليله عنا ببعيد بعد الاجتهاد الخاطيء لصاحب الرؤيه البدائيه. فلماذا نصر على استخدام الطريقه البدائيه في تحديد الاهله بالعصا والمرتفع التضاريسي . وسط توفر وسائل مساعده اكثر دقه واكثر مصداقيه . &
|
#8
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
الله يحييك أعتقد لااا ليس فيه مخالفه للحديث والله أعلم لكن ما دخل اعتقادي من عدمه يظل رأيي ولا أجزم أنا نفسي بسبب عدم اعتمادهم عليه
|
#9
|
||||
|
||||
![]() ملاحظة : زرياب تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : صومُوا لِرُؤيتِه ، وأفْطِرُوا لِرُؤيتِه ، وانْسُكُوا لها ، فإنْ غُمَّ عليكم فأتِمُّوا ثلاثينَ ، فإنْ شَهِدَ شاهِدانِ مُسلِمانِ فصُومُوا و أفْطِرُوا.
![]()
|
#10
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
![]()
لانك اقحمتي الحديث في مداخلتك المخالفه لوجهة نظري
وكانك تقولي بان الحديث موجه ضد استخدام اجهزة الرؤيه المتقدمه والتي تساعد الرائي في الرؤيه بشكل اوضح . وان لارؤيه الا عن طريق اشخاص معينين يستخدمون الوسائل البدائيه التي توارثوها عن طريق الاجداد حتى اصبحت عاده لايمكن تغييرها . &
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |