[الملك عبادي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استغفرالله     اللهم امين الله يلعنك اذا انت كاذب

الله يلعني ايذا انا كذاب ويلعنك ايذا انا صادق وانت كذبتني .. !

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استغفرالله     فيه شي اسمه تحريف عن البخاري وغيره من العلماء انت بعالم النت

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم ..

هل تقصد اني حرفت ؟ ام ان البخاري فيه احاديث محرفه ؟

أنا لم احرف والله يلعني ايذا حرفت شي ... بالنسبه للبخاري فالبخاري صحيح فكيف يكون محرف ؟
بالنسبه لتحريف بالانترنت .. الموقع الى عطيتك اياه معتمد لدى المملكه العربيه السعوديه وزارة الاوقاف والارشاد وهو يستخدم للبحث والى يبغا يسوي بحوث وغيرها .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استغفرالله     والحديث الي جبته عن البخاري ايش الفرق بين الي انت جايبه والي انا جبته

ايذا عقيدتكـ في تناقض .. فهذا الامر راجع لك وليس لي .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استغفرالله     ولا علقت ابد عن القرآن لاني جبت كلام سليم وتفسير صحيح بالقرآن وماعلقت ابد

انا مو عالم ولا شي انا حالي حالك والله طالب جامعي ترى مو مفسر

وبالنسبه للايه انا من البدايه ما عطيت رايي بها انا جبت راي علمائكم بها واستدلال ابن عمر عليها

وعلى العموم انا الفعل مستقذر عندي اصلن فدفاعي ليس على الفعل بل على سبب التحليل فقط .

وايذا اردت ان ننقاش معنى الايه وتفسيرها لدى جميع العلماء ونرى ارائهم فلا مانع لدي .


وبما انك اطلت هذا الامر فأنا سوف اطرح رأي علمائكم به لانهي هذا الامر سريعا


(( سوف اضع الرد في رد منفرد به لاهميته بنسبه لي ))

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استغفرالله     تحلل زواج الزوجه لرجل ثاني

كيف يعني فهمني ؟ يعني للمراه اكثر من زوج هههههه ايذا ما عليك امر جيب الفتوه خلنا نشوف .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استغفرالله     خاف الله اخوي ولا تطعن بعلماء هذه الامه خاف ربك هداك الله لطريق الحق

يا خوك لو ماني خايف من رب العالمين ليش ارد على موضوعك ؟ ليش اللعن نفسي وانا كذاب ؟

انا اريد منك بس انك لا تستعجل بالحكم على اي احد ولا تضع موضوع عن احد الا وانت متاكد ان هالشي صحيح وانا كلامي كله صحيح

للمعلوميه واقولها مره اخرى انا ردي على الموضوع ليس لاني احب هذا الفعل .. بل انا فقط اطرح سبب التحليل ومن من الجهه الاخرى يحلله .

...



بالنسبه لقولي اني انهيت النقاش بالرد السابق فأنا اصلن معتبر الموضوع منتهي ..



والخلاصه . . يوجد من علمائنا وعلمائكم من يحلله بشروط ومنهم من يحرمه


والامر ليس مقتصر على السستاني فحسب .

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.