|
تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
بسم الله الرحمن الرحيم
___________ قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ -:" وَأَمَّا أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْحَدِيْثِ فَمَا يُعْلَمُ أَحَدٌ مِنْ عُلَمَائِهِمْ وَلَا صَالِحِ عَامَّتِهِمْ رَجَعَ قَطُّ عَنْ قَوْلِهِ وَاعْتِقَادِهِ " . [ مَـجْـمُـوعُ الـفَـتَـاوىٰ (٥٠/٤) ] __________ قَالَ ابْنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - : " أَجْمَعَ العَارِفُونَ بِاللّٰهِ أَنَّ التَّوْفِيْقَ هُوَ أَنْ لَا يَكِلَكَ اللّٰهُ إِلَىٰ نَفْسِكَ ، وأَنَّ الخِذْلَانَ هُوَ أَنْ يُخَلِّيَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ نَفْسِكَ " . [ مَـدَارِجُ الـسَّـالِـكِـيْـنَ (٤٤٥/١) ] __________ قَالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - : " أَوَّلُ الدِّيْنِ وَآخِرُهُ وَظَاهِرُهُ وَبَاطِنُهُ : هُوَ التَّوْحِيْدُ وَإِخْلَاصُ الدِّيْنِ كُلِّهِ لِلَّهِ ، هُوَ تَحْقِيْقُ قَوْلِ لَا إلَهَ إلَّا الله " . [ مَـجْـمُـوعُ الـفَـتَـاوىٰ (٢٦٤/١٠) ] _________ تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ منقول من: https://twitter.com/ratoah_ |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - : " عَيْبُ الْمُنَافِقِيْنَ لِلْعُلَمَاءِ بِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ : قَدِيْمٌ مِنْ زَمَنِ الْمُنَافِقِيْنَ الَّذِينَ كَانُوا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ " . [ مَـجْـمُـوعُ الـفَـتَـاوىٰ (٩٧/٤) ]
_________ قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - : " لَوْ حَصَلَ لِلْعَبْدِ لَذَّاتٌ أَوْ سُرُورٌ بِغَيْرِ اللّٰهِ فَلَا يَدُومُ ذَلِكَ " . [ مَـجْـمُـوعُ الـفَـتَـاوىٰ (٢٤/١) ] _______ قَالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ : " كَانَتْ البِدَعُ فِيْ القُرُونِ الثَّلَاثَةِ الفَاضِلَةِ مَقْمُوعَةً ، وَكَانَتْ الشَّرِيْعَةُ أَعَزَّ وَأَظْهَرَ ، وَكَانَ القِيَامُ بِجِهَادِ أَعْدَاءِ الدِّيْنِ مِنَ الكَافِرِيْنَ وَالمُنَافِقِيْنَ أَعْظَمَ " . [ مَجْمُوعُ الفَتَاوى (٢١/٤) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قال ابن تيمية رحمه الله : " لَا رَيْبَ أَنَّ اللَّهَ يَفْتَحُ عَلَى قُلُوبِ أَوْلِيَائِهِ الْمُتَّقِينَ وَعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ بِسَبَبِ طَهَارَةِ قُلُوبِهِمْ مِمَّا يَكْرَهُهُ وَاتِّبَاعِهِمْ مَا يُحِبُّهُ مَا لَا يَفْتَحُ بِهِ عَلَى غَيْرِهِمْ " . [ مجموع الفتاوى (٢٤٥/١٣) ]
_______ قَالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - : " ذِكْرُ اللَّهِ أَصْلٌ لِدَفْعِ الوَسْوَاسِ الَّذِيْ هُوَ مَبْدَأُ كُلِّ كُفْرٍ وَجَهْلٍ وَفِسْقٍ وَظُلْمٍ " . [ مَـجْـمُـوعُ الـفَـتَـاوىٰ (١٧/٢) ] ______ قَالَ ابْنِ تَيْمِيَّةَ رحمه الله تعالى : " فَكُلُّ مَنْ مَاتَ مُؤْمِناً بِاللهِ وَرَسُولِهِ ، مُطِيْعاً لِله وَرَسُولِهِ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ قَطْعاً ، وَمَنْ مَاتَ كَافِراً بِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قَطعاً " . [ قاعِدَةٌ جَلِيْلَةٌ (٥) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ ابْنُ رَجَـبٍ - رَحِمَهُ اللّٰه تَعَالَى - : " الصِيَامُ سِرٌّ بَيْنَ العَبْدِ ورَبِهِ ، لا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ ، لأَنَّهُ مُرَكَّبٌ مِنْ نِيَّةٍ بَاطِنَةٍ ، لا يَطَّلِعُ عَلَيْهَا إلاَّ اللّٰه " . [ لَطَائِفُ المَعَارِفِ (١٥٤/١) ]
_________ قَـالَ ابْـنُ الـجَـوْزِيِّ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - : " تَاللهِ لَوْ قِيْلَ لِأَهْلِ القُبُورِ تَمَنَّوْا ، لَتَمَنَّوا يَوْماً مِنْ رَمَضَانَ " . [ الـتَّـبْـصِـرَةُ (٧٠/٢) ] _________ قَالَ وُهَيْبُ بْنُ الوَرْدِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَى - : " إنْ اسْتَطَعْتَ أَلَّا يَسْبِقَكَ إِلَى اللّٰهِ أَحَدٌ ، فَافْعَلْ " . [ تَارِيْخُ ابْنِ مَعِيْنٍ (٦٣٨/٢) ] _______ قَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - : " أَيُّهَا النَّاسُ إنَّ شَهْرَكُمْ هَذَا قَدْ انتَصَف ، فَهَل فِيْكُمْ مَنْ قَهَرَ نَفْسَهُ وانْتَصَف ، وهَلْ فِيْكُمْ مَنْ قَامَ فِيْهِ بِمَا عَرَف ، وهَلْ تَشَوَّقَتْ هِمَمُكُمْ إِلَى نَيْلِ الشَرَف " . [ التَّبْصِرَةُ (٧٢/٢) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ - رَحِمَهُ اللّٰه تَعَالَى - : " لَا تَعْجَبْ مِنْ كَثْرَةِ أَدِلَّةِ الحَقِّ وَ خَفَاءِ ذَلِكَ عَلَى كَثِيرِينَ ، فَإِنَّ دَلَائِلَ الحَقِّ كَثِيرَةٌ ، واللهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلى صِرَاطٍ مُستَقِيمٍ " . [ دَرءُ تَعَارُضِ العَقلِ والنَقلِ (٨٥/٧) ]
|
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قال ابن الأثير :
"وفي السنة الثانية كانت وقعة بدر الكبرى في شهر رمضان في السابع عشر" . الكامل في التاريخ (١٢/٢) قال زيد بن ثابت رضي الله عنه : "فرَّق الله في صبيحتها بين الحق والباطل، وأعز في صبحها الإسلام، وأنزل فيها القرآن، وأذل فيها أئمة الكفر". تاريخ الطبري (٤٢٠/٢) |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
أهل السنة يتركون أقوال الناس ﻷجل السنة وأهل البدع يتركون السنة ﻷجل أقوال الناس. - الصواعق المرسلة (١٦٠٣) - منقول من: https://twitter.com/albidayawalnihy/status/1645687514353598464 |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
الأخوة كنافذة من زجاج صاف ، نطلّ منها على أحلى ما في الدنيا ، ونرى من خلالها العديد من المعاني الجميلة
|
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى : " يا من ضاع عمره لا شيء ، استدرك ما فاتك في ليلة القدر فإنها تحسب بالعمر " . [ لطائف المعارف (١٩١) ]
|
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ اللّٰهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾
قَالَ قَتَادَةُ وابْنُ زَيْدٍ - رَحِمَهُمَا اللّٰهُ تَعَالَى - : " يَعْنِي هِيَ خَيْرٌ كُلُّهَا ، لَيْسَ فِيْهَا شَرٌّ إِلَىٰ مَطْلَعِ الفَجْرِ " . [ تَفْسِيْرُ القُرْآنِ العَظِيْمِ (٦٥٠/٤) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ ابنُ رَجَبٍ : " أَلَا إِنْ شَهرَكُم قَد أَخَذَ فِي النَّقصِ ، فَزِيدُوا أَنْتُم فِي العَمَلِ ، فَكَأَنَّكُم بِهِ وَقَد انصَرَفَ ، فَكُلُّ شَهرٍ فَعَسَى أَن يَكُونَ مِنهُ خَلَفٌ ، وَأَمَّا شَهرُ رَمَضَانَ فَمِنْ أَينَ لَكُم مِنهُ خَلَفٌ " . [ لَطَائِفُ المَعَارِفِ (٢٦٢) ]
|
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قال ابن رجب رحمه الله تعالى : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد في ليالي رمضان ويقرأ قراءة مرتلة لا يمر بآية فيها رحمة إلا سأل ولا بآية فيها عذاب إلا تعوذ فيجمع بين الصلاة والقراءة والدعاء والتفكر وهذا أفضل الأعمال وأكملها في ليالي العشر وغيرها " . [ لطائف المعارف (٢٠٤) ]
|
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ أَبْو ذَرٍّ : " يَاأيّهَا النَّاسُ : إِنِّي لَكُم نَاصِحٌ ، إنِّي عَلَيكُم شَفِيقٌ ، صَلُّوا فِي ظَلامِ اللَّيلِ لِوَحشَةِ القبُورِ ، وَصُومُوا فِي حَرِّ الدُّنيَا لِحرِّ يَومِ النُّشُورِ ، وَتَصَدَّقُوا مَخَافَةَ يَومٍ عَسِيرٍ " . [ شُعبُ الإِيمَانِ لِلبَيهَقي (٤١٦/٥) ]
|
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - : " كَمْ مِمَّنْ أمَّلَ أَنْ يَصُومَ هَذَا الشَّهْرَ فَخَانَهُ أَمَلُهُ ، فَصَارَ قَبْلَهُ إِلَىٰ ظُلْمَةِ القَبْرِ ، كَمْ مِنْ مُسْتَقْبِلٍ يَوماً لاَ يَسْتَكْمِلُهُ ، ومُؤَمِّلٍ غَداً لاَ يُدْرِكُه " . [ لَطَائِفُ المَعَارِفِ (٢٨١) ]
|
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قال الذهبي : " ولو أنَّا كلما أخطأ إمامٌ في اجتهاده في آحاد المسائل خطأً مغفوراً له, قمنا عليه وبدَّعناه, وهجرناه, لما سَلِمَ معنا لا ابن نصر ولا ابن مندة ولا من هو أكبر منهما, والله الهادي إلى الحق, وهو أرحم الراحمين, فنعوذ بالله مِن الهوى والفظاظة ".
سير أعلام النبلاء (١٤/٤٠) |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ الحَسَنُ البَصْرِيُّ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :
" يا ابن آدم : أي شيء يعز عليك من دينك إذا هانت عليك صلاتك ؟ " . [ شُعَبُ الإِيْمَانِ للبَيْهَقِيِّ (٢٩٠٧) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قال ابن رجب - رحمه الله تعالى - :
" معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان فإن الله إذا تقبل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها " . [ لطائف المعارف (٢٢١) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
|
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ -
: " مَنِ اجْتَهَدَ فِيْ طَاعَةِ اللّٰهِ وَرَسُولِهِ بِحَسَبِ اسْتِطَاعَتِهِ ، كَانَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ " . [ مِـنْـهَـاجُ الـسُّـنَّـةِ (٥٠٥/٣) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قال تعالى:{ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }
|
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
الضعفاء هم أتباع الرسل
عن ابنِ عَبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما : "أنَّ هِرَقلَ مَلِكَ الرُّومِ سَألَ أبَا سُفيَانَ عَن أتبَاعِ النَّبِيّ ﷺ هَل هُم أشرَافُ النَّاسِ ، أو ضُعفَاؤُهُم ؟ فَقَالَ : بَل ضُعَفَاؤُهُم ، فَقَالَ : هُم أتبَاعُ الرُّسُلِ" . [ رواه البخاري (٧) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ ابْنُ قَيِّمِ الجَوزِيَّةِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - :
" أَعْلَى الهِمَمِ فِيْ بَابِ الإِرَادَةِ ، أَنْ تَكُونَ الهِمَّةُ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَحَبَّةِ اللهِ وَالوُقُوفِ مَعَ مُرَادِهِ الدِّيْنِيِّ الأَمْرِيِّ " . [ الـفَــوائِــدُ (٦١) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّة - رَحِمَهُ اللّٰهُ- :
" لا تزول الفتنة عن القلب إلا إذا كان دين العبد كله لله عز وجل : فيكون حبه لله ولما يحبه الله ؛ وبغضه لله ولما يبغضه الله ؛ وكذلك موالاته ومعاداته " . [ مَـجْـمُـوعُ الـفَـتَـاوىٰ (٦٠١/١٠) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ ابنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللهُ - :
"الدُّنْيَا مِضمَار سباق وَقد انْعَقَد الْغُبَار وخفي السَّابِق ، وَالنَّاس فِي الْمِضْمَار بَين فَارس وراجلٍ وَأَصْحَاب حُمُرٍ مُعَقَّرة سَوف ترى إِذا انجلى الْغُبَار ... أَفَرَسٌ تَحْتك أم حمَار " . [ الفَوَائِدُ (٥٠) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
كَتَبَ أبُو زُرْعَةَ لإسْحَاق بن رَاهَوَيْه - رَحِمهُمَا اللّٰهُ - :
" لا يَهُولَنَّك البَاطِلُ ؛ فإنَّ للبَاطِلِ جَولةً ثُمَّ يَتَلاَشَىٰ " . [ الجَرْحُ والتَعْدِيْلُ لابْنِ أَبِي حَاتِم (٣٤٢/١) ] =================== قال ابن أبي أسامة : " حكي لنا أن أحمد قيل له أيام المحنة : يا أبا عبد الله ، أولا ترى الحق كيف ظهر عليه الباطل ؟ قال : كلا ، إن ظهور الباطل على الحق أن تنتقل القلوب من الهدى إلى الضلالة ، وقلوبنا بعد لازمة للحق " . [ سير أعلام النبلاء (٢٣٨/١١) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّيْنِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - :
" عَلَى قَوْلِ السَّلَفِ وَالْأَئِمَّةِ : فِي أَنَّ مَنْ اتَّقَى اللهَ مَا اسْتَطَاعَ ؛ إذَا عَجَزَ عَنْ مَعْرِفَةِ بَعْضِ الْحَقِّ لَمْ يُعَذَّبْ بِهِ " . [ مَـجْـمُـوعُ الـفَـتَـاوىٰ (٥٦٣/٥) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ ابنُ القيِّم - رحمه الله - :
« أخبر - سبحانه وتعالى - أنَّ مع الصبر والتقوى : لا يَضُرّ كيْدُ العدوِّ ولو كان ذا تسليط ؛ فقال تعالى : {وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ} " . [ عدة الصابرين (١٢) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قال ابن القيم - رحمه الله - :
" كان شيخ الإسلام ابن تيمية يسعى في حوائج الناس سعيًا شديدًا ؛ لأنه يعلم أنه كلما أعان غيره أعانه الله " . [ روضة المحبين (١٦٨) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - :
" مَا عَلَّقَ العَبْدُ رَجَاءَهُ وَتَوَكُّلَهُ بِغَيْرِ اللّٰهِ إلَّا خَابَ مِنْ تِلْكَ الجِهَةِ ؛ وَلَا اسْتَنْصَرَ بِغَيْرِ اللّٰهِ إلَّا خُذِلَ " . [ مَـجْـمُـوعُ الـفَـتَـاوىٰ (٢٩/١) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ أَبْو العَبَّاسِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - :
" تَبْلِيغُ الدِّيْنِ مِنْ أَعْظَمِ فَرَائِضِ الإِسْلَامِ ، وَ ... مَعْرِفَةُ مَا أَمَرَ اللّٰهُ بِهِ رَسُولَهُ واجِباً عَلَىٰ جَمِيْعِ الأَنَامِ " . [ مَـجْـمُـوعُ الـفَـتَـاوىٰ (٦/١) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ اللّٰهُ تَعَالىٰ : ﴿ وَعَنَتِ الوُجوهُ لِلحَيِّ القَيّومِ ﴾
قَالَ القُرْطُبِيُّ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - : " قيل : كَنَّى عن الناس بالوجوه ؛ لأنَّ آثار الذُّل إنما تَتَبيَّن في الوجه " . [ الجَامِعُ لأَحْكَامِ القُرْآنِ (١٦١/١١) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قال ابنُ تَيمِيِّة - رَحِمَهُ اللّٰه - :
" فَالحَذَرَ الحَذَرَ أيُّهَا الرَّجُلُ مِن أن تَكرهَ شَيئًا مِمَّا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ ﷺ أو تَرُدَّهُ لِأَجلِ هَوَاك أو انتِصَارًا لِمَذهَبِك أو لشَيخِك أو لِأجلِ اشتِغَالِك بِالشَّهَواتِ أو بِالدُّنيَا " . [ مجموع الفتاوى (٥٢٨/١٦) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ ابْنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - :
" إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا ، اِصْطَنَعَهُ لنَفْسِهِ ، وَاجْتَبَاهُ لِمَحَبَّتِهِ ، واسْتَخْلَصَهِ لِعِبَادَتِهِ ، فَشَغَلَ هَمَّهُ بِهِ ، وَلِسَانَهُ بِذِكْرِهِ ، وَجَوَارِحَهُ بِخِدْمَتِهِ " . [ الـفَــوائِــدُ (٩٨) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ - رحمه الله - :
" كَانَ السَّلْفُ يَجْتَهِدُونَ فِيْ أَعْمَالِ الخَيْرِ ، وَيَعُدُّونَ أَنْفُسَهُمْ مِنَ المُقَصِّرِيْنَ المُفَرِّطِيْنَ المُذْنِبِيْنَ ، وَنَحْنُ مَعَ إِسَاءَتِنَا ، نَعُدُّ أَنْفُسَنَا مِنَ المُحْسِنِيْنَ " . [ مَجْمُوعُ رَسَائِلِ ابْنِ رَجَـبٍ (٢٥٤/١) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ﴾
قَالَ : " أَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالْإِسْلَامُ وَالرِّزْقُ ، وَأَمَّا البَاطِنَةُ فَمَا سُتِرَ مِنَ العُيُوبِ وَالذُّنُوبِ " . [ حِلْيَةُ الأَولِيَاءِ (٢٩٤/٣) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَـالَ ابْـنُ الـقَـيِّـمِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - :
" الْهُدَى وَالتَّوْحِيدُ : مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ شَرْحِ الصّدْرِ ، وَالشِّرْكُ وَالضَّلَالُ : مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ ضِيقِ الصَّدْرِ وَانْحِرَاجِهِ " . [ زَادُ الــمَــعَــادِ (٣٦٤/١) ] وقال - رَحِمَهُ اللّٰهُ - : " التوحيد ملجأ الطالبين ، ومفزع الهاربين ، ونجاة المكروبين ، وغياث الملهوفين ، وحقيقته : إفراد الرب سبحانه بالمحبة والإجلال التعظيم ، والذل والخضوع " . [ إغَاثَةُ اللَّهْفَان (١٣٥/٢) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ ابْنُ القَيِّمِ :
" عُلَمَاءُ السُّوءِ جَلَسوا عَلَى أبوَابِ الجَنَّةِ يَدعُونَ إلَيهَا النَّاسَ بِأقوَالِهِم؛ ويَدعُونَهُم إلَى النَّارِ بِأفعَالِهِم، فَكُلَّمَا قَالَت أقوَالُهُم لِلنَّاسِ: هَلُمُّوا، قَالَت أفعَالُهُم: لَا تَسمَعُوا مِنهُمْ " . [ الـفَــوائِــدُ (٨٥) ] ================= وقَالَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللّٰهِ : " عُلَمَاءُ السُّوْءِ أَضَرُّ عَلَىٰ النَّاسِ مِنْ إِبْلِيْسَ ، يَلْبِسُونَ الحَقَّ بِالبَاطِلِ ، وَيَزِيْدُونَ الأَحْكَامَ عَلَىٰ وُفْقِ الأَغْرَاضِ وَالأَهْوَاءِ بِزَيْغِهِمْ وَجِدَالِهِمْ " [ الـتَّـاجُ الـمُـكَـلَّـلُ (٣٠٩) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ ابنُ القَيِّمِ - رحمه الله -:
" العُمُرُ بِآخِرِهِ ، وَالعَمَلُ بِخَاتِمَتِه ، مَن أحدَثَ قَبلَ السَّلَامِ بَطَلَ مَا مَضَى مِن صَلَاتِه ، ومَن أفطَرَ قَبلَ غُرُوبِ الشَّمسِ ذَهبَ صِيَامُهُ ضَائِعًا ، ومَن أسَاءَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ لَقيَ رَبَّهُ بِذَلكَ الوَجهِ " . [ الفَوائِدُ (٦٣) ] ============= قَالَ ابْنُ حَجَرٍ - رحمه الله -: " الإعْتِبَارُ بِالخَاتِمَةِ ، قَالَ ابْنُ أَبِيْ جَمْرَةَ نَفَعَ اللّٰهُ بِهِ : هَذِهِ الَّتِيْ قَطَعَتْ أَعْنَاقَ الرِّجَالِ ، مَعَ مَا هُمْ فِيْهِ مِنْ حُسْنِ الحَالِ ، لِأَنَّهُمْ لَا يَدْرُونَ بِمَاذَا يُخْتَمُ لَهُمْ " . [ فَتْحُ البَارِي (٥٩٧/١١) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ }المؤمنون51
قال ابن رجب - رحمه الله تعالى - : " الرسل وأممهم مأمورون بالأكل من الطيبات التي هي الحلال وبالعمل الصالح ، فما دام الأكل حلالاً فالعمل صالحٌ مقبول ، فإذا كان الأكل غير حلالٍ فكيف يكون العمل مقبولاً ؟ " . [ جامع العلوم والحكم (٢٦٠/١) ] |
رد: تغريدات من عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ
قَالَ ابْنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - :
" لَا تَسْتَصْعِبْ مُخَالَفَةَ النَّاسِ وَالتَّحَيُّزَ إِلَى اللّٰهِ وَرَسُولِهِ ، وَلَوْ كُنْتَ وَحْدَكَ ، فَإِنَّ اللّٰهَ مَعَكَ ، وَأَنْتَ بِعَيْنِهِ وكَلَاَءَتِهِ وَحِفْظِهِ لَكَ " . [ الـفَــوائِــدُ (۱۱٦) ] |
| الساعة الآن 09:41 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By
Almuhajir