ماهي قصة تشيع المالكي والتكتم عليها !

[ستيف نبراسكا]

السلام عليكم ...





هالموضوع راح يرفع ضغط البعض هنا :rofl951:


ولكن نحن عندما نكتب شي ... فأن رضى البعض ليس غايه (qq168)



امس .... استرقت السمع صدفه (qq15) لحوار بين شخصين عندهم علم !


ولفت نظري يوم واحد منهم قال :


ياخي المالكي من طلبة الشيخ ابن باز ومع هذا تشيع ؟؟

والمشايخ ووسائل الاعلام تتكتم جداً على هذا الموضوع



طبعاً في اللحظه هذي تدخلت انا لاني اكره الرافضه ولله الحمد (q39)

قلت : منهو المالكي هذا ؟؟

قال اسمه حسن المالكي اعتقد !


طبعاً لم يعجبني كلام الرجل كثيراً ....

واول شي فكرت فيه اني اسألكم

منهو حسن المالكي هذا ..؟؟ وهل هو شيخ أو دكتور !


وهل هو فعلاً من طلبة شيخكم ابن باز ؟؟ (qq22)




اذكر من ضمن الكلام اللي قاله :


ان مقتل الحسين بن علي رضي الله عنه

يثبت ان الطرف الاخر مجرم قاتل سافك للدم

وقال عنه عمر بن عبد العزيز ... لو كنت ممن قتلوا الحسين

لخجلت ان ادخل الجنه !!


وقال ان الحجاج بن يوسف لم يقتص من قاتل الحسين رضي الله عنه

بل كان يدخل عليه ويخرج ولم يقيم عليه القصاص !




والحقيقه كلام كثير لاداعي لسرده هنا ومناقشته



انا اريد فقط ان اعرف مدى صدق رواية الرجل

حول المالكي الذي تشيع !


هذي شي معاصر ونقدر نتناقش فيه ونصدر حكمنا (qq168)





اتوقع ان الاخ نبض الشارع ممكن يفيدني

اكيد انه سمع عن المالكي

يقول الراوي انه اخو الممثل فايز المالكي



بصراحه ماني مصدق .....!


وبنفس الوقت الكلام اللي سمعته كلام مخيف


مخيف جداً ..... لدرجه انه يشكك في امور كثيره نعيشها اليوم

لو كنت ابحث عن بلبلة وجدل ... كان طرحت بعضه (a14)


لكني الان على الاقل اريد الحقيقه ممن يعرف الاخ المالكي

ويعرف قصته ....ويعلمنا الحقيقه



تحياتي لكم

[الــــدانة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


ما أقدر أفيدك ماعندي علم باللي قاعد يصير بالدنيا (wtg)


أتمنى تلاقي اللي يجاوبك على تساؤلاتك

[رحال ومتى الرحيل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صباح الخير ابو محمد

حسن المالكي اول مره اسمع فيه لكن بحثت في قوقل وعرفته طلعت مصايب


http://www.google.com.sa/search?hl=ar&site=&q=%D8%AD%D8%B3%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%8 4%D9%83%D9%8A+%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8+%D8%B3%D8%B 9%D9%88%D8%AF%D9%8A&oq=%D8%AD%D8%B3%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9% 84%D9%83%D9%8A&aq=4&aqi=g4&aql=&gs_sm=c&gs_upl=3998l13785l0l21529l16l16l1l1l1l1l866l4615l5-1.5l7l0





http://www.youtube.com/watch?v=cfR__W1vVTg

[ستيف نبراسكا]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


ما أقدر أفيدك ماعندي علم باللي قاعد يصير بالدنيا (wtg)


أتمنى تلاقي اللي يجاوبك على تساؤلاتك









اشوفك مبرطمه في ردك علينا بموضوعك هذاك (qq15)


سلامات :g8546:



تابعي معي يمكن الاخ النابغة الازدري أو نبض الشارع

يجيبون لنا العلم الحقيقي والسالفه !



انا لو ان اللي قال الكلام واحد تافه

كان ماهتميت فيه

بس الرجل اللي سمعت كلامه يعمل في مؤسسة دينيه !

[آســــــاد]

حسبتك تتكلم عن الإمام المالكي
بغيت أفخخك وأفجر فيك ها1


ياحبيبي وش فيها لا صار من طلاب أبن باز
العبيطان وهو من طلاب الشيخ ... نصب باتريوس ولي لأمر العراق وبارك للمالكية الحكم !

والناس من تالي صاروا تجار ومتاجرين بالدين ... والتشيع الي يبي يبرر لنفسه ويلف ويدور بيحصل حاجات كثيرة تبرر له وإغرائات أكثر من خمس ، وبنات بالساعة وكوله حلال وزواج شرعي !
وبالنهاية من شيعة آل البيت :whwhwh: ... فضل ونفوذ وبنات وأموال (a28)


والكلام الي قاله عن الحسين
وش الجديد فيه ؟ ... يعني حنا السنة نعتقد أن قاتل الحسين معه حق !! ولا الحجاج رجل فاضل ونقدسه !

[أم الشيـخ]

:

وعليكم السلام

عذرا ما اقدر افيدك لأني ما اعرفه

لكن

دخلت اقولك ....... و اذا تشيع والا ارتد حتى !!!

واذا كان من طلاب شيخنا ابن باز الله يرحمه ويغفر له : )

هذا ما يمنع انه يقلب حاله

اذا الرسول كل يوم يقول(يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك) اجل غيرة وش يقول!!

وعذرا آخر

لو كنت تقصد انه درس على يد شيخنا الفاضل:) فالمشكلة تكمن فيما يلقيه الشيخ من دروس>اي تشكيك بدروس الشيخ

فاسمح لي اقولك غلطان

الشيخ الله يرحمة كان واضح في دروسة وكان ماشي على نهج الرسول عليه السلام


.

[# ابو ليان #]

عليكم السلام ... اهلاً ابو محمد

قاعد اقول لنفسي ..كيف لو تدري عن القصيمي اللي الحد مو بس تشيع (qq15)

يا عليك مفردات تنرفز ! ( شكلها مقصوده ..لا وتقول بيرفع ضغط البعض ..مقدمات نرفزة )

عاد بالنسبه لي هي نرفزه خفيفه :whwhwh:


ثم بعدين .. وش علاقة الشيخ الفاضل ابن باز رحمة الله !!!

يعني ما نعرف ان الهداية بيد الله سبحانه ....نسأل الله ان يثبت قلوبنا على الخير


يعني تتوقع من البعض هنا انه لهذه الدرجه بينكر الشي ذا ( اذا هو صحيح طبعاً)لمجرد انه كان طالب علم عند الشيخ ابن باز رحمة الله

لا ما عندنا حنا يالوهابيه الشي ذا ( كتبت وهابيه عشان تستانس ابن نبراسكا )
حنا صحيحي المعتقد ولله الحمد
الا اذا تشوف غير ذلك !

اليوم لي نفس اقارعك مقارعة الابطال

لكن اخاف تتأزم الامور مثل اخر موضوع لك ..(بيكريفل )

دمت سالماً من اي عقد ..( (q39) )

تحياتي
ابوليان والضرب بالمليان (qq15)

[ستيف نبراسكا]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صباح الخير ابو محمد

حسن المالكي اول مره اسمع فيه لكن بحثت في قوقل وعرفته طلعت مصايب


http://www.google.com.sa/search?hl=ar&site=&q=%D8%AD%D8%B3%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%8 4%D9%83%D9%8A+%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8+%D8%B3%D8%B 9%D9%88%D8%AF%D9%8A&oq=%D8%AD%D8%B3%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9% 84%D9%83%D9%8A&aq=4&aqi=g4&aql=&gs_sm=c&gs_upl=3998l13785l0l21529l16l16l1l1l1l1l866l4615l5-1.5l7l0





http://www.youtube.com/watch?v=cfR__W1vVTg



عزيزي السامر

اسعد الله صباحك

انا بصراحه اكره وارفض ثقافة التمرير !


وش رايك نحط عنها موضوع (a27)




اقصد يالطيب .... اني كنت ابي اسمع الجواب

من شخص معلوم وثقه

شخص يخاطبني انا ويشرح لي ويجاوبني


مش حاجات تمرر لي تمرير !




كنت اقدر ادخل قوقل واسوي بحث


ويمكن احصل له صفحة في تويتر



لكن بالتأكيد ماراح احصل الاجوبه

انا ابي اعرف المنتشر بين الناس وشهو ؟؟


الرجل هذا كلامه منين جابه ؟


يقول ماهو بس انا اللي اعرف

ولا هو سر ؟؟





بشوف المقاطع اللي انت حطيت ...

ويمكن لي تعليق ثاني


شكراً يالسامر

[شماليـه]

فايز المالكي له اخو ملتزم ذكره بلقاء له
بس اعتقد اسمه علي مو بحسن !



ننتظر الاخوان يوضحون لنا شيطلع حسن ؟؟
ثانكس ستيف

[ستيف نبراسكا]

حسبتك تتكلم عن الإمام المالكي
بغيت أفخخك وأفجر فيك ها1


ياحبيبي وش فيها لا صار من طلاب أبن باز
العبيطان وهو من طلاب الشيخ ... نصب باتريوس ولي لأمر العراق وبارك للمالكية الحكم !

والناس من تالي صاروا تجار ومتاجرين بالدين ... والتشيع الي يبي يبرر لنفسه ويلف ويدور بيحصل حاجات كثيرة تبرر له وإغرائات أكثر من خمس ، وبنات بالساعة وكوله حلال وزواج شرعي !
وبالنهاية من شيعة آل البيت :whwhwh: ... فضل ونفوذ وبنات وأموال (a28)


والكلام الي قاله عن الحسين
وش الجديد فيه ؟ ... يعني حنا السنة نعتقد أن قاتل الحسين معه حق !! ولا الحجاج رجل فاضل ونقدسه !





كل كلامك اوكيه ..

وعندنا مثل ماعندهم .... ناس تمتطي الدين عشان تحقق رغباتها !

والعبيطان ليس آخرهم





الفكره هنا وشهي ياخوك

الفكره ان الكلام زي ماقلت في الموضوع مخيف جداً

يعني كلام بحجج ولايقول حديث الاّ يقول لك : ارجع لمسند احمد

أو ارجع لصحيح البخاري !



انا قلت قبل ابحث في كلامه واطروحاته

ودي اعرف من اخواني الاعضاء هنا

وش معلوماتهم وفكرتهم عن الرجل


يمكن يعرفون القصه الحقيقه ويقولون لي !




انا مااحب اني اطلق العنان للفضول

واقعد اتابع مقطع هذا وهذا وش يقول ووش رد عليه هذاك

بعضهم يسبب فتنه في كلامه وتحس انه طرح شيطاني

وبعضهم تتحسف انك ضيعت الوقت عشان تسمعه


والبعض الاخر تخشى من عاطفتك انها تتدخل

تخليك تسمعه وتقتنع في كلامه

او العكس

ممكن تكره شكله او شي فيه ... وتنفر من كلامه !



وعشان السبب هذا تحديداً قلت خلني اعرف قصته

قبل اني اسمع كلامه او ابحث في اطروحاته



هاه فهمتني الحين يابعد حيي (q39)

[رجل من اقصى المدينه]

وعليكم السلام

مراحب ستيف

لا اعلم بس انا اشاهد بعض الناس .

يحاولون اغضاب العباد على حساب علاقتهم برب العباد .

هذا هو تحليلي المبدى لشخصيه الرجل .

خاصه عندما تعرض للفصل من عمله . وربما الى امور اخرى لانعرفها .

انتظر القادم

:gm741:

تحياتي

[ستيف نبراسكا]

:

وعليكم السلام

عذرا ما اقدر افيدك لأني ما اعرفه

لكن

دخلت اقولك ....... و اذا تشيع والا ارتد حتى !!!

واذا كان من طلاب شيخنا ابن باز الله يرحمه ويغفر له : )

هذا ما يمنع انه يقلب حاله

اذا الرسول كل يوم يقول(يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك) اجل غيرة وش يقول!!

وعذرا آخر

لو كنت تقصد انه درس على يد شيخنا الفاضل:) فالمشكلة تكمن فيما يلقيه الشيخ من دروس>اي تشكيك بدروس الشيخ

فاسمح لي اقولك غلطان

الشيخ الله يرحمة كان واضح في دروسة وكان ماشي على نهج الرسول عليه السلام


.





محد قال ان طلبة ابن باز معصومين !!


بالله انا قلت كذا ؟؟


ولا احد قال ان منهج ابن باز على او مخالف

لنهج الحبيب المصطفى عليه الصلاه والسلام


ماقلت كذا الله يرضى عليك .... ولا جبنا طاريه



انا ابحث عن معلومه وخبر !

صحيح انه تشيع ؟؟



الرجل طرحه قوي وخطير

ترى الحكايه مش سهله زي منتم متصورين !



يعني واذا تشيع ..... يعني واذا ارتد ؟؟


وكأنكم تقولون صابته لوثه عقليه

أو صار عليه حادث سياره (qq15)




انتم بكلامكم هذا ... خليتوني اروح اسمع وش يقول (q83)



شكراً لك اختنا الكريمه

[الأشعلي]

نعم ابو محمد هذا
حسن فرحان المالكي
هو من الفرقه الزيديه اما انه من طلاب الشيخ ابن باز فلا لي علم بهذا
واذكر كان فيه مهرجان ثقافي بعنيزة بحضور مثقفين كبار عام 1429هـ
وكان هو من ضمن المدعوين لكن أهل الخير قدموا شكوى
على الأمير فيصل بن بندر لمنعه من الحضور فقام الأمير
بألغاء مهرجان عنيزة الثقافي كله (qq15)
هذا اللي أعرفه عنه ابو محمد
وبدون قوقل
&

[ستيف نبراسكا]

عليكم السلام ... اهلاً ابو محمد

قاعد اقول لنفسي ..كيف لو تدري عن القصيمي اللي الحد مو بس تشيع (qq15)

يا عليك مفردات تنرفز ! ( شكلها مقصوده ..لا وتقول بيرفع ضغط البعض ..مقدمات نرفزة )

عاد بالنسبه لي هي نرفزه خفيفه :whwhwh:


ثم بعدين .. وش علاقة الشيخ الفاضل ابن باز رحمة الله !!!

يعني ما نعرف ان الهداية بيد الله سبحانه ....نسأل الله ان يثبت قلوبنا على الخير


يعني تتوقع من البعض هنا انه لهذه الدرجه بينكر الشي ذا ( اذا هو صحيح طبعاً)لمجرد انه كان طالب علم عند الشيخ ابن باز رحمة الله

لا ما عندنا حنا يالوهابيه الشي ذا ( كتبت وهابيه عشان تستانس ابن نبراسكا )
حنا صحيحي المعتقد ولله الحمد
الا اذا تشوف غير ذلك !

اليوم لي نفس اقارعك مقارعة الابطال

لكن اخاف تتأزم الامور مثل اخر موضوع لك ..(بيكريفل )

دمت سالماً من اي عقد ..( (q39) )

تحياتي
ابوليان والضرب بالمليان (qq15)


هههههههههه

الله يكفينا شركم ... على الصبح (q39)(q39)

اجل دمت سالماً من أي عقده


ايه نعم عندي عقده من الهشاشه والنذاله والرطرطه (q84)

طبعاً تكرم عنها انت يابو ليان

ليت كل الاعضاء ابو ليان

وليت كل العضوات بنت الجنوب



ويازين ستيف بينهم ... ولا فرق الله شملهم :danc854::danc854:


ههههههههههههه



ترى فيه فرق يابو ليان بين قصيمي الحد

او مواطن تاثر ببرامج الام بي سي وقل ايمانه (q39)



(( يالله يامشرف الرياضي تعال رد

شفني جبت طاري الام بي سي :SmileyBunny: ))



هذا المالكي يقول عنه الراوي انه رجل يشار له بالبنان

ويابو ليان ... ودي اعرف رأيكم فيه

كنت اتوقع احد هنا يعرفه أو يعرف طرحه وقصته

ويقول لي ياستيف هذا ترى سالفته كذا وكذا ...



وبالنسبه للكلمه اللي نرفزتك

اعتذر عنها قبل اعرفها :gcr852:



وياتعبان ترى فيه سلم ودستور غير معلن بين الاعضاء الكبار هنا

وهو سرية النصيحه لصاحب النك (q69)

يعين ارسل لي في الخاص وعلمني وش الكلمه اللي تزعل

عشان امسحها واريح مخي

ماني ناقص هوشات واذيه :rofl951:


اتوقع كلمة شيخكم ابن باز

ترى هذي ماتزعل ابد ولا تنرفز

يزعلك لو كان ابن باز ماهو شيخي ؟؟ ها1


شيخكم انتم وعلى عيني وراسي انتم وياه (q81)

[ستيف نبراسكا]

نعم ابو محمد هذا
حسن فرحان المالكي
هو من الفرقه الزيديه اما انه من طلاب الشيخ ابن باز فلا لي علم بهذا
واذكر كان فيه مهرجان ثقافي بعنيزة بحضور مثقفين كبار عام 1429هـ
وكان هو من ضمن المدعوين لكن أهل الخير قدموا شكوى
على الأمير فيصل بن بندر لمنعه من الحضور فقام الأمير
بألغاء مهرجان عنيزة الثقافي كله (qq15)
هذا اللي أعرفه عنه ابو محمد
وبدون قوقل
&




اعتذر منك اني ماذكرت اسمك مع نبض والنابغه الازدي


بعد حيي والله هالشوارب ياشواربك


خشمك (qq38)

تراني مالقيت ايقونه اكثر حشمه من هذي (q39)

ههههههههههه





هذا الرد اللي كنت ابحث عنه ... وعن الردود اللي مثله

مع كامل التقدير للجميع طبعاً


لكن حنا نبي كلام بدون قوقل


وبنفس الوقت .... من عضو نثق فيه وقديم معنا هنا

ولا له مصلحة يكذب على هالصبح (q69)



انا الحين فتحت مقطعين له من اليوتيوب

وش سالفته هذا المالكي عجيب غريب



بيض الله وجهك على كل حال << بما فيها ردك امس :rofl951:




المعذره من اللي تجاوزت ردودهم ...

لي رجعه بعد مانسمع المقاطع ونشوف الرجل وش يقول !!



تحياتي

[شموخ بدوية]

http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op=GET_NEWS_IMAGE&name=news42793446.jpg&width=512&height=320

هذا هو الشيخ علي المالكي اخو الممثل فايز المالكي > سبحان الله خلق وفرق ...



ستيف منهو شيخك ها1

[ستيف نبراسكا]

فايز المالكي له اخو ملتزم ذكره بلقاء له
بس اعتقد اسمه علي مو بحسن !



ننتظر الاخوان يوضحون لنا شيطلع حسن ؟؟
ثانكس ستيف



يبي لنا عضو مالكي يفتي لنا في النقطه هذي (q39)

حياك الله شماليه

[الــــدانة]

اشوفك مبرطمه في ردك علينا بموضوعك هذاك (qq15)


سلامات :g8546:



تابعي معي يمكن الاخ النابغة الازدري أو نبض الشارع

يجيبون لنا العلم الحقيقي والسالفه !



انا لو ان اللي قال الكلام واحد تافه

كان ماهتميت فيه

بس الرجل اللي سمعت كلامه يعمل في مؤسسة دينيه !






الله يسلمك
لا والله مابرطمت بس مدري كيف راح الوقت وتسذا <~ شاهي أزرق


عاد شسمه كل ما سنحت لي الفرصة بمر على موضوعك أقرأ صفحة (qq15) خبرك طويل وكلن له رأيه يبي له تركيز :whwhwh:


متابعة بصمت

[ستيف نبراسكا]

وعليكم السلام

مراحب ستيف

لا اعلم بس انا اشاهد بعض الناس .

يحاولون اغضاب العباد على حساب علاقتهم برب العباد .

هذا هو تحليلي المبدى لشخصيه الرجل .

خاصه عندما تعرض للفصل من عمله . وربما الى امور اخرى لانعرفها .

انتظر القادم

:gm741:

تحياتي


لاحظت من رد ابو سلطان ان الرجل محارب !

يقول لك الغوا المهرجان كله علشان مايحضر ها1


والحين انت تقول مفصول من عمله ....



هذا يخلينا نبحث عنه أكثر واكثر


الامام احمد بن حنبل يقول مافيه خير اللي مايتأذى سبب دينه (q83)

طبعاً الترجمه من عندي ... لكن العباره الاصليه ابلغ من كذا :gg4mpup:


ودي ترجع وتقول اللي في قلبك

نحن في زمن الربيع العربي يارجل :g8546:


تكلم في حدود مايرضي ربك ان شالله

ويرضي ضميرك ...



لاتصدق ذاك اللي يقول :


خلها بالقلب تحرق مابقى

عادتي ماشكي على غيري عناي (a27)




تحياتي لك

[ستيف نبراسكا]

http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op=GET_NEWS_IMAGE&name=news42793446.jpg&width=512&height=320

هذا هو الشيخ علي المالكي اخو الممثل فايز المالكي > سبحان الله خلق وفرق ...



ستيف منهو شيخك ها1







اهاااا


اجل هذا غير وهذا غير



الله يزيدني جهل في هالتيس الاربد (qq15)



خابرك ياشموخ ماتحبين المواضيع العقائديه والنقاش حول الامور ذي (q30)

لاني ضد سالفة انو يكون لنا شيخ واحد ومفتي واحد !

الشغله ماهي حصريه

المهم

شيخي هو سفر الحوالي اذا كانت التسميه صحيحه


اكيد ماتعرفينه .... هذا شيخ زاهد ورباني ... ونادر مثيله (qq122)

[شموخ بدوية]

اهاااا


اجل هذا غير وهذا غير



الله يزيدني جهل في هالتيس الاربد (qq15)



خابرك ياشموخ ماتحبين المواضيع العقائديه والنقاش حول الامور ذي (q30)

لاني ضد سالفة انو يكون لنا شيخ واحد ومفتي واحد !

الشغله ماهي حصريه

المهم

شيخي هو سفر الحوالي اذا كانت التسميه صحيحه


اكيد ماتعرفينه .... هذا شيخ زاهد ورباني ... ونادر مثيله (qq122)



حياك ستيف
ليش قلت اكيد ..فيه احد مايعرف الشيخ الحوالي .....> مواقفة متشددة


فيه فرق بين مااحب أخوض في الأمور العقائدية ...خوفاً من زلات اللسان ....

.وفرق أني اكون جاهلة فيها ...


أنا قلت منهو شيخك ....لانك تقول شيخكم بن باز .....واستغربت ....جميع علماء اهل السنة والجماعة فيهم الخير والبركة ..مهما صدر منهم من زلات بسيطة ...ليسوا معصومين ...

[ستيف نبراسكا]

حياك ستيف
ليش قلت اكيد ..فيه احد مايعرف الشيخ الحوالي .....> مواقفة متشددة


فيه فرق بين مااحب أخوض في الأمور العقائدية ...خوفاً من زلات اللسان ....

.وفرق أني اكون جاهلة فيها ...


أنا قلت منهو شيخك ....لانك تقول شيخكم بن باز .....واستغربت ....جميع علماء اهل السنة والجماعة فيهم الخير والبركة ..مهما صدر منهم من زلات بسيطة ...ليسوا معصومين ...


حياك الله شموخ

اتفق معك في كلامك طبعاً


والله يعينا وياك على برد الشرقيه هاليومين (qq15)

[عنفوآآن]

ستيييف

معرف هالشخص ولا اتشرف فيه

لكن ابي اتكلم عن الوجه الأخر من موضوعك

إذا أنت تشوف أن عيب هالشخص

هو تتلمذه على يد العلامه

ابن باز رحمة الله

وتستغرب تشيعه

فالأحرى بك أن تتعجب

من المرتدين عن الدين كله

في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

وبعد موته

وهم الذين عاصروه وصاحبوه

وسمعوا الوحي منه مباشره

وشاهدوا ايات الله التي اثبتت

نبوته ووحدانيه الله

فمابالك بحال اليوم

وأنتكاسه البعض والحاده

.

يعطيك العافيه .

[شماليـه]

هنا فايز يتكلم عن اخوه ببرنامج العراب بـ 01:46

http://www.youtube.com/watch?v=_GjAKluP30c&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=_GjAKluP30c&feature=related)

[ستيف نبراسكا]

ستيييف


معرف هالشخص ولا اتشرف فيه

لكن ابي اتكلم عن الوجه الأخر من موضوعك

إذا أنت تشوف أن عيب هالشخص

هو تتلمذه على يد العلامه

ابن باز رحمة الله

وتستغرب تشيعه

فالأحرى بك أن تتعجب

من المرتدين عن الدين كله

في زمن النبي صلى الله عليه وسلم






ياهمس انا ماقلت ان الرجل فيه عيب

فضلاً عن اني اقول تتلمذه على يد ابن باز كان خطا

او كان مع عيوبه !!


والله ماقلت كذا ....ولا قصدت كذا ابداً




انا قصدي النقيض من هذا تماماً

مستغرب كيف درس وعرف منهج اهل السنه الجماعه

وبعدين انتكس كذا وصار شيعي !


ابن باز مافيه اي مشكله في منهجه وعلمه

رحمه الله



لاتفهموني انتم خطأ

وتخلوني اقول شي ماابي اقوله (qq15)


تدرين كيف ... بقوله ورزقي على الله


المشكله في تطبيق ابن باز او غيره للمنهج الصحيح


المشكله ماهي في المنهج (qq122)





المهم .... ودي تستفسرين مني عن اي نقطه زي هذي

ترى يمكن اسلوبي مرات يخونني وتفهمون مني عكس اللي بغيت


تحياتي لك همس ....

كاتبتي المفضلة هذا الشهر :gg4mpup:

[راوي ضما]

هنا فية خلط
بين قبائل بني مالك
فبني مالك اللي ينتمي لها الشيخ حسن المالكي من قبائل بني مالك منطقة جازان
وبني مالك اللي ينتمي لها
الشيخ على المالكي واخوة الفنان فايز المالكي هي قبائل بني مالك الطائف
والفرق بينهم كبير جدا

[ستيف نبراسكا]

هنا فايز يتكلم عن اخوه ببرنامج العراب بـ 01:46

http://www.youtube.com/watch?v=_GjAKluP30c&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=_GjAKluP30c&feature=related)



شكراً شماليه


اقدر خالد عبد الرحمن كثييييييييير

بس المالكي والام بي سي ودي يموتون (qq15)

[ستيف نبراسكا]

هنا فية خلط
بين قبائل بني مالك
فبني مالك اللي ينتمي لها الشيخ حسن المالكي من قبائل بني مالك منطقة جازان
وبني مالك اللي ينتمي لها
الشيخ على المالكي واوة الفنانا فايز المالكي هي قبائل بني مالك الطائف
والفرق بينهم كبير جدا



المعذره اخوي

الصراحه انا ماعرف الفرق


ومنكم نستفيد ترى :gm741:



يعني الحين وش الفرق لو تقوله بختصار يعني !


غير المنطقه اللي ينتمون لها فيه فرق

ايهم اللي ينتمي لقبائل الازد ؟؟ (qq122)

[الأشعلي]

ياهمس انا ماقلت ان الرجل فيه عيب

فضلاً عن اني اقول تتلمذه على يد ابن باز كان خطا

او كان مع عيوبه !!


والله ماقلت كذا ....ولا قصدت كذا ابداً




انا قصدي النقيض من هذا تماماً

مستغرب كيف درس وعرف منهج اهل السنه الجماعه

وبعدين انتكس كذا وصار شيعي !


ابن باز مافيه اي مشكله في منهجه وعلمه

رحمه الله



لاتفهموني انتم خطأ

وتخلوني اقول شي ماابي اقوله (qq15)


تدرين كيف ... بقوله ورزقي على الله


المشكله في تطبيق ابن باز او غيره للمنهج الصحيح


المشكله ماهي في المنهج (qq122)





المهم .... ودي تستفسرين مني عن اي نقطه زي هذي

ترى يمكن اسلوبي مرات يخونني وتفهمون مني عكس اللي بغيت


تحياتي لك همس ....

كاتبتي المفضلة هذا الشهر :gg4mpup:

[/center]
طيب ابو محمد وين المشكله
فيه صحابه أرتدوا بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم
ما نقدر نقول عنهم نفس الكلام
_
والشيخ عبدالله القصيمي
اللحد وهو من المشايخ المعترف بهم
&

[راوي ضما]

المعذره اخوي

الصراحه انا ماعرف الفرق


ومنكم نستفيد ترى :gm741:



يعني الحين وش الفرق لو تقوله بختصار يعني !


غير المنطقه اللي ينتمون لها فيه فرق


ايهم اللي ينتمي لقبائل الازد ؟؟ (qq122)

شكلك نازل من زحل ياستيف
ماتعرف احد

عموما انا معلوماتي سطحية في هالامور وماعندي زود افيدك فية
ولكن
لو توفر شيء جيتك على جناح السرعه
(q30)

[عنفوآآن]

انا قصدي النقيض من هذا تماماً

مستغرب كيف درس وعرف منهج اهل السنه الجماعه

وبعدين انتكس كذا وصار شيعي !


ركز معي في هالنقطه اللي تقول أنت

مستغرب منه لأنه درس منهج اهل السنه والجماعة

ثم أنتكس

وأنا اقول وش رايك في قوم صاحبوا محمد صلى الله عليه وسلم


واخذوا العلم الشرعي منه وهو الصادق المصدوق

اخذوا العلم من مصدره الصحيح

وليس من التابعين ومن تبعهم بإحسان مثلنا اليوم

ثم ارتدوا عن الدين والمله .

فالإستغراب من حال المرتدين أعظم واكثر ذهول

من تشيع هالشخص .

الشاهد من كلامي :

أن الله عز وجل لم يعصم قلوب الذين أمنوا ومن اتبع

النهج القويم ولا اؤلئك الذين اخذوا الدين من علماء

الإسلام من أن ينتكسوا أو يرتدوا

الفتن عظيمة والقابض على دينه في زمننا هذا

كالقابض على جمرة .

حثنا النبي على صلى الله عليةوسلم

على تكرار هذا الدعاء

( يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )


ودي اكتب اكثر بس وقتي مايسمح (qq89)

/





ستييف

ودي اناقشك في موضوع ابن باز الله يرحمه إذا ماعندك مانع

في شيء ودي اقوله وتفهمه

وفيه شيء وادي افهمه منك ؟

...............

[الــــدانة]

ركز معي في هالنقطه اللي تقول أنت

مستغرب منه لأنه درس منهج اهل السنه والجماعة

ثم أنتكس

وأنا اقول وش رايك في قوم صاحبوا محمد صلى الله عليه وسلم


واخذوا العلم الشرعي منه وهو الصادق المصدوق

اخذوا العلم من مصدره الصحيح

وليس من التابعين ومن تبعهم بإحسان مثلنا اليوم

ثم ارتدوا عن الدين والمله .

فالإستغراب من حال المرتدين أعظم واكثر ذهول

من تشيع هالشخص .

الشاهد من كلامي :

أن الله عز وجل لم يعصم قلوب الذين أمنوا ومن اتبع

النهج القويم ولا اؤلئك الذين اخذوا الدين من علماء

الإسلام من أن ينتكسوا أو يرتدوا

الفتن عظيمة والقابض على دينه في زمننا هذا

كالقابض على جمرة .

حثنا النبي على صلى الله عليةوسلم

على تكرار هذا الدعاء

( يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )


ودي اكتب اكثر بس وقتي مايسمح (qq89)

/





ستييف

ودي اناقشك في موضوع ابن باز الله يرحمه إذا ماعندك مانع

في شيء ودي اقوله وتفهمه

وفيه شيء وادي افهمه منك ؟

...............


جميل هو ما كتبتي حبيبتي
متابعة لكم

[الأشعلي]

ابو محمد هذه إنبراشه على قولتك يابعد حيي
إجابتك تهمني كثير على هذا السؤال وان كنت مزحوم طنش (q84)
بما أن الرسول صلى الله عليه وسلم بُعث للبشريه عامه
هل توجيهه التربوي الكريم ينطبق على الكفار ؟

[عنفوآآن]

ستييف

اقرأ قول الله تعالى



{أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ }العنكبوت2

{وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ }العنكبوت 3

اشرح الأيه بصورة مبسطه :

يقول الله عز وجل في كتابه الكريم

أن بعض من خلقه يعتقد أن إيمانه كافي

وتوحيده وتمسكه بالعقيده وقول الأنبياء

وأنضمامهم لزمرة المؤمنين

أن كل ذلك مانع لهم من أختبار الله لهم

وفتنتهم وامتحان صدق ايمانهم
( وهذا غير صحيح كما ذكر الله في الآيتين )

وأنهم ليس مجرد أتباع اقوام احبوهم وقدسوهم

واخذوا بقولهم لأنهم حازوا

على مكانة في قلوبهم .

أنما سيفتنون ويبتلون ويمتحنون في دينهم

ليخرج من صدق ايمانه

ويكشف من نافق في دينه واخذ من الدين ماوافق هواه ..

أو من آمن بالله من أجل اشخاص أو ورث الدين من اجداده

دون أن تطمئن روحه لهذا الدين .

اختبار الله لعباده المؤمنين وارد ونافذ الي يوم القيامه .


يعطيكم العافيه

[رحال ومتى الرحيل]

ركز معي في هالنقطه اللي تقول أنت

مستغرب منه لأنه درس منهج اهل السنه والجماعة

ثم أنتكس

وأنا اقول وش رايك في قوم صاحبوا محمد صلى الله عليه وسلم


واخذوا العلم الشرعي منه وهو الصادق المصدوق

اخذوا العلم من مصدره الصحيح

وليس من التابعين ومن تبعهم بإحسان مثلنا اليوم

ثم ارتدوا عن الدين والمله .

فالإستغراب من حال المرتدين أعظم واكثر ذهول

من تشيع هالشخص .

الشاهد من كلامي :

أن الله عز وجل لم يعصم قلوب الذين أمنوا ومن اتبع

النهج القويم ولا اؤلئك الذين اخذوا الدين من علماء

الإسلام من أن ينتكسوا أو يرتدوا

الفتن عظيمة والقابض على دينه في زمننا هذا

كالقابض على جمرة .

حثنا النبي على صلى الله عليةوسلم

على تكرار هذا الدعاء

( يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )


ودي اكتب اكثر بس وقتي مايسمح (qq89)

/





ستييف

ودي اناقشك في موضوع ابن باز الله يرحمه إذا ماعندك مانع

في شيء ودي اقوله وتفهمه

وفيه شيء وادي افهمه منك ؟

...............

+1
ما شاء الله عليك عيني عليك بارده

[رحال ومتى الرحيل]

ستييف

اقرأ قول الله تعالى



{أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ }العنكبوت2

{وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ }العنكبوت 3

اشرح الأيه بصورة مبسطه :

يقول الله عز وجل في كتابه الكريم

أن بعض من خلقه يعتقد أن إيمانه كافي

وتوحيده وتمسكه بالعقيده وقول الأنبياء

وأنضمامهم لزمرة المؤمنين

أن كل ذلك مانع لهم من أختبار الله لهم

وفتنتهم وامتحان صدق ايمانهم
( وهذا غير صحيح كما ذكر الله في الآيتين )

وأنهم ليس مجرد أتباع اقوام احبوهم وقدسوهم

واخذوا بقولهم لأنهم حازوا

على مكانة في قلوبهم .

أنما سيفتنون ويبتلون ويمتحنون في دينهم

ليخرج من صدق ايمانه

ويكشف من نافق في دينه واخذ من الدين ماوافق هواه ..

أو من آمن بالله من أجل اشخاص أو ورث الدين من اجداده

دون أن تطمئن روحه لهذا الدين .

اختبار الله لعباده المؤمنين وارد ونافذ الي يوم القيامه .


يعطيكم العافيه


يالله لا تفتنا

[. غيور]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حسب ما قرأته عنه وسمعته من كلامه .. كونت فكرة بسيطة أولية .. ولا انا ما عرفته الا من موضوعك هذا

الرجل جنوبي من عائلة زيدية على حسب كلامه هو .. اكيد تعرف الزيود في اليمن .. هم طائفة من الشيعة ولكنهم لا يسبون الصحابة .. فقط متشيعين لعلي ويُقال بانهم اقرب الطوائف لاهل السنة والجماعة .. وما ادري اذا عندهم مخالفات ثانية لنا في المذهب

من عجيب كلامه مدحه المبالغ فيه للسيستاني !
وقوله بأن علماء الشيعة اكثر تقوى وزهد من علماء السنة !

اعتقد انه قارن بين افعال بعض علماء السنة واقبالهم على الدنيا على حساب الدين وبين ما يدعيه علماء الشيعة من الزهد والورع


واما كلامه فيما حصل بين الصحابة فلنقرأ ما قاله من هو اعلم منه ومنا ..
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : تلك دماء طهر الله يدي منها أفلا أطهر منها لساني .
قال الشعبي رحمه الله – في المقتتلين من الصحابة - : هم أهل الجنة لقي بعضهم بعضاً فلم يفر أحد من أحد .
قال الحسن البصري رحمه الله : قتال شهده أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم و غبنا ، و علموا و جهلنا ، اجتمعوا فاتبعنا ، و اختلفوا فوقفنا .
قال الأمام أحمد رحمه الله : رحمهم الله أجمعين و معاوية و عمرو بن العاص وأبو موسى الأشعري ، و المغيرة كلهم وصفهم الله تعالى في كتابه فقال { سيماهم في وجوههم من أثر السجود }



من اقوال الشيخ سفر الحوالي ..
يتكرر في كل ركعة الدعاء بالهداية إلى الصراط المستقيم،لتجدد حاجة الإنسان إلى معرفة الصراط المستقيم
القرآن الكريم فيه أقوى الحجج العقلية، ومع ذلك فإنها تصاغ بأكثر الأساليب إثارة للعاطفة والوجدان

وهذا رابط لموقعه لافادة من يدخل الموضوع .. انصحكم بوضعه في المفضلة :)

http://www.alhawali.com/

[سعودالمري]

اخوي ابو محمد


اللي فهمته من كلامك ان حسن المالكي ترك مذهب السنة وتوشح مذهب الروافض !! بغض النظر من اين خرج واين تعلم وماذا قال وماذا قيل ؟؟!! لانه ليس بعد الردة ذنب
ان كان زيدي فلا هنا مسافة كبيره بينه وبين المعممين وان اختلف المشرب
فالمأكل من طبق واحد !!!!


وان تشيّع فعليه بلعافية ! خلّوه يتصعلك في حسينيات الملالي ! لين ينفقع !!


لا تشغل بالك بهالنوعية المتقلبه ! فكلما توسعوا


في الشذوذ ضاعوا في الرِّجْلين !!


الحقائق ثابته ومستقرة منذ ان اشرق فجر الاسلام بنبي


الرحمة صلاة ربي وسلامه عليه ,,, ماخرج عنها الا من اتخذ إلهه هواه ! ولم يكن له نصيب من خير الدنيا والاخرة


وقفة (( كُلاً يؤخذ منه ويُرد ,, الا صاحب هذا القبر ))


ارجو اني ما خرجت عن الموضوع لان ماعندي معلومة عن هذا المالكي وبيني وبينك حرام دقيقة تضيع


في البحث عن هذا المنتكس ! نسال الله العافية


تحية لك

[الآمـاكـــن]

غريبــة كان احد طلابه الشيخ ابن باز

وتشيع بكيفه عسساه يصير يهودى نحن وش علينا منه يطق راسسه الجدار

هههههه ماقد سمعت عنه ولا ابغا اسمع عنه


بس ليه يخفون امره

[# ابو ليان #]

مكرر

[# ابو ليان #]

هههههههههه

الله يكفينا شركم ... على الصبح (q39)(q39)

اجل دمت سالماً من أي عقده


ايه نعم عندي عقده من الهشاشه والنذاله والرطرطه (q84)

طبعاً تكرم عنها انت يابو ليان

ليت كل الاعضاء ابو ليان

وليت كل العضوات بنت الجنوب



ويازين ستيف بينهم ... ولا فرق الله شملهم :danc854::danc854:


ههههههههههههه



ترى فيه فرق يابو ليان بين قصيمي الحد

او مواطن تاثر ببرامج الام بي سي وقل ايمانه (q39)



(( يالله يامشرف الرياضي تعال رد

شفني جبت طاري الام بي سي :SmileyBunny: ))



هذا المالكي يقول عنه الراوي انه رجل يشار له بالبنان

ويابو ليان ... ودي اعرف رأيكم فيه

كنت اتوقع احد هنا يعرفه أو يعرف طرحه وقصته

ويقول لي ياستيف هذا ترى سالفته كذا وكذا ...



وبالنسبه للكلمه اللي نرفزتك

اعتذر عنها قبل اعرفها :gcr852:



وياتعبان ترى فيه سلم ودستور غير معلن بين الاعضاء الكبار هنا

وهو سرية النصيحه لصاحب النك (q69)

يعين ارسل لي في الخاص وعلمني وش الكلمه اللي تزعل

عشان امسحها واريح مخي

ماني ناقص هوشات واذيه :rofl951:


اتوقع كلمة شيخكم ابن باز

ترى هذي ماتزعل ابد ولا تنرفز

يزعلك لو كان ابن باز ماهو شيخي ؟؟ ها1


شيخكم انتم وعلى عيني وراسي انتم وياه (q81)








هلا ابو محمد

كيفك مع البرد ..تدف ياملى الغنيمة

الوقت ذا ..وقت
مضيع الاهبل جكيته (q30)
(هذا واحد حجازي عندنا بالعمل قالها لي قبل ايام )
ماتحتاج ترجمه للبدوان زيي وزيك

نرجع للموضوع

ابقولك عن الكلمة المستفزة في بداية موضوعك

هي ثنتين الاولى ...شيخكم ؟
الثانيه ..فيه تكتيم عليه ؟...

الاولى ..وضحتها انت في ردودك
لكن الثانية .. وش تقصد فيها
خليتنا نربطها مع الاولى مدري بقصد منك او لا

مير مزدين فيك الاعضاء ..

فيه واحد عندنا بالعمل فيلسوف زمانه ويعرف عن المدعو حسن

اذكر ..كد تكلم فيه

بحاول بكرة اذا مانسيت اجره عندي بالعمل
واخليه يرد عليك

دمت سالماً ..

[المهم خوف الله]

للشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء كلام فيه ارجع اليه في قوقل وجزاك الله كل خير

[راعي الوفا 1]

هدانا الله واياه وانت والمسلمين
كلام في الناس لا يفيد احد بارك الله فيك
من صلح فلنفسه ومن فسد فعليها
لدينا في انفسنا ما يشغلنا عن عيوب
الناس فلنصلح انفسنا والله يصلح الحال
نصيحة استخلص منها ما تراه ينفعك
شكرا ولك تحياتي

[احترافي غير]

عن كثير بن قيس قال : كنت جالساً عند أبي الدرداء رضي الله عنه في مسجد دمشق، فأتاه رجل فقال: يا أبا الدرداء ! أتيتك من المدينة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فما جاء بك تجارة؟
قال: لا.
قال: ولا جاء بك غيره؟
قال: لا.
قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاً لطالب العلم، وإن طالب العلم يستغفر له من في السماء والأرض حتى الحيتان في الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، إن العلماء ورثة الأنبياء؛ إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً؛ إنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر).

أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والإمام أحمد بن حنبل من حديث أبي الدرداء وهو حسن بمجموع طرقه وهذا الحديث فيه داود بن جميل مجهول ، وشيخه كثير بن قيس ضعيف، لكن الحديث له شواهد.

وممن حسنه أيضا من العلماء : الحافظ ابن حجر وتلميذه السخاوي وابن القيم و الشيخ الألباني رحمهم الله أجمعين.

[حمد البي بو]

ونحن نريد ان نسألك ايضا

اليس ابليس من الملائكه ثم صار العن عباد الله ؟؟؟

اليس بلعام بن باعورا من اصحاب موسي فصار كفارا زنديقا نزل فيه قول الله

عزوجل ( واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اينتنا فانسلخ منها .... الايه )

اليس قارون من قوم موسي فبغي عليهم والنتيجه ان الله خسف به الارض ؟؟؟

هل هذا ترويج لفكر الزيدي حسن المالكي ؟؟؟
اللبيب بالاشاره يفهم !!!(qq22)

وحلوه جد ا ( شيخكم ابن باز ) فقد اعترفت بعظمه لسانك انه ليس شيخا لك ؟؟؟
وحلوه جدا انك لم تذكر من مخالفات حسن المالكي الا قضيه الحسين ؟؟
متي يصحو النيام ؟؟(qq11)

استغرب كثير من الطبيبن هنا لا يعرفون حقيقه حملتك التشكيكيه المتتابعه ضد العلماء

والهيئه والترويج لحسن المالكي وغيره من الاقزام ؟؟

ولكن لا عليك فانت تطحن بدون حب كلها تذهب هباء منثور !!!(qq10)


الكلام ليس موجه لك طبعا لانك لاتريد مناقشه امثالي
فانت تعرف حمد جيدا !!!(qq22)

ولكن لكثير من الاخوه المتداخلين

لاحظو مواضيعه ومداخلته وستعرفون حقيقته على اكمل وجه ؟؟


لكن دعني اسألك بالمقابل (qq22)(qq22)

مارأيك في احمد الكاتب يقال انك الف كتاب في نقض عقيده الاماميه الاثني عشريه ؟؟

ومارأيك في صاحب كتاب لله ثم للتاريخ فهو من شيوخ الرافضه وتسنن ؟؟

ومارأيك في حسن فضل الله وكيف كفره بعض شيوخ الشيعه لانه تقرب من السنه ؟؟


نصيحه

اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي بيوت الاخرين بالحجاره !!!

واعلم ان اهل السنه في هذا المتصفح ردو عليك بأدب وحسن نيه ؟؟

فهل اكتشفت يا استيف متانه عقائد اهل السنه وهل رأيت همس وابوليان وشموخ

وغيور كيف انهم استطاعو تجاوز الالغام الفكريه المزروعه في متصفحك ؟؟
وكيف استطاعو ان يجاوبوا عليك بأبسط سهوله ؟؟


في الضفه الاخري من النهر هل يستطع القوم الذين تعرفهم ان يناقشوا
مثل هولا ؟؟ ام ان التشنج والتعصب وعدم قبول الفكر اخر هو شأنهم ؟؟




تصبح على خير استيف وابانتظار مفرقعه فكريه اخري ؟؟؟؟(qq10)

[عنفوآآن]

نحن السنه

نتفق منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم

إلى أخر سني.... لأخر الزمان في هذه الحياة

على مواقفنا من اصول الدين وثوابته

وموقفنا من قصة الحسين رضي الله عنه

و مقتله .، ويختلف البعض منا في بعض اجتهادات

علماء السنه في أمور حياتيه التي لا تمس العقيده

ولا الأصول ولا ثوابت الدين . فنحن أغلبيه والحمد لله

التي مكنها الله وأيدها لحماية دينه ومقدساته .

[آســــــاد]

كل كلامك اوكيه ..

وعندنا مثل ماعندهم .... ناس تمتطي الدين عشان تحقق رغباتها !

والعبيطان ليس آخرهم





الفكره هنا وشهي ياخوك

الفكره ان الكلام زي ماقلت في الموضوع مخيف جداً

يعني كلام بحجج ولايقول حديث الاّ يقول لك : ارجع لمسند احمد

أو ارجع لصحيح البخاري !



انا قلت قبل ابحث في كلامه واطروحاته

ودي اعرف من اخواني الاعضاء هنا

وش معلوماتهم وفكرتهم عن الرجل


يمكن يعرفون القصه الحقيقه ويقولون لي !




انا مااحب اني اطلق العنان للفضول

واقعد اتابع مقطع هذا وهذا وش يقول ووش رد عليه هذاك

بعضهم يسبب فتنه في كلامه وتحس انه طرح شيطاني

وبعضهم تتحسف انك ضيعت الوقت عشان تسمعه


والبعض الاخر تخشى من عاطفتك انها تتدخل

تخليك تسمعه وتقتنع في كلامه

او العكس

ممكن تكره شكله او شي فيه ... وتنفر من كلامه !



وعشان السبب هذا تحديداً قلت خلني اعرف قصته

قبل اني اسمع كلامه او ابحث في اطروحاته



هاه فهمتني الحين يابعد حيي (q39)





هو من الجنوب ويقولون زنه زيدي

ومو هو زخو الممثل ... أخو الممثل هو الشيخ علي المالكي

شفت له كم مقطع ... هو إستفزازي لكن ما عنده حجج
كم قصه عن الصحابه وقالبها مؤمرات وإغتيالات ومدري إيش

بس كان عندك مقاطع وحجج ومن تب أحاديثنا ... ياليت ترسلها لي على الخاص


وخل حيي الي حطيته قبلي ينفعك (zm)

[ستيف نبراسكا]

شكلك نازل من زحل ياستيف
ماتعرف احد

عموما انا معلوماتي سطحية في هالامور وماعندي زود افيدك فية
ولكن
لو توفر شيء جيتك على جناح السرعه
(q30)


هههههههههه ايه ياولد ضلمى نازل من زحل والمشتري (qq22)


ياخوك.... ماني خبير والله في الجنوب وقبايل الجنوب الكريمه

حتى ماعمري رحت هناك في حياتي كلها !



يسعد صباحك على كل حال (asl)

[ستيف نبراسكا]

طيب ابو محمد وين المشكله
فيه صحابه أرتدوا بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم
ما نقدر نقول عنهم نفس الكلام
_
والشيخ عبدالله القصيمي
اللحد وهو من المشايخ المعترف بهم
&






المشكله اني فاتح الرد هذا من اليوم

بس ماقدرت ارد بدري ... ويوم جيت ارد جاني اتصال وبطلع :SmileyBunny:


الله لاشغلنا الاّ بطاعته يارب ياكريم ..


ع السريع يابو سلطان :

مقارنة اهل الرده بالمالكي مقارنه في رأيي خطأ


هذولاك ارتدوا عن الدين كله

وهذا مسلم لم يرتد ولم يلحد بالله !!


وثانياً .... حقين الرده كانوا منافقين بعضهم

وبعضهم حديث عهد بالاسلام واسلم بعد المعارك والحرب

وبعضهم اسلم عشان فلوس ولم يدخل الايمان قلبه

وبعضهم استند وركن الي منطق القوه

حيث كانت العزه لله ورسوله والمؤمنين في ذلك الوقت

فدخل معهم ولكن لم يومن بحق وحقيقي


وتراني قريت ان فيه من اليمامه ناس ارتداوا (q69)





ثالثاً .... الرجل يطرح كلام واحاديث في مسند الامام احمد !

الرجل يناقشنا في عقيدتنا ولم يخرج من اطار الدين ؟؟



اقصد هل تقارن انت من يختلف معك مذهبياً

مع من يختلف معك عقائدياً ؟؟


اذا كنت تقارن بينهم ... ترى فيه ظلم كذا


اعتقد والله اعلم يابو سلطان ان فيه فرق كبير




طبعاً انت تعرفني من خلال المنتدى

ماعمري جنحت للشيعه او مدحتهم أو اثنيت عليهم


والله يعلم مدى كرهي لمن يسب عائشه وعمر وابو بكر رضي الله عنهم جميعاً



وهذي عقيده ... وشي نشهد الله عليه ولايهمنا كلام الاعضاء


لكني هنا ... بغيت اعرف قصة المالكي


ويوم قال لي غيور انه زيدي

استقام المعنى عندي تماماً !




لي رجعه لباقي ردك ولسؤالك ان شالله

مستعجل الحين


ويسعد لي صباحك والله يابو سلطان (asl)

[شقيان]

انا ما اعرف المالكى ولكن ماهو جايزلى تلميحاتك عن الشيخ ابن باز رحمه الله


اذا كان المالكى من تلاميذ ابن باز وارتد ... الامر هذا مايعيب الشيخ الله يرحمه


نوح ولوط عليهم السلام انبياء ومع هذا لم تؤمن زوجاتهم


ابراهيم عليه السلام .. لم يستطيع ثنى ابوووه عن الكفر


ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم لم يؤمن فيه اقرب الناس له وهو عمه ابو لهب



جايز اكون مافهمت قصدك بالموضوع

وانا متابع

[مرة احمد]

سمعت والله اعلم ان فايز المالكى الممثل لة عدة اخوان وكلهم ملتزمين او شيوخ الافايز مدري صح ولا لا

[احمد خان]

طبعا لايحق لي فرض فكرة الغـــاء الطرح .. ( لأسبابي الخاصة ) .. اقصد فيها جدوى الطرح وأثره على العامة في عقيدتهم .. اعرف المالكي وهو دعي خرِف أضل من حمار أهله أكرمك الله .. والمنتديات مشبّعة بالحوارات حوله .. وقد ارهقنا أنفسنا مع بعض انصاره وبيّنا حقيقة شبهاته ولاأظن من الأفضل إثارتها لأنه عليه مايستحق قد أوغل حتى في العقيدة بما ليس له حق الإجتهاد ؟ .. المهم .. طرحك هذا اتنازل عنه كرأي ووجهة نظر .. وأقول لك حقك الأحق من رأيي أولا لأنه طرحك وأنت احق ان تبين وجهة نظرك لأنك لم تطرحها بعــــــــــــــد : .. وأظن ليس من العدل أن نلغي فكرة لربما اكتشفنا من حولها مايفيدنا وينفعنا لما لا ..


أخي الحبيب ستيف .. انت تعرف المالكي .. هذا صحيح . لأنك قبل فترة طويلة كنت دائما تمازح القوم عزيزي وترسل إشارات تلامس فكرة الوهابية !!من حقك طرحها وليس من حق كائن من كان منعك من طرحها .. أو التعريض بك ... وأنا أثق بمدرستك .. نعم المدرسة وتلميذها . ..


ستيف من جد أطرح ماترغب في الحديث عنه ..


..
الإخوة الأعضاء


علينا أن نحترم الكاتب ويكون الحوار حول الفكرة لا الكاتب .. القسم فكري حواري .





نرجو هــــــــذا . *

شكرا للإدارة وننتظر خيـــر ..

[ستيف نبراسكا]

ركز معي في هالنقطه اللي تقول أنت

مستغرب منه لأنه درس منهج اهل السنه والجماعة

ثم أنتكس

وأنا اقول وش رايك في قوم صاحبوا محمد صلى الله عليه وسلم


واخذوا العلم الشرعي منه وهو الصادق المصدوق

اخذوا العلم من مصدره الصحيح

وليس من التابعين ومن تبعهم بإحسان مثلنا اليوم

ثم ارتدوا عن الدين والمله .

فالإستغراب من حال المرتدين أعظم واكثر ذهول

من تشيع هالشخص .

الشاهد من كلامي :

أن الله عز وجل لم يعصم قلوب الذين أمنوا ومن اتبع

النهج القويم ولا اؤلئك الذين اخذوا الدين من علماء

الإسلام من أن ينتكسوا أو يرتدوا

الفتن عظيمة والقابض على دينه في زمننا هذا

كالقابض على جمرة .

حثنا النبي على صلى الله عليةوسلم

على تكرار هذا الدعاء

( يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )


ودي اكتب اكثر بس وقتي مايسمح (qq89)

/





ستييف

ودي اناقشك في موضوع ابن باز الله يرحمه إذا ماعندك مانع

في شيء ودي اقوله وتفهمه

وفيه شيء وادي افهمه منك ؟

...............


يسعد صباحك ياهمس


بالنسبه لجزئيه المقارنه بين المرتدين وبين الشيخ هذا

او الدكتور أو من يعتنق المذهب الزيدي


اعتقد انها مقارنه فيها ظلم !


هذولاك اعراب ... وناس مات الرسول صلى الله عليه وسلم

وقبله ماكان فيه رسول عندهم ....


كان الوضع جديد عليهم يعني (q30)


وشرحت في ردي على الاخ الاشعلي جزء كبير من الكلام هذا ..


يمكن انا خانني التعبير يوم قلت انتكس في احد الردود

لاني ماسمعت كلامه الي الان ( ماصار معي وقت )


واسمع من زمان يقولون الزيديه الزيديه الزيديه

لكن ماعرف وش مذهبهم !


بنفس الوقت ناس يقولون هذا سني ولكن هذا الكلام

كله اذيه وتدليس على الرجل !




لو سمعت كل كلامه أقدر اقول لك ... انتكس

أو معه حق أو اي كلام آخر اوصف فيه سيرة الرجل !




انا الموضوع هذا استقراء واستطلاع وتسخين يعني

عرفتي كيف لما تكونين قاعده في قصرك الفاخر (q30)

قبل يدخلون عليك الزوار

اكيد بتجيك وحده من طرفهم او من اهل البيت

وتقول لك الحين بتجي فلانه بنت فلان

عشان تكلمك في موضوع الفلاني !



مقدمه تعريفيه زي ماتقولين ...

انا جيت هنا ابحث عن الشي هذا .... :ham020:



وان شالله خلال اليومين هذي نسمع الرجل

ونتعرف على فكره وطرحه وووووالخ



بخصوص الشيخ ابن باز الله يرحمه ...


انا ماودي اطرح شي .... والافضل اننا نذكر محاسن موتانا


واذا عندك شي ودك تنصحيني أو توصلينه لي

كلي ىذان صاغيه .... حياك الله

[نبض الشارع]

السلام عليكم ..
إن شاء الله بعد الدوام راح أقولك كل اللي عندي بخصوص طرحك هذا ، وبصفة عامة لأني لم أهتم يوما بقصة تشيع المالكي ...بس القصه راح تكون مدخل لطرحك ، واللي فهمته منك
انك تبي تقول : ليه انا العامي ماتشيعت ، واللي درس على يد الشيخ ابن باز تشيع ..؟!

وعليه ابيك تفكر في نقطة ياستيف :
الحرب القائمة بين السنة والشيعة ، فيما تكمن الغلبه فيها ..؟

يعني متى نقول هذا نصر كبير للسنة ، والشيعة يقولون هذا نصر لنا ..؟

وفكر في أهم أسباب تحقيق هذا النصر ؟!

وراح اشير لك إلى نقطة :
ترى الدراسه على يد الشيخ ابن باز رحمه الله دافع قوي لتجنيد ذلك التلميذ ، لأنها ضرب مباشر في أكبر علماء السنة وتقليل في شخصه وعلمه ومذهبه ... ولن يدخروا الغالي والنفيس لتحيق هذا النصر ...

وسيكون لنا حديث مطول حول هذه النقطة ، سواء كان طرحك حولها او عن أمر اخر لم تفصح عنه بعد ، وفي راسي فرضيه ثانيه لسبب طرحك هذا ، نتحدث عنها لاحقا ..

[رجل من اقصى المدينه]

لاحظت من رد ابو سلطان ان الرجل محارب !

يقول لك الغوا المهرجان كله علشان مايحضر ها1


والحين انت تقول مفصول من عمله ....



هذا يخلينا نبحث عنه أكثر واكثر


الامام احمد بن حنبل يقول مافيه خير اللي مايتأذى سبب دينه (q83)

طبعاً الترجمه من عندي ... لكن العباره الاصليه ابلغ من كذا :gg4mpup:


ودي ترجع وتقول اللي في قلبك

نحن في زمن الربيع العربي يارجل :g8546:


تكلم في حدود مايرضي ربك ان شالله

ويرضي ضميرك ...



لاتصدق ذاك اللي يقول :


خلها بالقلب تحرق مابقى

عادتي ماشكي على غيري عناي (a27)





تحياتي لك


نعم ستيف انا توقفت عند ماذكره الاخ الاشعلي .

وتحديداً ما حددت بالاحمر .

عند الغاء الحفل باكمله من اجل شخص واحد .

اعتقد ان الامر اكبر من فكر هذا الرجل

في رايي ان هنالك امور خلف الكواليس لانعلم ماهي .

في رايي ان الرجل تعرض لصدمه كبيره جداً جعلته يغير مساره بشكل عكسي.

حكايه انه مفصول من عمله هذه قرتها من الانتر وافتكر الزوبعه التى كانت تثارفي الصحف

على هذا الموضوع .

لاحظت كذلك انه ارتقى مكان مرتفع في وزاره التربيه والتعليم

وتحديد في مكان له علاقه في اعداد المناهج . اي صناعه جيل اي مستقبل امه !!!!

اذا الرجل كان من المرضي عنهم وكان من اهل الحضوه (ان صح التعبير)

ما الذي حدث ؟؟؟؟؟ مالذي تغير ؟؟؟؟

الملاحض هنا انه لم يجلب احد من معارضي فكره اي تهمه تستحق ان نحكم له او عليه .

دخلت موقع ما يتحدث عنه فوجدت سباب ولعان وآثارت ان انفذ بعقلي حتى لا اولوثه بسماع المزيد

من الكلمات القذره لكل من يختلف معنا في الفكر .

عني لااعرف هذا الرجل ولا ابحث كثيراً عن مثل هذه الامور

لكن بما ان الامر طرح هنا لابد من سماع الحقيقه بكل تجرد حتى نحكم له او عليه

فنحن شهداء الله في ارضه .

ستيف انا معك في كثير مما تطرحه اقصد محاوله البحث عن الحقائق بكل تجرد وموضوعيه .

ليس لي علاقه بماتحمله من نوايا ولو اني لااشك فيها

فالله سبحانه وتعالى هو من سوف يحاسبنا على نوايانا وليس نحن من نحاسب بعضاً البعض .

اذا اكتب وارقى وارتقي فنحن بحاجه بدرجه كبيره لمثل هذا الفكر .

تحياتي

[ستيف نبراسكا]

للشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء كلام فيه ارجع اليه في قوقل وجزاك الله كل خير

صالح الفوزان ايضاً هناك من قال كلاماً فيه .... :whwhwh:

ارجع لليوتيوب .... والف شكر لك على التجاوب

[ستيف نبراسكا]

ابو محمد هذه إنبراشه على قولتك يابعد حيي
إجابتك تهمني كثير على هذا السؤال وان كنت مزحوم طنش (q84)
بما أن الرسول صلى الله عليه وسلم بُعث للبشريه عامه
هل توجيهه التربوي الكريم ينطبق على الكفار ؟


صراحه مافهمت وش تقصد بالتوجيه التربوي !!



اللي اعرفه ان محمد صلى الله عليه وسلم

بعثه الله رحمة للعالمين اجمع !


يعني مش فقط الانسان .... :g8546:



واذا تقصد احكام وتوجيهاته للمسلمين وتفاصيل مجتمعهم

طبعاً لا تنطبق على الكفار !


الكافر ماله توجيه تربوي اصلاً في عقيدتنا

له اننا ندعيه للدين

او يدفع الجزيه

او يفارق عن وجيهنا (q39)(q39)

هههههههه

اشطب كلمة يفارق... من راسي تراها (qq15)



تحياتي لك يابو سلطان

واعتذلك على تأخري في الاجابه

[ستيف نبراسكا]

ستييف

اقرأ قول الله تعالى



{أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ }العنكبوت2

{وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ }العنكبوت 3

اشرح الأيه بصورة مبسطه :

يقول الله عز وجل في كتابه الكريم

أن بعض من خلقه يعتقد أن إيمانه كافي

وتوحيده وتمسكه بالعقيده وقول الأنبياء

وأنضمامهم لزمرة المؤمنين

أن كل ذلك مانع لهم من أختبار الله لهم

وفتنتهم وامتحان صدق ايمانهم
( وهذا غير صحيح كما ذكر الله في الآيتين )

وأنهم ليس مجرد أتباع اقوام احبوهم وقدسوهم

واخذوا بقولهم لأنهم حازوا

على مكانة في قلوبهم .

أنما سيفتنون ويبتلون ويمتحنون في دينهم

ليخرج من صدق ايمانه

ويكشف من نافق في دينه واخذ من الدين ماوافق هواه ..

أو من آمن بالله من أجل اشخاص أو ورث الدين من اجداده

دون أن تطمئن روحه لهذا الدين .

اختبار الله لعباده المؤمنين وارد ونافذ الي يوم القيامه .


يعطيكم العافيه




صباح الخير همس


يعطيك العافيه على الاضافة الجميله


ودي اسئلك عشان افهم موقفك صح ...

لو كان المالكي على مذهب الامام احمد

ثم تحول الي مذهب الامام مالك


رضي الله عنهم جميعاً



هل يتغير ردك ... وسياقك للآيه الكريمه اعلاه


لاحظي انك فوق حاطه في الشرح كلام نصه :


وتوحيده وتمسكه بالعقيده وقول الأنبياء




تحياتي لك

[ستيف نبراسكا]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حسب ما قرأته عنه وسمعته من كلامه .. كونت فكرة بسيطة أولية .. ولا انا ما عرفته الا من موضوعك هذا

الرجل جنوبي من عائلة زيدية على حسب كلامه هو .. اكيد تعرف الزيود في اليمن .. هم طائفة من الشيعة ولكنهم لا يسبون الصحابة .. فقط متشيعين لعلي ويُقال بانهم اقرب الطوائف لاهل السنة والجماعة ..
http://www.alhawali.com/



والله مدري ياغيور


ناس تقول تشيع أو شيعي

وناس تقول لأ .... هذا سني مختلف مع بعض مشايخ البلد السنه

في امور معينه ..... ولم يعتنق مذهب الروافض !



المشكله اني طرحت الموضوع عشان اعرف حقيقة موقفه ووضعه

ووجدت اني مضطر اوضح للبعض هنا طبيعة موقفي وحقيقته (q39)(q39)



عموماً .... انا مجرد مااخلص من الردود ان شالله

راح انبرش عليه وعلى مقاطعه واسمع له لين اكون فكره مثلك !



يبدو اني طرقت موضوع حساس بدون قصد (a28)



تحياتي لك

[ستيف نبراسكا]

اخوي ابو محمد


اللي فهمته من كلامك ان حسن المالكي ترك مذهب السنة وتوشح مذهب الروافض !! بغض النظر من اين خرج واين تعلم وماذا قال وماذا قيل ؟؟!! لانه ليس بعد الردة ذنب
ان كان زيدي فلا هنا مسافة كبيره بينه وبين المعممين وان اختلف المشرب
فالمأكل من طبق واحد !!!!


وان تشيّع فعليه بلعافية ! خلّوه يتصعلك في حسينيات الملالي ! لين ينفقع !!


لا تشغل بالك بهالنوعية المتقلبه ! فكلما توسعوا


في الشذوذ ضاعوا في الرِّجْلين !!


الحقائق ثابته ومستقرة منذ ان اشرق فجر الاسلام بنبي


الرحمة صلاة ربي وسلامه عليه ,,, ماخرج عنها الا من اتخذ إلهه هواه ! ولم يكن له نصيب من خير الدنيا والاخرة


وقفة (( كُلاً يؤخذ منه ويُرد ,, الا صاحب هذا القبر ))


ارجو اني ما خرجت عن الموضوع لان ماعندي معلومة عن هذا المالكي وبيني وبينك حرام دقيقة تضيع


في البحث عن هذا المنتكس ! نسال الله العافية


تحية لك



هلا والله سعود


كويس انك واحد يخبر ردودي زين ضد الرافضه

واعتقد انك تدري داخل قرارة نفسك اني ماالمعهم في موضوعي هذا



ياسعود انا قلت في الموضوع .... اني سمعت حوار


ويم جيت اسأل هنا .... كنت ابحث عن الحقيقه عند ناس اصدقهم


اللي هم زملائي اعضاء .... افترض فيهم الصدق ونقاء السريره وصفاء النيه

وهذي فطرتهم وفطرة اجدادهم



كان ودي اعرف هو تشيع أو لا !


لان الحوار اللي سمعته فيه كلام كثير

واذا طلع الرجل صادق .... في أن المالكي تشيع

يعني الرجل صدوق ... وعنده علم وخبر

وماكان يتكلم من فراغ


وهذا يهمني لان حوارنا كان فيه نقاط كثيره !



يعني بختصار يهمني فقط اعرف هو تشيع او لا


لايهمني اين تعلم وعلى يد من درس

وماذا عن الزيديه وماذا يقول مذهبهم !!


هذي امو رثانويه بالنسبه لي في موضوعي هذا



لكن للاسف .... مدري ليه مايصدقوني بعض الاخوان هنا (q83)


بعضهم يقول انت قصدك غير

وانت تمرر رسايل

وانت فيه وجه آخر لموضوعك


والمصيبه ان منهم من قلت للاعضاء عنه حرفياً :

هذا الرجل صادق حرف !

وانا والله ماعرفه ولا اعرف اسمه ولا ايميله ولا حتى جنسه !


ومع ذلك اتفاجأ انه مايصدقني

يقول انت تعرف المالكي من قبل !




وانا الان اقسم بالله العلي العضيم امامكم

اني ماعرف المالكي هذا

ولا اعرف طرحه ... وان سالفتي حقيقيه

واني سمعت حوار ذاك اليوم بين رجلين يستحقون الاستماع !



تبون تصدقون حلفي ..... شكراً


ماتبون تصدقوني ... مافيه هنا جدران لأن الموقع افتراضي (qq15)(qq15)

هههههههههههههههه




شكراً ... سعود

صرت احب ردودك مؤخراً



سبحان الذي يجعل مع العسر يسرا ....ان مع العسر يسرا :gcr852:

[ستيف نبراسكا]

غريبــة كان احد طلابه الشيخ ابن باز

وتشيع بكيفه عسساه يصير يهودى نحن وش علينا منه يطق راسسه الجدار

هههههه ماقد سمعت عنه ولا ابغا اسمع عنه


بس ليه يخفون امره



مدري ليه القضيه فيها ضبابيه شوي


شوفي ردود بعض الاعضاء هنا وتعطيك صوره واضحه


بعضهم ياهمسه يحتكر الحقيقه هو فقط

يستكثر عليك ان تعرف أو تفهم


مقتنع انه فاهم

وانا وانتي مش لازم نعرف الحقيقه ونفهم القصه وترتاح لها انفسنا !



تحياتي لك

[ستيف نبراسكا]

هلا ابو محمد

كيفك مع البرد ..تدف ياملى الغنيمة

الوقت ذا ..وقت
مضيع الاهبل جكيته (q30)
(هذا واحد حجازي عندنا بالعمل قالها لي قبل ايام )
ماتحتاج ترجمه للبدوان زيي وزيك

نرجع للموضوع

ابقولك عن الكلمة المستفزة في بداية موضوعك

هي ثنتين الاولى ...شيخكم ؟
الثانيه ..فيه تكتيم عليه ؟...

الاولى ..وضحتها انت في ردودك
لكن الثانية .. وش تقصد فيها
خليتنا نربطها مع الاولى مدري بقصد منك او لا

مير مزدين فيك الاعضاء ..

فيه واحد عندنا بالعمل فيلسوف زمانه ويعرف عن المدعو حسن

اذكر ..كد تكلم فيه

بحاول بكرة اذا مانسيت اجره عندي بالعمل
واخليه يرد عليك

دمت سالماً ..




هلا وغلا يابو ليان


كلمتي يوم اقول تكتيم

لاني يوم سمعت الرجل يقول كذا وكذا وكذا

قلت له ياخي انا عايش في البلد ولا عمري سمعت سني تشيع

خصوصاً من الناس المعروفين !!


قال الاّ تشيع بس متكتمين على الخبر


عشان كذا انا قلتها في العنوان على صيغة استفهام لو تلاحظ

قلت وش قصة التكتم عليه ؟؟


يعني هل هي حقيقه وانا عرفت لي قصتن جديده ومفاجأه (q39)

او كذب وافتراء والرجل لم يتشيع !!




المؤلم يابو ليان ان الشيعه او مذهب الرافضه

صار زي قميص يوسف والذئب وتلك القصه الاليمه !!




الودعاني المسكين اللي نقز أول الثوره وتحمس


فيه من يقول انه شيعي رافضي


اذن ... لا تستغرب لو يوماً ما يقال عنك انت انك شيعي

ههههههههههههه


تخيل شكلك لابس غتره بيضا وطاقية مشخله

وعكف ..... افحج .... رافضي مالك خاتمه (qq15)(qq15)


ههههههههههههههههههههه تكرم طبعاً :g8546:



وتحياتي لك

[ستيف نبراسكا]

هدانا الله واياه وانت والمسلمين
كلام في الناس لا يفيد احد بارك الله فيك
من صلح فلنفسه ومن فسد فعليها
لدينا في انفسنا ما يشغلنا عن عيوب
الناس فلنصلح انفسنا والله يصلح الحال
نصيحة استخلص منها ما تراه ينفعك
شكرا ولك تحياتي



كلام في الناس ؟؟


هذا ماهو كلام في الناس الله يرضى عليك


وشاكر لك حرصك على النصيحه


وتحياتي لك

[ستيف نبراسكا]

عن كثير بن قيس قال : كنت جالساً عند أبي الدرداء رضي الله عنه في مسجد دمشق، فأتاه رجل فقال: يا أبا الدرداء ! أتيتك من المدينة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فما جاء بك تجارة؟
قال: لا.
قال: ولا جاء بك غيره؟
قال: لا.
قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاً لطالب العلم، وإن طالب العلم يستغفر له من في السماء والأرض حتى الحيتان في الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، إن العلماء ورثة الأنبياء؛ إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً؛ إنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر).

أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والإمام أحمد بن حنبل من حديث أبي الدرداء وهو حسن بمجموع طرقه وهذا الحديث فيه داود بن جميل مجهول ، وشيخه كثير بن قيس ضعيف، لكن الحديث له شواهد.

وممن حسنه أيضا من العلماء : الحافظ ابن حجر وتلميذه السخاوي وابن القيم و الشيخ الألباني رحمهم الله أجمعين.




شكراً لك على الاضافه

[عنفوآآن]

حسن المالكي

ضيع طريق الحق واتبع مذهب الزيديه

وهم شيعه إلا أنهم يختلفون في شيئين .
.:

ومنها يرون العصمه لعلي والحسن
والحسين وزين العابدين .

وهم متعدين على صحابة رسول الله

ويتهمونهم بالنفــــــاق .






والمالكي
مفضوح أمره وواضح انحرافه

احتظنه الشيعه

/

أما ياستييف

لما تقول أنتكس

أيه نعم هالشخص أنتكس وإن كان

طالب في مدرسة الشيخ عبد العزيز بن باز

رحمة الله

ولا يعني أن الخلل في مدرسه الشيخ ابن باز

ابن باز منهجه صحيح لأنه اعتمد على فيه

على الصحاح وقول الثقات ووضح فيه

مختلف الأقول بدون تحيز ..

وما ألصق في سماحه الشيخ

من فتاوى تعارض المنهج الصحيح

فهذه ليس إلال تهم ألصقت فيه

للنيل من أهل السنه والجماعه

ولكن غفل هولاء الحاقدين عن حقيقة

أن مساعهم خاب فالشيخ رحمة الله

كتبه موجوده نستطيع العودة لها بسهوله

والتحقق من تهم الظالمين .

وقولك أن الرده عن الدين أهون من تغيير المذهب

فأني أقول ليس هناك أعظم شرا من التجرد من العقيده

وبعض المرتدين كانوا كتاب الوحي للنبي صلى الله

عليه وسلم

لم يكن ارتدادهم بسبب ضعف عقيدتهم وكيف تضعف

وبينهم الأمين أنما هي فتنه وتمكن الشيطان منهم

فظلوا وضيعوا الطريق .

[كبتن طيٌار]

السلام عليكم ورحمة الله
______________________________

ليس صحيحاً ان حسن المالكي تشيٌع او انه زيدي هذا من كلام الخصوم والمحاربين له , فكل ماقاله حسن فرحان المالكي لن نجد سطراً واحد خارجاً عن تراث ومرويات كتب السنة , الذي لايعلمه البعض ان كتب السنة فيها اقوال معتبره خارجه عن الرأي السائد المعروف , هو لديه اقوال تتعلق بفتنة الصحابة والخلافة تتخلف عن المتعارف عليه فهو خاض في هذه المسائل ولم ياتي بشيء خارج عن تراث السنة ولكن هناك من لايقبل بمثل هذا الطرح ويحاربه لان هذه الاطروحات تقارب وجهات النظر بين المذاهب الاخرى , هذه الاطروحات سببت له مشاكل كثيره فصل من عمله واصدرت بيانات تحذرية ضده واتهم بالتشيع والتصوف ثم قالوا علماني وقالوا زيدي وزادت الحرب عليه بعد كتابه محمد بن عبدالوهاب داعية وليس نبي

فعلى كل حال حسن فرحان المالكي منهجه اقرب الى القرانيين , الذين يقدمون فهم القران على فهم المرويات , ويعتبرون المرويات ليست نص مقدساً مثل القران بل يجوز اخضاعه للنقد وتصفيته وتنقيته واخذ مايتوافق منه مع القران والعقل والمنطق ومافيه من الفضائل , وهذا المنهج يسير عليه كثيرون ولو كانوا على استحياء او تلميح لانه في الحقيقة من يقرأ المرويات سيجد اشياء كثيره بحاجة الى إعادة نظر وسيرى اشياء كثيره مخالفه للسائد المتعارف عليه بصور واشكال متعددة , وربما اطلاعه عليها ستشكل له صدمة إن لم يكن على علم بها , اشياء كثيره لايعرفها الا من سبر اغوارها ولم يكتفي بالفهم السائد والمتداول
_______________________

[عنفوآآن]

السلام عليكم ورحمة الله
______________________________

ليس صحيحاً ان حسن المالكي تشيٌع او انه زيدي هذا من كلام الخصوم والمحاربين له , فكل ماقاله حسن فرحان المالكي لن نجد سطراً واحد خارجاً عن تراث ومرويات كتب السنة , الذي لايعلمه البعض ان كتب السنة فيها اقوال معتبره خارجه عن الرأي السائد المعروف , هو لديه اقوال تتعلق بفتنة الصحابة والخلافة تتخلف عن المتعارف عليه فهو خاض في هذه المسائل ولم ياتي بشيء خارج عن تراث السنة ولكن هناك من لايقبل بمثل هذا الطرح ويحاربه لان هذه الاطروحات تقارب وجهات النظر بين المذاهب الاخرى , هذه الاطروحات سببت له مشاكل كثيره فصل من عمله واصدرت بيانات تحذرية ضده واتهم بالتشيع والتصوف ثم قالوا علماني وقالوا زيدي وزادت الحرب عليه بعد كتابه محمد بن عبدالوهاب داعية وليس نبي

فعلى كل حال حسن فرحان المالكي منهجه اقرب الى القرانيين , الذين يقدمون فهم القران على فهم المرويات , ويعتبرون المرويات ليست نص مقدساً مثل القران بل يجوز اخضاعه للنقد وتصفيته وتنقيته واخذ مايتوافق منه مع القران والعقل والمنطق ومافيه من الفضائل , وهذا المنهج يسير عليه كثيرون ولو كانوا على استحياء او تلميح لانه في الحقيقة من يقرأ المرويات سيجد اشياء كثيره بحاجة الى إعادة نظر وسيرى اشياء كثيره مخالفه للسائد المتعارف عليه بصور واشكال متعددة , وربما اطلاعه عليها ستشكل له صدمة إن لم يكن على علم بها , اشياء كثيره لايعرفها الا من سبر اغوارها ولم يكتفي بالفهم السائد والمتداول
_______________________


كبتن طيار


لا أدري لماذا تدافع عن شخص

يقول بصريح العبارة

شيخي الله والأحاديث مردوده

والولاية لعلي والأفضليه له بالخلافة دون أبي بكر

وهذا قدح واضح في الخلفاء الراشدين

وصفهم بالظلم واخذ ولاية المؤمنين عنوة .

يا أخي هذا قول الزيديه والشيعه

ومن خلال سطورك التي اسردتها

دفاعاً عن المالكي تقول أنه ناكر الروايات

أي أنه ناكر لإحاديث النبي صلى الله عليه وسلم

جملة وتفصيلاً لأن اعتمادة الكلي على القرآن

كيف يكون دينه كامل بدون سنة النبي

والتي جاءت موضحه لما في القرآن ومفصله

فيه لما أجمل .

السنة نسخت لنا ( القول _ الفعل )عن طريق الروات والتحقق منها

يتبعه اسناد .. والتحقق منه درجات وللأحاديث

مراتب

لولا هؤلاء الرواة لما عرفنا شيئاً عن سنة رسول الله

وكما تعلم أن قول الرسول يرتفع لمنزله الوحي

لأنه بتأيد الله .

ثم يا أخي الفاضل

كما وضحت أن هذا الرجل ألف كتاب

في الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب

وتسميتة ( محمد بن عبد الوهاب داعية وليس نبي )

وكأنه يعاني من خلل في دينه

من من علماء المسلمين منذ

عهد عبد الوهاب غلى يومنا هذا قال

بأن عبد الوهاب نبي ... هذه تهمه

تلصقونها للإساءة .. أو مساواتنا بالشيعه

المضلين الذين عبدو اوليائهم وقدسوهم

ورفعوا منزلتهم للأنبياء بل وساووهم بالله عز وجل .

:

أم أنه فسر دراسة كتب عبد الوهاب من قبل

علماءنا وطلاب العلم والرجوع لها في البحث

أنهم رفعوه لمنزله النبوة ، هذا بهتان وكذب

الأمام داعيه وله الفضل في احياء الدعوة المحمديه

بعد أن اندثرت وغابت معالمها وعبد من دون الله

الكلاب ( اعزكم الله ) والأصنام .. وقبور الأولياء .

واتشر في جزيرة العرب الشرك بكل اصنافه .

فعاد ليدك اصنام الوثنيه ويطفئ نار الجاهليه

ويرفع كلمة التوحيد لتملئ الكون ايماناً بوحدانية

الله .

ما كانت دعوة محمد بن عبد الوهاب إلا تجديد

لدعوة الإمام المجدد ابن تيميه في القرن الثامن

والذي سبقه الأمام احمد بن حنبل ذاك الغمام الذي

تعرض لأصناف الإيذاء في سبيل اعادة الإسلام

كما جاء به النبي محمد صلى الله عليه وسلم

بدون تحريف وبدع ومحدثات شركيه .


وهي الدعوة التي تكفل الله بحفظها

ووعد من حملها بالظهور والنصر

إلى قيام الساعة مهما خذلها المتخاذلون

وخالفها الخصوم والمناوئون

وأخبر بذلك سيد المرسلين

محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح

: ( لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس )
http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon2.gif

[احمد خان]

ستيف أدري انك اخذت على خاطرك .. والله ماأقصــــد اللي طرأ على بالك .. والله العظيم .. المهم الإستفهام حول سؤالك يدل على معرفتك به كـ معرفتي به ومعرفة كل شخص مطّلع على مايدور في الساحة أخي ستيف . طيّب مثلا لو قلت لجماعة من الناس تعرفون احمد ماحاله واخباره أو سمعت انه كذا وكذا .. هنا.. كل من يسمع حديثي عن تتبع حاله يتبين معرفتي به ؟ فهمتني .. ثم في حديثك اخي الحبيب ستيف استفهامات سابقة عن الفكر الوهابي ؟ !! .. وطلبت منك طرحها لتعم الفائدة للجميع .. ووالله حديثي عن حسن نيه ..

اما لماذا شعرت بهذا دون عتاب منك لأن قلبي يشعر بقلبك ومافيه .. وهو قلب ناصع البياض .. اسقاك الله من أنهار الجنة آمين ..


وبالمناسبة والله لم أقرا ردودك على الإخوة الكرام .. وإلا لوضعت رابط توضيحي عن الرجل وأفكاره ورد العلماء عليه .. لكن حصل خيـــر ..

وسامحني وأنا اعتذر لك أشد الإعتذار ..وحديثك فيه الخير كما هي عادتك ياوجه الخير .



http://www.saaid.net/R/hsnfrhan/book/index.htm (http://www.saaid.net/R/hsnfrhan/book/index.htm)

[... بنت الجنوب ...]

مآشآءالله عليك يآستيف والله مآدريت عنه إلآ من طرحك
متآآبعه


http://www.qassimy.com/vb/images/rating/rating_5.gif

[حمد البي بو]

كبتن طيار


لا أدري لماذا تدافع عن شخص

يقول بصريح العبارة

شيخي الله والأحاديث مردوده

والولاية لعلي والأفضليه له بالخلافة دون أبي بكر

وهذا قدح واضح في الخلفاء الراشدين

وصفهم بالظلم واخذ ولاية المؤمنين عنوة .

يا أخي هذا قول الزيديه والشيعه

ومن خلال سطورك التي اسردتها

دفاعاً عن المالكي تقول أنه ناكر الروايات

أي أنه ناكر لإحاديث النبي صلى الله عليه وسلم

جملة وتفصيلاً لأن اعتمادة الكلي على القرآن

كيف يكون دينه كامل بدون سنة النبي

والتي جاءت موضحه لما في القرآن ومفصله

فيه لما أجمل .

السنة نسخت لنا ( القول _ الفعل )عن طريق الروات والتحقق منها

يتبعه اسناد .. والتحقق منه درجات وللأحاديث

مراتب

لولا هؤلاء الرواة لما عرفنا شيئاً عن سنة رسول الله

وكما تعلم أن قول الرسول يرتفع لمنزله الوحي

لأنه بتأيد الله .

ثم يا أخي الفاضل

كما وضحت أن هذا الرجل ألف كتاب

في الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب

وتسميتة ( محمد بن عبد الوهاب داعية وليس نبي )

وكأنه يعاني من خلل في دينه

من من علماء المسلمين منذ

عهد عبد الوهاب غلى يومنا هذا قال

بأن عبد الوهاب نبي ... هذه تهمه

تلصقونها للإساءة .. أو مساواتنا بالشيعه

المضلين الذين عبدو اوليائهم وقدسوهم

ورفعوا منزلتهم للأنبياء بل وساووهم بالله عز وجل .

:

أم أنه فسر دراسة كتب عبد الوهاب من قبل

علماءنا وطلاب العلم والرجوع لها في البحث

أنهم رفعوه لمنزله النبوة ، هذا بهتان وكذب

الأمام داعيه وله الفضل في احياء الدعوة المحمديه

بعد أن اندثرت وغابت معالمها وعبد من دون الله

الكلاب ( اعزكم الله ) والأصنام .. وقبور الأولياء .

واتشر في جزيرة العرب الشرك بكل اصنافه .

فعاد ليدك اصنام الوثنيه ويطفئ نار الجاهليه

ويرفع كلمة التوحيد لتملئ الكون ايماناً بوحدانية

الله .

ما كانت دعوة محمد بن عبد الوهاب إلا تجديد

لدعوة الإمام المجدد ابن تيميه في القرن الثامن

والذي سبقه الأمام احمد بن حنبل ذاك الغمام الذي

تعرض لأصناف الإيذاء في سبيل اعادة الإسلام

كما جاء به النبي محمد صلى الله عليه وسلم

بدون تحريف وبدع ومحدثات شركيه .


وهي الدعوة التي تكفل الله بحفظها

ووعد من حملها بالظهور والنصر

إلى قيام الساعة مهما خذلها المتخاذلون

وخالفها الخصوم والمناوئون

وأخبر بذلك سيد المرسلين

محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح

: ( لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس )
http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon2.gif




+ 1

لافوض فوك

كلام سليم

[حمد البي بو]

ستيف أدري انك اخذت على خاطرك .. والله ماأقصــــد اللي طرأ على بالك .. والله العظيم .. المهم الإستفهام حول سؤالك يدل على معرفتك به كـ معرفتي به ومعرفة كل شخص مطّلع على مايدور في الساحة أخي ستيف . طيّب مثلا لو قلت لجماعة من الناس تعرفون احمد ماحاله واخباره أو سمعت انه كذا وكذا .. هنا.. كل من يسمع حديثي عن تتبع حاله يتبين معرفتي به ؟ فهمتني .. ثم في حديثك اخي الحبيب ستيف استفهامات سابقة عن الفكر الوهابي ؟ !! .. وطلبت منك طرحها لتعم الفائدة للجميع .. ووالله حديثي عن حسن نيه ..

اما لماذا شعرت بهذا دون عتاب منك لأن قلبي يشعر بقلبك ومافيه .. وهو قلب ناصع البياض .. اسقاك الله من أنهار الجنة آمين ..


وبالمناسبة والله لم أقرا ردودك على الإخوة الكرام .. وإلا لوضعت رابط توضيحي عن الرجل وأفكاره ورد العلماء عليه .. لكن حصل خيـــر ..

وسامحني وأنا اعتذر لك أشد الإعتذار ..وحديثك فيه الخير كما هي عادتك ياوجه الخير .



http://www.saaid.net/R/hsnfrhan/book/index.htm (http://www.saaid.net/R/hsnfrhan/book/index.htm)





جزيت خير على حسن ادبك

لكن لاداعي لكل هذا الاعتذار فانت لم تفعل جريمه (a21)

من حقك ان تبدي رأيك تجاه الموضوع

ولا تحتاج لكل هذا اعتذر انت لم تقل الا الحق (qq115)

بارك الله فيك

اطرح ما عندك وبقوه فالناس هنا تحترم الاقوياء بالحجه

الاقوياء بالادب الاقوياء بالذكاء الذين يفهمونها وهي طايره كما يقال :secret25:

[ѕρσσк]

وش حسن المالكي ؟؟اسم اخو الممثل فايز المالكي الشيخ علي المالكي ويجي

على قناة بدايه بلا كلام فاضي وخرابيط !

[ѕρσσк]

الشيخ علي المالكي..

http://www.youtube.com/watch?v=PJeSDVRfo1M

و

http://www.youtube.com/watch?v=I62nzhIVg8s&feature=related

[نبض الشارع]

وراه ابو محمد مبوز ...(vv)

الله بالخير ياستيف ...

يااعضاء المنتدى الكرام ،

الاعتماد على النوايا لا يثبت التهمة على أحد ، الأدلة والبراهين هي من تثبت ذلك ، وبما أننا

في قسم اسمه حوار فكري فللجميع الحق بطرح تساؤلاتهم ، دون الإساءة أو التقليل من الشخص المعني بالأمر ..

وياستيف ترى ماصار شيء يستاهل كل هذا الاستياء , وترى أنت اللي وضعت نفسك بهذا الموقف ، لأنك ما كنت صريح في طرحك من البداية ، وربما خانك التعبير ، والحين أنت حلفت بالله انك تبي تعرف قصته فقط ، وانا صدقتك من غير حلفان ..

وكان بإمكانك تطرح موضوعك بشكل واضح وصريح ، تقول من البداية غرضي معرفة قصة المالكي فقط ..

بدون إدراج اسم الشيخ ابن باز رحمه الله الذي سبب حساسية ، لان لك إشارات سابقة حول الوهابية ،

ولم تصرح بعد بما في داخلك من تساؤلاتك حول الوهابية أو في ماذا تختلف مع الوهابية ،

ستيف عنده شيء حول الوهابيه ، والشيخ ابن باز رحمه الله ، ولم يصرح بكل مابداخله حتى الآن ،

ربما يكون لديه بعض التساؤلات ،

ستيف انا بتكلم معك بصفة اخويه ،
لأني لم أر منك مايجلعني اشك في نواياك ، وماشفت منك إلا كل خير ..
انت ياستيف تستمع كثيرا ، وتقرأ وتبحث أكثر ، وهذا الأمر طبيعي يولد لديك التساؤلات ،

وما اعتقد ياستيف انك ستجد إجابات شافيه حول مايدور بداخلك في هذا القسم ،

فالأمر يتطلب منك الحديث مع منهم أعلم منا ، فلو كانت الإجابات شافيه لم عدت للحديث او

الإشارة إلى اختلافك مع الوهابية بين الفينة والأخرى ..
او انك ياستيف : تخرج مابداخلك مرة واحدة ، حتى لاتعطي فرصه لأحد في التشكيك في نواياك ...
أنت الحين قاعد تجس النبض ، وهذا الأمر تسبب في التشكيك في نواياك ..

أنا ماقد دخلت في أي نقاش حول المساءل الدينية ،لان ثقافتي الدينية ضعيفة ، وردي هذا مجرد

توضيح ، وتقريب لوجهات النظر لان مستوى الاحتقان في الموضوع مرتفع ...

نعود للمالكي ..
حسن المالكي مو زيدي ، ومافيه بالجنوب قبائل زيدية ، الزيود معروفين انهم باليمن ..

المالكي من الجنوب ، واظن انه من جبال فيفا منطقة جميلة جدا قريبة من جيزان ،

وأهلها لهم لهجة مشفرة مايفهمها احد غيرهم ، ولي زميل عمل من نفس المنطقة لقبه المالكي ..

المالكي فصل من عمله بحجة التغيب عن العمل و دخل إلى دهاليز القضاء لمدة تجاوزت الثمان سنوات محاولاً أن يستعيد مصدر رزقه في وزارة التربية والتعليم من خلال مقاضاتها إلى ديوان المظالم ..

وفي الرابط أدناه معلومات من كاتب في جريدة الوطن يقول انه صديق لحسن المالكي ،

وعنون مقالته بمأساة المالكي ..

http://www.alwatan.com.sa/news/writerdetail.asp?issueno=3468&id=18553&Rname=53 (http://www.alwatan.com.sa/news/writerdetail.asp?issueno=3468&id=18553&Rname=53)



فيه أكثر من فرضيه حول أسباب مخالفة لمنهج أهل السنة ،

الفرضية الأولى : ان خروجه عن منهج أستاذه كان بسبب سوء فهم تطور إلى اختلاف كبير

وعداء لمنهجه ، ومن هنا بدأت الحكاية ، وفصل من عمله ..

الفرضية الثانية : تم تجنيده بالمال بعد فصله من عمله ، أنت تقول المالكي كان له شأن ،وهو شخص

يهوى النقاش ، اذاً هناك دافع قوي لتجنيده وتسخير عقله لصالحهم والدفاع عن مذهبهم ... والدافع الثاني هو تجنيد من درس على يد الشيخ الأكبر للسنة ابن باز ، فكما تعلم ان الغلبة في الحرب القائمة بين الشيعة والسنة تكمن في تحول الشيعي إلى سني والعكس ...

طبعا نقطه ضعف المالكي فصله من عمله ، وثمان سنوات يطالب بحقوقه ولم يحصل على شيء،

إذاً هناك حقد وغل ورغبة في الانتقام ، وتسبب ذلك في زيادة مخالفاته لأهل السنة ..

وفي الرابط أداناه مقال حول حقيقة : حسن فرحان المالكي

http://www.saaid.net/Doat/Althahabi/8.htm


فيه شيء راح اقوله بصفه عامة ، وهو محاربه المخالف منذ البداية ،
وعدم معاملته بالتي هي احسن ، عواقبها وخيمه ..

[احمد خان]

جزيت خير على حسن ادبك

لكن لاداعي لكل هذا الاعتذار فانت لم تفعل جريمه (a21)

من حقك ان تبدي رأيك تجاه الموضوع

ولا تحتاج لكل هذا اعتذر انت لم تقل الا الحق (qq115)

بارك الله فيك

اطرح ما عندك وبقوه فالناس هنا تحترم الاقوياء بالحجه

الاقوياء بالادب الاقوياء بالذكاء الذين يفهمونها وهي طايره كما يقال :secret25:




للإعتذار ثقافة مغلوطة في بيئتنا العربية الأخيرة !! .. مع أن الإعتذار بين الإخوة والتنازل عن كبرياء الأنفة بعض الوقت (qq115) لبعض ! يحقق قول الله سبحانه وتعالى ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ) .. وكيف للرحمة نزولها على الأكمل إلا اذا كان من لوازمها الخضوع ولين الجانب بيننا .. (qq6) . وليس بعد قول الله قول .

بالمناسبة ،

وجهة نظرك أقرب الى كونها عامة وصحيحة .. لكن :secret25: .. فهمت .

[. غيور]

فيه شيء راح اقوله بصفه عامة ، وهو محاربه المخالف منذ البداية ،
وعدم معاملته بالتي هي احسن ، عواقبها وخيمه ..


فعلا صدقت .. يمتلئ قلبه سبحان الله غضب وحقد بسبب الظلم والتعسف والشيطان حينها يجد فرصة لبث سمومه .. "يا مقلب القلوب ثبّت قلوبنا على دينك "
لكن غريب جدا معاداته لاهل السنة والجماعة وهو صاحب علم وكأن مذهبهم هو المسؤول عما حصل !!
كيف ما استطاع بعلمه التفريق بين افعال اهل المذهب وبين المذهب وصحته !

وبعدين حسب علمي اهل الجنوب عدد لا باس به منهم من اصل يمني .. انا قرأت عن كونه زيدي ولا لي علم والله بالانساب والعوائل لا هنا ولا في زحل :)

[ستيف نبراسكا]

انا ما اعرف المالكى ولكن ماهو جايزلى تلميحاتك عن الشيخ ابن باز رحمه الله


اذا كان المالكى من تلاميذ ابن باز وارتد ... الامر هذا مايعيب الشيخ الله يرحمه


نوح ولوط عليهم السلام انبياء ومع هذا لم تؤمن زوجاتهم


ابراهيم عليه السلام .. لم يستطيع ثنى ابوووه عن الكفر


ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم لم يؤمن فيه اقرب الناس له وهو عمه ابو لهب



جايز اكون مافهمت قصدك بالموضوع

وانا متابع


حياك الله ياشقيان ....

[ستيف نبراسكا]

سمعت والله اعلم ان فايز المالكى الممثل لة عدة اخوان وكلهم ملتزمين او شيوخ الافايز مدري صح ولا لا



انا سمعت من الراوي انه اخو الممثل فايز المالكي

وقلت لكم كذا عشان تعرفونه


لكن وضحت لي الاخت شماليه وشموخ جابت مقطع

عرفنا منه ان اخو الممثل غير ... والرجل المحترم هذا غير :876564:


تحياتي لك

[احمد خان]

فعلا صدقت .. يمتلئ قلبه سبحان الله غضب وحقد بسبب الظلم والتعسف والشيطان حينها يجد فرصة لبث سمومه .. "يا مقلب القلوب ثبّت قلوبنا على دينك "
لكن غريب جدا معاداته لاهل السنة والجماعة وهو صاحب علم وكأن مذهبهم هو المسؤول عما حصل !!
كيف ما استطاع بعلمه التفريق بين افعال اهل المذهب وبين المذهب وصحته !

وبعدين حسب علمي اهل الجنوب عدد لا باس به منهم من اصل يمني .. انا قرأت عن كونه زيدي ولا لي علم والله بالانساب والعوائل لا هنا ولا في زحل :)


غير صحيح / معلوماتك من جنب القده (q47) فديتك . أهل الجنوب أو بمعنى أصح مادون الطائف الى سلام يابحر العرب أصولهم يمنيـــة ... قحطان ويام وشهران وقبائل الحجر وبقية قبائل الأزد وهي كثيرة تحتاج لصفحات والحجاز وجنوبه تاريخه مهمل ؟ وليس هذا مقام بسط الحديث فيه ولايهمني بالمناسبة ..

لكن اهل جنوب قبائل يمنية .. ولنا الفخر . على رأسهم قحطان قبيلتي . فديتهم .

[ستيف نبراسكا]

السلام عليكم ..
إن شاء الله بعد الدوام راح أقولك كل اللي عندي بخصوص طرحك هذا ، وبصفة عامة لأني لم أهتم يوما بقصة تشيع المالكي ...بس القصه راح تكون مدخل لطرحك ، واللي فهمته منك
انك تبي تقول : ليه انا العامي ماتشيعت ، واللي درس على يد الشيخ ابن باز تشيع ..؟!

..

هلا والله نبض


للاسف وانا اخوك ... فهمتني خطأ


انا بكل بساطه كنت ابي اعرف قصته

العنوان ياخوك واضح !!


وكلامي واضح في الموضوع

لكني نسيت احلف لكم على المصحف :rofl951:

هههههههههه


برجع لرد الثاني .... وحياك الله اني تايم (asl)

[ستيف نبراسكا]

طبعا لايحق لي فرض فكرة الغـــاء الطرح .. ( لأسبابي الخاصة ) .. اقصد فيها جدوى الطرح وأثره على العامة في عقيدتهم .. اعرف المالكي وهو دعي خرِف أضل من حمار أهله أكرمك الله .. والمنتديات مشبّعة بالحوارات حوله .. وقد ارهقنا أنفسنا مع بعض انصاره وبيّنا حقيقة شبهاته ولاأظن من الأفضل إثارتها لأنه عليه مايستحق قد أوغل حتى في العقيدة بما ليس له حق الإجتهاد ؟ .. المهم .. طرحك هذا اتنازل عنه كرأي ووجهة نظر .. وأقول لك حقك الأحق من رأيي أولا لأنه طرحك وأنت احق ان تبين وجهة نظرك لأنك لم تطرحها بعــــــــــــــد : .. وأظن ليس من العدل أن نلغي فكرة لربما اكتشفنا من حولها مايفيدنا وينفعنا لما لا ..


أخي الحبيب ستيف .. انت تعرف المالكي .. هذا صحيح . لأنك قبل فترة طويلة كنت دائما تمازح القوم عزيزي وترسل إشارات تلامس فكرة الوهابية !!من حقك طرحها وليس من حق كائن من كان منعك من طرحها .. أو التعريض بك ... وأنا أثق بمدرستك .. نعم المدرسة وتلميذها . ..


ستيف من جد أطرح ماترغب في الحديث عنه ..


..
الإخوة الأعضاء


علينا أن نحترم الكاتب ويكون الحوار حول الفكرة لا الكاتب .. القسم فكري حواري .





نرجو هــــــــذا . *

شكرا للإدارة وننتظر خيـــر ..



الاستاذ احمد خان

حياك الله

واعتذارك ماكان ضروري لان عتبي عليك ماكان مباشر :ro258es:

عموماً حرصك على الاعتذار دليل طيب معدنك


اخوي .... والله اني قبل اسبوع ماعرف منهو المالكي

لو يجي ياخذ عقالي من فوق راسي .. ماعرفته :rofl951:



ولفت نظري كلمة في ردك .... حكايه تأثر العامه وعقيدتهم


ياخي هذي فكره مدري كيف يقتنع فيها واحد مثقف مثلك !


انا لااعترف بحكاية حراس العقيده ... وحراس الفضيلة وووووالخ !


وحتى مصطلح عامة الناس ؟؟

يعطينا فكره انك من خاصة اهل العلم ؟؟ (vv)

من حق اي اعرابي قح

ان يعرف عقيدته ويناقش ويتعلم

دعني والاعضاء هنا .... نتعلم منك ومن الاخوه الاخرين



ليش الخوف على عقيدتنا اذا كانت العقيده صحيحه وعن اقتناع وايمان !

لااجد مبرر لتوجسكم وخوفكم من طرحي


وكأن معي وثائق ويكيليكس .... وانتم برلمان له فضايح وبلاوي !!


قسم بالله رد فعلكم .... يخليني اقول كذا اخوي احمد

لاتتعاملون وكأنكم منظمة ارهابيه أو عصابة مافيا

وتخافون ان احد ينشر غسيلكم !


خلكم زي عمر بن الخطاب .... يوم قال عنه هذاك :

عدلت فأمنت ......


اعدلوا .... وتأمنون

ولايهمكم كلام ستيف أو طرح المالكي



هذا رأيي اخي الكريم



وكل التحايا لك

[ستيف نبراسكا]

نعم ستيف انا توقفت عند ماذكره الاخ الاشعلي .

وتحديداً ما حددت بالاحمر .

عند الغاء الحفل باكمله من اجل شخص واحد .

اعتقد ان الامر اكبر من فكر هذا الرجل

في رايي ان هنالك امور خلف الكواليس لانعلم ماهي .





الامور التي خلف الكواليس

هي ان القوم يرفضون اي مخالف لهم

حتى لو كان سني مالكي أو شافعي او من اتباع ابي حنيفه !!



ويخافون ان المخالف لهم يظهر للناس عوارهم

وانحراف منهجهم


وقد اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم ان الاسلام يعود غريباً


وهؤلاء... لو تقرا منهجهم يعجبك

لكن تطبيقهم وتصرفاتهم محيره !!



يقولون كلام ... ويكتبون كلام


لكن الفعل غيييييييييير !!




تحياتي لك

[ستيف نبراسكا]

السلام عليكم ورحمة الله
______________________________

ليس صحيحاً ان حسن المالكي تشيٌع او انه زيدي هذا من كلام الخصوم والمحاربين له , فكل ماقاله حسن فرحان المالكي لن نجد سطراً واحد خارجاً عن تراث ومرويات كتب السنة , الذي لايعلمه البعض ان كتب السنة فيها اقوال معتبره خارجه عن الرأي السائد المعروف , هو لديه اقوال تتعلق بفتنة الصحابة والخلافة تتخلف عن المتعارف عليه فهو خاض في هذه المسائل ولم ياتي بشيء خارج عن تراث السنة ولكن هناك من لايقبل بمثل هذا الطرح ويحاربه لان هذه الاطروحات تقارب وجهات النظر بين المذاهب الاخرى , هذه الاطروحات سببت له مشاكل كثيره فصل من عمله واصدرت بيانات تحذرية ضده واتهم بالتشيع والتصوف ثم قالوا علماني وقالوا زيدي وزادت الحرب عليه بعد كتابه محمد بن عبدالوهاب داعية وليس نبي

فعلى كل حال حسن فرحان المالكي منهجه اقرب الى القرانيين , الذين يقدمون فهم القران على فهم المرويات , ويعتبرون المرويات ليست نص مقدساً مثل القران بل يجوز اخضاعه للنقد وتصفيته وتنقيته واخذ مايتوافق منه مع القران والعقل والمنطق ومافيه من الفضائل , وهذا المنهج يسير عليه كثيرون ولو كانوا على استحياء او تلميح لانه في الحقيقة من يقرأ المرويات سيجد اشياء كثيره بحاجة الى إعادة نظر وسيرى اشياء كثيره مخالفه للسائد المتعارف عليه بصور واشكال متعددة , وربما اطلاعه عليها ستشكل له صدمة إن لم يكن على علم بها , اشياء كثيره لايعرفها الا من سبر اغوارها ولم يكتفي بالفهم السائد والمتداول
_______________________





والله اني متوقع الشي هذا بعد ماقريت رد رجلمن اقصى المدينه

وبعد رد الاشعلي يوم قال قصة الغاء المهرجان !




طبعاً مانستغرب الكلام هذا اذا علمنا

ان الشيخ خالد الراشد في السجن

الراشد ليس زيدياً ولا رافضياً ولا اي شي من القوالب الجاهزه

وقبله كان الشيخ سفر الحوالي ووووووو القائمه طويله !




تصدق الي الان سمعت له مقطعين يوتيوب

الرجل عنده علم وحجه قووووويه !


وزي ماقلت انت ... يتكلم ويناقش في مصادر أهل السنه

لا يتنبى طرح الشيعه ولم يؤيدهم في شي


ومع ذلك .... لاهو سلم ... ولا أنا سلمت من التشكيك


هذي ثقافة شعبنا .... وانت سيد العارفين



حكاية تسطيح فكر الاتباع وجعلهم اناس بدون شخصيات وفكر وفهم

حكايه معروفه

وتستخدمها الانظمه والحركات والمدارس اللي زي مدرسة الفكر السائد



شكراً لك على توضيحك وردك

وشكراً لانك علمتني مصطلح جديد ( الفكر السائد ) :c010:


احسن من نقول وهابيين ... ويفهموننا خطأ الاخوان هنا (q79)

[ستيف نبراسكا]

ستيف أدري انك اخذت على خاطرك .. والله ماأقصــــد اللي طرأ على بالك .. والله العظيم .. المهم الإستفهام حول سؤالك يدل على معرفتك به كـ معرفتي به ومعرفة كل شخص مطّلع على مايدور في الساحة أخي ستيف . طيّب مثلا لو قلت لجماعة من الناس تعرفون احمد ماحاله واخباره أو سمعت انه كذا وكذا .. هنا.. كل من يسمع حديثي عن تتبع حاله يتبين معرفتي به ؟ فهمتني .. ثم في حديثك اخي الحبيب ستيف استفهامات سابقة عن الفكر الوهابي ؟ !! .. وطلبت منك طرحها لتعم الفائدة للجميع .. ووالله حديثي عن حسن نيه ..

اما لماذا شعرت بهذا دون عتاب منك لأن قلبي يشعر بقلبك ومافيه .. وهو قلب ناصع البياض .. اسقاك الله من أنهار الجنة آمين ..


وبالمناسبة والله لم أقرا ردودك على الإخوة الكرام .. وإلا لوضعت رابط توضيحي عن الرجل وأفكاره ورد العلماء عليه .. لكن حصل خيـــر ..

وسامحني وأنا اعتذر لك أشد الإعتذار ..وحديثك فيه الخير كما هي عادتك ياوجه الخير .



http://www.saaid.net/R/hsnfrhan/book/index.htm (http://www.saaid.net/R/hsnfrhan/book/index.htm)






شكراً جزيلاً على الرابط

فيه كتب يمكن نستفيد منها ونقرأ


طبعاً ماعاد سلمان العوده راح نتجاهل وجود اسمه مع المجموعه (q69)



بالنسبه للحديث عن الوهابيه

تكلمنا فيه وخلصنا وطرحنا كل شي


صعبه ياخوك نعيد نفس الكلام خصوصاً انه حساس جداً

ويعتبر نوع من السباحه عكس اليتار (qq22)

وفيه رابط لموضوع سابق هنا

تناقشنا فيه .... وردوا اغلب الاعضاء اللي ردوا الحين هنا




ان كان عندك سؤال لي أو استفسار

انا حاضر وممنون ... ولايهمك


تحياتي لك

[ستيف نبراسكا]

مآشآءالله عليك يآستيف والله مآدريت عنه إلآ من طرحك
متآآبعه


http://www.qassimy.com/vb/images/rating/rating_5.gif

هلا والله بنت الجنوب


يشرفني ان مثلك بتابع كتباتي (asl)

[ستيف نبراسكا]

الشيخ علي المالكي..

http://www.youtube.com/watch?v=pjesdvrfo1m

و

http://www.youtube.com/watch?v=i62nzhivg8s&feature=related



شكراً على التوضيح اخي الكريم

[ستيف نبراسكا]

بما أني خلصت الردود ... وفيه وقت فراغ بسيط عندي


ودي الفت نظركم الي ماقاله الرسول صلى الله عليه وسلم


عن العائل المستكبر !


يقول انه الله لا ينظر اليه ولا يكلمه يوم القيامه !!




العائل المستكبر هو الفقير او الكحيان التافه

الذي يكتبر على الناس !


وليس لديه مايدعوا الي التكبر أو الخيلاء





هل فهتهم معنى العائل المستكبر (qq22)


كم واحد فينا ماهو لاقي ميتين ريـال آخر الشهر (q69)

ومع ذلك يكتبر على فلان وعلان من عباد الله


واذا تلكم معهم تكلم كلاماً فحاشاً بذيئاً


ويسب هذا ويشتم هذا ويحقر هذا

وهو في الاساس كحيان ملحط .... وحالته حاله

ولا عندي اي مقومات أو ملكات معينه ... او مواهب او حتى معلومات





انتبه اخي القارئ ..... لاتصير عايلن مستكبر :SmileyBunny:

خلك هيس اربد .... واحترم نفسك

لكن لاتصير مستكبر
















انبراشه نبراسكيه :bb55bh: :


أن في الحياه اناس رائعون.. عظماء .. ملـهمون

وهبهم الله ملكات روحيه ونفسيه ثاقبه

وان كتب الله لأحد ان يصادف في وحشه هذه الدنيا اناس من هذا النوع

فهو بلا شك قد اصاب خيراً كثيراً

نقول هذا الكلام بعد ان جدبت الايام من هؤلاء ....

وامـتـلأت الارض باشـبــاه البشر (q47)

[يادنيا اعذريني]

شوفو كيف يتكلم
عن ام المومنين عائشه رضي الله عنها
يتهم ام المومنين وطلحه رضي الله عنهم انهم هم من حرض على قتل عثمان رضي الله عنه
http://www.youtube.com/watch?v=nQeorDsMQA4&feature=related


هل بعد هذا الكلا م شي !!!
بعد هذا الكلام يجب علينا نحن اهل السنه ان نتبه من هولا ء المنافقين
خصوصا في هذا الزمان والمعروف ان من اساسيات دين الشيعه هي التقيه
هم لايستطيعون الحوار فقط هولاء الانجاس هدفهم التشكيك في الدين وقذف الشبه
فائده ذكرها الشيخ عثمان الخميس
من اسباب بقاء دين الشيعه هي التقيه
http://www.youtube.com/watch?v=C0ZIMuW4Xbo

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه
وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

[ستيف نبراسكا]

شوفو كيف يتكلم
عن ام المومنين عائشه رضي الله عنها
يتهم ام المومنين وطلحه رضي الله عنهم انهم هم من حرض على قتل عثمان رضي الله عنه
http://www.youtube.com/watch?v=nqeordsmqa4&feature=related




سمعت المقطع كله


الرجل في نظري لم يخطئ في حرف واحد !!


قال عن عائشه رضي الله عنها وعن طلحة

انهم من حرض على الثوره


ماقال انهم حرضوا على قتل عثمان


بل انه قال بالحرف الواحد ... انها ثوره كان من الممكن ان نفتخر بها

لولا انها انتهت وادت الي قتل عثمان !


يعني المالكي يقول : هذي ثوره مانفتخر فيها

لانها قتلت عثمان بن عفان


يعني الرجل ينكر قتل سيدنا عثمان رضي الله عنه !




وحتى نكون منصفين ...لان الرجل يقولون سني يادنيا اعذريني


لاتظلمين حظك وتقولين شعيي



ماندري عن القلوب

عن ابنِ عُمَرَ -رَضِي اللهُ عَنْهُما- أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ:


((إِنِّي لَمْ أُومَرْ أنْ أُنَقِّبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلا أَشُقَّ بُطُونَهُم ))





نقطه اخرى : الرجل ذكر مصدر كلامه


ذكر حتى الصفحه اللي نقل منها الحديث

يوم علي بن ابي طالب يقول لطلحه

كف الناس ووقف الثوره ضد عثمان

قال طلحه لاوالله ...... الخ


ذكر لك الطبري اعتقد وذكر الصفحه !



يعني ماهو كلامه

زي ماحنا نحتج بكلام ابن تيميه والسلف

الرجل جايب كلامه من مصادر سنيه مثلنا !!


طبعاً اتكلم عن المقطع اعلاه

مادري عن باقي كلامه لاني من شدة انكاركم عليه

صرت خايف انه قايلن شي كبير ومستنكر

او انه منحرف في عقيدته


لحد الان الرجل يبدو انه مفكر اسلامي ممتاااااااااز


نقول لحد الان !!



تحياتي لك

[احمد خان]

الاستاذ احمد خان

حياك الله

واعتذارك ماكان ضروري لان عتبي عليك ماكان مباشر :ro258es:

عموماً حرصك على الاعتذار دليل طيب معدنك


اخوي .... والله اني قبل اسبوع ماعرف منهو المالكي

لو يجي ياخذ عقالي من فوق راسي .. ماعرفته :rofl951:


كنت احسبك تعرفه . لأنه مشهور خاصة عند من له دراية وقراءة وسعة إطلاع .. كـ امثالك :) . حصل خير .



ولفت نظري كلمة في ردك .... حكايه تأثر العامه وعقيدتهم


ياخي هذي فكره مدري كيف يقتنع فيها واحد مثقف مثلك !



اخي الكريم .. ماهي القاعدة الشاملة لمقاصد الإسلام .. حفظ الدين ! خصوصا من الدخول في مسائل خطيرة اقر العلماء وكثيرهم حجبها عن عموم الناس .. لكن ما حير عقلي ( الكادح ) ! عزيزي تفسيرك للعامة بفهم لايستقيم . لأن هناك حتى من طلبة العلم من يحسبون على العامة والعامة فيهم الاكاديمي في تخصصات علمية بحتة قد تضر عقليته لأن الحديث في العقائد يحتاج لسند علمي ومحصل جيد لباب العقيدة . هذا حديث العلماء سواء السلف او الخلف ! ولااظنهم مثلي فقراء فقد أغناهم الله من واسع فضله .


انا لااعترف بحكاية حراس العقيده ... وحراس الفضيلة وووووالخ !


وحتى مصطلح عامة الناس ؟؟

يعطينا فكره انك من خاصة اهل العلم ؟؟ (vv)


لا ليكن بالك مرتاح .. لست من خاصتهم ولا حتى من عامتهم ؟ حتى تعرف معنى العامة من الناس .. وماأنا الا انسان بسيط واجه في يوم ..أحد دعاة المالكي وحاورته دفاعا ..عن ثوابت أقاتل من اجلها ..بما منّه الله علي من معلومات بسيطة تبين لي حينها تناقضاتهم وفساد رأيهم .



من حق اي اعرابي قح

ان يعرف عقيدته ويناقش ويتعلم


غير صحيح على هكذا وجه ! ارجو ان نفهم مالذي نكتبه ! هل حجتك هنا اخي ستيف في تعلم العقيدة على ظهر شبهات الزيدي ؟ اظن تعلم العقيدة ليس كتعلم معلومة دنيوية أو علمية بالاصح لأن العقيدة يحتاج في تعلمها ثني الركب عند العلماء ( مو في منتدى وعلى طول للمالكي:) ! يعني .

وهذه قراءة تعطيك اجابة شافية للعلماء ليست لي أنا كحيان مثلك عارف (qq22)

ما هو العلم الواجب على المسلم أن يتعلمه؟
وفرض العين من العلم ينقسم إلى ثلاثة أقسام وهى:
1 ــ العلم الواجب العيني العام: والذي يجب على جميع المسلمين المكلفين في كل زمان ومكان. و هذا القسم والذي بعده يجب أن يتعلمهما المسلم ابتداء.
2 ــ العلم الواجب العيني الخاص:وهذا يجب على كل أحد بحسب ما يزاوله من عمل أو ما يمتهنه من مهنة، ولهذا فهو يختلف من شخص لآخر.
3 ــ العلم بأحكام النوازل: التي يبتلى بها، وهذه يستفتي فيها عندما تقع.
أما القسم الأول وهو: العلم الواجب العيني العام
فما يجب تعلمه فيه هو:
1 ــ معرفة أركان الإسلام الخمسة، ومنها فهم معنى الشهادتين.
2 ــ معرفـة أركــان الإيمـان الستــة.
3 ــ معرفة أقسام التوحيد وشروط صحته.
4 ــ معرفة نواقض الإسلام، وأن الكفر بالطاغوت بأنواعه شرط لصحة الإسلام.
5 ــ معرفـة عبــادات القلـب الواجبـة.
6 ــ حفظ سورة الفاتحة: لأنها من أركان الصلاة.
7 ــ معرفة أحكام الطهارة: على الوجه الذي تصح به طهارته لا ليفتي فيها.
8 ــ معرفة أحكام الصلاة: على الوجه الذي تصح به صلاته لا ليفتي فيها.
9 ــ معرفة أحكام الصيام: على الوجه الذي يصح به صيامه لا ليفتي فيها.
10 ــ معرفة أحكام الجنائز: لربما تتعين عليه في وقتٍ ما.
11 ــ معرفة شروط وجوب الحج: فإذا وجـب عليه تعلم ما يلزمـه من أحكامــه.
12 ــ معرفة الواجبات والآداب الشرعية المتعيّنة.
13 ــ معرفة المحرمات من الأقوال والأفعال ، ومن الأطعمة والأشربة والألبسة، والمحرمات من الوظائف وطرق المكاسب، وغيرها من المحرمات.
14 ــ معرفة وجوب التوبة من كل ذنب ظاهر أو باطن، ومعرفة شروط صحة التوبة.
قال ابن عبد البر في كتابه " جامع بيان العلم وفضله":
عن علي بن الحسن بن شقيق قال : قلت لابن المبارك : ما الذي لا يسع المؤمن من تعليم العلم إلا أن يطلبه ؟ وما الذي يجب عليه أن يتعلمه؟ قال : « لا يسعه أن يقدم على شيء إلا بعلم ولا يسعه حتى يسأل ».
العلم فرض عين وفض كفاية
قال أبو عمر :
« قد أجمع العلماء على أن من العلم ما هو فرض متعين على كل امرئ في خاصة نفسه ومنه ما هو فرض على الكفاية إذا قام به قائم سقط فرضه عن أهل ذلك الموضع واختلفوا في تلخيص ذلك.
ما يجب على المسلم تعلمه
والذي يلزم الجميع فرضه من ذلك ما لا يسع الإنسان جهله من جملة الفرائض المفترضة عليه نحو الشهادة باللسان والإقرار بالقلب بأن الله وحده لا شريك له ولا شبه له ولا مثل له ( لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ) خالق كل شيء وإليه يرجع كل شيء ، المحيي المميت الحي الذي لا يموت عالم الغيب والشهادة هما عنده سواء لا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء هو الأول والآخر والظاهر والباطن ، والذي عليه جماعة أهل السنة والجماعة أنه لم يزل بصفاته وأسمائه , ليس لأوليته ابتداء ولا لآخريته انقضاء ، هو على العرش استوى .
والشهادة بأن محمدا عبده ورسوله وخاتم أنبيائه وأن البعث بعد الموت للمجازاة بالأعمال ، والخلود في الآخرة لأهل السعادة بالإيمان والطاعة في الجنة ، ولأهل الشقاوة بالكفر والجحود في السعير حق , وأن القرآن كلام الله وما فيه حق من عند الله , يلزم الإيمان بجميعه ، واستعمال محكمه.
وأن الصلوات الخمس فريضة ويلزمه من علمها علم ما لا تتم إلا به من طهارتها وسائر أحكامها وأن صوم رمضان فرض ، ويلزمه علم ما يفسد صومه ، وما لا يتم إلا به ، وإن كان ذا مال ، وقدرة على الحج لزمه فرضا أن يعرف ما تجب فيه الزكاة ومتى تجب وفي كم تجب؟ ولزمه أن يعلم بأن الحج عليه فرض مرة واحدة في دهره إن استطاع السبيل إليه.
إلى أشياء يلزمه معرفة جملها ولا يعذر بجهلها نحو تحريم الزنا وتحريم الخمر وأكل الخنزير وأكل الميتة ، والأنجاس كلها , والسرقة والربا , والغصب والرشوة في الحكم ، والشهادة بالزور ، وأكل أموال الناس بالباطل وبغير طيب من أنفسهم , إلا إذا كان شيئا لا يتشاح فيه ولا يرغب في مثله ، وتحريم الظلم كله , وهو كل ما منع الله عز وجل منه ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وتحريم نكاح الأمهات والبنات والأخوات ومن ذكر معهن ، وتحريم قتل النفس المؤمنة بغير حق ، وما كان مثل هذا كله مما قد نطق به الكتاب وأجمعت الأمة عليه .
ما كان من العلم فرض كفاية
ثم سائر العلم ، وطلبه والتفقه فيه وتعليم الناس إياه وفتواهم به في مصالح دينهم ودنياهم والحكم به بينهم فرض على الكفاية , يلزم الجميع فرضه , فإذا قام به قائم سقط فرضه عن الباقين بموضعه لا خلاف بين العلماء في ذلك وحجتهم فيه قول الله عز وجل ( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم) قال أبو عمر : ورد السلام عند أصحابنا من هذا الباب فرض على الكفاية لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « وإن رد السلام واحد من القوم أجزأ عنهم » ومن هذا الباب: أيضا تكفين الموتى وغسلهم ، والصلاة عليهم ، ومواراتهم ، والقيام بالشهادة عند الحكام فإن كان الشاهدان عدلين ، ولا شاهد له غيرهما تعين الفرض عليهما ، وصار من القسم الأول ، ومن هذا الباب: عند جماعة من أهل العلم ، الأذان في الأمصار ، وقيام رمضان ، وأكثر الفقهاء يجعلون ذلك سنة وفضيلة ، وقد ذكر قوم من العلماء في هذا الباب: عيادة المريض ، وتشميت العاطس قالوا : هذا كله فرض على الكفاية
ما هي الكتب التي ينصح بها لتعلم ما لا يسع المسلم جهله؟
أما الكتب التي نوصي بها ليتعلم منها المسلم هذه الموضوعات فهى:
1 ــ كتاب (العقيدة الواسطية) لابن تيمية، أو كتاب (لُمعة الاعتقاد) لابن قدامة المقدسي، ويتعلم الموحد منهما: أركان الإيمان الستة.
2 ــ كتاب (التوحيد حق الله على العبيد) وكتاب (كشف الشبهات في التوحيد) وكتاب (الأصول الثلاثة وأدلتها)، كلها لمحمد بن عبد الوهاب , وهذه الكتب يتعلم الموحد منها: معنى الشهادتين وأقسام التوحيد ونواقض الإسلام وعبادات القلب الواجبة.
3 ــ كتاب (العُدة شرح العمدة) لبهاء الدين المقدسي 624 هـ، وكتاب (العدة) شرح لكتاب (العمدة) للموفق بن قدامة الحنبلي 620 هـ ، وهذا الكتاب يتعلم منه الموحد: الأحكام الفقهية الواجبة، وهى أحكام الطهارة والصلاة والجنائز والزكاة والصيام والحج والجهاد، وذلك على النحو الذي أشرنا إليه أعلاه.
4 ــ كتــاب (ريــاض الصالحــين) للنووي ويتعلم منه الموحد عبـادات القلــب الواجبـة: (وهى في خُمسِه الأول تقريبا) ، ودراسة المحرمات: (وهى في خُمسِه الأخير تقريبا) , ودراسة الواجبات والآداب الشرعية: (وهى في بقية الكتاب) ، ودراسة شروط التوبة :(وهى في أول الكتاب).
أما القسم الثاني وهو: العلم الواجب العيني الخاص
فيجب على الشخص ألا يقدم على عمل إلا بعد معرفة حكمه وفقه تأديته بالرجوع إلى نصوص الوحيين وشروح العلماء عليها , فمن وجبت عليه الزكاة: وجب عليه أن يتعلم أحكامها , ومن استطاع الحج وملك مؤنته وتكاليفه: وجب عليه أن يتعلم فقهه قبل أن يحج , والطبيب يجب عليه أن يلم بأحكام الشرع في المجال الطبي والتي يحتاجها ليعرف ما يجوز وما لا يجوز من الممارسات الطبية من حيث العلاج والتداوي والعمليات التجميلية والجراحية ونقل الأعضاء وغير ذلك ، والقاضي: لا بد أن يكون ملما بعلم القضايا التي يطلب منه أن يقضي فيها , فمثلا: من كلف بالقضاء بين الناس في مجال الدماء لا بد أن يكون ملما بفقه العقوبات والدماء في الشريعة وهكذا ... ، كما أن المشتغل بالتجارة: لا بد أن يتعلم فقهها , بل يجب عليه ذلك وجوبا عينيا , والمشتغل بالجهاد: يجب عليه أن يتعلم فقهه , والإنسان المقبل على الزواج: لا بد عليه أن يتعلم فقه الزواج كذلك , وكل من اشتغل بعمل وجب عليه أن يتعلم فقهه الشرعي.
والقسم الثالث وهو: العلم بأحكام النوازل
فكل من تعرض لمسألة أشكلت عليه أو قضية تلبس حكمها عليه أو نازلة احتاج أن يعرف حكم الله فيها , أو نزاع حصل بينه وبين شخص آخر في أمر ما , فيجب في مثل هذه الحالات رد هذه الأمور جميعا إلى أهل العلم العاملين لمعرفة حكم الله فيها , وهذا مما يجب على المسلم أن يعرفه و يعمل به وجوبا عينيا , قال الله تعالى :" فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) "(النحل) , وقال كذلك"وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83) "(النساء) ,وقال أيضا:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)"(النساء).
متى يصبح تعلم العلوم الدنيوية فرضا؟
ومن الممكن أن ترقى بعض العلوم الدنيوية إلى درجة فرض الكفاية وذلك كما نص العلماء في حق كل علم يؤدي عدم وجوده بين المسلمين إلى مشقة ظاهرة في صفوفهم .
ومن الأمثلة على ذلك:علم الصناعات , فالدول التي يسكنها المسلمون لا تستطيع الاستغناء عن الغرب أو معارضته لأن جل ما يحتاج إليه المسلم من صناعات يأتي من الغرب .
ومن الأمثلة أيضا:علوم التصنيع العسكري , فعدم وجود مثل هذه العلوم وعدم تحويل ما يعلم فيها إلى واقع , أدى إلى امتهان العالم للمسلمين , واعتدائهم على ل ما هو مقدس بالنسبة لهم .
وهكذا يقال في علم الطب والزراعة وغيرها من العلوم التي سبب عدم وجودها مشقة بالغة على عموم المسلمين .
وقد قال الشعراوي يوما لما سئل عن الوقت الذي سيصبح للمسلمين فيه قرار يتخذونه من رؤوسهم فقال:"الذي لا يأكلها من فأسه لا يقولها من رأسه" .
حقا: إن تعلم مثل هذه العلوم وتحويلها إلى واقع عملي في بلاد الإسلام سيحول دون أن تكون بلادنا في ذيل الكفار شرقا وغربا , وعندها سنتحكم في قرارنا ولن نخشى من أحد في إصداره.
ما هو ضابط ما لا يسع المسلم جهله ويجب تعلمه؟
قال ابن القيم –رحمه الله- في "مفتاح دار السعادة" (1\156-157) :
إن العلم بالمفروض تعلمه ضربان :
ضرب منه فرض عين لا يسع مسلما جهله , وهو أنواع :
النوع الاول : علم أصول الإيمان الخمسة: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر , فإن من لم يؤمن بهذه الخمسة لم يدخل في باب الإيمان ولا يستحق اسم المؤمن قال الله تعالى [ولكن البر من آمن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين] , وقال [ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا] , ولما سأل جبريل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن الإيمان فقال {أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر. قال: صدقت} , فالإيمان بهذه الأصول فرع معرفتها والعلم بها .
النوع الثاني : علم شرائع الإسلام واللازم منها علم ما يخص العبد من فعلها كعلم الوضوء والصلاة والصيام والحج والزكاة وتوابعها وشروطها ومبطلاتها .
النوع الثالث : علم المحرمات الخمسة التي اتفقت عليها الرسل والشرائع والكتب الإلهية وهي المذكورة في قوله تعالى [قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله مالا تعلمون] فهذه محرمات على كل واحد في كل حال على لسان كل رسول لا تباح قط ولهذا أتى فيها بإنما المفيدة للحصر مطلقا وغيرها محرم في وقت مباح في غيره كالميتة والدم ولحم الخنزير ونحوه فهذه ليست محرمة على الإطلاق والدوام فلم تدخل تحت التحريم المحصور المطلق .
النوع الرابع : علم أحكام المعاشرة والمعاملة التي تحصل بينه وبين الناس خصوصا وعموما , والواجب في هذا النوع يختلف باختلاف أحوال الناس ومنازلهم فليس الواجب على الإمام مع رعيته كالواجب على الرجل مع أهله وجيرته وليس الواجب على من نصب نفسه لأنواع التجارات من تعلم أحكام البياعات كالواجب على من لا يبيع ولا يشتري إلا ما تدعو الحاجة إليه وتفصيل هذه الجملة لا ينضبط بحد لاختلاف الناس في أسباب العلم الواجب وذلك يرجع إلى ثلاثة أصول : اعتقاد وفعل وترك .
فالواجب في الاعتقاد مطابقته للحق في نفسه , والواجب في العمل معرفته وموافقة حركات العبد الظاهرة والباطنة الاختيارية للشرع أمرا وإباحة , والواجب في الترك معرفة موافقة الكف والسكون لمرضات الله.(أ.هـ)

وإن مما يجب على كل مسلم أن يعرفه ما يتعلق بشروط التوحيد ونواقضه , فإن الإنسان لا يثبت له إسلام إلا إذا عمل بشروط التوحيد واجتنب نواقضه , فليس المسلم فقط من نطق بالشهادتين, أو من تسمى بالمسلم واكتفى بذلك كما يظن الكثيرون .


دعني والاعضاء هنا .... نتعلم منك ومن الاخوه الاخرين



ليش الخوف على عقيدتنا اذا كانت العقيده صحيحه وعن اقتناع وايمان !


عزيزي حديثك ليس فيه طلب تدريس لأمور العقيدة حديثك فيه طلب إطلاع على ماينشره المالكي من هذيان دون نفع مستقبلي يعود للأمة بخير .. فالعبرة بماذا بالهدف من اقواله وأطروحاته ؟ مالذي يعني الأامة نبش قصة الحسين رضي الله عنه مثلا او غيرها من الإشكالات .. مالذي يفيد الجميع معرفة إشكالاته الرافضية ياستيف ؟ وماهو الإثراء الذي يمكن ان نقول عنه يساعدنا في كذا وكذا .. ان قلت حتى لايأتي من يحاور في الدفاع عنه ويُلبس على الناس .. نقول لايمكن ان نضع الإفتراضات مقدمة للشبهااااات اليس كذلك .. وإلا فقد افقدنا انفسنا شخصيتها التنويرية ياعزيزي .. وأنت من كتّاب التنوير .

[احمد خان]

فائـــــدة / رائعــــة تفيد المسلم .



http://www.youtube.com/watch?v=Tk9Fq5-8vAE&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=Tk9Fq5-8vAE&feature=related)

[احمد خان]

__ 2 :


http://www.youtube.com/watch?v=RFZup1AVwi4&NR=1&feature=endscreen

[ستيف نبراسكا]

اخوي والاستاذ احمد خان ... يسعد صباحك (vv)

حابب اوضح لك نقطتين لو تكرمت قبل ارد على الكلام



اولاً ... تراني ماقصدتك ابداً في حكاية العائل المستكبر

افا عليك بس كانك فهمت كذا (asl)

وترى مب طبعي هذا ...

انا لو عندي شي ضدك أو عندي كلام ودي اوجهه لك

اقتبس كلامك ودوغري اقوله !


وحتى لو كان موضوعك ... ادخل واحط رأيي

وافّعل معنى الحوار الفكري فعلاً


ولو تلاحظ يوم انك اعتذرت بعد ردي على سعود المري

ماقلت اني مااقصدك ... بالعكس قلت لك اعتذارك مقبول

ويبين طيب معدنك


يعني لو اقصدك في العائل المستكبر صدقني ماراح اجحد :876564:



ويمكن احمد انت جديد معنا هنا ..... لكن اسئل الاعضاء

دايم في مواضيعي اذا لقيت وقت احط انبراشه

تقدر تسميها تحويله او شطحه

مرات احط مقطع يوتيوب ... ومرات سالفه او خاطره !


وليس لها علاقه بالردود ... او تلميح لاحد منهم




الحين في مجالسنا

تحصل ذاك المسيكين اللي سيارته ددسن

وراتبه كله اقساط

واذا طلع على التلفزيون مسؤول عربي

قبل يسمع كلامه تحصله يقول : هذا مافيه خير

هذا رخمه وهذا حرمته تقوده وووووووالخ !!



طيب ياخي انت ليش تتكبر على الناس وانت وضعك كذا ؟؟ :rofl951:


هذا نموذج متكرر اخي أحمد ... ويعلم الله ماقصدتك انت






نقطه اخرى :

فيه عضو وعضوه هنا

يمكن يذكرون كلامي واني قلت :

مااشوف ولا اقرا اي وسيله اعلاميه سعوديه

لاجرايد ولا صحف الكترونيه ... ولا تلفزون


نص اخبار المجتمع اعرفها من قصيمي نت !




يمكن تحسبني اتذيهن عليكم

او احاول اسوي دعايه للمالكي بموضوعي هذا

ولكن حقيقة الامر اني ماعرفه من جد !

ولا عندي واتز اب ولا اتابع قنواتكم ونشاطات المجتمع وحوارات المثقفين

ولا انخرط في علاقات اجتماعيه هشه (qq170)

للاسف ... واتمنى ماتزعل ياخوك

حتى رموزكم الاجتماعيه .... اتشكك فيهم ولا اسمع لهم


بختصار ... انا كفرت مبطي بمجتمعكم (qq136)

ان صح تعبير الكفر .... وان شئت استبدله بكلمه ( فقدت الثقه ) (vv)





وعشان كذا جيت هنا اسأل عن المالكي يوم سمعت عنه


يمكن بعد ماتعرف الكلام هذا .... تقتنع اني مجرد سائل (a21)






هذا الرد والكلام .... للأطلاع طال عمرك


الحين برد على كلامك واستفسر منك

وودي تتجاوز كلامي اعلاه ... ونتفرغ للحوار حول بعض الامور

وان كانك اكتفيت ... او ماعمدك استعداد تخوض في الامور

ترى مقتبل وجهة نظرك .... ومقدر موقفك



وشاكر جداً لحسن اخلاقك واسلوبك النموذجي



تحياتي لك

[ستيف نبراسكا]

الدخول في مسائل خطيرة اقر العلماء وكثيرهم حجبها عن عموم الناس ..



احمد ..... ردي هنا مش تحدي أو استنكار



ودي تعطينا كلام لاحد العلماء وتتوسع في شرح النقطه هذي


من من علماءنا تحدث عن حجب بعض المسائل عن عموم الناس ؟؟

وماهي هذه المسائل التي يرون حجبها ؟



لو مثال واحد عشان استفيد انا شخصياً


وكذلك القارئ الكريم






الحديث في العقائد يحتاج لسند علمي ومحصل جيد لباب العقيدة . هذا حديث العلماء سواء السلف او الخلف !



وهذي بعد يااحمد

نقطه ودي نستفيد ونعرف من من علماء الاسلام قال هذا الكلام


وبعدين يااحمد ترى انا مااتكلم هنا عن العقيده بعمومها

واصولها .. والتعمق في مسائل دقيقه !

لا ... ياخوك انا ماقلت تعالوا الي درس في العقيده

انا كلامي كان رد على استنكارك لكلامنا عن المالكي

وتناولنا في شأنه وشان حديثه واشاعة انه تشيع !

واذا تقاطع الحديث عنه مع مسألة عقائديه او فقهيه

لايمنع ان نقرأ او نسمع ونستفيد سواء منك يابو حميد

او من احد الاخوان والاخوات هنا في الموقع !






وماأنا الا انسان بسيط واجه في يوم ..أحد دعاة المالكي وحاورته دفاعا ..عن ثوابت أقاتل من اجلها ..بما منّه الله علي من معلومات بسيطة تبين لي حينها تناقضاتهم وفساد رأيهم .




ياسلام عليك .... حنا نبي هالكلام

علمنا ياخوك ماهي ملاحظاتك عليه ؟؟

العوار والميل عن الحق في كلامه اين


قل لي بالعامي كذا الرجل يقول كذا وكذا وكذا

والصحيح هو كذا وكذا وكذا



طبعاً يااحمد بما أنك حاورتهم

اذن اكيد تقدر تنسخ وتلصق لنا هنا !


سهله وبسيطه ... صح ؟ (vv)


واذا تشوف ان الخوض فيها لايصح هنا

ارسل لي بالخاص لو تكرمت


انا فقط اريد ان اعرف الشذوذ في فكر الرجل اين ؟؟

ماهي الطوام التي اتي بها


واستطيع من خلال ذلك ان اعرف هل تشيع الرجل ؟؟

اتوقع لو انه تشيع كان تلقفه الاعلام القذر

وتلقفوه الليبراليين وجعلوا منه رمز وايقونه !!


هذي نقطه مهمه ويمكن ماتعجبك ...لكن صدقني

لو انه رافضي تعبان .... كان ابرزوه وسلطوا عليه الضوء

وخلوه كل يومين ثلاثه يطلع لك في قناة العربيه (qq115)



المهم ... اكشف لنا حقيقة الرجل ... وخلنا نكرهه

اذا كان فعلاً اظل من حمار اهله ... تكرمون


وباقي كلامك استاذ احمد مانختلف عليه كثير :876564:



تحياتي لك

[يادنيا اعذريني]

لحد الان الرجل يبدو انه مفكر اسلامي ممتاااااااااز


(a28)

يارب اسالك الثبات
اذا حسن المالكي مفكر ممتاز !!
وعبده خال مثقف ممتاز!!

فاسال الله العظيم ان يكفين شر مفكرين ومثقفين هذا الزمان

شف المفكر الخطير(qq115)
يرى ان شيخ الإسلام هو الله !!!!
http://www.youtube.com/watch?v=cfR__W1vVTg&feature=related



وهذ المفكر الخطير!!! يصف ابن تيميه بالناصبي
وهذا لمفكر يتكلم عن البخاري ويصفه بالناصبي
ويرى ان البخاري اقرب ان يكون من خصوم اهل البيت من ان يكون منصفا
وبالنهايه شوفوا اخلاق هذا المفكر مع مخالفيه(qq115)

http://www.youtube.com/watch?v=2USNETdI5Qo&feature=related

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه
وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

[احمد خان]

اخوي والاستاذ احمد خان ... يسعد صباحك (vv)

حابب اوضح لك نقطتين لو تكرمت قبل ارد على الكلام



اولاً ... تراني ماقصدتك ابداً في حكاية العائل المستكبر

افا عليك بس كانك فهمت كذا (asl)

وترى مب طبعي هذا ...

انا لو عندي شي ضدك أو عندي كلام ودي اوجهه لك

اقتبس كلامك ودوغري اقوله !


وحتى لو كان موضوعك ... ادخل واحط رأيي

وافّعل معنى الحوار الفكري فعلاً


ولو تلاحظ يوم انك اعتذرت بعد ردي على سعود المري

ماقلت اني مااقصدك ... بالعكس قلت لك اعتذارك مقبول

ويبين طيب معدنك


يعني لو اقصدك في العائل المستكبر صدقني ماراح اجحد :876564:



ويمكن احمد انت جديد معنا هنا ..... لكن اسئل الاعضاء

دايم في مواضيعي اذا لقيت وقت احط انبراشه

تقدر تسميها تحويله او شطحه

مرات احط مقطع يوتيوب ... ومرات سالفه او خاطره !


وليس لها علاقه بالردود ... او تلميح لاحد منهم




الحين في مجالسنا

تحصل ذاك المسيكين اللي سيارته ددسن

وراتبه كله اقساط

واذا طلع على التلفزيون مسؤول عربي

قبل يسمع كلامه تحصله يقول : هذا مافيه خير

هذا رخمه وهذا حرمته تقوده وووووووالخ !!



طيب ياخي انت ليش تتكبر على الناس وانت وضعك كذا ؟؟ :rofl951:


هذا نموذج متكرر اخي أحمد ... ويعلم الله ماقصدتك انت






نقطه اخرى :

فيه عضو وعضوه هنا

يمكن يذكرون كلامي واني قلت :

مااشوف ولا اقرا اي وسيله اعلاميه سعوديه

لاجرايد ولا صحف الكترونيه ... ولا تلفزون


نص اخبار المجتمع اعرفها من قصيمي نت !




يمكن تحسبني اتذيهن عليكم

او احاول اسوي دعايه للمالكي بموضوعي هذا

ولكن حقيقة الامر اني ماعرفه من جد !

ولا عندي واتز اب ولا اتابع قنواتكم ونشاطات المجتمع وحوارات المثقفين

ولا انخرط في علاقات اجتماعيه هشه (qq170)

للاسف ... واتمنى ماتزعل ياخوك

حتى رموزكم الاجتماعيه .... اتشكك فيهم ولا اسمع لهم


بختصار ... انا كفرت مبطي بمجتمعكم (qq136)

ان صح تعبير الكفر .... وان شئت استبدله بكلمه ( فقدت الثقه ) (vv)





وعشان كذا جيت هنا اسأل عن المالكي يوم سمعت عنه


يمكن بعد ماتعرف الكلام هذا .... تقتنع اني مجرد سائل (a21)






هذا الرد والكلام .... للأطلاع طال عمرك


الحين برد على كلامك واستفسر منك

وودي تتجاوز كلامي اعلاه ... ونتفرغ للحوار حول بعض الامور

وان كانك اكتفيت ... او ماعمدك استعداد تخوض في الامور

ترى مقتبل وجهة نظرك .... ومقدر موقفك



وشاكر جداً لحسن اخلاقك واسلوبك النموذجي



تحياتي لك




أخي الكريم ستيف / حصل خير . ومافي القلب إلا محبتك ثق اخي الفاضل .

وبالمناسبة .. نحن هنا في حوار اخوي قد يحدث فيه بعض العتب لكن يبقى العماد والأساس متين بيننا بعون الله وفضله . وماحصل من سقط كلام لايعده الاخيار إلا زكاته عند من اكسبهم الله حُسن البصيرة ورجاحة التفكير . جعلنا الله منهم . (qq136)

[احمد خان]

احمد ..... ردي هنا مش تحدي أو استنكار



ودي تعطينا كلام لاحد العلماء وتتوسع في شرح النقطه هذي


من من علماءنا تحدث عن حجب بعض المسائل عن عموم الناس ؟؟

وماهي هذه المسائل التي يرون حجبها ؟



لو مثال واحد عشان استفيد انا شخصياً


وكذلك القارئ الكريم



قال / الإمام الحافظ الذهبي (إن كثيراً مما حدث بين الصحابة من شجار وخلاف ينبغي طيّه وإخفاؤه بل إعدامه. وإن كتمان ذلك متعين على العامة بل آحاد العلماء) (qq6) ..

ومثله قول ابن مسعود‏:‏ ‏"‏ ما أنت محدثا قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة ‏"‏ رواه مسلم‏.‏
وممن كره التحديث ببعض دون بعض
أحمد في الأحاديث التي ظاهرها الخروج على السلطان
ومالك في أحاديث الصفات
وأبو يوسف في الغرائب..(qq50)

(وهذه الإشارة السريعة).. لاتنسينا القاعدة التي وقف عليها علماء السلف في كراهتم:ro258es: نشر مالايجب على العامة الخوض فيه ياعزيزي .. تنبه / في حديث سيد الخلق ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم / : (الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي: القلب) وعن الحسن بن علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%84%D9%8A) قال: حفظت من رسول الله : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)






وهذي بعد يااحمد

نقطه ودي نستفيد ونعرف من من علماء الاسلام قال هذا الكلام


وبعدين يااحمد ترى انا مااتكلم هنا عن العقيده بعمومها

واصولها .. والتعمق في مسائل دقيقه !

لا ... ياخوك انا ماقلت تعالوا الي درس في العقيده

انا كلامي كان رد على استنكارك لكلامنا عن المالكي

وتناولنا في شأنه وشان حديثه واشاعة انه تشيع !

واذا تقاطع الحديث عنه مع مسألة عقائديه او فقهيه

لايمنع ان نقرأ او نسمع ونستفيد سواء منك يابو حميد

او من احد الاخوان والاخوات هنا في الموقع !






يقول الشيخ / سليمان بن ناصر العلوان ..
العلم لا يؤخذ عن الكتب دون التلقي عن هؤلاء ( يقصد العلماء ). وقد حرم العلم من دخل فيه بلا عالم يرشده وقد قيل ( من دخل في العلم وحده خرج وحده ) .
قال ابن مسعود: (إنك لن تحدث قوما حديثاً لا تبلغه عقولهم، إلا كان لبعضهم فتنة) .. فكان السلف يسكتون عن ذكر بعض صفات الرب سبحانه وتعالى إن كان في مجالسهم عامة الناس الذين لا يدركون مثل هذا الكلام.. خشية أن ينكت الشيطان بها في قلوبهم نُكت الشُبه.. ويتحدثون بالكلام المشهور المعروف من أمور الدين.. كما شرح الشارح . لذا اقول أن الفتنة لوحدها سبب كاف لتحريم الخوض فيما لايجب على الناس الدخول فيه من متون كتب العقيدة ودونك العقيدة الطحّاوية وشروحات العلماء وتحتاج لعقلية ولا (qq18) كم صفحة للـ 50 مثلا وتردد شعار ( مع نفسك يالحبيب )(asj).. والفتنة يكفي ان تكون علة لسد الذريعة .. ام انا واهم (qq115) ؟ والحديث في ماحصل بين الصحابة ومحاولة تطبيعه كأصل خلاف ؟ يدل على قرينة خفية في قلب هذا الدّعي !! طبعا دونك الرابط الذي جلبته لعلك تعّلق عليه وتعطينا انطباعك .. وفقك الله .. لأنك الى الآن لم تطرحه لتدارسه .. فهل تكرمت علينا وتعلّق على ردود العلماء ستيف وماذكروه عن المالكي .. من باب الحوار وقواعده .


أنت تطالب وفقك الله كشف منهج حسن المالكي .. دونك الرابط .. علّق عليه .. ولاتعجل عزيزي فكوارثه كثيرة وطوامـــه يسهل الوصول اليها .. لكن وحدة وحدة .. ويامرحبا (qq115)

[سعودالمري]

(a28)

يارب اسالك الثبات
اذا حسن المالكي مفكر ممتاز !!
وعبده خال مثقف ممتاز!!

فاسال الله العظيم ان يكفين شر مفكرين ومثقفين هذا الزمان

شف المفكر الخطير(qq115)
يرى ان شيخ الإسلام هو الله !!!!
http://www.youtube.com/watch?v=cfR__W1vVTg&feature=related



وهذ المفكر الخطير!!! يصف ابن تيميه بالناصبي
وهذا لمفكر يتكلم عن البخاري ويصفه بالناصبي
ويرى ان البخاري اقرب ان يكون من خصوم اهل البيت من ان يكون منصفا
وبالنهايه شوفوا اخلاق هذا المفكر مع مخالفيه(qq115)

http://www.youtube.com/watch?v=2USNETdI5Qo&feature=related













ِ صدقني ابو محمد ماكنت ساعود لولا هذا


المقطع , شكر الله لناقله – يادنيا اعذريني



انت من جدك يابو محمد بعد اللي سمعته من هذا


المسخ المشاع ! ان ننظر فيه او نسمعه


سبحان الله كلامه في هذا المقطع بالذات يدل على انه


مارق مرّ بتجارب عوراء ملوثه بفكر الملالي وعبدة


القبور سواء من جانب الشعور او من جانب الفكر


خذ جزء مماقاله ان البوصلة انحرفت عن الامام علي رضي الله عنه !!


اتدري من حرفها؟ لا احد يجاوب


لان من نتحدث عنهم جبال وقمم الامة , ولا يستطيع احد


في ذا الزمن الا ان يرفع ذكراهم فوق الرؤوس , هذا ان قبلونا


وباختصار طالما ابن تيميه ناصبي لانه اعطى الروافض


جزء من حقهم !! فما بالك بي وبك ؟


الخزي ضاربه من كل صوب فاللهجة عربية سعودية والزبدة زيدية مجوسية


جعلتنا نواصب – وذي ما بعدها ولا قبلها الا قتلنا واستحلال المال والعرض




واتحداه ان كان مانطق به هو نتيجة تحضير ومراجعه


بل هي لعنة الفرس ضربت نافوخه !! ودائما اقول ويقول غيري اللي وده ينضم مع الغابرين قلعته !


يعيش او يموت بئس المصير



تحية لدنيا اعذريني والتحية موصولة لك ابو محمد , ولا يطري


في بالك تسالني في امور الشريعه والفقه , يفتح الله ! ماحولك احد


عندك شي عن الصيد و الصحراء والطبيعة وما فيها من سحر وجمال وصفاء


بتعين خير (a21)

[ستيف نبراسكا]

قال / الإمام الحافظ الذهبي (إن كثيراً مما حدث بين الصحابة من شجار وخلاف ينبغي طيّه وإخفاؤه بل إعدامه. وإن كتمان ذلك متعين على العامة بل آحاد العلماء) (qq6) ..


ومثله قول ابن مسعود‏:‏ ‏"‏ ما أنت محدثا قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة ‏"‏ رواه مسلم‏.‏
وممن كره التحديث ببعض دون بعض
أحمد في الأحاديث التي ظاهرها الخروج على السلطان
ومالك في أحاديث الصفات
وأبو يوسف في الغرائب..(qq50)

(وهذه الإشارة السريعة).. لاتنسينا القاعدة التي وقف عليها علماء السلف في كراهتم:ro258es: نشر مالايجب على العامة الخوض فيه ياعزيزي .. تنبه / في حديث سيد الخلق ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم / : (الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي: القلب) وعن الحسن بن علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%84%D9%8A) قال: حفظت من رسول الله : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)







السلام عليكم

ترددت كثير اني ارد عليك هنا ....

ولكن من اجل الفائده لي ولك وللقارئ افضل ان الحوار يستمر هنا


واتمنى من اخوي العزيز احمد خان ... ان نتحلى بالاخلاق الطيبه (q69)

يعني نختلف نعم .... ولكن بدون الفاظ أو اساءه

وانت خير من يحاور بكل أدب واحترام ان شالله ....


اقول هالكلام لاني اختلف معك اختلاف كبير في كلامك !




الحين انت جبت لنا كلام للامام الذهبي !!

والامام الذهبي على عيني وراسي

ولست من يقيمه

قرأت عنه انه من اعلام السنه

حياته كانت في سنه 650 هـ اذا مانسيت

واخر اسمه التركماني !


صح ؟؟


على عيني وراسي لكن كلامه لايعبتر شي بجانب كلام عمر بن عبد العزيز

يوم قال : لو كنت من قتلة الحسين لاستحيت من الرسول ان ادخل الجنه !!


اللي اقصده ... ان كلام الامام الحافظ الذهبي ... لايلزمني

وهو ليس تشريع مثل كلام محمد صلى الله عليه وسلم !


وقد يكون الامام الذهبي تحت سلطة الامويين او غيرهم

ممن اغتصبوا الحكم في فترات معينه ولووا اعناق الاحاديث !

واستخدموا حديث الرايات السود ووووو وامور سياسيه

تم استخدام الدين فيها استخدام غير صحيح

من اجل مصالح شخصيه ومصلحة النخبة الحاكمه


يعني تخيل بعد كذا سنه يجيك واحد ويقول لك :

الامام العبيكان يقول كذا وكذا وكذا !! :c010:





نقطه اخرى :

انا لم ادعوا لنقاش ماحدث من خلاف بين الصحابه

والاخ غيور حط في رده كلام عمر بن عبد العزيز

عندما تحدث عن نظافة لسانه اذا كانت يديه نظيفه من دمائهم !


حنا هنا نتكلم عن المالكي ياخوك !


رجل معاصر وحي معنا وعايلته تعيش بيننا !


مالخطر على العقيده في السؤال عن الرجل ؟

انا لم أقل في الموضوع تعالوا ننقاش وجهة نظر

المالكي في ماحصل بين الصحابه الكرام من قتال واختلاف



وحتى لو افترضنا اننا نتحدث عن معارك حدثت بين الصحابه الكرام

هل هذا يعتبر شي فيه خطر على العقيده !!!


عقيدتنا في الصحابه الكرام واضحه وصريحه ...


واذا المالكي أو غيره يريد طرق بعض الاحداث ونقاشها

فأننا ... لانوافقه على ذلك

بل اننا نذهب الي قول عمر بن عبد العزيز !


يعني ببساطه ... ماعلينا من كلام المالكي في الجزئيه هذي (qq115)





نقطه اخرى اكثر اهميه :

الله سبحانه وتعالى يقول لرسول في محكم الكتاب :

(( قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ

رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ . - ))




حسب فهمي للايه الكريمه وكما هو واضح :

ان الله يأمر الرسول ان يجادلهم ويخاطب العقل والمنطق عندهم

يقول له : قل لهم لو كان لله ولد ... كان أنا اول العابدين له !




لاحظ ياخوي يااحمد خان ... ان الامر يتعلق بالذات الالهيه

وصميم العقيده


ومع ذلك امر الله رسولة بمناقشة الناس ومجادلتهم في الفكره

والايه موجوده جيل بعد جيل


واعتبرها دليل على جواز النقاش العقدي في اطار معين

فكره مثلاً واضحه وتستطيع ان تحيط بها

أو قصة معينه أو حكمه معينه تستطيع ان تستوعبها


وهكذا ....










النقطه الاخطر هنا : :c010:

ان هناك انظمة حكم توارثت الحكم والملك

مثل بني اميه وغيرهم

مثل هذه الانظمة تحرص على فكرة

منع النقاش حول فترات معينة من حياة الصحابه الكرام

اتعلم لماذا ؟؟


لأنو كان هناك ثورات ... مثل الثوره التي اطاحت بعثمان رضي الله عنه

وحتى سيرة الحسين .... ومن بعده النفس الزكيه


لا يخدم النظام ولا يخدم وجوده وبقاءه .... نقاش مثل هذه الاحداث

لانه يعطي صورة للمتلقي ان الصحابه والتابعين

لم يكونوا يوماً من الايام خانعين

او يسكتون على الظلم وغياب العدل !!!


بختصار ... كان فيهم شخصيات ثوريه

وبعض تصرفاتهم وقصصهم ملهمة

وهذا الشي ... مرفوض مرفوض مرفوض ياولدي :SmileyBunny:


وتحرص الانظمه هذي ان يبقى المواطن سطحي الفكر

يتهيب النقاش والحديث عن الامور لا يعلم حقيقتها !

ويترك الامر برمته لاهل الامر :bb55bh:

لكي يحللوا ويحرموا للناس على كيفهم

ويفصلون الدين تفصال على مقاس حكمهم واستمرار انظمتهم

هذا موجود في تراثنا الاسلامي اخي احمد

وحتى الثورات الحديثه اثبتت هذا بمقاطع اليوتيوب !!




فكر بكل تجرد وبحياديه اخي احمد خان

وسوف تجد ان هذا سبب منطقي جداً


والاّ مالخطر على العقيده من نقاش قصص لسلفنا الصالح ؟؟؟ (q47)







كلام ابن مسعود رضي الله عنه

يقول حرفياً : لاتبلغه عقولهم !


وهذا يااحمد خان لاينطبق على نقاشنا وموضوعي !!


موضوعي عن المالكي وقصته

ومادام انك استوعبت وضعه وقلت عنه اضل من حمار اهله

فلي الحق تماماً ان اخوض في سيرته

واخرج برأي مثل رأيك أو اخالفه


وليس لكلام عبد الله بن مسعود مجال هنا ابداً

واستشهادك فيه في غير محله الصحيح يااخي الكريم (asl)






في الحديث النبوي الشريف

يتحدث الرسول عن الحلال والحرام

والمتشابه بينهما !!

يعني الكلام عن حدود الله

عن تشريع .... عن حلال وحرام


وانا قلت لك ... لا اوافق المالكي على الخوض في بعض الامور

وهذا اكبر دليل على اني اخشى الوقوع في الحرام


لكن الموضوع والكلام عن المالكي ... لا دخل له بالحلال والحرام !


انا في موضوعي لم ادعوا الي مايدعوا اليه الرجل


مع انني لم ارى منه واسمع اي شي معيب أو مخرج عن المله !


انا كررت كثيراً انني اتسائل عن قصته وهل صحيح انه تشيع ؟؟

فما دخل هذا بالحلال والحرام يامرحوم الوالدين ؟؟


ارى ان استشهادك هذا ايضاً في غير محله (a21)






احمد .... لاتتضايق

والله مااعاندك انا (q69)

ولا اتبنى رؤيه او طرح احد معين

ليطمئن قلبك ..... هذا رأيي وفهمي انا (qq170)

واذا كنا نعيب على المالكي انه لايعترف ببعض الاحاديث

وانه من القرآنيين !


فاين الحديث الشريف في كلامك ؟؟

هل كلام الامام الحافظ الذهبي يقوم مقام الحديث لاسمح الله !!









الوكاد .... اني رديت على اغلب النقاط ان شالله


وبالنسبه لمقاطع اليوتيوب .. راح اعلق عليها في رد منفصل




تحياتي لك

[عنفوآآن]

:876564:

في الغد لي حروف هنا سأنثرها

بعد أذن صاحب المكآن

(أنتظر أذن )

[ستيف نبراسكا]

يارب اسالك الثبات

اذا حسن المالكي مفكر ممتاز !!

وعبده خال مثقف ممتاز!!



فاسال الله العظيم ان يكفين شر مفكرين ومثقفين هذا الزمان










هههههههههههه

وش جاب عبده خال في نقاشنا ؟؟ :SmileyBunny:


عموماً الاحظ ان ردك خالي من الاساءه والكلام الشخصي


وهذا شي نشكرك عليه وياليته يستمر يادنيا اعذريني (qq115)


شفت المقاطع ... الاول اللي يقول فيه شيخ الاسلام هو الله

ميه ميه كلامه ... مافيه اي شي !!

ماعدا لفظه شيخ الاسلام هو الله غير مستساغه

يمكن خانه التعبير .... مع اني فهمت قصده على محمل حسن

لكنها بالتأكيد لاتدل على تشيع او كفر الرجل

ولا تجعلنا نكرهه ونستعديه

الرجل كلامه في المقطع وااااااضح

يقول مافيه للأسلام شيخ .... لاتقولون ابن تيميه شيخ الاسلام

وهذا كلام مايزعل احد !

فيه مشايخ سنه ومعاصرين معنا الان

ينتقدون بعض ماذهب اليه ابن تيميه

وينقدون بعض كتبه وووووو الخ

لايشكل هذا خرق للعقيده او مساس بالمقدسات



المقطع الثاني ... ماعجبني كلمة نواصب

ولا اعرف معناها لكني مااوافقه ابد عليها

بس لاحظت انه احسن مني منك في ثقافته الدينيه

قاري الرجل وقاري كثير !!

يمكن لفارق السن بيننا وبينه دور


المهم .... هذي حاجات بسيطه جداً


ولا اجد انها تشكل سبب لكره الرجل واعتباره رافضي وعدو وووو الخ


تحياتي لك

[ستيف نبراسكا]

كبتن طيار




لا أدري لماذا تدافع عن شخص

يقول بصريح العبارة

شيخي الله والأحاديث مردوده

والولاية لعلي والأفضليه له بالخلافة دون أبي بكر

وهذا قدح واضح في الخلفاء الراشدين

وصفهم بالظلم واخذ ولاية المؤمنين عنوة .

يا أخي هذا قول الزيديه والشيعه

ومن خلال سطورك التي اسردتها

دفاعاً عن المالكي تقول أنه ناكر الروايات

أي أنه ناكر لإحاديث النبي صلى الله عليه وسلم

جملة وتفصيلاً لأن اعتمادة الكلي على القرآن

كيف يكون دينه كامل بدون سنة النبي

والتي جاءت موضحه لما في القرآن ومفصله

فيه لما أجمل .

السنة نسخت لنا ( القول _ الفعل )عن طريق الروات والتحقق منها

يتبعه اسناد .. والتحقق منه درجات وللأحاديث

مراتب

لولا هؤلاء الرواة لما عرفنا شيئاً عن سنة رسول الله

وكما تعلم أن قول الرسول يرتفع لمنزله الوحي

لأنه بتأيد الله .

ثم يا أخي الفاضل

كما وضحت أن هذا الرجل ألف كتاب

في الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب

وتسميتة ( محمد بن عبد الوهاب داعية وليس نبي )

وكأنه يعاني من خلل في دينه

من من علماء المسلمين منذ

عهد عبد الوهاب غلى يومنا هذا قال

بأن عبد الوهاب نبي ... هذه تهمه

تلصقونها للإساءة .. أو مساواتنا بالشيعه

المضلين الذين عبدو اوليائهم وقدسوهم

ورفعوا منزلتهم للأنبياء بل وساووهم بالله عز وجل .

:

أم أنه فسر دراسة كتب عبد الوهاب من قبل

علماءنا وطلاب العلم والرجوع لها في البحث

أنهم رفعوه لمنزله النبوة ، هذا بهتان وكذب

الأمام داعيه وله الفضل في احياء الدعوة المحمديه

بعد أن اندثرت وغابت معالمها وعبد من دون الله

الكلاب ( اعزكم الله ) والأصنام .. وقبور الأولياء .

واتشر في جزيرة العرب الشرك بكل اصنافه .

فعاد ليدك اصنام الوثنيه ويطفئ نار الجاهليه

ويرفع كلمة التوحيد لتملئ الكون ايماناً بوحدانية

الله .

ما كانت دعوة محمد بن عبد الوهاب إلا تجديد

لدعوة الإمام المجدد ابن تيميه في القرن الثامن

والذي سبقه الأمام احمد بن حنبل ذاك الغمام الذي

تعرض لأصناف الإيذاء في سبيل اعادة الإسلام

كما جاء به النبي محمد صلى الله عليه وسلم

بدون تحريف وبدع ومحدثات شركيه .


وهي الدعوة التي تكفل الله بحفظها

ووعد من حملها بالظهور والنصر

إلى قيام الساعة مهما خذلها المتخاذلون

وخالفها الخصوم والمناوئون

وأخبر بذلك سيد المرسلين

محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح

: ( لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس )

http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon2.gif






درقن ... درقن (q69) .. قعدت اراجع الردود ولقيت الرد هذا


وانا مااوافق على الكلام اللي فوق كله

لكني احترم رأيك جداً


بس تعجبت يوم قريت الحديث في آخر ردك

وكأنك تقولين ان هذولا هم الطائفة التي لاتزال ....

اي انهم الطائفة المقصوده بالحديث !!


بالحديث هذا (vv)



طبعاً ... مش هم المقصودين بالحديث هذا ....

على الاقل ليس هناك مايدل على ذلك


مافيه اي رابط في الحديث يشير اليهم :876564:



شوفي الكلام هذا نسخته لك من ملتقى اهل الحديث


ولاحظي فيه ترجيح انهم اهل فسلطين


واحتمال يكونون مش في فلسطين


لكن احداً لم يقل انهم اهل نجد ... قرن الشيطان :SmileyBunny:


















السؤال




ما صحة هذا الحديث: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ...".
قيل من هم وأين هم؟
قيل: "هم في البيت المقدس". أو كما قيل، لا أحفظ الحديث،
ولكن هل هم فعلاً الذين في بيت المقدس؟








الجواب


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله، وبعد:
هذا الحديث بالسياق الذي ذكره السائل في مسند الإمام أحمد (22320) وجادةً؛
قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ: (وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ: حَدَّثَنِي مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنِ السَّيْبَانِيِّ- وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو-
عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ
لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ".
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَيْنَ هُمْ؟ قَالَ: "بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ".
وفي إسناده عمرو بن عبد الله السيباني الحضرمي، لم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، وللحديث شاهد من حديث مُرَّة بن كعب البهزي، رضي الله عنه،
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
"لَا تَزَالُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي عَلَى الحَقِّ ظاهِرِين على مَن نَاوَأَهُمْ، وَهُمْ كالإِنَاءِ بينَ الأَكَلَةِ حتَّى يَأْتِي أَمْرُ اللهِ وهُمْ كَذَلِكَ". قلنا: يا رسول الله، وأين هم؟ قال:
"بأَكْنَافِ بيتِ المَقْدِسِ". أخرجـه الطبراني 20/317 (754).
ومن حديث أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لَا تَزَالُ عِصابَةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلونَ علَى أبوابِ دِمَشْقَ ومَا حَوْلَهُ، وعلَى أبوابِ بيتِ المَقْدِسِ
ومَا حَوْلَهُ، لَا يَضُرُّهُم خِذْلانُ مَن خذَلهم،
ظَاهِرِين علَى الحَقِّ إلى أنْ تَقُومَ السَّاعَةُ". أخرجه أبو يعلى (6417)،
والطبراني في الأوسط (47)، وابن عدي في الكامل 7/84.

وأصل الحديث في الصحيحين دون قوله: "بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ"
. من حديث الْمُغِيرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
"لَنْ يَزَالَ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ".
البخاري (3640)، ومسلم (1921).
وأخرجاه من حديث معاوية، رضي الله عنه، قال:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ
لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ".
قَالَ عُمَيْرٌ: فَقَالَ مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ: قَالَ مُعَاذٌ: وَهُمْ بِالشَّأْمِ.
فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: هَذَا مَالِكٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذًا يَقُولُ: وَهُمْ بِالشَّأْمِ.
البخاري (3641) ومسلم (1037).

وأخرجه مسلم (1920) من حديث ثوبان، رضي الله عنه، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
"لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ
حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ".
وأخرجه مسلم (1922) من حديث جابر بن سمرة، رضي الله عنه،
عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ". وأخرجه مسلم (1923)
من حديث جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما، قال:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
"لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".

وأخرج أبو داود (2484)، والإمام أحمد (19851)،
من حديث عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَال: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ
عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَيَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام".
وأخرج الإمام أحمد (8274)، من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه،
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ:
"لَا يَزَالُ لِهَذَا الْأَمْرِ- أَوْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ- عِصَابَةٌ عَلَى الْحَقّ،ِ
وَلَا يَضُرُّهُمْ خِلَافُ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ".
وهذا الحديث من الأحاديث المستفيضة المشهورة،
بل يمكن أن يكون متواترًا فقد رواه ما يقرب من عشرين صحابيًّا، رضي الله عنهم،
وفيه بشارة لهذه الأمة المحمدية ببقاء واستمرار وجود طائفة
من هذه الأمة على الحق إلى أن يأتي أمر الله،
لا يضرهم خلاف المخالف، ولا خذلان الخاذل.
والمتأمل في هذه الأحاديث يجد أن بعضها
حدد هذه الطائفة ببيت المقدس، وبعضها بالشام،
وبعضها أطلق ولم يحدد، ولا خلاف بينها بإذن الله،
حيث يمكن توجيه تحديد الطائفة بالشام وبيت المقدس
على ما يكون قبل قيام الساعة، حيث تدل النصوص الكثيرة
على أن معظم الأحاديث المتعلقة بالمهدي وعيسى
ونحوهما من أحداث الساعة إنما تكون بالشام، فيكون قوله:
"ببيت المقدس". أي حال إتيان الأمر.



قال الحافظ ابن حجر فيما نقله عن الطبري: (المراد بالذين يكونون ببيت المقدس
الذين يحصرهم الدجال إذا خرج، فينزل عيسى إليهم فيقتل الدجال،
ويظهر الدين في زمن عيسى، ثم بعد موت عيسى تهب الريح المذكورة،
فهذا هو المعتمد في الجمع، والعلم عند الله تعالى ....)
ينظر: فتح الباري ( 13/294).

وأما الأحاديث التي دلت على وجود الطائفة المنصورة
ولم يرد فيها التحديد فتحمل على إطلاقها، والله أعلم،
ويؤخذ منها وجود هذه الطائفة ولا يلزم أن تكون محددة بمكان،

قال الإمام النووي. (وأما هذه الطائفة فقال البخاري: هم أهل العلم.

وقال أحمد بن حنبل: إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري من هم.

وقال القاضي عياض: إنما أراد أحمد أهل السنة والجماعة
ومن يعتقد مذهب أهل الحديث ...).

وقال أيضًا: (ويحتمل أن هذه الطائفة مفرقة بين أنواع المؤمنين
منهم شجعان مقاتلون ومنهم فقهاء ومنهم محدثون ومنهم زهاد وآمرون بالمعروف
وناهون عن المنكر ومنهم أهل أنواع أخرى من الخي،
ولا يلزم أن يكونوا مجتمعين بل قد يكونون متفرقين في أقطار الأرض ...)
ينظر: شرح النووي على مسلم (13/67).




د. محمد بن عبد الله القناص (http://www.islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=52295)
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم :c010:

24/11/1425هـ (http://www.islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=52295)





















جعلني الله واياك والقارئ الكريم من هذه الطائفة ياهمس


تحياتي لك ...والله يستر من ردك بكرا (vv)

[عنفوآآن]

هذا الحديث بالسياق الذي ذكره السائل في مسند الإمام أحمد (22320) وجادةً؛

على السريع


أنت جبت لي مسند الإمام شيخ الأسلام احمد بن حنبل



اللي يتبعه معظم الشعب السعودي

وهالإمام مجدد الدعوة المحمديه في القرن الثامن





على ما اعتقد .. يعني ماندري نقله من الصحابه مثل ماتقول انت

متصل السند ها1



يعني ماهو كلامه

زي ماحنا نحتج بكلام ابن تيميه والسلف


الرجل جايب كلامه من مصادر سنيه مثلنا !!





:gm741:





حنا نبي مصدر مثل مصادر المالكي





يوم يقول عن فلان بن فلان





وماجاب طاري المجددين (qq171)





يعني ماقلدنا وحنا نستشهد بمسانيد





وكتب

المجددين ابن تيميه وعبد الوهاب واحمد بن حنبل ؟







فهمتني صح

يعني ابي شيء يثبت أن الحديث مايقصد الأئمه المجددين

غير مصادر وكتب المجددين ابن تيميه وحنبل وعبدالوهاب





:876564:

[احمد خان]

مرحبا اخي الكريم ستيف ياهلا :ham020:.... (gfp) !! جاك الموت ياتارك الصلاة .








السلام عليكم

ترددت كثير اني ارد عليك هنا ....

ولكن من اجل الفائده لي ولك وللقارئ افضل ان الحوار يستمر هنا


واتمنى من اخوي العزيز احمد خان ... ان نتحلى بالاخلاق الطيبه (q69)

يعني نختلف نعم .... ولكن بدون الفاظ أو اساءه

وانت خير من يحاور بكل أدب واحترام ان شالله ....


اقول هالكلام لاني اختلف معك اختلاف كبير في كلامك !






غفر الله لك اخي الحبيب .. ويهون عندي ستيف من اجل واحد مايسوى شسع نعله .. عاد وين الزير يسمعني ؟ (q20) !! ..

حياك الله وحماك .. لا محشووووم .. أخي الكريم .





الحين انت جبت لنا كلام للامام الذهبي !!

والامام الذهبي على عيني وراسي



نعم بناء على طلبك ..هي.. إجابة شافية ومدعومة بمسألة طلبتها يعرضها حسن المالكي في أغلب لقاءاته .. الم تطلب مني عالم له محل واعتبار بلا ... ماكان ردّك ساعتها لنشاهد !!! بالمناسبة انا لااحب اللف والدوران اجابة ( دوغري ) (q84) ! مثلك عارف .. وهذا من أدب الحوار وأنت من اهله .. اخي الحبيب



ولست من يقيمه

قرأت عنه انه من اعلام السنه

حياته كانت في سنه 650 هـ اذا مانسيت

واخر اسمه التركماني !


صح ؟؟


على عيني وراسي لكن كلامه لايعبتر شي بجانب كلام عمر بن عبد العزيز

يوم قال : لو كنت من قتلة الحسين لاستحيت من الرسول ان ادخل الجنه !!


اللي اقصده ... ان كلام الامام الحافظ الذهبي ... لايلزمني

وهو ليس تشريع مثل كلام محمد صلى الله عليه وسلم !


وقد يكون الامام الذهبي تحت سلطة الامويين او غيرهم

ممن اغتصبوا الحكم في فترات معينه ولووا اعناق الاحاديث !

واستخدموا حديث الرايات السود ووووو وامور سياسيه

تم استخدام الدين فيها استخدام غير صحيح

من اجل مصالح شخصيه ومصلحة النخبة الحاكمه


يعني تخيل بعد كذا سنه يجيك واحد ويقول لك :

الامام العبيكان يقول كذا وكذا وكذا !! :c010:







أخي الحبيب / مالذي يجعلنا نخرج عن سياق الحوار لفرعيات ليست سليمة في قواعده .. طلبت مني قول عالم في سؤالك .. ومسألة عليه .. واحضرت لك اسمه وقوله في مسألة مهمة جدا هي من المسائل التي يعرضها وينشرها الأعداء .. ثم تجيبني بتأويل غير صحيح وباطل . بل كيف نذهب لتأويل موقف عالم ! في ماطرحه من قول دون دليل !! هل هكذا نرد أدلتنا ستيف .. هل هذا هو المنهج الصحيح .. :( هل عندك الآن دليل لـ أقوال علماء لهم مكانتهم العلمية في الرد على الذهبي أو على الأقل يعلّقون على ماذكره من قول .. ؟ لأن كلامك خطير صراحة وفيه طعن للإمام الذهبي دون دليل .. وانا من حقي عليك أن تأتي لي بدليل على كلامك في حق الإمام . وبعدين ماعلاقة حديث الإمام الذهبي وماقاله ؟ في رأي عمر بن عبدالعزيز ..!!! :( ( ستيف والله انك تستهبل ) (q84) !! .. عمر بين موقفه من حال قاتل الحسين ! وحديث الإمام الذهبي يعرض فيه رأيه في مسألة شرعية عامة .. ؟؟ تبيّن خطورة عرض اشكالات الصحابة وماوقع بينهم !!! كيفك ستيف (qq15)



نقطه اخرى :

انا لم ادعوا لنقاش ماحدث من خلاف بين الصحابه

والاخ غيور حط في رده كلام عمر بن عبد العزيز

عندما تحدث عن نظافة لسانه اذا كانت يديه نظيفه من دمائهم !


حنا هنا نتكلم عن المالكي ياخوك !



الوكاد انك متوهق ستيف !! ها1 ؟ المالكي اللي قاعد تتكلّم عليه من أصول دعوته السخيفة إحياء ماكان من شبهات ذكرها من ذكرها بين الناس ؟ وجئت لك بعالم معتبر وغيره في خطورة الدخول في ماكان من أحداث لاتنفع الأمة الإسلامية !! والمالكي ماترك الامر الى هنا وانتهى بل وصل به الامر لمناقشة قضايا اخرى عقائدية لانفع منها لعامة الناس .. وجئتك بعالم معتبر بيّن خطورة الدخول في علوم تحتاج لخلفية علمية واستاذ يدرس الناس على يديه ؟ هل تتكرم علي بعالم له مكانته العلمية يبيح للعامة الدخول في كتب العقيدة والإطلاع على الحوارات العقائدية والحديث في الصفات والذات الإلهية بين العامة .. ياليت اخي تجيب حينها أبشر بأسد :gg4mpup: يقف معك في كل سطر للمالكي . ونتدارسه ان شاء الله .




رجل معاصر وحي معنا وعايلته تعيش بيننا !


مالخطر على العقيده في السؤال عن الرجل ؟

انا لم أقل في الموضوع تعالوا ننقاش وجهة نظر

المالكي في ماحصل بين الصحابه الكرام من قتال واختلاف





الخطر ليس في شخصيته ! في طرحه لشبهات لاتنفع الامة ولاتقدم بل هي طعن وتفريق وإحياء لإرث أفقد الامة مسيرة طويلة .. والمدعو المــالكي يريد نبش الماضي وشبهاته من اجل دعم شيعته الرافضية .. دونك كلامه انقله لك / ترّ الطوام باقي .. (qq15) واذا عندك راي في حديثه ماعندي مانع مناقشتك .
بالنسبة لقتل عثمان الثورة على عثمان كانت عامة إلا أن قرار قتله ، هناك فرق كبير بين إنكار المنكر والثورة عليه وقرار القتل ، قرار القتل لم يكن يراه صالحو الصحابة أمثال الإمام علي وغيره وإنما يراه المستعجلون الذين كان لهم بعض الأطماع أو ضيقي الصدر بعثمان يعني مسألة الإفتاء بقتل عثمان لم تصدر إلا من عائشة ومن طلحة وكذلك من عبد الرحمن بن عوف ، فبالتأكيد إن قتل عثمان وردت نصوص كثيرة عن الإمام علي أنه يكن ، لم يأمر ولم يشارك ولم يعلم ، كان معتزلاً اصلا ، الإمام علي حيّد من الجيش المصري ، أو طلحة استطاع ان يحاصر عثمان حتى أن الماء الذي أرادوا أن ينجدوا به عثمان كان يعمل واسطة ، يعمل شـــــفاعة ، الامام علي يعمل شفاعة عند طلحة حتى يوصل الماء ، فاذا رفض ادخل قِرب الماء بالقوة




وحتى لو افترضنا اننا نتحدث عن معارك حدثت بين الصحابه الكرام

هل هذا يعتبر شي فيه خطر على العقيده !!!


عقيدتنا في الصحابه الكرام واضحه وصريحه ...




هي موجودة في كتب التاريخ .. مالداعي إثارتها ؟ يمكن جواب من فضلك ستيف (gfp)


واذا المالكي أو غيره يريد طرق بعض الاحداث ونقاشها

فأننا ... لانوافقه على ذلك

بل اننا نذهب الي قول عمر بن عبد العزيز !


يعني ببساطه ... ماعلينا من كلام المالكي في الجزئيه هذي (qq115)







لا اخي علينا من كلامه (qq115) .. هل تراه مسك وسار على المنهج الصحيح في السكوت عن ماكان بين الصحابة .. بل أثار زوابع واشكالات وشبهات . هي قرائن على مافي قلبه .



نقطه اخرى اكثر اهميه :

الله سبحانه وتعالى يقول لرسول في محكم الكتاب :

(( قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ

رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ . - ))




حسب فهمي للايه الكريمه وكما هو واضح :

ان الله يأمر الرسول ان يجادلهم ويخاطب العقل والمنطق عندهم

يقول له : قل لهم لو كان لله ولد ... كان أنا اول العابدين له !




لاحظ ياخوي يااحمد خان ... ان الامر يتعلق بالذات الالهيه

وصميم العقيده


ومع ذلك امر الله رسولة بمناقشة الناس ومجادلتهم في الفكره

والايه موجوده جيل بعد جيل


واعتبرها دليل على جواز النقاش العقدي في اطار معين

فكره مثلاً واضحه وتستطيع ان تحيط بها

أو قصة معينه أو حكمه معينه تستطيع ان تستوعبها


وهكذا ....












أي فكرة تقصد ان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام حاورها للكفار ! .. بل ماعلاقة هذا الإستدلال القرآني بشبهات المالكي ؟ .. الحوار في العقيدة اخي الكريم لايستدل به من آية توقيفية لايفيد معناها إلا تنزلا من الله على لسان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام لحوار الكفار . وتوضيح احقية عبوديته وهو الواحد الاحد . وهذا لاخلاف في تبيانه للناس (q84) ! لأن هذا من المعلوم في الدين بالضرورة ومايجب معرفته للعامة والخاصة .. يعني وين دليلك :gm741: ! ياعزيزي نحتاج نكون اكثر دقة في الإستدلال .





وليس لكلام عبد الله بن مسعود مجال هنا ابداً

واستشهادك فيه في غير محله الصحيح يااخي الكريم (asl)








ياااااااراقل .. (q20)



في الحديث النبوي الشريف

يتحدث الرسول عن الحلال والحرام

والمتشابه بينهما !!

يعني الكلام عن حدود الله

عن تشريع .... عن حلال وحرام


وانا قلت لك ... لا اوافق المالكي على الخوض في بعض الامور

وهذا اكبر دليل على اني اخشى الوقوع في الحرام


لكن الموضوع والكلام عن المالكي ... لا دخل له بالحلال والحرام !


انا في موضوعي لم ادعوا الي مايدعوا اليه الرجل




!!!! .. طيّب لاتدعو الى مايدعو ! بس ادعو لفتح دعوته ؟ يعني ماتركب :gm741: ! والله من جد ستيف حبيبي .

ستيف ... مع السلامة . بيني وبينكم .. ماني فاضي لكم ... عندي مايشغلني .

[خالدالجارح]

مالنا ومالهم المهم الواحد يتقي ربه ويصلي خمسه ويتصدق

[ستيف نبراسكا]

فهمتني صح

يعني ابي شيء يثبت أن الحديث مايقصد الأئمه المجددين

غير مصادر وكتب المجددين ابن تيميه وحنبل وعبدالوهاب





:876564:




همسه..... الكذب خيبه :rofl951: والله مافهمتك ...


اسمعك تقولين كتب المجددين

ابن تيميه واحمد بن حنبل وعبد الوهاب


ابن تيميه وابن حنبل انسجنوا وتعذبوا في سبيل الدين

وابن عبد الوهاب قتل من الناس لين قال بس

والي الان عياله يتمتعون بمزايا ومخصصات من الدوله


اعتقد ان وضعه مع احمد بن حنبل وابن تيميه فيه ظلم شديد لهم (qq115)

[ستيف نبراسكا]

ِ صدقني ابو محمد ماكنت ساعود لولا هذا


المقطع , شكر الله لناقله – يادنيا اعذريني



انت من جدك يابو محمد بعد اللي سمعته من هذا


المسخ المشاع ! ان ننظر فيه او نسمعه


سبحان الله كلامه في هذا المقطع بالذات يدل على انه


مارق مرّ بتجارب عوراء ملوثه بفكر الملالي وعبدة


القبور سواء من جانب الشعور او من جانب الفكر


خذ جزء مماقاله ان البوصلة انحرفت عن الامام علي رضي الله عنه !!


اتدري من حرفها؟ لا احد يجاوب


لان من نتحدث عنهم جبال وقمم الامة , ولا يستطيع احد


في ذا الزمن الا ان يرفع ذكراهم فوق الرؤوس , هذا ان قبلونا


وباختصار طالما ابن تيميه ناصبي لانه اعطى الروافض


جزء من حقهم !! فما بالك بي وبك ؟


الخزي ضاربه من كل صوب فاللهجة عربية سعودية والزبدة زيدية مجوسية


جعلتنا نواصب – وذي ما بعدها ولا قبلها الا قتلنا واستحلال المال والعرض




واتحداه ان كان مانطق به هو نتيجة تحضير ومراجعه


بل هي لعنة الفرس ضربت نافوخه !! ودائما اقول ويقول غيري اللي وده ينضم مع الغابرين قلعته !


يعيش او يموت بئس المصير



تحية لدنيا اعذريني والتحية موصولة لك ابو محمد , ولا يطري


في بالك تسالني في امور الشريعه والفقه , يفتح الله ! ماحولك احد


عندك شي عن الصيد و الصحراء والطبيعة وما فيها من سحر وجمال وصفاء


بتعين خير (a21)



هلا وغلا اخوي سعود ...

ماعليك يالغالي ماراح نأخذ او نقر المالكي على كلامه

اذا كان يخالف مذهب السنه ومصادرهم


اما اذا كان يخالف الفكر السائد هنا فقط


فسوف نقول الحق ... ولو كره الوهابيون (q33)



تحياتي لك سعود ...

[ستيف نبراسكا]

ستيف ... مع السلامة . بيني وبينكم .. ماني فاضي لكم ... عندي مايشغلني .



ههههههههه


اللي ماخذ عقلك يتهنى بوه (q33)



حياك الله اخوي احمد خان


طبعاً .... مااتفق معك ابد ابد ...

ولكن ان شالله نكون استفدنا من النقاش والحوار



حياك الله

[ستيف نبراسكا]

مالنا ومالهم المهم الواحد يتقي ربه ويصلي خمسه ويتصدق


وانت مالك ومالنا ؟؟؟

لاتنهى عن شي وتأتي بمثله (vv)


تحياتي لك

[ستيف نبراسكا]

عندي انبراشه اخيره .... بس اخاف تزعلون :rofl951:


لو كنت اريد تمرير رسايل أو تلميع صورة طرف

وتشويه صوره طرف آخر


كان حطيت المقطع بدون تردد


المقطع للشيخ ابن باز الله يرحمه يفتي فتوى غريبه !!


ماودي اضايقكم لو حطيتها خصوصاً ان فيه ناس هنا

محترمين جداً ... وتفكر الف مره قبل تضايقهم

مثل ابو ليان واحمد خان وهمس وسعود المري ووووووو

القائمه طويله من الاخوان الذين اتوقع ان يصدمهم المقطع


وفي نفس الوقت ودي اعرف رأيهم وردهم وتبريرهم ؟

موافقين على كلام الشيخ أو ماهم موافقين ؟؟


يمكن المقطع مزور


يمقن انه فوتوشوب :876564:





يمكن بعضكم عرف ماذا اقصد في المقطع والفتوى الغريبه !!




واقول غريبه لان طلبة الشيخ نفسهم استغربوا

واعترضوا على الهواءمباشره وتستطيع سماع اصواتهم في المقطع




من يريد ان يوضح لي... سواء هنا أو في الخاص

اكون له شاكر و مقدر









نقطه اخرى :

الحين قبل اكتب الرد هذا

همز كتفي صديقي الببغان ابو سن ذهب .... (a14)

وقال شف اسماء المشرفين والمراقبين على القسم

شام خلاص ..... بوح ,, لم تعد مراقبه (qq136)


ومن هذا المنبر الانبراشي نقول :

الله يذكرك بالخير

وشكراً لك على تواجدك العطر اثناء فترة مراقبتك في القسم




وبمناسبه الحديث عن شام

امس وصلت الي سوريا سفينة روسيه محملة بالاسلحه

وفي غرفة العلميات التي تدير قمع المظاهرات من دمشق

يوجد فيها جنرال ايراني نسيت اسمه !


وفي القصر الجمهوري يوجد مكتب خاص للسفير الايراني (qq50)



يعني الكلاب هذولا يدعمون النصيري لقتل شعبه

ولقتل اخواننا السنه هناك


ونحن كنا ولا زلنا نتفرج !!



يذكرنا هذا المشهد بما حصل في العراق

مليون ونصف طفل ( فقط من الاطفال ) راحوا ضحايا وحنا نتفرج


ثم يأتيك من يبكي على اللبن المسكوب ؟؟


لا يحق لنا ان نتباكى على سوريا ان لم نتدخل عاجلاً !


وسوف تثبت الايام صحة كلامي ان شالله


وهنيئاً لكم بالجنادريه واجازة نصف السنه وليالي السمر (a11)


ارقصوا .... وافرحوا ..... وياترى مين يفوز بالدوري السنه هذي (qq39)

[عنفوآآن]

همسه..... الكذب خيبه :rofl951: والله مافهمتك ...


اسمعك تقولين كتب المجددين

ابن تيميه واحمد بن حنبل وعبد الوهاب


ابن تيميه وابن حنبل انسجنوا وتعذبوا في سبيل الدين

وابن عبد الوهاب قتل من الناس لين قال بس

والي الان عياله يتمتعون بمزايا ومخصصات من الدوله


اعتقد ان وضعه مع احمد بن حنبل وابن تيميه فيه ظلم شديد لهم (qq115)



ستيييف

ركز معي أنت رديت على مشاركة

يادنيا اعذريني اللي نزل مقطع المالكي وهو يتحدث عن ام المؤمنين .

هنا #89 (http://www.qassimy.com/vb/showpost.php?p=9414431&postcount=89)http://www.qassimy.com/vb/images/buttons/report.gif (http://www.qassimy.com/vb/report.php?p=9414431)

ادخل وشف ردك يمكن مو أنت أنت اللي كاتبه يمكن شخص غير اللي

يحاورنا من اليوم ..(a21)


تقول هالجزئيه

ذكر حتى الصفحه اللي نقل منها الحديث

يوم علي بن ابي طالب يقول لطلحه

كف الناس ووقف الثوره ضد عثمان

قال طلحه لاوالله ...... الخ


ذكر لك الطبري اعتقد وذكر الصفحه !



يعني ماهو كلامه

زي ماحنا نحتج بكلام ابن تيميه والسلف

الرجل جايب كلامه من مصادر سنيه مثلنا !!



شف اللي لونته بالإحمر هذا كلامك

تقول أن المالكي مايستشهد بالإحاديث التي

في كتب السلف زينا

مصادره من الصحابه مباشره :SmileyBunny:

تحمست أعرف أنا وش مصادر المالكي اللي

يستقي منها الأحاديث والحجج..

غير كتب السلف ابن تيميه واحمد بن حنبل ومحمد عبد الوهاب .

وفي الجانب الأخرب

عقبت على مداخلتي اللي انهيتها بحديث صحيح

عن النبي صلى الله عليه وسلم

ووصفت لك أن المقصود بهم ائمه وعلماء المسلمين

والغالب أنهم المجددين لأنهم حملوا هم العوده بدين

كما جاء به النبي محمد خالي من البدع والزيادات والنقصان .

في ردك نفيت المقصود بالإئمه

وجبت لي دليل وشرح وافي لمعنى الحديث

من مصدر ( تشوفه أنت أنه حجه يحتج به وإلا لما بحثت فيه )

لتفهمني المعنى الصحيح للحديث

وكان مصدرك مسند الإمام احمد بن حنبل المجدد للدعوة المحمديه .


(qq136)



طيب فهمتني ولا اكتب باللغه الثانيه (vv)

انبراشتك لي عوده لرد عليها

ترا ماتزعل لأنك فهمت شيء بشيء وخفت عنك حقيقه

كررتها لك لكن أنت ترجع وتوضح انك مافهمته

[ستيف نبراسكا]

همس .... الظاهر انتي فاهمه كلامي خطأ


انا يوم اقول المالكي يجيب مصادره وووالخ



اقصد انها نفس مصادرنا


يعني من كتب اهل السنه


خليني اعيد صياغة كلامي

والظاهر ان الخطأ مني ومن سوء تعبيري (vv)



المالكي في المقطع اللي حطته يادنيا اعذريني


ينسب الكلام الليي قوله ... للطبري

وذكر رقم الصفحه


هذا يعني ان الرجل ماجاب كلام جديد وشاذ من راسه قاعد يألف


الرجل جاب لنا كلام من مصادرنا حنا ... من نفس البير اللي نشرب منها





هاه فهمتيني الحين ؟؟



ترى انا ماقلت ان مصادره من الصحابه مباشره !!


ابداً ماقصدت هذه الفكره

ومن وين له مصادر غير المصادر المتاحة للجميع ؟؟ (hjh)





اتمنى ان الفكره وضحت الان ....



تحياتي لك

[ستيف نبراسكا]

الله يجزاك الف خير ياهمس


تصدقين نبهتيني لنقطه مهمه جداً


مرات لما أكتب وانا مستعجل او مستغرق في الفكره

ومحتمس للنقاش


ماانتبه لكلامي انه غير مفهوم أو غير واضح



مثلاً الجمله هذي






يعني ماهو كلامه

زي ماحنا نحتج بكلام ابن تيميه والسلف



قصدي منها :


يعني ماهو كلامه هو من راسه وجايبه من تأليف مخه !

الكلام من مصادرنا نحن .... تلك المصادر التي نحتج بها

مثل كلام ابن تيميه أو الطبري أو بقية السلف





هذا الشرح الكامل لمعنى جملتي


واشكرك جزيل الشكر على تنبيهي



بعض الجمل تكتبها وتنفهم على غير مقصودك


وبعض الجمل تقراها وتفهمها على غير مقصود كاتبها




لو ان المحاورين كلهم مثلك كذا ....

كان تخارجنا مع الرجاجيل بدون هوشات :rofl951:

هههههههههههههه


تحياتي لك

[عنفوآآن]

الله يجزاك الف خير ياهمس


تصدقين نبهتيني لنقطه مهمه جداً


مرات لما أكتب وانا مستعجل او مستغرق في الفكره

ومحتمس للنقاش


ماانتبه لكلامي انه غير مفهوم أو غير واضح



مثلاً الجمله هذي






قصدي منها :


يعني ماهو كلامه هو من راسه وجايبه من تأليف مخه !

الكلام من مصادرنا نحن .... تلك المصادر التي نحتج بها

مثل كلام ابن تيميه أو الطبري أو بقية السلف





هذا الشرح الكامل لمعنى جملتي


واشكرك جزيل الشكر على تنبيهي



بعض الجمل تكتبها وتنفهم على غير مقصودك


وبعض الجمل تقراها وتفهمها على غير مقصود كاتبها




لو ان المحاورين كلهم مثلك كذا ....

كان تخارجنا مع الرجاجيل بدون هوشات :rofl951:

هههههههههههههه



تحياتي لك





،






قاتل الله العجله يارجل (qq136)


ثم

تباً وتباً وتباً

ثم تباً وبعداً للمالكي http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif

كيف يبني حجتة ويدعمها بأقوال

من أنكر عليهم وكذب منهجهم وشكك في مصداقيتهم

كيف يناقض هذا الرجل نفسه بنفسه

عجباً له (qq6)

مالي آراه يتخبط بين الكتب

ينكر قولاً ويعود يثبت صحته

يشكك في سلوم الرجال

ويطعن في منهجهم

ويعود ليقر قولهم ويحتج بهم .(asj)

المالكي

ويحك

حدث العاقل منا بما يُعقل (qq136)

كشفت نفسك بنفسك .

هل هذا فصام الشخصيه :rofl951:

(ghqv)


ستييف

الكره في ملعبك (vv)

[عنفوآآن]

:ham020:


عوده للإنبرآآآشه

وسطورك الإنبراشيه (qq166)..







ماودي اضايقكم لو حطيتها خصوصاً ان فيه ناس هنا

محترمين جداً ... وتفكر الف مره قبل تضايقهم


مثل ابو ليان واحمد خان وهمس وسعود المري ووووووو



القائمه طويله من الاخوان الذين اتوقع ان يصدمهم المقطع




وفي نفس الوقت ودي اعرف رأيهم وردهم وتبريرهم ؟



موافقين على كلام الشيخ أو ماهم موافقين ؟؟




يمكن المقطع مزور




يمقن انه فوتوشوب :876564:







يمكن بعضكم عرف ماذا اقصد في المقطع والفتوى الغريبه !!






واقول غريبه لان طلبة الشيخ نفسهم استغربوا



واعترضوا على الهواءمباشره وتستطيع سماع اصواتهم في المقطع





/




بالنسبه لقولك أن منا من يتضايق



من بعض استفهاماتك ؟



كلا يا رجل هذا ليس بالصحيح



قدم الحجه ونحن نقابلها بحجه مثلها



حوارنا فكري لوضع النقاط على الحروف



سياسة الهروب لا تناسبنا .. ولا تخدمنا ..



(q41)


/

















،



قبل معرفتي بالمقطع الذي قصدته
أود أن اوضح لك شيئ ربما سيساهم
بتقديم اجابه استباقيه .




الشيخ أبن باز رحمه الله هو رجل ليس بالمعصوم عن الخطأ
واقواله ليست قرآن منزل ولا وحي من الخالق عز وجل
هذا الرجل له الفضل في نشر الدين وشرح اصوله الفقهيه
وبناء الحجه على الشبهات في ضوء الكتاب والسنه التي جاءت
الينا عن طريق الرواة بالتواتر زمن بعد زمن .
والرد على مسائل عصره والفترة التي عاش فيها الشيخ رحمه
الله ومافيها من معطيات مستحدثه كان من واجبه أن يقول رأي الشرع فيها
كما فعل كل من جاءوا قبله
كالعلامة المجدد أبن تيميه وشيخ الإسلام أحمد بن حنبل .. والإمام المجدد محمد
بن عبد الوهاب .
فكما تعلم أن أحمدبن حنبل نقل لمن عاش في عصره الدعوة المحمديه
كما جاءت للنبي صلى الله علية وسلم مفند مالصق بها من بدع وشبهات
واثبت كذبها وشرها من خلال نقل الصحاح . ومع ذلك واجهته فتنه اثارها الشيعه
كما وصفهم أحمد ابن حنبل في كتابه والفتنه كانت القول
بأن القرآن مخلوق وليس كلام الله المنزل .
هذه الفتنه والبدعه المحدثه جعلت علماء ذاك العصر ينقسمون لقسمين
فيهم من قال بإختلاق القرآن مكرهاً
للنجاة بالنفس ورد فتنه اراقة الدماء
ومنهم من ثبت مع الإمام احمد بن حنبل
وعذب لرد هذه الفتنه وواجه بها الموقف السياسي الديني .




اما العلماء الذين قالوا قبلوا بالقول فكان اعتمادهم على بعض الآيات
القرآنيه التي تدعم ( القبول بالشيء تحت الإكراه والضغط ) واولوية حقن الدماء .
أما الإمام احمد كان يحمل هم اجيال الغد وكيف تنتقل الدعوة المحمديه
نقيه للجيل القادم بدون بدع محدثة .وهذا ماحصل بالفعل .
فجزاه الله عنا خير الجزاء
ورفع منزلته وعلا شأنه . وجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنه .




ومن طلاب احمد ابن حنبل الأمام الشافعي والذي كان ملازماً له
وقد ألف كتابه الرساله من دروس أحمد ابن حنبل ومع هذا إلا أن الشافعي
كان يختلف مع معلمه احمد ابن حنبل في بعض المسائل وقدانقسم طلاب ابن حنبل
لقسمين منهم من اتفق مع الإمام في قوله في بعض المسائل ومنهم من عارضه
مثل تلميذه الإمام الشافعي ..
حتى عندما زار الإمام الشافعي قبر الشيخ احمد ابن حنبل ووقف على قبره
ودعا له استنكر ذلك التصرف بعض طلابه
وسألوه كيف تقف على قبر الأمام أحمد وأنت تختلف معه وتعارض بعض
المسائل الفقهيه التي يقول بها .
رد الشافعي بأن الأمام وإن اختلفت معه فإختلافي في المسائل الإجتهاديه
وليست في أصول الدين التي تعد من المسلمات ولا يتعارض فيها المؤمنين
كالتوحيد ووجوب الصلاة وفرض صيام شهر رمضان ............الخ تلك

المسائل التي جاء الفصل فيها بنص القرآن واحاديث النبي صلى الله عليه وسلم صريحه .
ونجد في كتاب الشافعي اشارة لرأي الإمام احمد ابن حنبل بالرغم من اختلافه معه
في تلك المسأله إلا أن الأمانه الفكرية تتوجب عليه الحياد في النقل ويكتب ترجيحه ويدع للقارئ الإطلاع .





الشاهد من كلامي السابق
أن علماء المسلمين يختلفون في المسائل التي تركن للإجتهاد
وليس في ثوابت الدين واصوله والتي التعارض معها يخرج من المله
كالقدح في توحيد الربوبية والألوهيه والعقيديه والتي يعد القدح فيها خروج من دائرة الإيمان .
كما فعل الشيعه والذين ساووا علي رضي الله عنه واهل البيت بالله وصرفوا العباده لغير الله . ما احقرهم وما
ابشع جرءتهم علي الله . (q20)





وقفه



جميع المذاهب الأربعه سنيه



http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon3.gifالشافعي
http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon3.gifوالحنبلي
http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon3.gifوالمالكي
http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon3.gifوالحنفي




تتفق في الأصول وتختلف في الفروع
والأختلاف ينحصر في المسائل الإجتهاديه




وهذا واقع
فعلماءنا اليوم يختلفون في بعض المسائل
كالحد الأدنى من الربا
ووضرورة توجيه ولي الأمر وإقافه عن الخطأ .
واحكام الحج فالمذهب المالكي على سبيل المثال
قد يرى أن نحر الهدي للمنفرد واجب
بينما الحنبلي يرى أن المفرد لا يلزمة النحر .
ويختلفون المذاهب في شكل الحجاب الذي ترتديه المرأة
ولكنهم يتفقون في وجوب الستر .
وكل مذهب يشير في كتابه لأقوال المذاهب الأخرى في نفس المسأله
التي يناقشها .
ويضع ترجيحه .





ولو أردت الإنتقال من المذهب الحنبلي للشافعي لا يعني
أني خرجت من دائرة الإيمان ولا من مذهب السنه http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon7.gif




(wtg)



,



http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon5.gifبالنسبه لمقطع فتوى ابن باز



بحثت فوجدت كذبها وافتراء من الصقها به
لأن بالعوده لكتابه لم نجد ذلك التلفيق
المنسوب اليه . (qq15)




مع العلم أن المسأله التي أفتى فيها اجتهاديه .http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
وذكرت اعلاه موقفنا بالمسائل الإجتهاديه http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif





ستيييف كن بخير



اقرأ وارتشف قهوتك بهدوء (q41)

[امير مهذب]

مجرد مرور فقط

لأقول :

من مدَّة - طويلَة- لــم نشاهد مثل هــذا الحوار الذِي يعتمد على ( الملكَة )
التي يملكها أحدُنـــا وقدرته على الربط للرد على ( حجةٍ ما ) ... أو إيضاح ( إشكالٍ ما )

لكثرةِ الموافقَة




كلام الأخ/ت ( بحرُ الهمس ) منظم و مقنعٌ

ليسَ لأنني أوافقه بالجملة و ( يتكلمُ عني ) لكونه هو المنطق

ولكن لكونه أيضًا ( مقنع ) و ( أكاديمي ) >> خطر على بالي روزhttp://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif الله يذكرها بالخير

وأيضًا

نادرًا ما نرَى من يكوٍّن ( حزمة مبادئ ) لنفسِه [ ثابتَة ] لا تتغير

وهم في كل العصور من تحتاجهم الأمم للتغيير و الثورَة على ( الخطأ )

وحزمةٌ المبادئ ليسَ شرطًا أن تكونَ ( مقبولةً لنا ) .... ولكن يجبُ أن تكون ( مقبولةً لهُ )

والأهمُ ( مبرهنةً ) و يقبلها ( عقلهُ )

لا أن يقول الفكرَة ويعلنَ التأييد لمجرد أنَّ ( ستيف ) أو ( بحر الهمس ) قالهَا


و ( التنازُل ) عن رأيٍ بعــــد حوارٍ كهذا بــ ( الإقناع )
مقبولٌ جــدًا لكونِ الطرفين يفهمانِ - جيدًا- كلاهُمــا عما ( يدافعان عنهُ )

فشكرًا لكلاكما ( ستيف ) vs ( بحر الهمس ) http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif

ــــــــــــــ



وهذا كلامٌ جميلٌ لـــــ ( مالك بن نبي ) - قتلتنا بيه (vv) - بقلمِي : http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif

وهو يتكلمُ عــــن ( مصدر أغلبية أحكام ' القارئ المسلم ' )
التي يقول أنها نابعَـــة من ( تبعيَّة فكريَّة )

فكما أن ( شخصية تاريخية ما ) قد يكون لها مؤيد ( أعمى )
يستطيع أن يكون له أيضًا معارضٌ ( أعمَــى )




http://im20.gulfup.com/2012-01-18/1326911782191.jpg

[وجه قمر]

والله اخر اهتماماتي
تشيع أو تسنن المالكي
بس يمكن من البوذية
ههههههههههههههه

[ديفا]

بغض النظر عن المسببات وعلى يد من هو قد درس

لدي قناعة أنه لا عصمة لأحد، وليس يُخاف على هذا الدّين من أحد مهما عظم شأنه

إن كان من كتبة الوحي من ارتدّ عن دينه....فليس بعد ذلك دليل أقوى من أنّ من أراد الله أن يضلّه فلا هادي له


اسأل الله أن يدلّنا على الحق ويثبتنا عليه

[يادنيا اعذريني]

لايفوتكم هاالمفكر الخطير
وشلون يكذب علماء الشيعه اكثر زهد من علماء السنه!!!
لا ويثني على السستاني (a28)وبرى انه اكثر زهد
لايفوتكم كلامه عن السستاني
مادري ها المفكرلخطير ناسي الخمس الي ياخذونه علمائهم!!!


http://www.youtube.com/watch?v=cJj6gw3Je6I&feature=related




رامسفيلد السيستاني باع العراق ب 200 مليون دولار..




http://www.youtube.com/watch?v=hobelojtaVQ&feature=related



صادق هالمفكر الخطير
السستاني زاهد !!!

[ستيف نبراسكا]

،






قاتل الله العجله يارجل (qq136)


ثم

تباً وتباً وتباً

ثم تباً وبعداً للمالكي http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif

كيف يبني حجتة ويدعمها بأقوال

من أنكر عليهم وكذب منهجهم وشكك في مصداقيتهم

كيف يناقض هذا الرجل نفسه بنفسه

عجباً له (qq6)

مالي آراه يتخبط بين الكتب

ينكر قولاً ويعود يثبت صحته

يشكك في سلوم الرجال

ويطعن في منهجهم

ويعود ليقر قولهم ويحتج بهم .(asj)

المالكي

ويحك

حدث العاقل منا بما يُعقل (qq136)

كشفت نفسك بنفسك .

هل هذا فصام الشخصيه :rofl951:

(ghqv)


ستييف

الكره في ملعبك (vv)

همس .... يسعد صباحك


الحين ترى المالكي يطعن في البخاري وابن تيميه

يطعن في تحيزهم ضد آل البيت


المهم هنا .... انه لم يطعن في الطبري



والكلام اللي قاله في المقطع اللي حطته الاخت يادنيا



ينسبه الي الطبري


والطبري مصدر مقبول عندنا يااهل السنه



يعني زي لما اجي انا مثلاً اناقش المشرفين

واحاول اقنعهم بصحة كلامي حيال أمر ما

واقول لهم : كلامي هذا ماهو من راسي

كلامي من شروط المنتدى التي كتبها ستار أو المراقب الفلاني !



واعتقد ان هذه الطريقه ... انجح طريقة لاقناع الطرف الاخر


ومع ذلك انا لاارى ان نقاش الامر مجدي


حكاية طلحة وانه يمكن حرض على قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه

الواحد مفترض انه يكون حريص جداً


وزي ماقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ... في مامعناه :

مادام يديني سلمت من دمائهم ... اجل لساني بعد يسلم من حشهم (vv)





تحياتي لك

[ستيف نبراسكا]

،






قاتل الله العجله يارجل (qq136)


ثم

تباً وتباً وتباً

ثم تباً وبعداً للمالكي http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif

كيف يبني حجتة ويدعمها بأقوال

من أنكر عليهم وكذب منهجهم وشكك في مصداقيتهم

كيف يناقض هذا الرجل نفسه بنفسه

عجباً له (qq6)

مالي آراه يتخبط بين الكتب

ينكر قولاً ويعود يثبت صحته

يشكك في سلوم الرجال

ويطعن في منهجهم

ويعود ليقر قولهم ويحتج بهم .(asj)

المالكي

ويحك

حدث العاقل منا بما يُعقل (qq136)

كشفت نفسك بنفسك .

هل هذا فصام الشخصيه :rofl951:

(ghqv)


ستييف

الكره في ملعبك (vv)

همس .... يسعد صباحك


الحين ترى المالكي يطعن في البخاري وابن تيميه

يطعن في تحيزهم ضد آل البيت


المهم هنا .... انه لم يطعن في الطبري



والكلام اللي قاله في المقطع اللي حطته الاخت يادنيا



ينسبه الي الطبري


والطبري مصدر مقبول عندنا يااهل السنه



يعني زي لما اجي انا مثلاً اناقش المشرفين

واحاول اقنعهم بصحة كلامي حيال أمر ما

واقول لهم : كلامي هذا ماهو من راسي

كلامي من شروط المنتدى التي كتبها ستار أو المراقب الفلاني !



واعتقد ان هذه الطريقه ... انجح طريقة لاقناع الطرف الاخر


ومع ذلك انا لاارى ان نقاش الامر مجدي


حكاية طلحة وانه يمكن حرض على قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه

الواحد مفترض انه يكون حريص جداً


وزي ماقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ... في مامعناه :

مادام يديني سلمت من دمائهم ... اجل لساني بعد يسلم من حشهم (vv)





تحياتي لك

[ستيف نبراسكا]

مجرد مرور فقط

لأقول :

من مدَّة - طويلَة- لــم نشاهد مثل هــذا الحوار الذِي يعتمد على ( الملكَة )
التي يملكها أحدُنـــا وقدرته على الربط للرد على ( حجةٍ ما ) ... أو إيضاح ( إشكالٍ ما )

لكثرةِ الموافقَة




كلام الأخ/ت ( بحرُ الهمس ) منظم و مقنعٌ

ليسَ لأنني أوافقه بالجملة و ( يتكلمُ عني ) لكونه هو المنطق

ولكن لكونه أيضًا ( مقنع ) و ( أكاديمي ) >> خطر على بالي روزhttp://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif الله يذكرها بالخير

وأيضًا

نادرًا ما نرَى من يكوٍّن ( حزمة مبادئ ) لنفسِه [ ثابتَة ] لا تتغير

وهم في كل العصور من تحتاجهم الأمم للتغيير و الثورَة على ( الخطأ )

وحزمةٌ المبادئ ليسَ شرطًا أن تكونَ ( مقبولةً لنا ) .... ولكن يجبُ أن تكون ( مقبولةً لهُ )

والأهمُ ( مبرهنةً ) و يقبلها ( عقلهُ )

لا أن يقول الفكرَة ويعلنَ التأييد لمجرد أنَّ ( ستيف ) أو ( بحر الهمس ) قالهَا


و ( التنازُل ) عن رأيٍ بعــــد حوارٍ كهذا بــ ( الإقناع )
مقبولٌ جــدًا لكونِ الطرفين يفهمانِ - جيدًا- كلاهُمــا عما ( يدافعان عنهُ )

فشكرًا لكلاكما ( ستيف ) vs ( بحر الهمس ) http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif

ــــــــــــــ



وهذا كلامٌ جميلٌ لـــــ ( مالك بن نبي ) - قتلتنا بيه (vv) - بقلمِي : http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif

وهو يتكلمُ عــــن ( مصدر أغلبية أحكام ' القارئ المسلم ' )
التي يقول أنها نابعَـــة من ( تبعيَّة فكريَّة )

فكما أن ( شخصية تاريخية ما ) قد يكون لها مؤيد ( أعمى )
يستطيع أن يكون له أيضًا معارضٌ ( أعمَــى )




http://im20.gulfup.com/2012-01-18/1326911782191.jpg






اعجبتني جداً الكلمات اللي داخل الورقه


رغم ان خطك يشوبه مايشوبه (q33)

هههههههههه


الكلام عن التبعيه الفكريه

وعن المرىه التي تصنعها لك الانظمة

لكي تشاهد فيها مايردونك ان تشاهد !




والله ياأمير يبي لنا نفتح موضوع عن مالك بن ابي وافكاره واطروحاته

ويتخلل ذلك الموضوع انبراشات عن برنارد شو :rofl951:




يسعد صباحك .... وشكراً على مرورك الرشيق (qq6)

[ستيف نبراسكا]

:ham020:


عوده للإنبرآآآشه

وسطورك الإنبراشيه (qq166)..







/




بالنسبه لقولك أن منا من يتضايق



من بعض استفهاماتك ؟



كلا يا رجل هذا ليس بالصحيح



قدم الحجه ونحن نقابلها بحجه مثلها



حوارنا فكري لوضع النقاط على الحروف



سياسة الهروب لا تناسبنا .. ولا تخدمنا ..



(q41)


/

















،



قبل معرفتي بالمقطع الذي قصدته
أود أن اوضح لك شيئ ربما سيساهم
بتقديم اجابه استباقيه .




الشيخ أبن باز رحمه الله هو رجل ليس بالمعصوم عن الخطأ
واقواله ليست قرآن منزل ولا وحي من الخالق عز وجل
هذا الرجل له الفضل في نشر الدين وشرح اصوله الفقهيه
وبناء الحجه على الشبهات في ضوء الكتاب والسنه التي جاءت
الينا عن طريق الرواة بالتواتر زمن بعد زمن .
والرد على مسائل عصره والفترة التي عاش فيها الشيخ رحمه
الله ومافيها من معطيات مستحدثه كان من واجبه أن يقول رأي الشرع فيها
كما فعل كل من جاءوا قبله
كالعلامة المجدد أبن تيميه وشيخ الإسلام أحمد بن حنبل .. والإمام المجدد محمد
بن عبد الوهاب .
فكما تعلم أن أحمدبن حنبل نقل لمن عاش في عصره الدعوة المحمديه
كما جاءت للنبي صلى الله علية وسلم مفند مالصق بها من بدع وشبهات
واثبت كذبها وشرها من خلال نقل الصحاح . ومع ذلك واجهته فتنه اثارها الشيعه
كما وصفهم أحمد ابن حنبل في كتابه والفتنه كانت القول
بأن القرآن مخلوق وليس كلام الله المنزل .
هذه الفتنه والبدعه المحدثه جعلت علماء ذاك العصر ينقسمون لقسمين
فيهم من قال بإختلاق القرآن مكرهاً
للنجاة بالنفس ورد فتنه اراقة الدماء
ومنهم من ثبت مع الإمام احمد بن حنبل
وعذب لرد هذه الفتنه وواجه بها الموقف السياسي الديني .




اما العلماء الذين قالوا قبلوا بالقول فكان اعتمادهم على بعض الآيات
القرآنيه التي تدعم ( القبول بالشيء تحت الإكراه والضغط ) واولوية حقن الدماء .
أما الإمام احمد كان يحمل هم اجيال الغد وكيف تنتقل الدعوة المحمديه
نقيه للجيل القادم بدون بدع محدثة .وهذا ماحصل بالفعل .
فجزاه الله عنا خير الجزاء
ورفع منزلته وعلا شأنه . وجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنه .




ومن طلاب احمد ابن حنبل الأمام الشافعي والذي كان ملازماً له
وقد ألف كتابه الرساله من دروس أحمد ابن حنبل ومع هذا إلا أن الشافعي
كان يختلف مع معلمه احمد ابن حنبل في بعض المسائل وقدانقسم طلاب ابن حنبل
لقسمين منهم من اتفق مع الإمام في قوله في بعض المسائل ومنهم من عارضه
مثل تلميذه الإمام الشافعي ..
حتى عندما زار الإمام الشافعي قبر الشيخ احمد ابن حنبل ووقف على قبره
ودعا له استنكر ذلك التصرف بعض طلابه
وسألوه كيف تقف على قبر الأمام أحمد وأنت تختلف معه وتعارض بعض
المسائل الفقهيه التي يقول بها .
رد الشافعي بأن الأمام وإن اختلفت معه فإختلافي في المسائل الإجتهاديه
وليست في أصول الدين التي تعد من المسلمات ولا يتعارض فيها المؤمنين
كالتوحيد ووجوب الصلاة وفرض صيام شهر رمضان ............الخ تلك

المسائل التي جاء الفصل فيها بنص القرآن واحاديث النبي صلى الله عليه وسلم صريحه .
ونجد في كتاب الشافعي اشارة لرأي الإمام احمد ابن حنبل بالرغم من اختلافه معه
في تلك المسأله إلا أن الأمانه الفكرية تتوجب عليه الحياد في النقل ويكتب ترجيحه ويدع للقارئ الإطلاع .





الشاهد من كلامي السابق
أن علماء المسلمين يختلفون في المسائل التي تركن للإجتهاد
وليس في ثوابت الدين واصوله والتي التعارض معها يخرج من المله
كالقدح في توحيد الربوبية والألوهيه والعقيديه والتي يعد القدح فيها خروج من دائرة الإيمان .
كما فعل الشيعه والذين ساووا علي رضي الله عنه واهل البيت بالله وصرفوا العباده لغير الله . ما احقرهم وما
ابشع جرءتهم علي الله . (q20)





وقفه



جميع المذاهب الأربعه سنيه



http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon3.gifالشافعي
http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon3.gifوالحنبلي
http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon3.gifوالمالكي
http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon3.gifوالحنفي




تتفق في الأصول وتختلف في الفروع
والأختلاف ينحصر في المسائل الإجتهاديه




وهذا واقع
فعلماءنا اليوم يختلفون في بعض المسائل
كالحد الأدنى من الربا
ووضرورة توجيه ولي الأمر وإقافه عن الخطأ .
واحكام الحج فالمذهب المالكي على سبيل المثال
قد يرى أن نحر الهدي للمنفرد واجب
بينما الحنبلي يرى أن المفرد لا يلزمة النحر .
ويختلفون المذاهب في شكل الحجاب الذي ترتديه المرأة
ولكنهم يتفقون في وجوب الستر .
وكل مذهب يشير في كتابه لأقوال المذاهب الأخرى في نفس المسأله
التي يناقشها .
ويضع ترجيحه .





ولو أردت الإنتقال من المذهب الحنبلي للشافعي لا يعني
أني خرجت من دائرة الإيمان ولا من مذهب السنه http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon7.gif




(wtg)



,



http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon5.gifبالنسبه لمقطع فتوى ابن باز



بحثت فوجدت كذبها وافتراء من الصقها به
لأن بالعوده لكتابه لم نجد ذلك التلفيق
المنسوب اليه . (qq15)




مع العلم أن المسأله التي أفتى فيها اجتهاديه .http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif
وذكرت اعلاه موقفنا بالمسائل الإجتهاديه http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif





ستيييف كن بخير



اقرأ وارتشف قهوتك بهدوء (q41)



صباح القهوه المرّه ومراهق الدراق (vv)


عندي رد طويل جداً بمناسبة كلامك هذا

وفيه افكار وكلام يحتاج الي تكثيف وتركيز ذهني

ويحتاج النومة الجيده اللي ينتفخ وجهي منها :rofl951:


هههههه وبعدها ان شالله انبرش عليك صح :876564:



نريد ان نناقش الفرق بين مالك وابن حنبل

لا اتحدث عن فروقات شرحتيها انتي

لاااااا


اريد ان نتحدث عن الفرق في موقفهم من ( ....؟؟؟؟ ) (a21)(a21)


واين عاش ابن حنبل ؟؟ واين عاش مالك بن انس بن مالك ؟؟


ولماذ لا نتبع مالك .... بينما نتبع الامام احمد ؟!!


كل هذه الاسئله اجابتها نقطه بسيطه ... في رأيي



وبمناسبة كلامك عن الشيخ ابن باز وانه نشر الدين ؟؟

واعتقد ان التعبير خانك في الجمله هذي

الرجل غفر الله له كان يعلم الناس فقه دينهم

واما نشر الدين ... فلسنا في جيبوتي أو الصومال (vv)

هنا مهبط الوحي ... وهنا مصدر الرساله

وكل الشعب خياله قصدي كلهم مسلمين :bb55bh:

ههههه

كيف تنشر المنشور اصلاً ؟؟





وبالنسبه للمقطع ... واضح صوت ابن باز فيه

يعني قصدك تقولين اللي يتكلم ماهو ابن باز ؟؟


بغض النظر عن كتابه .... الرجل يتحدث بنفسه وبلسانه

واصلاً هو كان اعمى الله يرحمه

يعني كلامه يعتبر دليل أكثر من كتاب يطبعه له احد طلابه

صح ؟؟


المهم .... يعني انتي تقولين ماهو له المقطع هذا




والله مادري ... ولا اقدر احط المقطع

لان حتى عنوانه مستفز جداً

ولا اقبله على الشيخ ابن باز رغم اني لا اقتدي به





تحياتي لك همس ... ولي عوده لمناقشه النقاط اعلاه

بتوسع اكثر ان شالله


شاكر لك ومقدر ..... ويعطيك العافيه

[ستيف نبراسكا]

[CENTER]والله اخر اهتماماتي
تشيع أو تسنن المالكي
بس يمكن من البوذية
ههههههههههههههه


وحنا آخر اهتماماتنا انك تدري او ماتدري


الخلاااااا :rofl951:


الخلاااا .... يامؤيد النظام السوري الدموي

ياللي سيدك بشار النصيري


مفروض تخجل من نفسك وتتوارى عن انظارنا !! (qq168)

[ستيف نبراسكا]

بغض النظر عن المسببات وعلى يد من هو قد درس

لدي قناعة أنه لا عصمة لأحد، وليس يُخاف على هذا الدّين من أحد مهما عظم شأنه

إن كان من كتبة الوحي من ارتدّ عن دينه....فليس بعد ذلك دليل أقوى من أنّ من أراد الله أن يضلّه فلا هادي له


اسأل الله أن يدلّنا على الحق ويثبتنا عليه



هذا الكلام اللي عليه الكلام (qq6)


تحياتي لك

[ستيف نبراسكا]

لايفوتكم هاالمفكر الخطير
وشلون يكذب علماء الشيعه اكثر زهد من علماء السنه!!!
لا ويثني على السستاني (a28)وبرى انه اكثر زهد
لايفوتكم كلامه عن السستاني
مادري ها المفكرلخطير ناسي الخمس الي ياخذونه علمائهم!!!


http://www.youtube.com/watch?v=cJj6gw3Je6I&feature=related




رامسفيلد السيستاني باع العراق ب 200 مليون دولار..




http://www.youtube.com/watch?v=hobelojtaVQ&feature=related



صادق هالمفكر الخطير
السستاني زاهد !!!







كل كلامه في المقطع صحيح

ماعدا مدحه للسيستاني !!


السيقستاني هذا ملعون والدين (asj)

احقر منه مافيه ابد ... ابد


وان شالله انه ينال جزاءه في الدنيا قبل الاخره (qq168)



طبعاً لانتفق معه في مدحه للعكف السيستاني




واما باقي كلامه عم مشايخ القصور

فقد صدق فيه .... وهذا واقع معاش ونراه يومياً


هذولاك متواضعين .... وفقارى

وهذولا نجوم فضائيات ... وانواع القصور والرواتب (asl)



ليش ننكر ونمثل ...؟؟


ثقتنا في انفسنا وفي عقيدتنا

تجعلنا نقول الحق ولو على بعض ربعنا (qq115)


شكراً لك

[ستيف نبراسكا]

مكرر (qq136)

[... بنت الجنوب ...]

[CENTER]وحنا آخر اهتماماتنا انك تدري او ماتدري


الخلاااااا :rofl951:


الخلاااا .... يامؤيد النظام السوري الدموي

ياللي سيدك بشار النصيري



مفروض تخجل من نفسك وتتوارى عن انظارنا !! (qq168)




:rofl951:

[شاي أزرق]

المالكي موب هو الدب حق العراق ؟

[عنفوآآن]

(asl)


,,,,,,,,,,,,,,


خطأ مطبعي (vv)

[ستيف نبراسكا]

:rofl951:

هلا والله بنت الجنوب

عسى هالضحكه تدوم (a21)


اقول ماودك تتوسطين عند الاداره وتوقفون عضوية الشبيح هذا ؟؟


مفروض مثل هذا مايعيش في موقعنا ولا يجد له مكان :876564:

[ستيف نبراسكا]

المالكي موب هو الدب حق العراق ؟

لا

هذاك خنزير خالص .... وريحته الخايسه واصله لرفحاء (vv)

ونطلبه ثار كلنا ياأهل السنه نبي راسه

وقريباً ان شالله ينحر نحر بايدي المجاهدين (qq115)

[ستيف نبراسكا]

(asl)


,,,,,,,,,,,,,,


خطأ مطبعي (vv)



الخطأ ... مرجوع :rofl951:



بالنسبه للفرق بين مذهب الامام مالك ومذهب الامام احمد ...


حسب فهمي .... ان الامام احمد لم يخرج على الحاكم

عذبوه وسجنوه ووووو وحتى الضرب ضربوه

ومع ذلك .... لم ينزع بيعته من ولي الامر ( الحكام بأمر الواقع (qq168) )


وعاش في العراق ارض الشقاق والنفاق

الارض التي تقولون عنها انها قرن الشيطان وفيها الفتن والزلازل (q33)


ومع ذلك نحن نتبع مذهب الامام احمد بن حنبل

بينما مالك بن انس ... يكفي انه في المدينه

وكلنا نعرف منهو انس بن مالك ومدى قربه للرسول صلى الله عليه وسلم

ولكن ..... وهنا مربط الفرس والفرق الجوهري


ولكن الامام مالك نزع يده من بيعة ولي الامر

وقال : ( لا طلاق لمكره )



مالك مؤيد للثوره ..... (qq115)


ويوم عاتبه الحاكم قال له قولته المشهوره اعلاه !




الناس كانت تتجمع عند الامام احمد وينتظرون منه كلمه وحده بس

لكنه رفض ان يقول لهم ... ماقاله الامام مالك رحمه الله


وهذا الجانب مغيب تماماً

بل ان هناك من سوف يدخل الليله أو غداً

لكي يحاول ان يصرفنا عن الكلام هذا


لا يريدون الحديث عن ثورة النفس الزكيه ( من آل البيت )

ولا يريدون الحديث عن اي سلوك او رد فعل للسلف الصالح

يثبت لنا ويعطينا صورة عن شرعية الثوره الاسلاميه ضد الطغاه !




هذا كل مافي الامر


انت فقط اسمع واطع ولا يُراد بك الاّ خيراً (vv)



تحياتي لك

[عنفوآآن]

:ham020:



عوده للإنبرآآآشه

وسطورك الإنبراشيه (qq166)..







/




بالنسبه لقولك أن منا من يتضايق



من بعض استفهاماتك ؟



كلا يا رجل هذا ليس بالصحيح



قدم الحجه ونحن نقابلها بحجه مثلها



حوارنا فكري لوضع النقاط على الحروف



سياسة الهروب لا تناسبنا .. ولا تخدمنا ..



(q41)


/

















،



قبل معرفتي بالمقطع الذي قصدته

أود أن اوضح لك شيئ ربما سيساهم
بتقديم اجابه استباقيه .






الشيخ أبن باز رحمه الله هو رجل ليس بالمعصوم عن الخطأ

واقواله ليست قرآن منزل ولا وحي من الخالق عز وجل
هذا الرجل له الفضل في نشر الدين وشرح اصوله الفقهيه
وبناء الحجه على الشبهات في ضوء الكتاب والسنه التي جاءت
الينا عن طريق الرواة بالتواتر زمن بعد زمن .
والرد على مسائل عصره والفترة التي عاش فيها الشيخ رحمه
الله ومافيها من معطيات مستحدثه كان من واجبه أن يقول رأي الشرع فيها
كما فعل كل من جاءوا قبله
كالعلامة المجدد أبن تيميه وشيخ الإسلام أحمد بن حنبل .. والإمام المجدد محمد
بن عبد الوهاب .
فكما تعلم أن أحمدبن حنبل نقل لمن عاش في عصره الدعوة المحمديه
كما جاءت للنبي صلى الله علية وسلم مفند مالصق بها من بدع وشبهات
واثبت كذبها وشرها من خلال نقل الصحاح . ومع ذلك واجهته فتنه اثارها الشيعه
كما وصفهم أحمد ابن حنبل في كتابه والفتنه كانت القول
بأن القرآن مخلوق وليس كلام الله المنزل .
هذه الفتنه والبدعه المحدثه جعلت علماء ذاك العصر ينقسمون لقسمين
فيهم من قال بإختلاق القرآن مكرهاً
للنجاة بالنفس ورد فتنه اراقة الدماء
ومنهم من ثبت مع الإمام احمد بن حنبل
وعذب لرد هذه الفتنه وواجه بها الموقف السياسي الديني .






اما العلماء الذين قالوا قبلوا بالقول فكان اعتمادهم على بعض الآيات

القرآنيه التي تدعم ( القبول بالشيء تحت الإكراه والضغط ) واولوية حقن الدماء .
أما الإمام احمد كان يحمل هم اجيال الغد وكيف تنتقل الدعوة المحمديه
نقيه للجيل القادم بدون بدع محدثة .وهذا ماحصل بالفعل .
فجزاه الله عنا خير الجزاء
ورفع منزلته وعلا شأنه . وجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنه .






ومن طلاب احمد ابن حنبل الأمام الشافعي والذي كان ملازماً له

وقد ألف كتابه الرساله من دروس أحمد ابن حنبل ومع هذا إلا أن الشافعي
كان يختلف مع معلمه احمد ابن حنبل في بعض المسائل وقدانقسم طلاب ابن حنبل
لقسمين منهم من اتفق مع الإمام في قوله في بعض المسائل ومنهم من عارضه
مثل تلميذه الإمام الشافعي ..
حتى عندما زار الإمام الشافعي قبر الشيخ احمد ابن حنبل ووقف على قبره
ودعا له استنكر ذلك التصرف بعض طلابه
وسألوه كيف تقف على قبر الأمام أحمد وأنت تختلف معه وتعارض بعض
المسائل الفقهيه التي يقول بها .
رد الشافعي بأن الأمام وإن اختلفت معه فإختلافي في المسائل الإجتهاديه
وليست في أصول الدين التي تعد من المسلمات ولا يتعارض فيها المؤمنين
كالتوحيد ووجوب الصلاة وفرض صيام شهر رمضان ............الخ تلك



المسائل التي جاء الفصل فيها بنص القرآن واحاديث النبي صلى الله عليه وسلم صريحه .
ونجد في كتاب الشافعي اشارة لرأي الإمام احمد ابن حنبل بالرغم من اختلافه معه

في تلك المسأله إلا أن الأمانه الفكرية تتوجب عليه الحياد في النقل ويكتب ترجيحه ويدع للقارئ الإطلاع .






الشاهد من كلامي السابق

أن علماء المسلمين يختلفون في المسائل التي تركن للإجتهاد
وليس في ثوابت الدين واصوله والتي التعارض معها يخرج من المله
كالقدح في توحيد الربوبية والألوهيه والعقيديه والتي يعد القدح فيها خروج من دائرة الإيمان .
كما فعل الشيعه والذين ساووا علي رضي الله عنه واهل البيت بالله وصرفوا العباده لغير الله . ما احقرهم وما
ابشع جرءتهم علي الله . (q20)







وقفه



جميع المذاهب الأربعه سنيه



http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon3.gifالشافعي

http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon3.gifوالحنبلي
http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon3.gifوالمالكي
http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon3.gifوالحنفي






تتفق في الأصول وتختلف في الفروع

والأختلاف ينحصر في المسائل الإجتهاديه





وهذا واقع

فعلماءنا اليوم يختلفون في بعض المسائل
كالحد الأدنى من الربا
ووضرورة توجيه ولي الأمر وإقافه عن الخطأ .
واحكام الحج فالمذهب المالكي على سبيل المثال
قد يرى أن نحر الهدي للمنفرد واجب
بينما الحنبلي يرى أن المفرد لا يلزمة النحر .
ويختلفون المذاهب في شكل الحجاب الذي ترتديه المرأة
ولكنهم يتفقون في وجوب الستر .
وكل مذهب يشير في كتابه لأقوال المذاهب الأخرى في نفس المسأله
التي يناقشها .
ويضع ترجيحه .







ولو أردت الإنتقال من المذهب الحنبلي للشافعي لا يعني

أني خرجت من دائرة الإيمان ولا من مذهب السنه http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon7.gif





(wtg)



,



http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon5.gifبالنسبه لمقطع فتوى ابن باز



بحثت فوجدت كذبها وافتراء من الصقها به

لأن بالعوده لكتابه لم نجد ذلك التلفيق
المنسوب اليه . (qq15)






مع العلم أن المسأله التي أفتى فيها اجتهاديه .http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif

وذكرت اعلاه موقفنا بالمسائل الإجتهاديه http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon6.gif






ستيييف كن بخير




اقرأ وارتشف قهوتك بهدوء (q41)




للتوضيح


كتبت هذه المشاركه

للرد

على من يقول أن السلفيين ابتدعوا ديناً ومنهجاً جديد

غير دين النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته

والتابعين واتباعهم .

وأن السلفيين عباد لعلمائهم كأبن تيميه والأمام احمد
ومحمد بن عبد الوهاب .

وأتهامهم بالتغيير والتبديل .

وهذا كله افتراء وكذب الهدف منه اسقاط اهل السنه

وتظليل الناس عن الهدي الصحيح .

جميع أئمه السلف ماهم إلا ناقلين عن كل ماصح وثبت

عن النبي وصحابته وذابين عن اهل البدع الذين حاولوا

الصاق امور دخيله على العقيده الإسلاميه . وتوضيحها

وتفنيدها والإشاره لكذبها واختلاقها وبطلانها .


لكم :gg4mpup:

[فيصلــ]

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

[ام أيمن]

لقيتوه ولا باقي

ما ودي ادور بكل الصفحات

اللى اعرفه اخو فايز المالكي مطوع او هيك شي

ولا المالكي حق العراق

عطوني الزبدة

[ستيف نبراسكا]

للتوضيح


كتبت هذه المشاركه

للرد

على من يقول أن السلفيين ابتدعوا ديناً ومنهجاً جديد

غير دين النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته

والتابعين واتباعهم .

وأن السلفيين عباد لعلمائهم كأبن تيميه والأمام احمد
ومحمد بن عبد الوهاب .

وأتهامهم بالتغيير والتبديل .

وهذا كله افتراء وكذب الهدف منه اسقاط اهل السنه

وتظليل الناس عن الهدي الصحيح .

جميع أئمه السلف ماهم إلا ناقلين عن كل ماصح وثبت

عن النبي وصحابته وذابين عن اهل البدع الذين حاولوا

الصاق امور دخيله على العقيده الإسلاميه . وتوضيحها

وتفنيدها والإشاره لكذبها واختلاقها وبطلانها .


لكم :gg4mpup:







مادري عاد عن اللي يقولون السلفينن ابتدعوا ..... الخ


انا والله يشهد على كلامي

لاانقل ولا اتبع لرأي مجموعه معينه

او اسمع لقدحهم في السلفيين وكذا


ابداً


هذا فهمي انا ... وكنت صريح معك في نقاشي



والدين محد يقدر يجيب دين من عنده


الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اتممت لكم دينكم !!


المشكله فيمن يحجب بعض امور الدين

ويسمح بالبعض الاخر


يسمح بالاطروحات والفكر الذي يخدمه ويخدم وجوده فقط !



وتاريخنا الاسلامي يثبت الشي هذا ياهمس


حديث واحد فقط اسقط دوله كامله

اقرأي عن قصة استخدامهم لحديث الرايات السود ايام الدوله العباسيه !!


( بحث آخر وقصة طويله هذي (qq15) )



المهم .... يقولون المربعانيه انتهت خلاص .... صج عاد ؟ (qq166)






http://www.youtube.com/watch?v=vi7plb7mQyk&feature=relmfu

[ستيف نبراسكا]

لقيتوه ولا باقي

ما ودي ادور بكل الصفحات




تذكرت فضولي (qq166)

اللي في مجلة ماجد ... (q30)

نقعد ندوره في الصفحات لين نلقاه :ham020:





لقيناه وعرفنا اغلب علومه ...


ونفكر اذا رحنا للرياض ننبرش عليه (q30)


ههههههههههههه






وحضور مرحب فيه ياأم ايمن ... ياهلا والله ومرحب (qq122)

[ستيف نبراسكا]

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك


مااسمح لك (q84)



مش حتنازل عنك ابداً ... مش حتنازل عنك ابداً مهما يكوووون (qq166)

[امير مهذب]

اعجبتني جداً الكلمات اللي داخل الورقه
رغم ان خطك يشوبه مايشوبه (q33)

هههههههههه


الكلام عن التبعيه الفكريه

وعن المرىه التي تصنعها لك الانظمة

لكي تشاهد فيها مايردونك ان تشاهد !




والله ياأمير يبي لنا نفتح موضوع عن مالك بن ابي وافكاره واطروحاته

ويتخلل ذلك الموضوع انبراشات عن برنارد شو :rofl951:

يسعد صباحك .... وشكراً على مرورك الرشيق (qq6)


مليحة هذي ( يشوبه ما يشوبُه ) http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif


مع أني - فعلاً- كنت انتظر ' تعليق ' على الخط ^^

ـــــــــــــ


فعلاً يا ستيف أنا يهمني ذلك
وخاصةً أنه في كتبه دائمًا ما يتكلم عن أنه ( الإستعمارْ ) لديه ( جبهة مكلفة بالصراع الفكري )
لا يُستهانُ بها - وإن أتهمنا بالمبالغَة كما يقُول


فهوَ يسلطْ أضواءْ ( المسرحْ ) على المشهد الذي يريدُه
ويستطِيع أن يجعل أي ( كاتِبْ ) في غير الضوء المسلط ... بل على الهامش الظلامي


لذلك أصبحنا نرَى تسليط الضوء واضح على ( أشياء تافهة ) وشخصيات تافهة و ( فتاوَى تافهَة )

وتكبِيرْ ( إنجازات باهتَة ) وغض النظر عن ( أمور كبيرة وحاسمة )


ــــ
وهذا الكاتب كان له نصيب من التهميش المذكور

وعمدًا لم يُسلط الضوء على افكاره لدى المسلمين
بينما تُدرس أفكاره في الغرب وجامعاته
لكونه بدايةً كان يكتب كتبه باللغة الاجنبية ليبدل بعدها

ــــــــــــ

الزبدَة من الكلام

أنه جميلة فكرتك ولكن ذلك يحتاج وقت طويل يا ستيف لكوننا لا نستطيع أن نكون فكرة
عن المفكر الكاتب إلا بعد قراءتِه ورؤيته من كتبه لا ما يقولون عنه

وذلك لا شك يحتاج وقتا ليس بالقصير لتكوين فكرة ما عنه

طبعا انا اتحدث عن ( موضوع متكامل وجدِي ومؤسَّس )

وإلا فلمحةٌ بسيطَة وإلقاء نظرَة على فكرةٍ من أفكاره ربما تكون ممكنَة


ــــ

الأهم

يجي وقتها إن شاء الله ^^

[الكشافه]

اللهم انصر دينك وكتابك وعبادك المؤمنين .
واخذل يارب كل من اراد ديننا بسوء يارب العالمين .
اللهم زدنا علماً وشرفاً وهدايةً .
آمين .

[شاي أزرق]

حطو صورته بشوفه

[شاي أزرق]

الورقه اللي حطها مهذب هو خطه ؟

[... بنت الجنوب ...]

هلا والله بنت الجنوب

عسى هالضحكه تدوم (a21)


اقول ماودك تتوسطين عند الاداره وتوقفون عضوية الشبيح هذا ؟؟



مفروض مثل هذا مايعيش في موقعنا ولا يجد له مكان :876564:



تسلم ولك بآلمثل
من نآحية الوآسطه
مآعندي وآسطه لروحي :(
وهآلعضو إن شآءالله ربي يهديه وينور بصيرته.

[شقيان]

تسلم ولك بآلمثل
من نآحية الوآسطه
مآعندي وآسطه لروحي :(
وهآلعضو إن شآءالله ربي يهديه وينور بصيرته.


الا وش رايتس تتوسطيلى عند الاداره تخلينهم يفتحون لى الرسائل الخاصه :gm741:

[... بنت الجنوب ...]

الا وش رايتس تتوسطيلى عند الاداره تخلينهم يفتحون لى الرسائل الخاصه :gm741:


هههههههه
الحين أقول مآعندي وآسطه لروحي
تقول توسطي لي.
المهم أبشر شقيآن بدق برآسي
يمقن يفتحونهآ لك ويمقن لآ. (qq15)

[ستيف نبراسكا]

مليحة هذي ( يشوبه ما يشوبُه ) http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif


مع أني - فعلاً- كنت انتظر ' تعليق ' على الخط ^^

ـــــــــــــ


فعلاً يا ستيف أنا يهمني ذلك
وخاصةً أنه في كتبه دائمًا ما يتكلم عن أنه ( الإستعمارْ ) لديه ( جبهة مكلفة بالصراع الفكري )
لا يُستهانُ بها - وإن أتهمنا بالمبالغَة كما يقُول


فهوَ يسلطْ أضواءْ ( المسرحْ ) على المشهد الذي يريدُه
ويستطِيع أن يجعل أي ( كاتِبْ ) في غير الضوء المسلط ... بل على الهامش الظلامي






قريت له كلام كثير بصراحه يحسسك انه فيلسوف

اذكر فكره حلوه قالها .... تقريباً مضمونها زي كذا :

ان الغرب يمكن ان يتفهم حاجتنا للديموقراطيه والحريه

ولكنه لايتفهم ولا يعي حاجتنا الفقهيه وموروثنا الثقافي الاسلامي (qq115)


تصدق ياأمير صرت انسى الحين ....

واذكر نصف الجمله وانسى النصف الثاني (qq170)



في موضوع الاخت آوبال .... ان شالله نكمل الحديث عن مالك بن نبي



حياك الله امير (asl)

[ستيف نبراسكا]

بنت الجنوب .... الله يسمع منك

ويهدي هالهيس الاربد ... ويترك عنه تمجيد الطغاة (asj)

مدري كيف قلبه يتحمل مشاهد القتل في سوريا .. ويقول كذا


استغرب منهم والله (qq136)



الكشافة ... جزاك الله خير


شاي ازرق ... شوفي الصفحات الاولى فيها مقاطع له

والخط هو خط أمير ... وممنوع الانتقاد :rofl951:



وقبل نطلع من هالموضوع حق علينا نشكر

احمد خان وبحر الهمس شكر خاص (a21)


شكراً

[ستيف نبراسكا]

ايه صح .... تذكرت (vv)

قبل امس رديت رد ماله داعي

في موضوع الكاتب خلف الحربي


وحبيت اعتذر هنا عن ردي

مع انه انحذف بسرعه لكن اتوقع قرأه من قرأه :ro258es:



وماتحتاج السالفه اني افرد موضوع خاص لها


اللهم اني اعتذر اعتذار شديد اللهجه

وقد قالت العرب في امثالها :

(( دية الكرام الاعتذار ))


وان شالله ان اللي غلطت في حقهم ... كرام

وهذا انا عتذر لهم ... بدافع شخصي بحت (qq115)






قفله :


الغيم يبكي عشان الارض تستناس :secret25:

[شاي أزرق]

طيب ليش يستخدم دفتر رياضيات ؟

[ستيف نبراسكا]

مقطع جديد للجيب اللي علق معه مثبت السرعة (ern)


افرج عنه احد العسكر في نقطة التفتيش


والملاحظ في المقطع ان الجيب من سرعته تقول انه كورولا (qq166)




http://www.youtube.com/watch?v=TLYlm7SLWCA&feature=player_embedded

[عنفوآآن]

المالكي : عمر بن الخطاب ليس صحابي .

http://www.youtube.com/watch?v=58Pg7AXT0ws






في عصف ذهني(qq136)


يشطح المالكي بنظريه لم يسبقه لها حتى الروافض


حيث أنه اكتشف بعد دراسة متعمقه بأن فاروق الأمه



عمر بن الخطاب رضي الله عنه

ليس صحابي ولا يعد من زمره الصحابه


ويفسر ذلك بأن عمر لم يجالس رسول الله كثيراً



والله يالمالكي لأنك جئت بهتان عظيم لم يأتي به الرافضه بعد (q20)


وإني لا اجد مبرر لقولك ذاك سوى إن الغاية منه هو استرضاء الحوزات القميه


والمرجعيات الرافضيه والطيور على اشكالها تقع .



الفاروق عمر أحد المبشرين بالجنه والذي جاء القرآن موافق لكلامه


وهم الذي لا تسلك الشياطين طريق يسلكه


وقد أعز الله الإسلام بعمر .. وتأتي أنت بعد مايزيد عن 1400 عام


لتسقط عمر من دائرة الصحابه .


يارجل قل قولاً يوافق العقل لسنا جهلاء بتاريخ الصحابه


ولسنا بأغبياء لتمرر على عقولنا دجلك .. (qq166)



يكفينا قولك عن عمر ومنزلتك له لنعلم أي شر تبطنه لصحابه رسول الله


ونصيحتي لك أيها الغافل .. لأن تنشغل بذنوبك واصلاح نفسك

عن البحث في احداث واخبار الصحابه


والتابعين والسلف الصالح لأنك لن تبلغ منزلتهم .



وإذاا كنت ترى أن علاماء الشيعه اكثر زهداً وتقوى وورع على حد تعبيرك .


فما قولك من تقواهم في انتهاك عرض نساء عامتهم بحجة التطهير وإحلال البركه (q31)


هل مفهوم التقوى لديك ينحصر في التقشف المادي ..؟

إذا كان كذاك فدعني أعزي فيك


تلك السنوات التي قضيتها مكباً على دروس الفقه والتوحيد وعلم الحديث واللغه


لأنك رسبت فيها بإمتياز .


ولعلمك فإن علماء الشيعه هم الأكثر ثراء وفحشاً واجراماً ..

أي جريمة أكبر من استصدار فتوى بقيمه (ekaj)


500 مليون دولار لجواز قتل السنة في العراق واهدار دمائهم

تحقيقاً لمشروع امريكي رافضي بتطهير عرقي


لأهل السنه هناك .


من ينظر ويتمعن في مواقفك وكلامك وتخبطك يعلم جيداً أنما ما أنت فيه إلا حقداً على السنة واهلها .


ووجدت في كتابك عن العقيده تستنكر على علماء السلف محاربتهم لعباد القبور


هذا دليل لأنك شيعي متقي .. وخوالك الزيديه من أمك اليمنيه .

ملاحظة : حين تستمع لحديث المالكي عن الصحابه تشعر بأنك أمام شخص :ham020:

عاش تلك الفتره بأحداثها بل انه صافحهم شخصياً واخترق قلوبهم لمعرفة نواياهم

وجاء الينا ليخبرنا بالحقائق كما هي .

[ستيف نبراسكا]

حسبنا الله عليه ونعم الوكيل


صدمني الكلام هذا



وانا سبق واني قلت ... مااوافقه على كل كلامه


اهب يالخسيس !!


قهرني انه يقول عمره الله يسامحه ؟؟؟

بس تراه ماقال عمر مش صحابي

قال انه مش ملتصق بالنبي التصاقاً


هذا اللي فهمته من كلامه اللي مااعجبني من الاساس




شكراً همس

[رحال ومتى الرحيل]

المالكي : عمر بن الخطاب ليس صحابي .

http://www.youtube.com/watch?v=58pg7axt0ws






في عصف ذهني(qq136)


يشطح المالكي بنظريه لم يسبقه لها حتى الروافض


حيث أنه اكتشف بعد دراسة متعمقه بأن فاروق الأمه



عمر بن الخطاب رضي الله عنه

ليس صحابي ولا يعد من زمره الصحابه


ويفسر ذلك بأن عمر لم يجالس رسول الله كثيراً



والله يالمالكي لأنك جئت بهتان عظيم لم يأتي به الرافضه بعد (q20)


وإني لا اجد مبرر لقولك ذاك سوى إن الغاية منه هو استرضاء الحوزات القميه


والمرجعيات الرافضيه والطيور على اشكالها تقع .



الفاروق عمر أحد المبشرين بالجنه والذي جاء القرآن موافق لكلامه


وهم الذي لا تسلك الشياطين طريق يسلكه


وقد أعز الله الإسلام بعمر .. وتأتي أنت بعد مايزيد عن 1400 عام


لتسقط عمر من دائرة الصحابه .


يارجل قل قولاً يوافق العقل لسنا جهلاء بتاريخ الصحابه


ولسنا بأغبياء لتمرر على عقولنا دجلك .. (qq166)



يكفينا قولك عن عمر ومنزلتك له لنعلم أي شر تبطنه لصحابه رسول الله


ونصيحتي لك أيها الغافل .. لأن تنشغل بذنوبك واصلاح نفسك

عن البحث في احداث واخبار الصحابه


والتابعين والسلف الصالح لأنك لن تبلغ منزلتهم .



وإذاا كنت ترى أن علاماء الشيعه اكثر زهداً وتقوى وورع على حد تعبيرك .


فما قولك من تقواهم في انتهاك عرض نساء عامتهم بحجة التطهير وإحلال البركه (q31)


هل مفهوم التقوى لديك ينحصر في التقشف المادي ..؟

إذا كان كذاك فدعني أعزي فيك


تلك السنوات التي قضيتها مكباً على دروس الفقه والتوحيد وعلم الحديث واللغه


لأنك رسبت فيها بإمتياز .


ولعلمك فإن علماء الشيعه هم الأكثر ثراء وفحشاً واجراماً ..

أي جريمة أكبر من استصدار فتوى بقيمه (ekaj)


500 مليون دولار لجواز قتل السنة في العراق واهدار دمائهم

تحقيقاً لمشروع امريكي رافضي بتطهير عرقي


لأهل السنه هناك .


من ينظر ويتمعن في مواقفك وكلامك وتخبطك يعلم جيداً أنما ما أنت فيه إلا حقداً على السنة واهلها .


ووجدت في كتابك عن العقيده تستنكر على علماء السلف محاربتهم لعباد القبور


هذا دليل لأنك شيعي متقي .. وخوالك الزيديه من أمك اليمنيه .

ملاحظة : حين تستمع لحديث المالكي عن الصحابه تشعر بأنك أمام شخص :ham020:

عاش تلك الفتره بأحداثها بل انه صافحهم شخصياً واخترق قلوبهم لمعرفة نواياهم

وجاء الينا ليخبرنا بالحقائق كما هي .



الله يجزاك كل خير قول شديد وسديد

لكني لا اعلم لما البعض يعطي الرجل اكبر من حجمه فنحن نعرف انه مريض وزاده الله مرضى وهو شيعي مندس وكثروا هذه الايام الشيعه المندسين بين السنه لينفثوا افكارهم المسمومه بين المجتمعات

[ستيف نبراسكا]

ملاحظة : حين تستمع لحديث المالكي عن الصحابه تشعر بأنك أمام شخص :ham020:

عاش تلك الفتره بأحداثها بل انه صافحهم شخصياً واخترق قلوبهم لمعرفة نواياهم

وجاء الينا ليخبرنا بالحقائق كما هي .




تمت اضافة الملاحظه هذي مؤخراً ياهمس (qq15)

مشكله انتم يالاعضاء ... يعطونكم وقت لتعديل الاخطاء في الردود

تقومون تزيدون فيها كلامن جديد (a14)



فعلاً كلامك هذا ياهمس صحيح

تحس انه عاش معهم ويعرف افكارهم ومشاعرهم !!



شكل الانطباع هذا تولد عندك يوم قال المالكي : ابو بكر كان يشعر .... الخ


انا قهرني والله بهالكلمه ... اجل يشعر ؟؟

مدري كيف توصل واستقرأ شعوره ؟!!



الوكاد اني شكيت انه شيعي بعد المقطع هذا !


لاني لاحظت من خلال المقاطع اللي استمعت لها

انه يتحمس اذا جاء الكلام عن الامور هذي !!!

عن خلافات يفترض ان المؤمن التقي يرفض السماع لها

أو الخوض في تفاصيلها الاخلاقيه


يعني اوكيه نسردها تاريخياً

لكن تقعد تقول كلام اكبر منك .... هذا شي مرفوض جداً

يافرحة الروافض فيه (qq60)




ملاحظه : قد يكون في كلام الرجل هنا وهناك حق وصواب

ولكنه لانعلم ماذا يريد به

قد يكون حقاً يراد به باطل (qq136)




لان في بعض كلامه صحة ... واشياء كثيره قالها صحيحه جداً


لكنه لا يخلى من رطرطة الشيعه :126:

[عنفوآآن]

الله يجزاك كل خير قول شديد وسديد


لكني لا اعلم لما البعض يعطي الرجل اكبر من حجمه فنحن نعرف انه مريض وزاده الله مرضى وهو شيعي مندس وكثروا هذه الايام الشيعه المندسين بين السنه لينفثوا افكارهم المسمومه بين المجتمعات





لالا ابد ما نعطيه اكبر من حجمه

هو يعرف منزلته ومكانته زين

اللي احتضنوه وتصور معهم اهل العمم

لكن نبي نرد عليه وهذا واجبنا .. المؤمن يغار على دينه .

وإذا ما ردينا عليهم ينتشر انحرافهم ويخضعون له ضعاف النفوس.

ها1

[عنفوآآن]

تمت اضافة الملاحظه هذي مؤخراً ياهمس (qq15)



مشكله انتم يالاعضاء ... يعطونكم وقت لتعديل الاخطاء في الردود



تقومون تزيدون فيها كلامن جديد (a14)





فعلاً كلامك هذا ياهمس صحيح



تحس انه عاش معهم ويعرف افكارهم ومشاعرهم !!





شكل الانطباع هذا تولد عندك يوم قال المالكي : ابو بكر كان يشعر .... الخ




انا قهرني والله بهالكلمه ... اجل يشعر ؟؟



مدري كيف توصل واستقرأ شعوره ؟!!





الوكاد اني شكيت انه شيعي بعد المقطع هذا !




لاني لاحظت من خلال المقاطع اللي استمعت لها



انه يتحمس اذا جاء الكلام عن الامور هذي !!!



عن خلافات يفترض ان المؤمن التقي يرفض السماع لها



أو الخوض في تفاصيلها الاخلاقيه




يعني اوكيه نسردها تاريخياً



لكن تقعد تقول كلام اكبر منك .... هذا شي مرفوض جداً



يافرحة الروافض فيه (qq60)






ملاحظه : قد يكون في كلام الرجل هنا وهناك حق وصواب



ولكنه لانعلم ماذا يريد به



قد يكون حقاً يراد به باطل (qq136)






لان في بعض كلامه صحة ... واشياء كثيره قالها صحيحه جداً





لكنه لا يخلى من رطرطة الشيعه :126:





[CENTER]معليك لأني اكتب مباشره (q30)


:

:

لا اللي يقهر حقيقي ..

لما يبي يفند قول أو حادثه يقول هالجمله

( من وجهة نظري أنا وبإعتقادي ) يعني من بنات افكاره

على الأقل السلف الصالح سواء علماء الحديث أو التفسير

أو الأخبار والأثار .. كانوا ينقلون عن الرواة ويخرجون الحديث بمخرجات

التابعين ومن تبعهم .. ثم يرجحون احد الأقوال بأنه الأصح ..

هذه طريقه السلف الإعتماد على ماصح من المصادر

.. ومع ذلك يشكك فيهم .. وينتقدهم ويطعن في مصداقيتهم

ولا يرى نفسه وينتقد طريقته التي مصادرها ( بنات أفكاره ووجهات نظره (qq166))

يناقض نفسه هناك يطعن وينكر عليهم ثم يأتي هو بنفس ما انكره عليهم

وين المنطق والعقل في تصرفاته .


اتخيل طلابه بعد سنوات يقولون

رحم الله شيخنا المالكي الذي كانت مصادره بنات افكاره ;star1;

يووووه الحين تذكرت طعنه في البخاري

الله يرجه

ماخلى شيء اسقط الدين واهله سحقا له (q41)

[نبض الشارع]

ستيف وبحر الهمس ،
انتم تاكلون حبوب "منشطات" وتدخلون المنتدى ..؟!

ماشاء الله عليكم ، عندكم طاقة عجيبه في النقاش ، ونفس طويل ، استمتعت بالقراءة ، فشكرا لكما ..


وترى خطك جميل ياامير ، ولا يحطمك ستيف وجنوده ؛؛؛
وانا قلت جميل مو لأنه جميل ، لكن ،لكييين ؛؛؛
لانه يشابه خطي ، وبما اني ماارضى احد يقول ان خطي مو جميل ، فقلت ان خطك جميل ...

إلا وين كنت مختفي يالافريقي ، لايكون تحضر لثورة او شيء من هذا القبيل ..؟!

عاد الله يستر مايتشيع ستيف بعد هالموضوع ، وادارة المنتدى تتكتم على الخبر ، وانا أطرح موضوع لماذا تكتمت الادارة على تشيع الشمري ..



المهم عندي أرق ، ومسكت معي على موضوعكم هذا ، فتقبلوا ردي بروح رياضية أيها الاخوة الاعداء ...
وصباحكم أشطه ...

[آســــــاد]

مقطع جديد للجيب اللي علق معه مثبت السرعة (ern)


افرج عنه احد العسكر في نقطة التفتيش


والملاحظ في المقطع ان الجيب من سرعته تقول انه كورولا (qq166)




http://www.youtube.com/watch?v=TLYlm7SLWCA&feature=player_embedded




وش قصة أنك ترمي السياره الي معلقه سرعتها (qq1)


بلشنا بكم أنتم يا ستيف نبراسكا

عشرين صفحه وللحين ما أقتنعت (g)

بعدين أي مفكر والي يرحم والديك ... قسم بالله ما عنده إلا الهذر والبربره

[شاي أزرق]

أنا أقول يانبض بعد ردك نسوي دورة لفن الخط ،، لاحظ قلت فن موب تعليم ،،،

فكرو بالموضوع وردو لي خبر،،، ههههه أتكفل بالموضوع

[هدبدب الاشعث]

ركز معي في هالنقطه اللي تقول أنت



مستغرب منه لأنه درس منهج اهل السنه والجماعة

ثم أنتكس

وأنا اقول وش رايك في قوم صاحبوا محمد صلى الله عليه وسلم


واخذوا العلم الشرعي منه وهو الصادق المصدوق

اخذوا العلم من مصدره الصحيح

وليس من التابعين ومن تبعهم بإحسان مثلنا اليوم

ثم ارتدوا عن الدين والمله .

فالإستغراب من حال المرتدين أعظم واكثر ذهول

من تشيع هالشخص .

الشاهد من كلامي :

أن الله عز وجل لم يعصم قلوب الذين أمنوا ومن اتبع

النهج القويم ولا اؤلئك الذين اخذوا الدين من علماء

الإسلام من أن ينتكسوا أو يرتدوا

الفتن عظيمة والقابض على دينه في زمننا هذا

كالقابض على جمرة .

حثنا النبي على صلى الله عليةوسلم

على تكرار هذا الدعاء

( يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )


ودي اكتب اكثر بس وقتي مايسمح (qq89)

/





ستييف

ودي اناقشك في موضوع ابن باز الله يرحمه إذا ماعندك مانع

في شيء ودي اقوله وتفهمه

وفيه شيء وادي افهمه منك ؟


...............



ستييف

اقرأ قول الله تعالى



{أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ }العنكبوت2

{وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ }العنكبوت 3

اشرح الأيه بصورة مبسطه :

يقول الله عز وجل في كتابه الكريم

أن بعض من خلقه يعتقد أن إيمانه كافي

وتوحيده وتمسكه بالعقيده وقول الأنبياء

وأنضمامهم لزمرة المؤمنين

أن كل ذلك مانع لهم من أختبار الله لهم

وفتنتهم وامتحان صدق ايمانهم
( وهذا غير صحيح كما ذكر الله في الآيتين )

وأنهم ليس مجرد أتباع اقوام احبوهم وقدسوهم

واخذوا بقولهم لأنهم حازوا

على مكانة في قلوبهم .

أنما سيفتنون ويبتلون ويمتحنون في دينهم

ليخرج من صدق ايمانه

ويكشف من نافق في دينه واخذ من الدين ماوافق هواه ..

أو من آمن بالله من أجل اشخاص أو ورث الدين من اجداده

دون أن تطمئن روحه لهذا الدين .

اختبار الله لعباده المؤمنين وارد ونافذ الي يوم القيامه .


يعطيكم العافيه




لله درك كأنك ألقمته حجر (q39)




قال تعالى

( ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1198&idto=1198&bk_no=49&ID=1222#docu) ( 11 ) يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1198&idto=1198&bk_no=49&ID=1222#docu)( 12 ) يدعو لمن ضره أقرب من نفعه لبئس المولى ولبئس العشير (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1198&idto=1198&bk_no=49&ID=1222#docu)( 13 ) ) .

قال مجاهد ، وقتادة ، وغيرهما : ( على حرف (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1198&idto=1198&bk_no=49&ID=1222#docu)) : على شك .

وقال غيرهم : على طرف . ومنه حرف الجبل ، أي : طرفه ، أي : دخل في الدين على طرف ، فإن وجد ما يحبه استقر ، وإلا انشمر .

وقال البخاري (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12070): حدثنا إبراهيم بن الحارث ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ( ومن الناس من يعبد الله على حرف (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1198&idto=1198&bk_no=49&ID=1222#docu)) قال : كان الرجل يقدم المدينة ، فإن ولدت امرأته غلاما ، ونتجت خيله ، قال : هذا دين صالح . وإن لم تلد امرأته ، ولم تنتج خيله قال : هذا دين سوء .



وكيف تنسى ايضا قصة جبلة الذي ارتد وتنصر


روي أن جبلة بن الأيهم بن أبي شمر الغساني لما ارادان يسلم ،كتب الى عمر بن الخطاب يعلمه بذلك ويستأذنه في القدوم عليه ، فسرّ عمرلذلك والمسلمون ، فكتب إليه : ان اقدم ولك مالنا وعليك ما علينا ، فخرج جبلةفي خمسمائة فارس ، فلما دنا من المدينة لبس جبلة تاجه وألبس جنوده ثياباًمنسوجة من الذهب والفضة ، ودخل المدينة فلم يبق احد إلا خرج ينظر إليه حتىالنساءوالصبيان ، فلما انتهى الى عمر رحَّب به وأدنى مجلسه ! ثم أراد الحج ،فخرج معهجبلة ، فبينا هو يطوف بالبيت إذ وطئ على إزاره رجل من بني فزارة فحلّه ، فالتفتإليه جبلة مغضباً ، فلطمه فهشم أنفه ، فاستعدى عليه الفزاري عمر بنالخطاب ،فبعث إليه فقال : ما دعاك يا جبلة إلى ان لطمت أخاك هذا الفزاري فهشمتانفه
! فقال : إنه وطئ إزاري فحلّه ؟ ولولا حرمة البيت لضربت عنقه ، فقال لهعمر : أما الآن فقد أقررت ، فإما ان ترضيه ، وإلا أقدته منك . قال : أتقيده منيوأنا ملكوهو سوقة ! قال عمر : يا جبلة ، انه قد جمعك وإياه الإسلام ، فما تفضلهبشئ إلا بالتقوى والعافية ، قال جبلة : والله لقد رجوت أن أكون في الإسلامأعزمني في الجاهلية ،
قال عمر : دع عنك هذا ، فإنك إن لم ترض الرجل أقدته منك ،قال جبلة : إذن أتنصر ، قال : إن تنصرت ضربت عنقك . فقال جبلة : أخّرني إلى غدٍ ياامير المؤمنين . قال : لك ذلك ، ولما كان الليل خرج جبلة وأصحابه من مكة ، وسار إلىالقسطنطينية فتنصّر ، ثم ان جبلة طال به العهد في الكفر فتفكر في حاله فجعل يبكيوأنشأ يقول :تنصرت الأشراف من عار لطمة ...... وما كان فيها لو صبرت لهاضررتكنفني منها لجاج ونخوة ...... وبعت لها العين الصحيحةبالعورفياليت أمي لم تلدني وليتني ...... رجعت إلى القول الذي قال ليعمروياليتني أرعى المخاض بقفرة ...... وكنت أسير في ربيعة أومضروياليت لي بالشام أدنى معيشة ...... أجالس قومي ذاهب السمعوالبصر




وكذلك المرتدين في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم .


فتشيع المالكي او غيره قد حدث قبله نظائر .

[سعودالمري]

الى حسون المالكي


خلاص عمر ما اااااااا صحابي وابو بكر وعثمان وعائشة


ايضا !! هاذي رسالتك ووصلت يا كاذب يامزوّر


وصلت ياجبان وانت لا تستطيع ان تظهر سواد وجهك


وسوء عقيدتك الرّافضية !! وقمت تنادي بصوت السنه


وانت محشور في مراتب الملالي تشرب وتاكل من جيف اعداء الله ورسوله !


يا حقير من انت حتى تجيب طارئ عمر رضى الله عنه


ايش وزنك وقيمتك وانت منكوس على يمين الصفار


وامثاله !!! من انت ؟ ياناقص غير سـمسار خاين !!


ولا يستبعد ان ياتي يوم وتنصحنا ان ننضم تحت لواء


الرّاوفض لانهم ارحم وافقـــه واحسن وابرك !!! خاصة في انتاج البهايم مثلك وشرواك !!


يا حسون اللذي تتحدث عنهم وتنـتـقصهم ! هم من دكوّ


وزلزلوا عروش اجدادك هم من اطفأ عبادة النار لعبادة القهار


هم من داس تاج جدكم تحت الاقدام !! فلا تطولها


واطلب من اخي ابو محمد ان يُشهر سيف الحق


يقطع به صدر هذا الخسيس ! فليس كمثل هذا


يؤخذ منه خير وان ظهر بين كلامه حروف حقّ !!


يظل الاصل فاسد والفاسد ساقط !! من اين تنظر له لا يُؤمن جانبه


باختصار وبعد كل هذا اللي سمعناه وقرأناه – من خلال التسجيل يدل ان هذا الحشرة لم يكن ظاهرا حتى


يُتكتم عليه !! ان بغيته زيدي وان بغيته سعودي يبقى


في النهاية حشرة ريّشت اوريّشوها الملالي


بيحرقها السراج


شكرا لك والشكر موصول لـ (( دنيا اعذريني – بحر الهمس ) ولكل من اعطانا معلومة عن هذا الثور المعمم



المعذرة على بعض الكلمات , ولكن حيلة الله


اذا ظهرت اذناب اللئام على وجوههم !!


سيصتـدمون بجدار يدمي قلوبهم ان كان لهم قلوب


تحية لك ثالثة

[ستيف نبراسكا]

نقول لسعود المري .... وسع صدرك ياخوك

الدين يقول لك : ولاتزروا وازره وزر اخرى


يعني خل وزره عليه ..... محد راح يحاسبني أو يحاسبك

على كلام المالكي الغريب !





ونقول لنبض الشارع .... ماعندك حبوب منشطه ؟؟ (q39)(q39)

هههههههههههههههههههههههههههه




نقول لآساد ..... تصدق عاد ان المالكي على عجره وبجره

احسن من الخوارج ... الذين سيماهم التحليق ها1


عرفتهم ؟؟ (qq1)






تحياتي لـمن يستحقها فقط :)





اعتقد ان النقاش مبطي منهتي


اذا فيه مشرف وده يقفل الموضوع ..... يسوي خير (q39)

[عنفوآآن]

المالكي : يرى دفاعنا عن حدنا الجنوبي من هجوم الحوثيه كإحتلال اسرائيل لغزه ..



http://www.youtube.com/watch?v=3o5CXCy6jBU&feature=related


:g8546:


مايحتاج تعليق

المصري ذب عن دولة التوحيد


فجزاه الله عنا خير

ودفاعنا عن حدنا الجنوبي من اذناب طهران جهاد

أيها السفيه ..

ثكلتك أبنتك (q62)

بالله سؤال :

بالله ماهوالهدف في تصريحك ذاك غير

الشد على يد طهران المجوسيه .؟
(q81)

[ستيف نبراسكا]

يعطيك العافيه ياهمس


على حماسك واهتمامك


شكراً

[عنفوآآن]

وقفـــــــــه (qq89)



حينما يساء الأدب في الحوار

يتحول النقاش لشيء عقيم لا فائده منه


كنت أتمنى من الأخوه المداخلين معنا

يتحلون بأدب الإحوار وشيئاً من الموضوعيه

:

أعتذر من ستيف نبراسكا

واعتذر من جميع المتابعين

والمهتمين أنا ارفض الإساءه ولو بحرف واحد .

/

وأتمنى لو أنه يتم غلق الموضوع



اترككم بسلالالام

[امير مهذب]

وترى خطك جميل ياامير ، ولا يحطمك ستيف وجنوده ؛؛؛
وانا قلت جميل مو لأنه جميل ، لكن ،لكييين ؛؛؛
لانه يشابه خطي ، وبما اني ماارضى احد يقول ان خطي مو جميل ، فقلت ان خطك جميل ...

إلا وين كنت مختفي يالافريقي ، لايكون تحضر لثورة او شيء من هذا القبيل ..؟!

عاد الله يستر مايتشيع ستيف بعد هالموضوع ، وادارة المنتدى تتكتم على الخبر ، وانا أطرح موضوع لماذا تكتمت الادارة على تشيع الشمري ..

المهم عندي أرق ، ومسكت معي على موضوعكم هذا ، فتقبلوا ردي بروح رياضية أيها الاخوة الاعداء ...
وصباحكم أشطه ...



هههههههه

أنا هنا يالآسيوي (a26)

والثورَة قادمَة لا محالَة بمختلف ( أشكالِها ) خاصة على الصعيد الشخصي

ودائما بعد الثورَة تجدكَ ( مستقرًا ) أكثر .... وربما تعاني من بعض الهزات الإرتداديةhttp://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif



أما ستيف و ( جنودُه = شاي أزرق ) فقلوبهُم بيضا فلا تخف يا صاحبي http://www.qassimy.com/vb/images/icons/icon10.gif



وجميل أن نتشابه ولو في ( الخطْ الجميل ) على غير رأي ستيف وجنوده ^^


;

ثُم إننا (q39) يا نبض إفتقدنا صحفكَ الطويلَة ( المشرحَة ) للوضعْ العام

فلا تبخل على ( قراءِ المطولات )

بإنتظار عودتك للكتابَة لنقرئَك ( مجددًا ) فيبدوا أنكَ بدأت تتغير في بعضِ هيكلك العام
المؤسس من أفكار سابقة وأفكار ( ملتحقَة مجددًا ) خاصة بعد هدوءٍ نسبي للثورات



تحياتي لك
وشُكرا لك نبض

[# ابو ليان #]

سبحان الله

ما ادخل ا لا القى موضوع يبيله اغلاق ...او الربع يناشدون بأغلاقه (q39)


ولا يهمكم ... تم الاغلاق


استمتعنا بنقاش مميز للأغلبيه ....شكراً لكم