صداقة الغبي !! ... طبيعتها .. آثارها .. وحدودها

[البنش]

http://www.qassimy.com/vb/uploaded/dabdow-1.jpg

http://www.qassimy.com/vb/uploaded/dabdow-2.jpg

http://www.qassimy.com/vb/uploaded/dabdow-3.jpg

من مجلة فراس العدد 73

في الحقيقة أعجبتني هذه القصة من المجلة ورأيتها موافقة لموضوعي المطروح .. عفواً أيها الإخوة سأذكر كلمة الغباء في عبارات عديدة في موضوعي .. وما ذاك بغرض التهزيء ولكن بغرض التشخيص .. فالمعذرة

جاءني أحد الطلبة فسألني واستشارني في موقف حدث له في المدرسة فقال
كان بعض الطلبة يضحكون ويسخرون من أحد الطلبة الذين يمكننا أن نصفه بالغباء وهو مسرور ..
لكني حزنت عليه ودافعت عنه وأبعدته عنهم بانتصار له (أي لهذا الغبي) ثم تركتهم ..
فأعجب بي ذلك الزميل وأخذ يصاحبني في كل مكان في المدرسة وأحياناً خارجها (يعني صار لزقة)
معي عند المقصف
ومعي في الفصل
ومعي في الفسحة
وفي كل مكان يفشلني بحديثه عندما أكون مع أصحابي الآخرين .. وأنا به رحيم ..
ثم مللت منه وأخبرته بأن يبتعد عني (يعني صنجتها في وجهه) .. ولكنه لم يفهم ولم يتركني ....
فكيف أفعل معه هل أضربه أم أحشه وأفشله أكثر مما هو عليه (ولا أظنه يرحل عني!!) أم ماذا ؟!

أنا في الحقيقة أعطيته إجابتي ومشورتي .. ولكني تساءلت هل من بيننا أناس كهذا الطالب الخفيف ..
فوجدت أن هناك من الجيران وهناك من أهل الحي وهناك من العمل وهناك من أماكن في مجتمعنا من هم مثله .. وهم متفاوتون في ذلك .. ولكنهم موجودون

فكيف يكون التصرف معهم ؟!
هل نجعلهم منبوذين في مجتمعنا ولا نصاحبهم أبداً .. كي لا يضرونا أكثر مما ينفعونا ؟!
هل نتودد إليهم ثم نعطيهم على رؤوسهم ليفهموا ويتعلموا ؟!
ثم تساءلت .. هل الغباء مرض يصاب به الإنسان من خلال معايشة من حوله ... أم هو ملازم لبعض الأشخاص منذ ولادتهم ؟!
يا ترى ما هو العلاج والأسلوب الأنجح للتعامل معهم ؟!


البنش : احتار قليلاً .. ولكنه تصرف

[ناصح أمين]

بداية لابد أن نفرق بين الغبي والأحمق

فالغبي الذي ليس له قدرة على التفكير وفهم الأمور

والأحمق هو الذي يقوده حمقه وعجلته إلى تصرفات تضره هو ومن حوله


فالأول يعني الغبي/ مصاحبته ليس فيها مضرة عليك غير أنه رايح يتعبك في تفهيمه بعض الأمور وتوضيحها له

وأيضاً قد يتسبب في بعض الحرج لك أمام الآخرين


أما الثاني يعني الأحمق/ فمصاحبته ضرر بكل المقاييس لذلك قيل : لا تصاحب الأحمق لأنه يريد أن ينفعك فيضرك

وكما حدث في القصة المصورة التي أردتها ،،


وعليه فإني أرى ألا تصاحب أياً منهم لأن الصاحب ساحب

وكما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)

وليحرص المرء على مصاحبة من تنفعه مصاحبته لا من تضره




نصيحة:
لا يأكل طعامك إلا مؤمن ......... ولا يدخل بيتك إلا تقي!!!

[خنجر]

اتحمّد ربك ما عندك إلا واحد أحمق


بعض الناس ما عندهم إلا واحد عاقل

راجع لك ثاني وأجاوب على سؤالك




الأحمق ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، شرٌ لا بد منه

[العاذريه]

ما أصعب التعامل مع هذه الفئه فالحُمق والغباء طبع وليس تطبع

المشكله حتى لو تحاشيت احدهم فقد يكون الآخر من أقرب المقربين منك ومُجبر على الإحتكاك به

طرح رائع أخي البنش وجزاك الله كل الخير

[العقلاني]

فكيف يكون التصرف معهم ؟!
هل نجعلهم منبوذين في مجتمعنا ولا نصاحبهم أبداً .. كي لا يضرونا أكثر مما ينفعونا ؟!
هذه مشكلة و الهروب من المشكلة أكبر مشكلة

هل نتودد إليهم ثم نعطيهم على رؤوسهم ليفهموا ويتعلموا ؟!
برئي هذا هو الحل الأمثل ولكن أيضاً لا أجعل كل وقتي معاه

العقلاني ؟؟صداقة الأغبياء أحسن من صداقة بعض الأذكياء

[اسفنجة]

يوجد عينات كثرة من هؤلاء ويسمون بأسماء أخرى مثل الدلخ والمنتح وهي صور متعددة لشخص واحد لا يستيطع عقل الأمور وفهمها ويسمى نوع أخر منهم بالمتنح وهي صورة متقدمة لهؤلاء
أخي الكريم سيوجد في كل زمان ومكان أمثال هؤلاء وبرأيي الشخصي لا علاج لهم لأنها ليس مرضا بل تركيبة عقلية ونفسية ودفة ضغط من التربية داخل البيت على سنين طوال انتجت مثل هذا الشخص في المجتمع

[صانع الأمجاد]

أخي الفاضل البنش تشكر على موضوعك الرائع
وأرى من وجهة نظري أنه لا بأس في مصاحبة الغبي والتأثير عليه وتعليمه ونتودد إليهم ولكن لا نعطيهم على رؤوسهم بل نحاول التأثير عليهم بذكاءنا وبيان ما يصح من تصرفاتهم وما هو غير لائق
وقد يكون إذا تركنا مصاحبة الغبي لصاحبه من هو أغبى منه أو لصاحبه الأحمق فينتج لدينا من هو أعظم وبالاً منهما .
هذه وجهة نظر عابرة وفي انتظار ما يكتبه كبار الكتاب

صانـ صاحب الغبي قبل أن يصاحبه الأحمق ـع الأمجاد

[البنش]

بداية لابد أن نفرق بين الغبي والأحمق
فالغبي الذي ليس له قدرة على التفكير وفهم الأمور
والأحمق هو الذي يقوده حمقه وعجلته إلى تصرفات تضره هو ومن حوله
فالأول يعني الغبي/ مصاحبته ليس فيها مضرة عليك غير أنه رايح يتعبك في تفهيمه بعض الأمور وتوضيحها له
وأيضاً قد يتسبب في بعض الحرج لك أمام الآخرين
أما الثاني يعني الأحمق/ فمصاحبته ضرر بكل المقاييس لذلك قيل : لا تصاحب الأحمق لأنه يريد أن ينفعك فيضرك
وكما حدث في القصة المصورة التي أوردتها ،،
وعليه فإني أرى ألا تصاحب أياً منهم لأن الصاحب ساحب
وكما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)
وليحرص المرء على مصاحبة من تنفعه مصاحبته لا من تضره
نصيحة:
لا يأكل طعامك إلا مؤمن ......... ولا يدخل بيتك إلا تقي!!!

أشكر لك مرورك المعطر أخي ناصح

عرفت الحماقة والغباء بما تراه مناسباً .. فرأيك أحترمه .. وأنا أرى أن الغباء والحماقة مشكلة ولعل من إحدى درجات الغباء العليا هي الحماقة .. وقد ذكرت عند بدئي للموضوع أن هناك تفاوت لشخصيات الغباء من البشر الذين حولنا
ورأيك ألا يصاحب أحداً منهم لأن الصاحب ساحب .. هذا حل مناسب .. ولكن حياتك تضطرك للتعامل معهم في كثير من الأحيان .. فهم قد يكونوا حولك بتفاوتهم .. ولكن يبقى حديثك عن الصحبة هو مربطنا
شكراً لك أخي على المرور المعطر

البنش : خالط الناس واصبر على أذاهم

[البنش]

اتحمّد ربك ما عندك إلا واحد أحمق
بعض الناس ما عندهم إلا واحد عاقل
راجع لك ثاني وأجاوب على سؤالك

الأحمق ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، شرٌ لا بد منه

أحيي مرورك الخنجري على موضوعي
وأنتظر عودتك وإضافتك المعهودة المؤثرة

البنش : لك خناجر مصيبة فلا تبخل علينا

[البنش]

ما أصعب التعامل مع هذه الفئه فالحُمق والغباء طبع وليس تطبع
المشكله حتى لو تحاشيت احدهم فقد يكون الآخر من أقرب المقربين منك ومُجبر على الإحتكاك به
طرح رائع أخي البنش وجزاك الله كل الخير

احترامي لمرورك يا العاذرية
وكما ذكرت بالفعل قد نتحاشاهم ولكنهم يكونون قريبين منا .. أو أنا ملزمين ومجبرين بالاحتكاك بهم

البنش : لا بد من العلاج

[البنش]

فكيف يكون التصرف معهم ؟!
هذه مشكلة و الهروب من المشكلة أكبر مشكلة
برئي هذا هو الحل الأمثل ولكن أيضاً لا أجعل كل وقتي معاه

العقلاني ؟؟صداقة الأغبياء أحسن من صداقة بعض الأذكياء

أخي العقلاني .. أحسنت التشخيص في البدء .. ولعلك لم تحسن الخاتمة
فكيف تكون صداقة الأغبياء أحسن من صداقة بعض الأذكياء ؟!
لعلك أكلت بعض المقالب من بعض الأذكياء فكرهتك بهم!! .. ولكن لا تعدم صحبتهم ..
مرورك أخي العقلاني أضفى للموضوع جمالا .. فشكراً لمرورك وإضافتك

البنش : عدو عاقل خير من صديق جاهل

[البنش]

يوجد عينات كثرة من هؤلاء ويسمون بأسماء أخرى مثل الدلخ والمنتح وهي صور متعددة لشخص واحد لا يستيطع عقل الأمور وفهمها ويسمى نوع أخر منهم بالمتنح وهي صورة متقدمة لهؤلاء
أخي الكريم سيوجد في كل زمان ومكان أمثال هؤلاء وبرأيي الشخصي لا علاج لهم لأنها ليس مرضا بل تركيبة عقلية ونفسية ودفة ضغط من التربية داخل البيت على سنين طوال انتجت مثل هذا الشخص في المجتمع

أخي اسفنجة .. شكراً لمرورك

لقد أضفت أسماء أخرى تستخدم على الأغبياء .. وكما ذكرت صور متعددة لشخص واحد
قلت بأنهم متواجدون
فتواجدهم يجعلنا نرجع إلى مبدأ الصحبة .. وما هي حدودها
قلت بأنهم ليسوا مرضى .. ولكنهم تركيبة عقلية بنيت هكذا .. ولا أظن ذلك في حكم غالبهم .. (وإذا كان حديثك عن المجنون فليس موضوعنا)
ولعلي أوضح .. أذكر أن شخصاً من الجيران وأهل الحي كان معاباً بغبائه الشديد .. وكان أهل الحارة يأخذونه مهزلة دائماً .. وبعد وفاة والده .. سبحان الله تغير الرجل 180 درجة وصار من كبار الجيران الذين يرجع إلى آرائهم ..
وأذكر شخصاً آخر كان مثله مع زيادة حبه للدشرة والشرب .. وسبحان الله بعد أن التزم وأخذ طريق الطاعة تغير تماماً وأصبح من البارزين في منطقته .. والأمثلة قد تكثر ولكن لعل الأمر اتضح
والشكر لمرورك أخي

البنش : تغيير العادات السيئة عبادة

[بوصلة احساس]

صدقا
عدو عاقل خير من صديق جاهل

فالجاهل بجهله يضعك بمواقف محرجة .. ولا يكترث لعواقب الامور

دمت بود

....

[وحي القلم]

اخي البنش ..

اردت ان احجز مساحة للرجوع مرة اخرى ...

ودمت ودام فيض قلمك المعطاء ..

تحياتي

[أم أديم]

يا ترى ما هو العلاج والأسلوب الأنجح للتعامل معهم ؟

تصدق اخوي البنش

كانت معنا بنت وحنا في المرحلة الثانوية لزقة فينا انا وصديقاتي حاولنا نفهما اننا مانبيها

وتلاقينا نهرب من مكان الى مكان وماندري الا وهي قدامنا

والمشكلة انها اربع وعشرين ساعه معنا ولا عمرها سولفت والا ابدت راي بشي

ماغير لزقه بنا انا وصديقاتك

وبعدها ملينا وتركناها تمشي معنا وحنا اخذنا راحتنا بكل شي حتى بدينا نسولف بالاشياء الخاصة بنا

وهي ماغير اسباطية ومجلدة اللي يقرف ابليسها وبعد فترة اكتشفنا انها ماهي غبية ولقينا كل سواليفنا

انتشرت بالمدرسة

وطلعت تنشر اخبارنا وهي عندنا اسباطية

يعني وانا اختك مافيه انسان غبي لكن فيه احد يتظاهر بعدم الفهم والجهل لغرض في نفسه أو نتيجة مرض نفسي


اخي الكريم البنش

الله يعطيك العافيه

موضوع جميل

لاعدمناك :)

[تحدوها البشر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا ما هو السبب في وجود مثل هذا الشخص
انها قدرة الله تعالى فهوا سبحانه خلق الناس من
طينات مختلفه واطباع مختلفه واخلاق مختلفه
وايضا عقولا مختلفه فمنهم العاقل الرزين
ومنهم الطائش ومنهم المجرم ومنهم الضعيف جدا ومنهم الغبي
والاحمق ووووو............................................. ..إلخ
ولكن الواجب علينا ننحاول ان نفهمهم ونتقرب إليهم
ونحاول مساعدتهم او ان نتجنبهم حتى لا نصدمهم او نحرجهم
بتصرفات رعنااااااوالبعض يصبح من هذه الفئه بسبب التربيه
او المجتمع او تعرضه لحادث مروري افقده بعض عقله
فالاسباب كثيره ولكن إذا تعاملنا كما اوصانا الرسول الكريم
صلى الله عليه وسلم :(((مثل المسلم للمسلم كالبنيان المرصوص
يشد بعضه بعضا....)) وقال :(( مثل المؤمن للمؤمن كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ..........)) او كما قال صلى الله عليه وسلم والله تعالى اعلم.
إذن عندما نتعاون ونفكر في كيفيه مساعدة هذه الانواع من البشر
سوف نحصل على نتائج بإذن الله تكون جيده وفعاله
ونكون قد قدمنا لهم شيئ يرضي الله علينا ولكم منى اعذب تحيه
ودمتم بخير شكراً على هذه المشاركة هلااا و غلااا (q72)

[البنش]

أخي الفاضل البنش تشكر على موضوعك الرائع
وأرى من وجهة نظري أنه لا بأس في مصاحبة الغبي والتأثير عليه وتعليمه ونتودد إليهم ولكن لا نعطيهم على رؤوسهم بل نحاول التأثير عليهم بذكاءنا وبيان ما يصح من تصرفاتهم وما هو غير لائق
وقد يكون إذا تركنا مصاحبة الغبي لصاحبه من هو أغبى منه أو لصاحبه الأحمق فينتج لدينا من هو أعظم وبالاً منهما.
هذه وجهة نظر عابرة وفي انتظار ما يكتبه كبار الكتاب
صانـ صاحب الغبي قبل أن يصاحبه الأحمق ـع الأمجاد

وجهة نظر عابرة ومعبرة أخي صانع الأمجاد ..
وكأني أرى في كلماتك أن نعقلهم ونوجههم .. وهذا عين الصواب أخي .. ولكن كيف إذا كان ضررهم أكبر علينا ؟!

البنش : أخف الضررين

[البنش]

صدقا
عدو عاقل خير من صديق جاهل
فالجاهل بجهله يضعك بمواقف محرجة .. ولا يكترث لعواقب الامور
دمت بود...

مرور عاقل صادق .. شكراً أختي بوصلة ..
فالجاهل لا تدري ما يحدثه معك من تصرف .. وما يتلفظ به من مقولات وقد تكون عند أقرب الأقربين إليك فيسقط كل ما بنيته .. أما العاقل وإن كان عدواً فقد يخدعك لكن غالباً ما تكون محتاطاً منها .. وإذا تلفظ بأمر من الغباء فسيعود عليه لا عليك

[البنش]

اخي البنش ..
اردت ان احجز مساحة للرجوع مرة اخرى ...
ودمت ودام فيض قلمك المعطاء ..
تحياتي

أخي وحي القلم .. تحجز مساحة !!
لك المساحة كلها .. وما قلمي لقلمك إلا طالب ومعلم
أشكر مرورك .. وانتظر عودتك

[البنش]

تصدق اخوي البنش
كانت معنا بنت وحنا في المرحلة الثانوية لزقة فينا انا وصديقاتي حاولنا نفهما اننا مانبيها
وتلاقينا نهرب من مكان الى مكان وماندري الا وهي قدامنا
والمشكلة انها اربع وعشرين ساعه معنا ولا عمرها سولفت والا ابدت راي بشي
ماغير لزقه بنا انا وصديقاتك
وبعدها ملينا وتركناها تمشي معنا وحنا اخذنا راحتنا بكل شي حتى بدينا نسولف بالاشياء الخاصة بنا
وهي ماغير اسباطية ومجلدة اللي يقرف ابليسها وبعد فترة اكتشفنا انها ماهي غبية ولقينا كل سواليفنا
انتشرت بالمدرسة
وطلعت تنشر اخبارنا وهي عندنا اسباطية
يعني وانا اختك مافيه انسان غبي لكن فيه احد يتظاهر بعدم الفهم والجهل لغرض في نفسه أو نتيجة مرض نفسي
اخي الكريم البنش
الله يعطيك العافيه
موضوع جميل
لاعدمناك :)

وحنا كان عندنا واحد في الحارة أيام زمان .. رجال غبي وكلامه تنح ..
لين جانا يوم من الأيام بعد حصول مشكلة في الحي .. ورأيناه يلبس نظاره شمسية في الليل ويقرأ جريدة !! (أظنها مخرومة!!) عرفنا ساعتها انه مش غبي .. والله يستر

شكراً لمرورك أختي .. ولكن أن يقال .. ما في إنسان غبي فالكل متغابي .. أظنها إجحاف والله أعلم .. غير أنه رأي وما ذكرت موجود .. وهي زاوية أخرى للحديث عن الغباء فالشكر موصول

[البنش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا ما هو السبب في وجود مثل هذا الشخص
انها قدرة الله تعالى فهوا سبحانه خلق الناس من
طينات مختلفه واطباع مختلفه واخلاق مختلفه
وايضا عقولا مختلفه فمنهم العاقل الرزين
ومنهم الطائش ومنهم المجرم ومنهم الضعيف جدا ومنهم الغبي
والاحمق ووووو............................................. ..إلخ
ولكن الواجب علينا ننحاول ان نفهمهم ونتقرب إليهم
ونحاول مساعدتهم او ان نتجنبهم حتى لا نصدمهم او نحرجهم
بتصرفات رعنااااااوالبعض يصبح من هذه الفئه بسبب التربيه
او المجتمع او تعرضه لحادث مروري افقده بعض عقله
فالاسباب كثيره ولكن إذا تعاملنا كما اوصانا الرسول الكريم
صلى الله عليه وسلم :(((مثل المسلم للمسلم كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا....)) وقال :(( مثل المؤمن للمؤمن كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ..........)) او كما قال صلى الله عليه وسلم والله تعالى اعلم.
إذن عندما نتعاون ونفكر في كيفيه مساعدة هذه الانواع من البشر
سوف نحصل على نتائج بإذن الله تكون جيده وفعاله
ونكون قد قدمنا لهم شيئ يرضي الله علينا ولكم منى اعذب تحيه
ودمتم بخير شكراً على هذه المشاركة هلااا و غلااا (q72)

الأخت قمرين ليل الشوق .. مرورك أضاف الكثير .. تشكرين

لقد ذكرت أسباباً واقعية لتواجد الأغبياء .. وذكرت أن على الإنسان أن يحسن التصرف معهم لنكون جسداً واحداً .. كما أخبر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم .. ولكن علينا في هذا التعاون أن نتحلى كثيراً بالصبر والوعي .. تشكرين لإضافتك

[البنش]

طبيعتها .. آثارها .. حدودها

أيها الإخوة الكرام .. كما ذكرتم فإن طبيعة أهل الغباء وأصنافهم وأشكالهم ومستوياتهم متشكلة وليست على طبقة أو مستوى واحد ..

ولو نظرنا فأن تداخل الإنسان العاقل ومصاحبته لأهل الغباء .. إما أن يؤثر أو يتأثر .. ولا غير
فإذا تأثر وهذا نسبته أكثر .. فالصاحب ساحب كما ذكر .. فهذه مشكلة وكان الأولى منه أن يتجنبهم تماماً والله أعلم .. إذ ليس لديه المقدرة على تفهيمهم وتحملهم بل يضطر إلى الميل إليهم ولتصرفاتهم ..

أطرح سؤالاً ..
هل يجب عليّ أن أختار صحبتي أم أني أتصاحب مع الجميع .. غبيهم وغيرهم .. لأنهم مسلمون والمسلم للمسلم كالبنيان يجب ترابطهم ؟!

[صانع الأمجاد]

وجهة نظر عابرة ومعبرة أخي صانع الأمجاد ..
وكأني أرى في كلماتك أن نعقلهم ونوجههم .. وهذا عين الصواب أخي .. ولكن كيف إذا كان ضررهم أكبر علينا ؟!

البنش : أخف الضررين
لا بد لنا أن نصبر ونتجرع المرارة بلا شك معهم لكي نصل إلى الحل معهم وإذا كنت على قدرة على التأثير عليهم دون أن تتأثر بتصرفاتهم فافعل لترى النصر حليفك وإلّا فاربأ بنفسك عن مضرتها واتركه وحماقته.
يقول أبقرط :" الإقلال من الضار خير من الإكثار من النافع ">> تذكّر
وتذكر أنه من يناقش الأحمق عليه أن يتحمل إجابته وحماقته وسوء رده .
صانـ معاً لمحاربة الغباء ـع الأمجاد

[لؤلؤة الخليج]

اخي البنش :
لا تجادل الأحمق، فقد يخطىء الناس في التفريق بينكما...........( حكمة اعجبتني )
فهؤلاء الاشخاص ضعفاء شخصية ........... ولكن يحاولون ان يستمدون شخصيتهم من الجدال العقيم .........
شكرا لك على هذا الموضوع .............. الراقي في الطرح والقيم في المعنى ........
وبصراحة من غزارة معانيه ..... يصعب ان نكتب ردود طويلة عليه .......... فلا نستطيع الا ان نقرا هذا الموضوع عدة مرات لكي نستفيد منه ........... فهذه المواضيع كرشتة الطبيب نقراها ونصرف ما فيها من علاج ولا نستطيع ان نناقش ما فيها .........
ولك تحيتي .................!!!!!!

[صانع الأمجاد]

أطرح سؤالاً ..
هل يجب عليّ أن أختار صحبتي أم أني أتصاحب مع الجميع .. غبيهم وغيرهم .. لأنهم مسلمون والمسلم للمسلم كالبنيان يجب ترابطهم ؟!


يجب أن أصاحب الجميع بالإحترام وحسن المعاملة واختار منهم من يكونون مقربون لي أرجع إليهم في أموري الخاصة وأفضي إليهم بسرائري

صانـ عامل الناس بود تنل رِقّ الجميع ـع الأمجاد

[خالد البديوي]

الأخ الفاضل ......... البنش

تحية طيبة ... وبعد.

ارى ان التعامل مع الأغبياء يكون بقدر عقولهم ....وإذا كنت مسؤولا عن أحدهم ... يكون الحل بتنمية مهاراته الفكرية وتطوير الذات .

.

[الشنفرة]

ليس من الواجب مصادقة الجميع
فبعض الناس يستحق المصادقة
والبعض الاخر للزمالة في العمل
وغيرهم اعاملهم باحترام لانهم مسلمون
واخرون احترمهم لانسانيتهم فقط

ومن السذاجة ان تصاحب كل الناس


موضوع جيد يا البنش

[مستغرب]

الأحمق أكبر مصيبه .. أبتلش به وابتلي به ... مجلسه ما فيه طيبه ... لا جلس ضاق المكان

أخي الكريم البنش
أعتقد والله أعلم أننا يجب أن نسأل كيف نتعامل مع هؤلاء

حقيقة أن ضرهم أكبر من نفعهم ... لكن كيف نحولهم إلى قوم نافعين

وعلى مر التاريخ لم يستطع أحد ذلك ... لذلك أرى أن نبتعد عنهم قدر المستطاع

وشكرا لك أخي الكريم البنش

[قلم بلا قيود]

أخي الكريم
البنش
يعطيك العافية على طرحك الموفق
أضاف من سبقني نقاط كثيرة ومن الأمثلة لهم تتفاوت المعاني للغباء شاكراً لهم
ولكم بها تفصيل وتعليق عليها
وضح للقارئ ليستدرك أمور ويعي مفهوم الغباء بكل شؤنه
وما زلنا لكم بالمتابعه
ولكم بالحديث طول صبر وتعليقات جميله
فأحيك وبارك الله فيك

فكيف يكون التصرف معهم ؟!
هل نجعلهم منبوذين في مجتمعنا ولا نصاحبهم أبداً .. كي لا يضرونا أكثر مما ينفعونا ؟!
هل نتودد إليهم ثم نعطيهم على رؤوسهم ليفهموا ويتعلموا ؟!
ثم تساءلت .. هل الغباء مرض يصاب به الإنسان من خلال معايشة من حوله ... أم هو ملازم لبعض الأشخاص منذ ولادتهم ؟!
يا ترى ما هو العلاج والأسلوب الأنجح للتعامل معهم ؟!
أخي الكريم
الغباء داء وإبتلاء و هي تفاوت بالإدراك بالعقل بين الناس
فمنهم يكون غبياً غباء متوارث ومنهم ما يكتسبه من ضغوط الحياة وعوامل شتى
وهو درجات وليس فينا من غبي فأبحث عن العقلاء فلا تجد سوى الأغبياء كلاً له درجة بغبائه

فالأبدى أن نعامل الناس بالحسنى وبإعتبار هذا الغبي منا فيجب معالته على هذا الأساس
فإعتبره أخاك ووهو أخاتك بالإسلام حقيقة إن كان مسلماً
فلا يرضى شخصاً أن يصبح أخاه أضحوكه أو منبوذاً


فالتقرب لهم ومحاولة أخراجهم من القوقعه
فقد غلف عقله بقوقعة محاطه بهالة من الغباء حوله
رافضاً إخراج نفسه منها مجبراً وليس عامداً
بزيادة حس الإدارك لديه بكثرة التحدث معه
والصبر والصمود في موجهة من يهبط تلك المحاولات ونفسك التي تملّ وتحثك دوماً
أنه ما من فائدة لإخراجه من قوقعته

بعض الناس يستغبي ببعض الأمور
وهي تختلف حسب النيه والقصد من ذالك
فهناك من يستغبي لأمر خير يقصد به تغاضي
وهناك من يستغبي لأمر سئ وهذا الأبدى نبذه متى ما وضحت نواياه والحرص منه فيما بعد


لسؤالك الأخر
أطرح سؤالاً ..
هل يجب عليّ أن أختار صحبتي أم أني أتصاحب مع الجميع .. غبيهم وغيرهم .. لأنهم مسلمون والمسلم للمسلم كالبنيان يجب ترابطهم ؟!

صاحب وأحرص على من تصاحب ولا ضير من مصاحبة الغبي مع صبر وتحمل له ولما يحدث منه ولك الأجر إن شاء الله
فمصاحبتهم بوقتنا الحالي أخير من مصاحبة العقلاء

بارك الله فيك ولي قرائة ومتابعه

دمتم برعاية الله وحفظه

[البنش]

اخي البنش :
لا تجادل الأحمق، فقد يخطىء الناس في التفريق بينكما...........( حكمة اعجبتني )
فهؤلاء الاشخاص ضعفاء شخصية ........... ولكن يحاولون ان يستمدون شخصيتهم من الجدال العقيم .........


أختي لؤلؤة الخليج .. لحكمة لؤلؤتك برييق ولمعان
وتشخيصك جميل .. فمن درجات الغباء عند الإنسان الغبي .. أنه إذا كان ضعيف الشخصية يحاول أن يستمد قوة الشخصية من العاقل .. فيهين ويستهين

البنش : وجادلهم بالتي هي أحسن

[البنش]

يجب أن أصاحب الجميع بالإحترام وحسن المعاملة واختار منهم من يكونون مقربون لي أرجع إليهم في أموري الخاصة وأفضي إليهم بسرائري
صانـ عامل الناس بود تنل رِقّ الجميع ـع الأمجاد

أخي صانع .. أن تصاحب الجميع أظنه يصعب !!
وأن تحسن المعاملة وتحترم أظنها مناسبة مع الكل إلا عند الحاجة لمواقف الضد ..
فبعض الناس تعاملهم بود ولا تجد إلا الطعن في الظهر وأحياناً اللطم على الوجه ... وما موقف الرسول مع الأعرابي الذي أحسن إليه الرسول فلطم الأعرابي القول وقال ما عدلت !! ... ومن يعدل إن لم يعدل الرسول صلى الله عليه وسلم .. فغضب عليه وعامله بما هو أهله
وأنا أرى أن الغبي لا يقرّب
فقد يقرب الغبي إلى القلب شيئاً .. ولكن لا أظن أنه يقرب إلى العقل

[السطر الأخير]

طبيعتها .. آثارها .. حدودها

أيها الإخوة الكرام .. كما ذكرتم فإن طبيعة أهل الغباء وأصنافهم وأشكالهم ومستوياتهم متشكلة وليست على طبقة أو مستوى واحد ..

ولو نظرنا فأن تداخل الإنسان العاقل ومصاحبته لأهل الغباء .. إما أن يؤثر أو يتأثر .. ولا غير
فإذا تأثر وهذا نسبته أكثر .. فالصاحب ساحب كما ذكر .. فهذه مشكلة وكان الأولى منه أن يتجنبهم تماماً والله أعلم .. إذ ليس لديه المقدرة على تفهيمهم وتحملهم بل يضطر إلى الميل إليهم ولتصرفاتهم ..

أطرح سؤالاً ..
هل يجب عليّ أن أختار صحبتي أم أني أتصاحب مع الجميع .. غبيهم وغيرهم .. لأنهم مسلمون والمسلم للمسلم كالبنيان يجب ترابطهم ؟!

السلام عليكم
نجيبك أخي على من تصاحب (( وأقول عليك بمصاحبة الأخيار ماستطعت إلى ذالك سبيلا ))
العاقل 00 الراشد 00 الحكيم 00 الغير متهور
هؤلاء مصاحبتهم شرف وفخر وعز إذالم يعز عليك ذالك 00 وهم موجودون وقت الشدائد
ولايمنع من مصاحبة الناس الآخرين بشرائحهم ومعادنهم ومجالستهم ومخالطتهم 00
وكل الناس أحبابي 00 وكل الناس خلاني ؟؟ ويبقى علي (( فرزهم ))

وأما الحل فيما سبق من وجهة نظري المتواضعه تكمن في :
كلما اتحدت مع بعض أصدقائك وأتاك أحد من المعنيين في موضوعناهذا ؟؟ فعليك أن تستأذنه
بإنكم مثلاً 00 عندكم وضوع شخصي وتطلب منه الإبتعاد قليلاً 00 وتكرر تلك العمليه
مرات ومرات حتى يبتعد عنك قليلاً قليلا هذا من نا حيه :

والثانيه هي 00 إذا كنت لوحدي ولاأطيقه أن يصاحبني أو يجلس معي
فعلي أن أعتذر منه 00 وأعلل ذالك بإنني تعبان ومتضايق وأفضل الجلوس وحدي 00 وهكذا
شيئاً فشيئاً حتى يتم المطلوب 0

وهذا ؟؟ لايعطينا الحق بإن نقسو عليهم 000 فأنك ستتلذذ بمصاحبتهم أحياناً كثيره
والحيات ليست كلها جد في جد
تقبل مني الشكر والتقدير على هذا الطرح المميز

السطر الأخير

[البنش]

الأخ الفاضل ......... البنش
تحية طيبة ... وبعد.
ارى ان التعامل مع الأغبياء يكون بقدر عقولهم ....وإذا كنت مسؤولا عن أحدهم ... يكون الحل بتنمية مهاراته الفكرية وتطوير الذات .
.
أتمنى لو أنك أطلت قليلاً أخي خالد .. فوصفك ودوائك جميل
ولكني أرى أن الحل في تعاملنا معهم هو معرفة مفاتيحهم .. وكما ذكرت بقدر عقولهم
فكل شخص له مفتاح تستطيع الدخول أنت وغيرك منه إليه

أعرف أناساً لا يميلون إلى القراءة والتثقف والأمور الفكرية وتطويرها لديهم .. ولا يحبون تشغيل مخهم .. فإذا سؤلوا سؤالاً بسيطاً أحرجوا ولم يعلموا كيف يدافعون عن أنفسهم ..
ولكنهم كانوا فزيعه ونشاما كما يقال .. لا تكاد تجد مناسبة إلا وهم بارزون بجدهم وجهدهم وحركتهم الكثيرة .. وإذا أردت توزيع أمر خير .. كانوا هم المفزع لهذا الأمر فهم يحبون -إن صح التعبير- تضييع وقتهم
وكان هذا مفتاحهم إلى التثقف والقراءة وتحسين ذكائهم عند أحد المربين

البنش : لكل باب مفتاح

[البنش]

ليس من الواجب مصادقة الجميع
فبعض الناس يستحق المصادقة
والبعض الاخر للزمالة في العمل
وغيرهم اعاملهم باحترام لانهم مسلمون
واخرون احترمهم لانسانيتهم فقط
ومن السذاجة ان تصاحب كل الناس

موضوع جيد يا البنش

ممتاز .. ممتاز أخي وجبيبي الشنفرة
يا أخي تعجبني فيك جرأتك وبساطتك وواقعيتك
فلا نحكم ونطالب الناس بمثاليات يجب تخلقهم بها .. وإنما ندعوهم إليها .. ونسهلها لهم مع واقعنا
أشكر لك مرورك وإجابتك الجميلة

[وحي القلم]

اخي الفاضل البنش ..

تحية طيبة ...

الحقيقة ان الامر محير للغاية .. وفيه احراج كبير امام الناس .. عندما تكون بصحبة مثل هذه الاشخاص ..
اما انا فسوف اتحدث عن نفسي ..
لو فرض والتقيت بمثل هذا الشخص .. فسوف اجعل معرفتي به كمعرفتي بأي شخص اخر ..
اي سوف احترمه واحاول ان لا اجرح مشاعره او يرى مني اي مكره ..
لان مثل هؤلاء الاشخاص هم مرضى .. ومبتلون من الله بهذه الافة ..
وليس الامر بيدهم او من اختيارهم .. ومن اقل حقوقهم علينا ان نوقرهم ولانجعلهم عرضة للاستهزاء من فلان او علان ..
وكم يحز في نفسي ان ارى شخصاً قليل الادراك وفيه شيء من الغباء .. ثم اجد اشخاصاً يتهمكون عليه او يعلقون على افعاله وهو جالس معهم ولايدري ..حقيقة وقاحة ليس بعدها وقاحة ..

ثم لنسأل انفسنا سؤالا واحداً ..
لو كنت انا او انت او اي شخص اخر مكان هذا الشخص الذي قليل ادراكه .. هل نرضى ان يعاملنا الناس باستهتار ..
ويجعلوننا مادة للسخرية والتعليق ...
اعتقد ان اي انسان سوف يكون جوابه .. لا بلاشك ..
اذاً .. فلنحب لاخواننا وللناس جميعاً ما نحبه لانفسنا .. في كل شيء ..

ودمت بخير وعافية ...

[العندليب]

البنش... اعتقد افضل حل لهالمعضلة ان يتحد الاغبياء ويشكلون صداقات بينهم وخلصنا لكن المعضلة الاخرى كيف سيتحدون الاغبياء ههههههه

الموضوع جميل وجديد وررررائع ويستحق التأمل فعلا ...

[sham]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافية اخي البنش على الموضوع

بعتقد ان الغبي يحتاج لنا واعطاؤه قليلا من وقتنا ينفعه ولنا عليه اجر .
اظن ان ترك الاغبياء وعدم مساعدتهم سيزيدهم غباء ويتحولون الى اشخاص يضرون من حولهم والمجتمع .
علينا تحملهم ويوجد عند بعض الاغبياء اشياء ينبغون بها احيانا ولكن يحتاجون للرعاية اكثر من غيرهم .
دمت بخير
مع عاطر تحياتي

[البنش]

الأحمق أكبر مصيبه .. أبتلش به وابتلي به ... مجلسه ما فيه طيبه ... لا جلس ضاق المكان
أخي الكريم البنش
أعتقد والله أعلم أننا يجب أن نسأل كيف نتعامل مع هؤلاء
حقيقة أن ضرهم أكبر من نفعهم ... لكن كيف نحولهم إلى قوم نافعين
وعلى مر التاريخ لم يستطع أحد ذلك ... لذلك أرى أن نبتعد عنهم قدر المستطاع
وشكرا لك أخي الكريم البنش

صدقت أخي مستغرب فيما ترى .. فأنا أميل إلى ما قلت
لأن حلك هذا أظنك تقصده للأحمق الذي هو من الدرجات العليا للغباء
فتبتسم إليهم من بعيد .. حتى لا يصيبك من اقترابهم ما أصاب الرجل مع الدبة الحمقاء .. في القصة المصورة عند بدء حديثنا
أما إذا كان هذا الغبي الزائد غباءه أو الأحمق من الأقرباء أو من الملزمين أنت بهم .. فأظن الحل والله أعلم أن تكون شديداً وحازماً في غالب تصرفاتك معه .. حتى يستمع إلى الأوامر!! .. نعم إلى الأوامر .. كي تسلم ويسلم الناس
بالطبع دون تحقير وإذلال .. ولا أظن .. إذ أنه قريب لك أو أنت ملزم به .. ولا تريد إلا صلاحه
ويكون توددك له بعد سيطرتك عليه ومعرفته تعاملك معه ..
وإذا أحسن الصنيع في أمر تمدحه وتشكره وبمعرفته لأسلوبك
أعود وأقول هذا في حال أنك ملزم به .. أما إن كان غير ذلك فالابتعاد أفضل .. وخلقك الحسن يربأ بك أن تحقره إذا اقترب هو بعض الأحيان

أشكر لك مرورك وتطرقك لهذه الزاوية القيمة

[صانع الأمجاد]

أخي صانع .. أن تصاحب الجميع أظنه يصعب !!
وأن تحسن المعاملة وتحترم أظنها مناسبة مع الكل إلا عند الحاجة لمواقف الضد ..
فبعض الناس تعاملهم بود ولا تجد إلا الطعن في الظهر وأحياناً اللطم على الوجه ... وما موقف الرسول مع الأعرابي الذي أحسن إليه الرسول فلطم الأعرابي القول وقال ما عدلت !! ... ومن يعدل إن لم يعدل الرسول صلى الله عليه وسلم .. فغضب عليه وعامله بما هو أهله
وأنا أرى أن الغبي لا يقرّب
فقد يقرب الغبي إلى القلب شيئاً .. ولكن لا أظن أنه يقرب إلى العقل

أقدر وجهة نظرك وأراك محقا فيما قلت وهذا ما كنت أقصده أن نصاحبهم بحسن المعاملة ما استطعنا وما نطيق وإلا فلنا في موقف الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ذكرت عبرة وأسوة

وأما عن أن الغبي يقرب إلى القلب فهذا ما لا يختلف عليه اثنان في أنه يقرب إلى القلب ويفضى إليه بالسر ويستأمن عليه بل كنت أقصد تقريب من أثق به من غير الأغبياء من ذوي الحكة والبصيرة والرأي السديد.

أنا مؤيد لكل ما قلت وهو ما أردت أن أوصله لكن أرى أنه لم يفهم بافهم المطلوب

تقبل خالص ودي وتحياتي

صانـ مؤيد لما قلت ـع الأمجاد

[البنش]

أخي الكريم البنش
يعطيك العافية على طرحك الموفق
أضاف من سبقني نقاط كثيرة ومن الأمثلة لهم تتفاوت المعاني للغباء شاكراً لهم ولكم بها تفصيل وتعليق عليها
وضح للقارئ ليستدرك أمور ويعي مفهوم الغباء بكل شؤنه
وما زلنا لكم بالمتابعه
ولكم بالحديث طول صبر وتعليقات جميله
فأحيك وبارك الله فيك

فكيف يكون التصرف معهم ؟!
هل نجعلهم منبوذين في مجتمعنا ولا نصاحبهم أبداً .. كي لا يضرونا أكثر مما ينفعونا ؟!
هل نتودد إليهم ثم نعطيهم على رؤوسهم ليفهموا ويتعلموا ؟!
ثم تساءلت .. هل الغباء مرض يصاب به الإنسان من خلال معايشة من حوله ... أم هو ملازم لبعض الأشخاص منذ ولادتهم ؟!
يا ترى ما هو العلاج والأسلوب الأنجح للتعامل معهم ؟!
أخي الكريم
الغباء داء وإبتلاء و هي تفاوت بالإدراك بالعقل بين الناس
فمنهم يكون غبياً غباء متوارث ومنهم ما يكتسبه من ضغوط الحياة وعوامل شتى
وهو درجات وليس فينا من غبي فأبحث عن العقلاء فلا تجد سوى الأغبياء كلاً له درجة بغبائه

فالأبدى أن نعامل الناس بالحسنى وبإعتبار هذا الغبي منا فيجب معاملته على هذا الأساس
فإعتبره أخاك ووهو أخاءك بالإسلام حقيقة إن كان مسلماً
فلا يرضى شخصاً أن يصبح أخاه أضحوكه أو منبوذاً

فالتقرب لهم ومحاولة أخراجهم من القوقعه
فقد غلف عقله بقوقعة محاطه بهالة من الغباء حوله
رافضاً إخراج نفسه منها مجبراً وليس عامداً
بزيادة حس الإدارك لديه بكثرة التحدث معه
والصبر والصمود في موجهة من يهبط تلك المحاولات ونفسك التي تملّ وتحثك دوماً
أنه ما من فائدة لإخراجه من قوقعته

بعض الناس يستغبي ببعض الأمور
وهي تختلف حسب النيه والقصد من ذالك
فهناك من يستغبي لأمر خير يقصد به تغاضي
وهناك من يستغبي لأمر سئ وهذا الأبدى نبذه متى ما وضحت نواياه والحرص منه فيما بعد

لسؤالك الأخر
أطرح سؤالاً ..
هل يجب عليّ أن أختار صحبتي أم أني أتصاحب مع الجميع .. غبيهم وغيرهم .. لأنهم مسلمون والمسلم للمسلم كالبنيان يجب ترابطهم ؟!

صاحب وأحرص على من تصاحب ولا ضير من مصاحبة الغبي مع صبر وتحمل له ولما يحدث منه ولك الأجر إن شاء الله
فمصاحبتهم بوقتنا الحالي أخير من مصاحبة العقلاء
بارك الله فيك ولي قرائة ومتابعه
دمتم برعاية الله وحفظه

مولانا ومشرفنا الغالي .. قلم بلا قيود
لقد أجدت وأجبت عن كل ما فات ودار في موضوعنا من نقاش وتساؤل .. فلك الشكر لمشاركتك القيمة
ولقد أردت أن أقتبس رداً بسيطاً لك كي أوافقك وأرد عليك فيه .. ولكني أحببت أن يمر القارئ ويعيد قراءة كلماتك المفيدة وآرائك السديدة ..

فقولك : الغباء داء وإبتلاء و هي تفاوت بالإدراك بالعقل بين الناس
فمنهم يكون غبياً غباء متوارث ومنهم ما يكتسبه من ضغوط الحياة وعوامل شتى
وهو درجات وليس فينا من غبي فأبحث عن العقلاء فلا تجد سوى الأغبياء كلاً له درجة بغبائه

كثير من العقلاء تأتيهم أحياناً مواقف يتصرفون فيها بغباء !! .. فيسألون أنفسهم ويقولون كيف جرى مني ذلك التصرف ؟! وكيف فعلت هذا ؟!
فيعترف بغبائه .. فأحياناً كثيرة يكون هناك عقلاء يوصمون بالغباء في مواقف معينة
ثم إذا انتابه شعور بالأسى على التصرف الغبي .. يكون هذا الشعور هو الدليل على عقلانيته وعودته أو خروجه عن دائرة الغباء

شكراً لمشاركتك التي أضاءت وشملت كامل موضوعي

[البنش]

السلام عليكم
نجيبك أخي على من تصاحب (( وأقول عليك بمصاحبة الأخيار ماستطعت إلى ذالك سبيلا ))
العاقل 00 الراشد 00 الحكيم 00 الغير متهور
هؤلاء مصاحبتهم شرف وفخر وعز إذا لم يعز عليك ذلك 00 وهم موجودون وقت الشدائد
ولايمنع من مصاحبة الناس الآخرين بشرائحهم ومعادنهم ومجالستهم ومخالطتهم 00
وكل الناس أحبابي 00 وكل الناس خلاني ؟؟ ويبقى علي (( فرزهم ))

وأما الحل فيما سبق من وجهة نظري المتواضعه تكمن في :
كلما اتحدت مع بعض أصدقائك وأتاك أحد من المعنيين في موضوعنا هذا ؟؟ فعليك أن تستأذنه
بإنكم مثلاً 00 عندكم وضوع شخصي وتطلب منه الإبتعاد قليلاً 00 وتكرر تلك العمليه
مرات ومرات حتى يبتعد عنك قليلاً قليلا هذا من نا حيه :

والثانيه هي 00 إذا كنت لوحدي ولاأطيقه أن يصاحبني أو يجلس معي
فعلي أن أعتذر منه 00 وأعلل ذالك بإنني تعبان ومتضايق وأفضل الجلوس وحدي 00 وهكذا
شيئاً فشيئاً حتى يتم المطلوب 0

وهذا ؟؟ لايعطينا الحق بإن نقسو عليهم 000 فأنك ستتلذذ بمصاحبتهم أحياناً كثيره
والحيات ليست كلها جد في جد
تقبل مني الشكر والتقدير على هذا الطرح المميز

السطر الأخير

أخي السطر الأخير
أسطر شكري لك حتى الأخير .. لمشاركتك في موضوعي

أخي بالنسبة للمصاحبة أريد أن أقول أنها لا تكون مع كل الناس فهذا مستحيل .. ولا أظن أن الغبي أهل للمصاحبة التي أعنيها بالرفيق والخل والمجالسة
قد يكون قصدك أخي بالمصاحبة الجلسة البسيطة والغير دائمة .. ولكني أحببت أن أوضح

وأنا هنا لا أمانع وأجعل الإنسان دائماً جادٌ في حياته .. لا يحب التغابي والطُرف في حياته .. أبداً فساعة وساعة .. ولكني أعني المصاحبة .. والتقرب .. وأذيتهم .. أو التأثر بهم ...... لا الجلسة الخفيفة بالابتسامة وعدم وجود الأذية

ثم إذا أردتنا أن نصاحب أهل الأخيار ..فإن ميزاننا لأهل الأخيار غير صحيح في مجتمعنا والله المستعان .. فمنهم أغبياء .. وما منتدى الفكر السياسي إلا دليل واضح .. إن أخذنا بميزان مفهوم مجتمعنا لأهل الخير

ولكنك سطرت بمدادك ميزاناً عظيماً راشداً ألا وهو
العاقل 00 الراشد 00 الحكيم 00 الغير متهور

ثم وضعت حلولاً جميلة بمثاليك الأول والثاني وطريقة التصرف معهم

فلك شكري إلى السطر الأخير

[البنش]

اخي الفاضل البنش ..
تحية طيبة ...
الحقيقة ان الامر محير للغاية .. وفيه احراج كبير امام الناس .. عندما تكون بصحبة مثل هذه الاشخاص ..
اما انا فسوف اتحدث عن نفسي ..
لو فرض والتقيت بمثل هذا الشخص .. فسوف اجعل معرفتي به كمعرفتي بأي شخص اخر ..
اي سوف احترمه واحاول ان لا اجرح مشاعره او يرى مني اي مكره ..
لان مثل هؤلاء الاشخاص هم مرضى .. ومبتلون من الله بهذه الافة ..
وليس الامر بيدهم او من اختيارهم .. ومن اقل حقوقهم علينا ان نوقرهم ولانجعلهم عرضة للاستهزاء من فلان او علان ..
وكم يحز في نفسي ان ارى شخصاً قليل الادراك وفيه شيء من الغباء .. ثم اجد اشخاصاً يتهمكون عليه او يعلقون على افعاله وهو جالس معهم ولايدري ..حقيقة وقاحة ليس بعدها وقاحة ..
ثم لنسأل انفسنا سؤالا واحداً ..
لو كنت انا او انت او اي شخص اخر مكان هذا الشخص الذي قليل ادراكه .. هل نرضى ان يعاملنا الناس باستهتار ..
ويجعلوننا مادة للسخرية والتعليق ...
اعتقد ان اي انسان سوف يكون جوابه .. لا بلاشك ..
اذاً .. فلنحب لاخواننا وللناس جميعاً ما نحبه لانفسنا .. في كل شيء ..
ودمت بخير وعافية ...

أخي العزيز .. حديثك ليس عن نفسك وإنما هو دعوة للجميع
أن تحترم الشخص الذي تقابله ولا تجرح مشاعره ولا تؤذيه وهو قليل الإدراك .. فهذا هو الخلق المطلوب .. فإن زادها ولم تستطع أن تستوعبه فابتعد دون أن تجرحه أو تخلخل فهمه

أحب أخي أن أعيد كلمةً لك أوافقك الشعور فيها
وكم يحز في نفسي ان ارى شخصاً قليل الادراك وفيه شيء من الغباء .. ثم اجد اشخاصاً يتهمكون عليه او يعلقون على افعاله وهو جالس معهم ولايدري ..حقيقة وقاحة ليس بعدها وقاحة

وهذا كثيراً جداً ما يحدث مع أصحاب الجنسيات الأخرى .. الذين تغربوا هم .. أو تغرب آبائهم من أجل لقمة العيش .. وليتك أخي بتميز طرحك تفرد لهم موضوعاً لحل الظلم الحاصل بهم !!

أيها الرجل العلم .. وحي القلم
يعجز قلمي عن شكرك لمشاركتك وإضافتك القيمة في موضوعي

[السطر الأخير]

ثم إذا أردتنا أن نصاحب أهل الأخيار ..فإن ميزاننا لأهل الأخيار غير صحيح في مجتمعنا والله المستعان .. فمنهم أغبياء .. وما منتدى الفكر السياسي إلا دليل واضح .. إن أخذنا بميزان مفهوم مجتمعنا لأهل الخير

أخي العزيز
(( المنتدى السياسي با الأسم فقط ))
لإنه يسبح في الهواء الطلق تتجاذبه الأهواء من كل جانب 00 وللمعلوميه أننا نسينا أن هناك
ما يسمى المنتدى السياسي نظراً لما يعتريه من التذبذب والدوران الحلزوني الذي لايعرف أوله
ولا إلى أين يتجه ولايمكن أن نقيسه بمقياس لإنه وببساطه (( خارج المقاييس ))
بارك الله فيك واعذرني مرة أخرى

السطر الأخير

[البنش]

البنش... اعتقد افضل حل لهالمعضلة ان يتحد الاغبياء ويشكلون صداقات بينهم وخلصنا لكن المعضلة الاخرى كيف سيتحدون الاغبياء ههههههه

الموضوع جميل وجديد وررررائع ويستحق التأمل فعلا ...

مرورك مريب .. أخي العندليب هههههههه
لقد أضفت إلى موضعنا الابتسامة الجميلة .. فلك الشكر
عموماً إن أردت تجمعاً لهم .. فإن هناك إجتماعات تحدث لإيجاد الحلول للشعوب العربية البسيطة

[البنش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافية اخي البنش على الموضوع
بعتقد ان الغبي يحتاج لنا واعطاؤه قليلا من وقتنا ينفعه ولنا عليه اجر .
اظن ان ترك الاغبياء وعدم مساعدتهم سيزيدهم غباء ويتحولون الى اشخاص يضرون من حولهم والمجتمع .
علينا تحملهم ويوجد عند بعض الاغبياء اشياء ينبغون بها احيانا ولكن يحتاجون للرعاية اكثر من غيرهم .
دمت بخير
مع عاطر تحياتي

نظرة رائعة أخي sham فإن بعض الأغبياء لديهم قدرات نابغة في نواحي
أعرف شخصاً قليل الإدراك ويستغبيه من حوله .. ولكنه رائع بل عظيم في التمثيل .. فعندما يعتلي خشبة المسرح أو إذا كان يمثل تصويراً في غرفة أو غيره .. لا يبقي أحداً إلا وأدخل السرور في قلبه .. ويستطيع التقليد والتعبير بأشكال عديده في وجهه
فلعل هذا مفتاح بابه من هنا لتداركه وتنميته .. وإن تركناه بقي على حاله واستغبائه

شكراً أخي شام

[إعفيني]

الأخ الفاضل البنش

تحيه طيبه

أخي الفاضل يجب أن نؤمن بمبدأ المجتمع المتعدد في العقول .

ومن الصعب علينا كمجتمع جاهل ان نتعامل معهم بكل بساطه بل نستحقرهم ونقلل من شأنهم .

وأذكر أن أحد الأصدقاء في ايام الأبتدائي كنا ننعته بالدلخ .وعندما دارت الأيام وبالسؤال عنه أتضح أن يدير فرع لشركه كبرى في أحدى الدول الخليجيه

ودمت بود ..... أطيب المنى

[البنش]

8
8
8

أن يكون هناك مجتمع متعدد في العقول .. هذا ما لا يختلف عليه اثنان
فعقلية أبو ذر ليست كعقلية عمر رضي الله عن الصحابة أجمعين
وما تعدد العقول إلى رحمة الله على بني البشر .. فما هذا التطور والعلم الذي وصل إليه البشر إلا من تعدد العقول

أما تعزيتك لنا بأنا مجتمع جاهل فيصعب علينا أن نتعامل بكل بساطة معهم بل لابد من استحقارهم وتقليل شأنهم
فهذا أخالفك فيه تماماً .. فلو كنا كما تذكر مجتمع جاهل (وإن كان لي على هذه الكلمة شيء) لكن لنفرض .. وجب علينا ديناً وعقلاً الانتقال بمجتمعنا إلى الجادة والصواب والعقلانية كما فعل ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم في زمنه والصحابة من بعده ... فلم يكونوا يسمحوا باستحقار البشر مسلمهم وكافرهم وإن ابتلوا بالغباء ..

ومثالك الذي ذكرت جميل .. فلعل هذا الفتى وجد من عرف مفتاحه ووجهه التوجيه الصحيح .. ولو أنه بقي في صحبة من ينعتونه بالدلخ لما تقدم ووصل إلى ما وصل إليه

أشكر لك مشاركتك معنا .. دام ودك وطاب مناك أخي اعفيني

[البنش]

أشكر جميع الأعضاء والمشرفين على إضاءاتهم التي أثارت الموضوع وثمنته وأثمرته
وأنا أتفهم جميع الأعضاء صانع الأمجاد والسطر الأخير وغيرهم في العودة مرة أخرى لإفهامي بمكنون مقالاتهم التي أضافوها .. فلهم مني الشكر وهذا ظننا وحبنا للجميع وإن كتبوا ما يخالفنا .. فكيف وهم يوافقونا

-----------------------------

هنا إخوتي سأطرح آخر زاوية (بالنسبة لي) أراها في موضوعي ولننظر سوياً إليها

أعرف شخصاً من جيراننا .. شاب عادي حبّوب طيب القلب .. تعرف على صحبة غبية لعلها .. فوجدته بعد فترة في الكورنيش وهو يهز وسطه رقصاً وطرباً مع شلته .. وقد اشمأززت من المنظر والله .. الكل إليهم ناظر ولخصره محذق .. والعياذ بالله
ليس موضوعنا هنا الرقص الهمجي أو الشعبي .. ولكن موضوعنا أن ننظر إلى التغيير المتدني الذي حدث فيه بمجرد المعرفة لشلة غبية .. ستقولون أن هذه صحبة سوء وليست غباء ..!!

دعونا نعيد وننظر إلى ميزان الغباء إذاً ..

أليس الغبي هو الذي لا يعرف تقريباً ما ينفعه مما يضره .. أو نقول أنه الذي لا يحسن التصرف في الأمور ؟!
ألم نلاحظ (في قصتنا المصورة الدبة الحمقاء مثلاً) أن تلك الدبة أضرت بصحبتها لذلك الرجل .. فكيف بصحبة هؤلاء ألا تضر ؟!
أليس الغباء أن تقلل من قيمتك عند الناس فلا تسأل ولا تستشار .. فكيف بمن يرافق مثل هؤلاء أو من يشابههم ؟!
ألم نر كيف أن صحبة السوء وجهت كثير من الناس إلى المخدرات أو ما دونها ؟! ووجهتهم إلى الإرهاب وقتل النفس .. ومضرة الآباء والأمهات ومن حولهم ؟!

وغيرها وغيرها .. فبالله عليكم أليس هذا غباء أو مصاحبة للأغبياء وإن كانت عقليتهم جيده في نواحي ؟!

أظن أننا يجب علينا أن نراعي صحبتنا ومن نصاحب ونعلم مفهوم هذه الصحبة طبيعتها .. آثارها .. حدودها

[العاذريه]

هنا إخوتي سأطرح آخر زاوية (بالنسبة لي) أراها في موضوعي ولننظر سوياً إليها

أعرف شخصاً من جيراننا .. شاب عادي حبّوب طيب القلب .. تعرف على صحبة غبية لعلها .. فوجدته بعد فترة في الكورنيش وهو يهز وسطه رقصاً وطرباً مع شلته .. وقد اشمأززت من المنظر والله .. الكل إليهم ناظر ولخصره محذق .. والعياذ بالله
ليس موضوعنا هنا الرقص الهمجي أو الشعبي .. ولكن موضوعنا أن ننظر إلى التغيير المتدني الذي حدث فيه بمجرد المعرفة لشلة غبية .. ستقولون أن هذه صحبة سوء وليست غباء ..!!


لا بل سنقول أنه هو الغبي اخي البنش..فلا نُحمِل المجتمع الذي حولنا مانحمله من سذاجه وغباء ..الإنسان حينما

يُحسن إختيار الرفقه الحسنه فهو بذلك أحسن الى نفسه أولا وأخيراً ... أعود وأُعيد إعجابي بهذا الموضع ... انا ممن

يعشقونا لإستدلال بالأمثله الحيه والواقعيه مع إحترامي لكل ما تسطره أناملك سيدي..

[العندليب]

مرورك مريب .. أخي العندليب هههههههه
لقد أضفت إلى موضعنا الابتسامة الجميلة .. فلك الشكر
عموماً إن أردت تجمعاً لهم .. فإن هناك إجتماعات تحدث لإيجاد الحلول للشعوب العربية البسيطة

مريب هههههه

لا أظنه مريب اعتقد قصدك تقول غريب :)

على كلا الغباء ينقسم الي نوعين كما اراه بصفة خاصة
غباء مرضي عقلي او تخلف عقلي خلقه من الله او نتيجة ايضا اخطاء طبية ارتكبت في اثناء الولادة
وتسببت في اعاقة مرضية عقليه ( اعاقة ) وهذا النوع هو من يحتاج الي رعاية من الجميع والاخذ بها وعدم
احساسها بتخلفها العقلي كحالة نفسية ضرورية لكل معاق

لكن الغبي الحقيقي و كما اراه ...هو ذلك الشخص الذي يكون سليم في تركيبته العقلية ولكنه هو من يتعمد
ان يكون غبيا بدون قصد طبعا حتى يصبح كذلك وهو ذلك الشخص المنغلق على أراءه وخصوصياته ومن يفضلها
على الجميع فتظهر بالتالي دلالات التخلف الذهني عليه ... وبالفعل الموضوع اروع من روعه ويطول فيه الحديث

البنش تحياتي لك وشكرا مرة اخرى على الموضوع

[البنش]

لا بل سنقول أنه هو الغبي اخي البنش..فلا نُحمِل المجتمع الذي حولنا مانحمله من سذاجه وغباء ..الإنسان حينما
يُحسن إختيار الرفقه الحسنه فهو بذلك أحسن الى نفسه أولا وأخيراً ... أعود وأُعيد إعجابي بهذا الموضع ... انا ممن
يعشقونا لإستدلال بالأمثله الحيه والواقعيه مع إحترامي لكل ما تسطره أناملك سيدي..

أنتِ هنا توافقيني أختي العاذرية .. فأنا لم أتهم بأن المجتمع هو المتسبب والغبي وأبرأ ذلك الفتى

إنما قلت بأن هذا الفتى غبي وتلك الصحبة التي حوله (وليس المجتمع بأكمله) الذين أوصلوه لما رأيته من حال .. وهم يشاركونه .. أنهم أغبياء

فمقصدي أن مصاحبة أهل السوء ومن يوصل إلى المهالك هم وتلك الصحبة غباء .. وإن تميز هو في نواحي ذكائية .. إلا أنه لم يفلح في هذه وكانت غباء ..... لا أقصد هنا بالمصاحبة أي المجالسة والتوجيه وإنما أقصد الرفقة والتأثر

أشكر لك متابعتك للموضوع .. وثناء الأعضاء وثناءك بالأخص وسام فخر لي

[البنش]

مريب هههههه
لا أظنه مريب اعتقد قصدك تقول غريب :)

على كلا الغباء ينقسم الي نوعين كما اراه بصفة خاصة
غباء مرضي عقلي أو تخلف عقلي خلقه من الله او نتيجة ايضا اخطاء طبية ارتكبت في اثناء الولادة
وتسببت في اعاقة مرضية عقليه ( اعاقة ) وهذا النوع هو من يحتاج الي رعاية من الجميع والاخذ بها وعدم
احساسها بتخلفها العقلي كحالة نفسية ضرورية لكل معاق

لكن الغبي الحقيقي و كما اراه ...هو ذلك الشخص الذي يكون سليم في تركيبته العقلية ولكنه هو من يتعمد
ان يكون غبيا بدون قصد طبعا حتى يصبح كذلك وهو ذلك الشخص المنغلق على أراءه وخصوصياته ومن يفضلها
على الجميع فتظهر بالتالي دلالات التخلف الذهني عليه ...
وبالفعل الموضوع اروع من روعه ويطول فيه الحديث

البنش تحياتي لك وشكرا مرة اخرى على الموضوع

مريب .. غريب ..... هو في الأخير رهيييييييييب

الله أكبر .. ما أجمل ما قسمته أخي العندليب .. قد يكون أنه ذكر من قبل من الأعضاء كطرف حديث

ولكنك وضحته وفندته وقسمته .. فجعلته كالشمس في رابعة النهار

أشكر لك أخي مرة أخرى مرورك المريب .. أقصد الرهيب
وما كان موضوعي بما تصف من الروعة إلا بمرورك ومرور أمثالك عليه

البنش : الشكر موصول للجميع

[أنامل فياضة]

تحياتي على طرح هذا الموضوع المتشعب الرائع

في ظني

المؤمن كالمطر أينما وقع نفع
والناس معادن وأجناس
منهم من هو أفضل منك ومنهم من يُعتبر قرين لك ومنهم من هو دونك

وهذا التمايز لحكمة إلهية ( .... ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات ليتخذ بعضكم بعضاً سخرياً ورحمة ربك خير .... )

فالأصل أن يحتك الإنسان بمن هو أفضل منه حتى يستفيد ويستزيد
( ولا يكون هذا إلا من الحريص )

والإنسان لا يستطيع بطبيعة الحال أن يصاحب كل الناس أو يصادقهم
ولكن يحرص أن يترك الأثر الطيب في نفوس كل من يلقاه
كما ذكر أخي الشنفرة وأستشهد هنا بقوله :
ليس من الواجب مصادقة الجميع
فبعض الناس يستحق المصادقة
والبعض الاخر للزمالة في العمل
وغيرهم اعاملهم باحترام لانهم مسلمون
واخرون احترمهم لانسانيتهم فقط
ومن السذاجة ان تصاحب كل الناس

أرى من باب الرحمة والشفقة
وكذلك من باب تقليل المشكلة أو تبعاتها
وحتى لا يتسع الرقع على الراقع ومن ثَم لا نملك إلا المسبة
أن نجاري أهل الغباء ونسايسهم ونصبر على أذاهم
( فالمؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير ....... )

وتأمل قوله ( يخالط الناس )
أي كل الناس بشتى مشاربهم واختلافاتهم
وعلينا أن نقبل الناس كما هم لا كما نريد نحن
ومن ثم يأتي دورنا في الإصلاح والتغيير والتحسين

ملاحظة : هذا كله مع داء الغباء الذي يرجى برؤه

أما الغباوة التي أعيت من يداويها
فلها وقفة أخرى


الأنامل الفياضة ،،،،،،،،،،،،،،،،،، صبر واحتواء

[صانع الأمجاد]

وهذا التمايز لحكمة إلهية ( .... ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات ليتخذ بعضكم بعضاً سخرياً ورحمة ربك خير .... )

الأنامل الفياضة ،،،،،،،،،،،،،،،،،، صبر واحتواء

طرح رائع أخي أنامل فياضة أترك التعليق فيه لصاحب الموضوع البنش ليزيده جمالا كما هو المعهود عنه
واسمح لي أخي الفاضل أن أقوم بتعديل الآية السابقة
يقول الله تعالى:"
ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضاً سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون "
تقبل نصحي وتوجيهي

صانـ تصويب وتعديل ـع الأمجاد

[البنش]

أرى من باب الرحمة والشفقة
وكذلك من باب تقليل المشكلة أو تبعاتها
وحتى لا يتسع الرقع على الراقع ومن ثَم لا نملك إلا المسبة
أن نجاري أهل الغباء ونسايسهم ونصبر على أذاهم
( فالمؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير ....... )
وتأمل قوله ( يخالط الناس )
أي كل الناس بشتى مشاربهم واختلافاتهم
وعلينا أن نقبل الناس كما هم لا كما نريد نحن
ومن ثم يأتي دورنا في الإصلاح والتغيير والتحسين

ملاحظة : هذا كله مع داء الغباء الذي يرجى برؤه


كنت أريد الرد على مشاركتك وإعادة ما قلته وقاله الأعضاء في السابق .. ولكن لاحقتني ملاحظتك
فلك الشكر

أضفت وكذا دابك .. وقلت فكان قولك .. وزدت فكان خيرك

ربطت الموضوع مع آيات القرآن ونص الأحاديث ربطاً دينياً وعقلياً .. فما أروعها

ولا يزال القلم يبدع مع أمثالكم .. شكراً أنامل فياضة (أخي أو أختي)

البنش : يحب الأنامل إن كان ذكر ويحترمها إن كانت أنثى

---------------------------------------------------------

أخي صانع الأمجاد اقدر لك مشاركتك وتعاونك المعطاء خاصةً في موضوعي منذ بدءه
والشكر لتعديلك الآية .. ثم لقلمك الصانع .. الساطع اللامع