الجميلون والجميلات , في المدارس والجامعات . . .

[( قرطبة )]

من يقرأ في علم النفس الحديث ؛ سيجد أن الجمال هو محرك الأشياء من حولنا , حيث يبرز عنصرا المثير والاستجابة , فالجمال مثير النفوس , والاستجابة تكمن في النتاج الذي نرتضيه في كل الأعمال , فكل جمال مطلوب وإن تعددت أمكنته , فجمال المحلات التجارية يكمن في الديكور وحسن الأثاث , كما أن غياب الجمال قد يكون عقوبة كما غيابه في السجون نكاية في المساجين , فنجد الألوان الجميلة في تلك المحلات , بينما نجد اللون الأسود يشيع في زنازين السجون المتلاصقة .

الطلاب الوسيمون والطالبات الجميلات يجب أن يكون لهم تأثير إيجابي في نجاح التعليم ؛ وذلك حين يكون في الصف أو القاعة طلاب وسيمون أو طالبات جميلات , حيث يتأثر المعلم أو المحاضر بهما تأثرًا ملحوظًا , فإذا به يُقبل على درسه أو محاضرته وهو منشرح الصدر , طيب الخاطر مما يراه , ولا يكون ذلك حين يكون الطلاب أو الطالبات ممن غاب عنهم الجمال ولم يزرهم في يوم من الأيام , فبقوا على وجوههم التي تميل إلى عدم الارتياح منها أحيانًا ( شبهه ) .

إذا كان مكان التعلم وهو الصف أو القاعة يعج بالوجوه العادية , والمكان الآخر فيه من الجمال ما فيه , فعلى المسئول في المدرسة أو الجامعة أن ينقل بعض الوسيمين إلى ذلك المكان القفر الذي ليس فيه جمال , فذلك فيه مصلحة تربوية تأتي من انشراح صدر المعلم والمحاضر لتلك الوجوه النيرة بجمالها .

الطالبات الجميلات يجب أن يكون توزيعهن في الصفوف والقاعات تبع لجمالهن , فمن العسير أن نجد صفًّا أو قاعة تعج بالجميلات وأخرى ليس فيها إلا الصحاري القاحلة , فكان لزامًا على المسئولة في تلك المدرسة أو تلك الكلية أن تنظر بعين التربية الصحيحة , وعليها أن تأخذ بعلم النفس الحديث وبنظريته التي تؤكد أن الجمال محرك الأشياء من حولنا , وأن غيابه هو الهلاك , وتراجع التربية إلى الحضيض .


محبكم قرطبة .

[... بنت الجنوب ...]

فعلا هذا الي حاصل في جميع المجالات

الشكل الجميل اصبح هو الاهم دون النظر الي الذات نفسها وماتحويه

[قطر الندى]

صدقت أخي قرطبة فما قلته صحيح من الناحية النفسية

الجمال حقاً محرك الأشياء من حولنا و إلا لما لجأ الشعراء إلى الطبيعة و تغنوا بها

و يبقى قليل الجمال أقل حظاً في الدنيا من صاحب الجمال و خصوصاً بالنسبة للمرأة

طرح موفق سلمت يمينك.

[أم أديم]

نفس جميله في جسد جميل .. هو المثل الأعلى للجمال

:)

[المحــــارب **]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الطالبات الجميلات يجب أن يكون توزيعهن في الصفوف والقاعات تبع لجمالهن , فمن العسير أن نجد صفًّا أو قاعة تعج بالجميلات وأخرى ليس فيها إلا الصحاري القاحلة , فكان لزامًا على المسئولة في تلك المدرسة أو تلك الكلية أن تنظر بعين التربية الصحيحة , وعليها أن تأخذ بعلم النفس الحديث وبنظريته التي تؤكد أن الجمال محرك الأشياء من حولنا , وأن غيابه هو الهلاك , وتراجع التربية إلى الحضيض .


محبكم قرطبة .

الصراحـــــــــة انك مولي انت وموضوعك ..
اجل يوزعون الجميلات على الفصول (a14)

[أبو سياف الحربي]

هذا الموضوع قد يفيد في المجتمعات الغربية التي حادت عن شرع الله القويم وأنساقت لشهواتها الحيوانية حتى أصبحت مقاييس الجمال عندهم هي صورة الوجة والقوام الجذاب الذي يسيل له لعاب عبدة الخمور والجنس ولا يهم إن كان صاحبه خاوياً وميتاً من الداخل ولا حول ولا قوة إلا بالله ، نحن نتكلم عن مهنة عظيمة هي مهنة الأنبياء صلوات الله عليهم وهي مهنة التعليم التي جاءت الأحاديث الكثيرة التي تبين فضل وعظم درجة صاحبها متى ما أحتسب الأجر في تعليمه للآخرين وأراد بذلك وجه الله ولا أظن أن من يريد ما عند الله أن يكون الدافع لجده وأجتهادة وحماسة في التعليم هو وجود أصحاب الوجوه الجميلة داخل فصله !!

كلمة أخيرة إذا كان المعلم والمعلمة يحرك حماسهم وأجتهادهم وجود أصحاب الوجوه الجميلة داخل فصولهم فأحسن الله عزاءكم في العلم والمعلمين

( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب )

[إزدحام]

أكثر مايشدني هو الجمال الخارجي .. ثم يقل تأثيره لأن عيني أعتادة عليه ثم يخف تدريجياً ليصبح في المستوى العادي ..
اما اذا أنعدم جمال الروح فالجمال الخارجي يختفي تماماَ ..

جمال الوجه يرتوي من نبع الجمال الداخلي ..

[الزهراني و القصيمي]

الجمال جمال الخلق وليس المنظر


والشذوذ منتشر في الدول العربية وش رايك تزيد الطين بلة

[سيمار]

عشان كذا يوزعونا انا وصديقاتي بين الفصول هههه
طرح جميل جدن :")

[( قرطبة )]

أحبائي الأعضاء , تحية :


الجمال شيء جميل , والنظر إليه يعود إلى الناظر ذاته , فلو كان يطلب - مع النظر المباح - الجنس كالنظر إلى المخطوبة , فهذا لا بأس به حين أمرنا الشرع , لكن هناك من يستمتع بالجمال لذات الجمال من غير جنس أو أي شبهة مريبة .

النفس تميل إلى الجمال ويجب أن يدرك الجميع هذا , ولا يعني ميلنا إلى الجمال أي أننا نميل إلى الجنس الشاذ والعياذ بالله .

جمال الطبيعة مهم , والإنسان جزء من الطبيعة .

فكروا فيما حولكم , تجدون أن الجمال هو غاية الإنسان , فعلى المستوى التربوي مثلاً , نستأنس بجمال الخط في ورقة الإجابة , وإلى تلك الألوان الجميلة , كما نستأنس بنظافة الطالب والطالبة , وحبذا لو كان فيهما شيء من الجمال .

الجمال يرد الروح , ويبعث على الابتسامة , ويجعل المعلم منشرح الصدر - وكذلك المعلمة - حين يؤدي واجبه , وليس القصد منه أن النظر إلى الجمال والاستمتاع به لغرض جنسي .


تأملوا الجمال في كل شيء , ستجدون له نوطة عجيبة في القلوب , وزينة في العيون التي تراه .

تحياتي .

[سمار الليالي]

الله يعطيك الف الف عافيه

[الأمل]

نفس جميله في جسد جميل .. هو المثل الأعلى للجمال

[المحــــارب **]

عشان كذا يوزعونا انا وصديقاتي بين الفصول هههه
طرح جميل جدن :")

سيمار ...
الفصل اللي مافيه احد منكن
يعلقون فيه صوركن ياسلاحف النينجا
(a14)

[شايب سمنسي]

انا معلمك ياقرطبة ان البسبسة ماتبي شي

الحرية في المنتدى تجعلني اقول مافي نفسي

ودك المبسبسين تحطهم قدام علشان تكحل عيونك ؟

وش رايك بعد نلبسهم ثياب مخصرة علشان تكحل عيونك اكثر بجمالهم ونخليهم يقصقصون شعورهم كابوريا والا قصة الاسد علشان صدق تكمل البسبسة

هذي دعوة للشذوذو الله لايعطيك عافية

متى تعقل انت وجهك وتستحي على روحك

مرة تبي تغازل البنات من عند البلكونة ومرة تبي شغالتكم تسوف جلدك المروح واليوم تطالب بالشذوذ

ياشيخ انت راعي حمام؟

[MeSk]

بصراحه أنا أكون قاسيه نوعا ما على الطالبة الجميله إذا كانت مستهتره
بالمقابل والله أني أرحم بعض البنات اللي مستوى الجمال لديهن قليل واحسسهن بأهميتهن لدي
من جد أتساهل معهن خصوصا إذا كانت البنت أخلاقها عاليه
فالمرجع هنا الاخلاق .. والجمال والله يلفت بالبدايه
لكن إذا انكشفت الروح التي وراءه .. إذا كانت جميله فخير على خير
وإذا كانت قبيحه.. فسيصبح جمال صاحبها ماسخاً..
والعكس صحيح..

[سامي3000]

"]أبو سياف الحربي;2845906]هذا الموضوع قد يفيد في المجتمعات الغربية التي حادت عن شرع الله القويم وأنساقت لشهواتها الحيوانية حتى أصبحت مقاييس الجمال عندهم هي صورة الوجة والقوام الجذاب الذي يسيل له لعاب عبدة الخمور والجنس ولا يهم إن كان صاحبه خاوياً وميتاً من الداخل ولا حول ولا قوة إلا بالله ، نحن نتكلم عن مهنة عظيمة هي مهنة الأنبياء صلوات الله عليهم وهي مهنة التعليم التي جاءت الأحاديث الكثيرة التي تبين فضل وعظم درجة صاحبها متى ما أحتسب الأجر في تعليمه للآخرين وأراد بذلك وجه الله ولا أظن أن من يريد ما عند الله أن يكون الدافع لجده وأجتهادة وحماسة في التعليم هو وجود أصحاب الوجوه الجميلة داخل فصله !!

كلمة أخيرة إذا كان المعلم والمعلمة يحرك حماسهم وأجتهادهم وجود أصحاب الوجوه الجميلة داخل فصولهم فأحسن الله عزاءكم في العلم والمعلمين

( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب )[/COLOR]


أخي الكريم(الفاضل)/أبوسياف الحربي......................بارك الله فيك وجزاك عناوعن الجميع خيرالجزاء.....لقدكفيت ووفيت.....والله يوفقك دائماوأبدا...................................

[سامي3000]

أحبائي الأعضاء , تحية :


الجمال شيء جميل , والنظر إليه يعود إلى الناظر ذاته , فلو كان يطلب - مع النظر المباح - الجنس كالنظر إلى المخطوبة , فهذا لا بأس به حين أمرنا الشرع , لكن هناك من يستمتع بالجمال لذات الجمال من غير جنس أو أي شبهة مريبة .

النفس تميل إلى الجمال ويجب أن يدرك الجميع هذا , ولا يعني ميلنا إلى الجمال أي أننا نميل إلى الجنس الشاذ والعياذ بالله .

جمال الطبيعة مهم , والإنسان جزء من الطبيعة .

فكروا فيما حولكم , تجدون أن الجمال هو غاية الإنسان , فعلى المستوى التربوي مثلاً , نستأنس بجمال الخط في ورقة الإجابة , وإلى تلك الألوان الجميلة , كما نستأنس بنظافة الطالب والطالبة , وحبذا لو كان فيهما شيء من الجمال .

الجمال يرد الروح , ويبعث على الابتسامة , ويجعل المعلم منشرح الصدر - وكذلك المعلمة - حين يؤدي واجبه , وليس القصد منه أن النظر إلى الجمال والاستمتاع به لغرض جنسي .


تأملوا الجمال في كل شيء , ستجدون له نوطة عجيبة في القلوب , وزينة في العيون التي تراه .

تحياتي .

قلم...مسموم....قرطبة(لم تضيع مناقرطبة من قليل).................نعم الجمال شيئ جميل بل وعظيم....ولكن هناك فرق أن أتأمل جمال منظرطبيعي أوصورةفنان مبدع...الخ وبين أن أتأمل وجه أمرأة وأحاول جاهداأن أدقق في الملامح ثم أزعم(الزعم فى اللغه أبلغ الكذب)بأني لاأقصدإلاأن أتأمل الجمال والمنظرالذي يشرح الصدر!!!؟؟؟إلي أخرمثل هذةالتبريرات الواهيه والبعيده كل البعدعن الفضيله والقريبه كل القرب من الرذيله....إن الله أذاحرم شئ حرم البواعث أوالداعي إليه فالنظربمفهوم(قرطبه) وكماجاءفي هذاالمقال بدايه إلي الطريق المنحرف والسلوك الشاذ.......قرطبه....مجتمعناالعربي الأسلامي لاتنفع فيه مصطلحات ديكارت(المعتمدعلى الشك فى الوصول إلي الحقيقه)وقدحاول من كانواأكثرمنك علماوفقهاولغه وأكتشفواأنهم على خطأ.............وقديماقالوا......نظرة ثم أبتسامةثم....الباقي تعرفه ياقرطبه....ثم ماهي مقاييس الجمال لديك الشكل!!!؟؟؟نظره قاصره وخلاط ونحراف بالمفاهيم....والله المستعان...........حسبناالله ونعم الوكيل.......

[Asatir]

قرطبة قلم يملك أسلوبا فذاً وجميل..ليتك توظف كتاباتك بما هو اعمق من هذة المواضيع..

لأن فحوى موضوعك مضحك للغاية..

[سيمار]

شايب سمنسي
جبت العيد ههههههه



المحارب
سلاحف سلاحف بس مملوحات ههههه

[الوافي3]

الطلاب الوسيمون والطالبات الجميلات يجب أن يكون لهم تأثير إيجابي في نجاح التعليم ؛ وذلك حين يكون في الصف أو القاعة طلاب وسيمون أو طالبات جميلات , حيث يتأثر المعلم أو المحاضر بهما تأثرًا ملحوظًا , فإذا به يُقبل على درسه أو محاضرته وهو منشرح الصدر , طيب الخاطر مما يراه , ولا يكون ذلك حين يكون الطلاب أو الطالبات ممن غاب عنهم الجمال ولم يزرهم في يوم من الأيام , فبقوا على وجوههم التي تميل إلى عدم الارتياح منها أحيانًا ( شبهه ) .

إذا كان مكان التعلم وهو الصف أو القاعة يعج بالوجوه العادية , والمكان الآخر فيه من الجمال ما فيه , فعلى المسئول في المدرسة أو الجامعة أن ينقل بعض الوسيمين إلى ذلك المكان القفر الذي ليس فيه جمال , فذلك فيه مصلحة تربوية تأتي من انشراح صدر المعلم والمحاضر لتلك الوجوه النيرة بجمالها .


الله يخلف على مؤسسه تعليميه
أنت فيها إن كنت منتسباً إلى التعليم

[الهنـوف]

مشكلة ..

أن ينظر الناس إلى الشكل الخارجي فقط ..

[suhaib222]

شكرا لك ... بارك الله فيك... (http://ksu.edu.sa)

[شايب سمنسي]

شايب سمنسي
جبت العيد ههههههه



المحارب
سلاحف سلاحف بس مملوحات ههههه

ياقلبي هذا ينفع معه عيد والا صويلح ؟

هذا متأثر بشي الله اعلم والا عندة ردة فعل قديمة صارت عقدة في حياته

الله يعافينا مما ابتلاه به تراها بلوى ومرض

[( قرطبة )]

هذا رد من أحد الأعضاء في منتدى شقيق على موضوعي في متصفح آخر :


أحكام النظر إلى الأمرد :

أولاً : النظر بشهوة :

بوّب البيهقي في الكبرى ( 7/ 99) : باب ما جاء في النظر إلى الغلام الأمرد بالشهوة .

قال الله جلّ ثناؤه : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) ، ثم قال : وفتنته ظاهرة لا تحتاج إلى خبر يُبيِّنها وبالله التوفيق ... )

قلت : قوله : ( ولا تحتاج إلى خبر يُبيِّنها ) أي : أنّ الافتنان بالأمرد ، أمر معروف ، لا يخفى فلا حاجة إلى خبر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم في ذلك ، لأنّه ساق ما لا يثبت من الأخبار ، وبيّن ضعفها !

ونقل الحافظ في الفتح (9/337) عن الغزالي قوله : ( لسنا نقول : أنّ وجه الرجل في حقها – أي المرأة – عورة كوجه المرأة في حقه ، بل هو كوجه الأمرد في حقّ الرجل فيحرم النظر عند خوف الفتنة فقط ) .

وقال المرداوي في الإنصاف ( 8/28) : [1] ( ولا يجوز النظر إلى أحد ممّا ذكرنا – منهم الأمرد – لشهوة ، وهذا بلا نزاع قال الشيخ تقي الدين رحمه الله : ( ومن استحله كفر إجماعاً ) .

قلت : وقول الأئمة : النظر بشهوة ، أي التلذذ بالنظر .

قال المرداوي في الإنصاف ( 8/30) : ( معنى الشهوة : التلذذ بالنظر ) .

وقال ابن مفلح في الفروع ( 5/ 113) : ( وقال ابن الجوزي : كان السلف يقولون في الأمرد : هو أشد فتنة من العذارى ، فإطلاق البصر من أعظم الفتن ) .

وقال زين الدين المليباري في الفتح ( 3/263) : ( ويحرمُ مصافحة الأمرد الجميل كنظره بشهوة ) .

وقال أحمد بن غُنيم النفراوي المالكي في الفواكه الدواني : ( قال : فلا يحلُّ له النظر لأجنبية ، ولا لأمرد على وجه الالتذاذ للإجماع على حرمة النظر بقصد الشهوة لغير الزوجة والأمة قال ابن شعبان : النظر إلى الأمرد الحسن الصورة على وجه الالتذاذ كالنظر إلى الشابة .

وأما النظر إليه لا بقصد الالتذاذ أو الخلوة به فلا حرمة لمن علم السلامة على مقتضى مذهبنا لكنّ السلامة في ترك ذلك ) .


ثانياً : النظر بلا شهوة

وقال المرداوي في الإنصاف ( 8/ 28 ) : [2] ( النظر إلى الأمرد لغير شهوة على قسمين :

أحدهما : أن يأمن ثوران الشهوة ، فهذا يجوز له النظر من غير كراهة على الصحيح من المذهب ، وعليه أكثر الأصحاب ، وجزم به في الهداية والمذهب والمستوعب ، وغيرهم ، وقاله أبو حكيم وغيره ولكن تركه أولى صرّح به ابن عقيل .
قال : وأما تكرار النظر فمكروه .
وقال أيضاً في كتاب القضاء : تكرار النظر إلى الأمرد مُحرّم ؛ لأنّه لا يمكن بغير شهوة .
قال الشيخ تقي الدين رحمه الله : ومن كرر النظر إلى الأمرد وقال : إنّي لا أنظر بشهوة ؛ فقد كذب في ذلك !
وقال القاضي : نظر الرجل إلى وجه الأمرد مكروه .
وقال ابن البنا : النظر إلى الغلام الأمرد الجميل مكروه نصّ عليه وكذا قال أبو الحسين .

القسم الثاني : أن يخاف من النظر ثوران الشهوة .
فقال الحلواني : يكره ، وهل يحرم ؟ على وجهين .
وحكى صاحب الترغيب ثلاثة أوجه : التحريم وهو مفهوم كلام صاحب المحرر ، فإنّه قال يجوز لغير شهوة إذا أمن ثورانها .
واختاره الشيخ تقي الدين[3] فقال: أصحُّ الوجهين لا يجوز .
وقال المصنف في المغني : إذا كان الأمرد جميلاً يخافُ الفتنة بالنظر إليه ، لم يجز تعمد النظر إليه .
قال في الفروع : ونصُّه : يحرمُ النظر خوف الشهوة .
والوجه الثاني : الكراهة ، وهو الذي ذكره القاضي في الجامع وجزم به الناظم .
والوجه الثالث : الإباحة ، وهو ظاهر كلام المصنف هنا وكثير من الأصحاب.

والمنقول عن الإمام أحمد رحمه الله كراهة مجالسة الغلام الحسن الوجه .

وقال في الرعاية الكبرى : ويحرمُ النظرُ إلى الأمرد لشهوة ويجوز بدونها مع أمنها ، وقيل : وخوفها .
وقال في الهداية والمذهب والمستوعب ، والرعاية الصغرى والحاوي الصغير : وإن خاف ثورانها فوجهان ) .



مفاسدُ النظَّر إلى المردان :

1- عموم فتنته للجنسين :

قال ابنُ عقيل : الأمرد ينفق على الرجال والنساء فهو شبكة الشيطان في حقّ النوعين .

قلت : ينفقُ على الرجال والنساء : أي يفتن الرجال والنساء ويحب كلّ منهم وصاله في الحرام عياذاً بالله .

2- تهييج شهوة الناظر :

إنّ الناظر إلى الأمرد الجميل ، مهما كان تقياً فهو عرضة مع إمعان النظر ، وحدّ البصر إلى الافتتان به عياذاً بالله .

قال ابن كثير: كان السلف يكرهون أن يحد الرجل النظر الى الأمرد .

3- افتتان الأمرد نفسه :

لا ريب أن شعور الأمرد بإهتمام الناظرين اليه ، وإدامتهم تأمل محاسنه لن يخلو من مفسدة بل مفاسد منها :

1- شعوره بأنّه محط الأنظار ، ومهوى الأفئدة فإن كان ضعيف الإيمان ، هزيل التربية دفعه ذلك إلى صنع علاقات مريبة مع الذكور عياذاً بالله . أو شجعه جماله وحسنه على تصيد النساء بعد أن امتلأ ثقة بجاذبيته .

2- وأما إن كان تقياً ورعاً لا تعجبه تلك النظرات المريبة والتأملات المشبوهة فإنه قد يصاب بإحباط وآلام نفسية حين يشعر بأنّه مثير للغريزة ، وموجج لشهوات الرجال كالنساء .

ولربما وسوس له الشيطان هو الآخر فوقع في غرام النساء بعد أن أوحت إليه كثرة النظرات أهليته لإشباع الغريزة بالحرام عياذاً بالله .

وفي قصة يوسف عليه السلام أعظم عبرة في خطورة كيد النساء وتربصهن بالمُرد الحسان إلا ما رحم الله .

[( قرطبة )]

وكان هذا ردي على بعض الردود المشابهة له :

كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر .


أولئك السلف الصالح تحدثوا عن المردان لأنهم أتقياء - نحسبهم كذلك والله حسيبهم ولا نزكي على الله أحدًا - , لكن كثيرًا من المعلمين اليوم ليسوا كذلك من خلال مظاهرهم وأقوالهم , حيث لنا الظاهر فحسب .


من المؤسف أن نتحدث عن جيل السلف الصالح ولا ننظر إلى واقعنا المعاصر , فواقعنا فيه معلمون ليسوا كما عليه السلف الصالح , فهم في الغالب مسبلون , أو مدخنون , أو حليقوا لحى أو مقصرون لها , كما يشاهدون قنوات فضائية متعددة , ولكي ينتجوا , يجب أن نوفر لهم ما هم معتادون عليه من الوجوه الحسنة من الطلاب , لكننا لا نجزم بنظرة الشهوة منهم , وإنما هو الاستئناس بذلك الجمال كيما يبدعوا في عملهم , فأعطونا معلمين أتقياء حتى نقول لكم : أنتم على حق .

على أن المعلمين والمحاضرين لم يذهبوا إلى الطلاب الوسيمين - وكذا المعلمات والمحاضرات - , وإنما هم موجودون في عملهم , فالطالب والطالبة هما اللذان قد أتيا , لذلك فلا نعيب عليهم ونقول إن الاهتمام بهم هو من باب النظر إلى الغلمان الذي حذر منه بعض أهل العلم .

نجد في القرآن قوله ( ويطوف عليهم ولدان مخلدون , إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤًا منثورًا ) , فلمَ لم يجعل الله - سبحانه - الذين يطوفون هن الحور العين بدل الولدان الجميلين حتى شبههم الله باللؤلؤ المنثور ؟

هنا إيحاء جميل بأن الجمال له نعيم ما بعده نعيم , وكذا في حياتنا الدنيا حين كان الجمال والتلذذ به غريزة في الإنسان وطبيعته كما شم الهواء وشرب الماء وأكل الطعام .


البنون زينة الحياة الدنيا لاسيما إذا كانوا وسيمين , والتأمل في الجمال وصنع الله واجب , ولا يعني كل هذا أننا ننظر إليهم بشهوة .

آمل أن أكون قد قربت وجهة نظري في مقالي أيها الأحبة .

[مطنشه]

يعني حنا نعمه من نعم الله على خلقه نمتع النظر (d)

الجمال جمال الروح وليس جمال الجسد فقط

[عالي الهمة]

مشكلة ..

أن ينظر الناس إلى الشكل الخارجي فقط ..

صح

[باقي فرح]

بصراحه غريب الموضوع

صح الجمال مهم ..بس مهو كل شي

وبعدين سالفة توزيع المملوحات على القاعات تضحك!!

بس ولو حلو الواحد يتصبح بوجيه تشرح الصدر:)

[ابو عبدالله3]

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك

[الشروي]

ثبت عن المبرد الأديب اللغوي
أنه كان يدرس طلابه ويقرأون عليه

فبدأ بالقراءة طالب وسيم



فقال أحد الطلاب من آخر الصف: هذا الذي له من وجهه شفيع
وكان الذي يبدأ في القراءة له منزلة عند الأستاذ
وظن أن المبرد لم يسمع كلمته

فلما جاءه الدور قال له المبرد:

اقرأ يامن ليس له من وجهه شفيع!!!!

[بنــت حمــوله. . .]

يؤ يؤ يؤ وش ذا الحكي


يا شيخ احنا ما نؤمن بهذهـ الاشياء ولو كنا بدراية تامة بعلم النفس



قد مرت على هذهـ الدراسة ولكن ليست بدولة عربيه ولن تتم عندنا ...



وش السالفه نوزع الجميلات على الفصول وســـائـــــل احنــا !!

:


/

:


/

[أستاذ قلق]

....................................

[@ملكة الورود@]

هذا الموضوع قد يفيد في المجتمعات الغربية التي حادت عن شرع الله القويم وأنساقت لشهواتها الحيوانية حتى أصبحت مقاييس الجمال عندهم هي صورة الوجة والقوام الجذاب الذي يسيل له لعاب عبدة الخمور والجنس ولا يهم إن كان صاحبه خاوياً وميتاً من الداخل ولا حول ولا قوة إلا بالله ، نحن نتكلم عن مهنة عظيمة هي مهنة الأنبياء صلوات الله عليهم وهي مهنة التعليم التي جاءت الأحاديث الكثيرة التي تبين فضل وعظم درجة صاحبها متى ما أحتسب الأجر في تعليمه للآخرين وأراد بذلك وجه الله ولا أظن أن من يريد ما عند الله أن يكون الدافع لجده وأجتهادة وحماسة في التعليم هو وجود أصحاب الوجوه الجميلة داخل فصله !!

كلمة أخيرة إذا كان المعلم والمعلمة يحرك حماسهم وأجتهادهم وجود أصحاب الوجوه الجميلة داخل فصولهم فأحسن الله عزاءكم في العلم والمعلمين

( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب )

سلمت يمينك:)

وش ابي بجمال الشكل والنفس خايسه(a26) (a14)

نادر مايجتمع الاثنين الا من رحم ربي:)

[عبادي نت]

ليه هم رايحين يدرسون والا رايحين مكان ثاني